《飛向太空的航程》ppt課件1詳解

1、 騰去駕霧，呼風騰去駕霧，呼風喚雨，高居于碧霄之喚雨，高居于碧霄之上，逍遙于九重天外：上，逍遙于九重天外：這是龍的形象。中華這是龍的形象。中華民族自稱為民族自稱為“龍的傳龍的傳人人”，在我們的祖先，在我們的祖先心中，很早就產(chǎn)生了心中，很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風、像神龍那樣凌云御風、翱翔天宇的渴望。翱翔天宇的渴望。 飛天夢之一飛天夢之一飛天夢之二飛天夢之二 嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。她美貌非凡，是后羿的娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手。的神射手?；茨献佑[冥淮南子覽冥訓訓中說，后羿從西王母處中說，后羿從西王母處請來不死之

2、藥，嫦娥偷吃了請來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由這顆靈藥，成仙了，身不由己飄飄然地飛往月宮之中，己飄飄然地飛往月宮之中，在那荒無的月宮之中度著無在那荒無的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。邊的寂寞歲月。 嫦娥奔月嫦娥奔月敦煌飛天敦煌飛天 敦煌地區(qū)約敦煌地區(qū)約5OO5OO多個石窟中，都多個石窟中，都繪有大量的飛天形象。繪有大量的飛天形象。，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，緊那羅，原是古身。乾闥婆，緊那羅，原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻，后被佛教吸收為是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的天龍八部眾神之

3、一。乾闥婆的任務(wù)是在佛國里散發(fā)香氣，為任務(wù)是在佛國里散發(fā)香氣，為佛獻花、供寶，棲身于花叢，佛獻花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國里奏樂、歌舞，但不能在佛國里奏樂、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來，乾闥婆和飛翔于云霄。后來，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。飛天夢之三飛天夢之三我國古代的萬戶，身我國古代的萬戶，身綁土制火箭，要勇敢綁土制火箭，要勇敢地飛地飛向天空，雖然沒有成向天空，雖然沒有成功，但他的探索精神功，但他的探索精神令人敬佩。萬戶可以令人敬佩。萬戶可以算是人類歷史

4、上嘗試算是人類歷史上嘗試乘坐火箭升上天空的乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的第一人，今天我們的航天人終于實現(xiàn)了飛航天人終于實現(xiàn)了飛天夢。天夢。 飛天夢之四飛天夢之四萬戶上天萬戶上天神舟五號載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟五號載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間這是楊利偉拍攝的作這是楊利偉拍攝的作品，他說這是他看到品，他說這是他看到的地球最美的畫面。的地球最美的畫面。神舟六號載人飛船發(fā)射神舟六號載人飛船發(fā)射成功首次將我國兩名航成功首次將我國兩名航天員同時送上太空天員同時送上太空這是費俊龍拍攝的作品，照片中這是費俊龍拍攝的作品，照片中的褐色部分是位于我國塔里木盆的褐色部分是位于我國塔里木盆地中心的塔克拉瑪干

5、沙漠。地中心的塔克拉瑪干沙漠。 從遠古時期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛從遠古時期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的天壁畫，再到人類真正的“航天始祖航天始祖”萬戶，萬戶，我們這個古老民族的飛天夢已經(jīng)做了幾千年。我們這個古老民族的飛天夢已經(jīng)做了幾千年。也只有到了今天，隨著中國國力的富強，科也只有到了今天，隨著中國國力的富強，科技水平的提高，國人才能親眼目睹這一夢想技水平的提高，國人才能親眼目睹這一夢想的實現(xiàn)。當舉國歡慶的實現(xiàn)。當舉國歡慶“神舟神舟”五號飛船載著五號飛船載著中國自己的航天員飛向太空的時刻，我們更中國自己的航天員飛向太空的時刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻多

6、的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個世紀。一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個世紀。這篇新聞就回顧了這段歷史。這篇新聞就回顧了這段歷史。 標題標題: : 電頭電頭: : 導語導語: : 主體主體: : 背景背景: : 結(jié)語結(jié)語: :飛向太空的航程飛向太空的航程新華社酒泉新華社酒泉10月月16日電日電第第13段段第第426段段第第526段段第第2730段段課文結(jié)構(gòu)本文標題有什么含義？本文標題有什么含義？其一，本文要傳達的新聞事實是中國其一，本文要傳達的新聞事實是中國的載人航天飛船飛向了太空，并且取的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標題可認為實指得了成功，標題可

