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1、大一統(tǒng)大一統(tǒng): 就是中央加強(qiáng)對就是中央加強(qiáng)對政治經(jīng)濟(jì)思想文化等政治經(jīng)濟(jì)思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo), ,形形成高度中央集權(quán)的政成高度中央集權(quán)的政治局面治局面. .1 1、政治上實(shí)行推恩令,接受主父偃、政治上實(shí)行推恩令,接受主父偃的建議下令允許諸王將自己的封地分的建議下令允許諸王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國給子弟,建立較小的侯國3 3、經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)、經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央,實(shí)行抑商政策。營權(quán)收歸中央,實(shí)行抑商政策。4 4、軍事上大力反擊匈奴,進(jìn)一步發(fā)、軍事上大力反擊匈奴,進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一。展和鞏固了國家的統(tǒng)一。2 2、思想上實(shí)行

2、、思想上實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)術(shù)”,以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想,以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。韓非子文景之治文景之治本課小結(jié)本課小結(jié)措施措施背景背景漢漢武帝的武帝的大一統(tǒng)大一統(tǒng)原因原因措施措施意義意義作用作用東漢的統(tǒng)治東漢的統(tǒng)治大一統(tǒng)的漢朝大一統(tǒng)的漢朝加強(qiáng)中央加強(qiáng)中央集權(quán)集權(quán) 1.1.史書記載:史書記載:“主父偃說上曰:主父偃說上曰:愿陛下令諸侯得推恩分子弟愿陛下令諸侯得推恩分子弟以地,侯之。以地,侯之。于是上從其于是上從其計(jì)。計(jì)?!蔽闹形闹小吧仙稀敝福褐福?A A漢高祖漢高祖B B漢文帝漢文帝 C C漢景帝漢景帝D D漢武帝漢武帝 2.假如你生活在漢武帝時(shí)期,假如你生活在漢武

3、帝時(shí)期,要進(jìn)入全國的最高學(xué)府接受要進(jìn)入全國的最高學(xué)府接受教育,必須到:教育,必須到: A長安長安 B洛陽洛陽 C咸陽咸陽 D開封開封3.儒家思想之所以能夠長期成為我儒家思想之所以能夠長期成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,這是因國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,這是因?yàn)椋椋?)A董仲舒對儒家學(xué)說作了發(fā)揮董仲舒對儒家學(xué)說作了發(fā)揮B儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要需要C儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益D漢武帝任用信奉儒家思想人做了漢武帝任用信奉儒家思想人做了大官大官 4.漢武帝的漢武帝的“罷黜百家罷黜百家”是指:是指: A諸子百家諸子百家B.除儒家以外的諸子百除儒

4、家以外的諸子百家家 C法家和墨家法家和墨家D.道家和兵家道家和兵家 5、漢武帝削弱諸侯國勢力的實(shí)質(zhì)是:、漢武帝削弱諸侯國勢力的實(shí)質(zhì)是: A剝奪王國的封地剝奪王國的封地 B.加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治 C分割王國的封地分割王國的封地 D.收回王國官吏的任免權(quán)收回王國官吏的任免權(quán) 6、生活在漢武帝時(shí)期的史學(xué)、生活在漢武帝時(shí)期的史學(xué)家、文學(xué)家是:家、文學(xué)家是:( ) A、司馬炎、司馬炎 B、班超、班超 C、班固、班固 D、司馬遷、司馬遷7 7、我國古代最高學(xué)府太學(xué)最早出、我國古代最高學(xué)府太學(xué)最早出現(xiàn)于(現(xiàn)于( )A A、戰(zhàn)國、戰(zhàn)國 B B、秦朝、秦朝 C C、西漢、西漢 D

5、 D、唐、唐8 8、西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期是在下面哪、西漢達(dá)到鼎盛時(shí)期是在下面哪個(gè)皇帝在位時(shí)(個(gè)皇帝在位時(shí)( )A A、漢高祖、漢高祖 B B、漢武帝、漢武帝 C C、漢文帝、漢文帝 D D、漢景帝、漢景帝比較辯別比較辯別漢武帝的漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)儒術(shù)”與秦始皇的與秦始皇的“焚書焚書坑儒坑儒” ” 有哪些相同點(diǎn)和不有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?同點(diǎn)?兩個(gè)事件的目的相同。都是為了兩個(gè)事件的目的相同。都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治加強(qiáng)思想統(tǒng)治,鞏固中央集權(quán)。鞏固中央集權(quán)。