7、認為實指“神舟神舟”五號飛船發(fā)射的過程。五號飛船發(fā)射的過程。其二，中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不其二，中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標題也喻懈的努力終于取得了成功，標題也喻指這一探索過程。指這一探索過程。導語部分主要講述了什么導語部分主要講述了什么? ?點明時間、地點、帶讀者進入激點明時間、地點、帶讀者進入激動人心的場面與氛圍中。動人心的場面與氛圍中。指明了這一事件的意義，同時點指明了這一事件的意義，同時點明這則新聞的新聞價值所在。明這則新聞的新聞價值所在。這則新聞主體部分主要講述了哪些內(nèi)這則新聞主體部分主要講述了哪些內(nèi)容容, ,有什么特別之處有什么特別之處? ?作者并沒有繼續(xù)

8、敘述作者并沒有繼續(xù)敘述“神州神州”五號飛船發(fā)射的經(jīng)五號飛船發(fā)射的經(jīng)過過, ,而是叉開一筆而是叉開一筆, ,用一個過渡段過渡到對中國航用一個過渡段過渡到對中國航天研究史的回顧中。天研究史的回顧中。作者立意的角度很高作者立意的角度很高, ,他們認識到他們認識到“神州神州”五號五號發(fā)射的成功是中國航天史上具有里程碑意義的事發(fā)射的成功是中國航天史上具有里程碑意義的事件，他們把目光投向了歷史的深處件，他們把目光投向了歷史的深處, ,按照時間順按照時間順序序, ,敘述了中國的飛天夢以及我們實現(xiàn)飛天夢的敘述了中國的飛天夢以及我們實現(xiàn)飛天夢的艱辛過程。也正是因為把事件放在了歷史的長河艱辛過程。也正是因為把事件

9、放在了歷史的長河中去講述中去講述, , 使得事件本身的意義更加突出。使得事件本身的意義更加突出。 中國航天事業(yè)的發(fā)展中國航天事業(yè)的發(fā)展神舟六號返回神舟六號返回, ,飛天夢更進一層飛天夢更進一層神舟五號升空神舟五號升空飛天夢終實現(xiàn)飛天夢終實現(xiàn)神舟一號至四號神舟一號至四號的順利升空的順利升空2020世紀世紀8080年代年代”863”863”計劃計劃對中國載人航天的催化對中國載人航天的催化五十年代末開始對五十年代末開始對人造衛(wèi)星的探索人造衛(wèi)星的探索2020世紀世紀7070年代中國年代中國人造衛(wèi)星發(fā)射成功人造衛(wèi)星發(fā)射成功根據(jù)結(jié)語部分，回答：時間：時間：人物：人物：事件：事件：評論：評論： 金色的秋日，

10、金色的秋日，9時時10分分 楊利偉，一個勇敢的中國人楊利偉，一個勇敢的中國人 飛船發(fā)射、升空，進入預定軌飛船發(fā)射、升空，進入預定軌道，標志著發(fā)射成功。道，標志著發(fā)射成功。 一個民族迎來了飛天夢圓的輝一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻煌時刻! 那一刻當我們仰望星空，或許會感覺到他那一刻當我們仰望星空，或許會感覺到他注視地球的目光。注視地球的目光。他承載著中華民族飛天的夢他承載著中華民族飛天的夢想，他象征著中國走向太空的成功。作為中華想，他象征著中國走向太空的成功。作為中華飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他飛天第一人，作為中國航天人的杰出代表，他的名字注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，的名字

11、注定要被歷史銘記。成就這光彩人生的，是他訓練中堅韌執(zhí)著，飛天時的從容鎮(zhèn)定，成是他訓練中堅韌執(zhí)著，飛天時的從容鎮(zhèn)定，成功后的理智平和。而這也是幾代中國航天人的功后的理智平和。而這也是幾代中國航天人的精神，這精神開啟了中國人的太空時代，還將精神，這精神開啟了中國人的太空時代，還將成就我們民族更多更美好的夢想。成就我們民族更多更美好的夢想。 2003年感動中國人物頒獎詞年感動中國人物頒獎詞 楊利偉楊利偉中國航天圖片集欣賞中國航天圖片集欣賞神舟一號神舟一號神舟二號神舟二號神舟三號神舟四號神舟四號神舟五號載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟五號載人飛船發(fā)射升空的精彩瞬間神舟六號神舟六號航天員費俊龍和聶海勝走向發(fā)射塔航天員費俊龍和聶海勝走向發(fā)射塔.神舟六號載人飛船發(fā)射神舟六號載人飛船發(fā)射成功首次將我國兩名航成功首次將我國兩名航天員天員費俊龍、聶海勝費俊龍、聶海勝同同時送上太空。時送上太空。這是費俊龍拍攝的作品，照這是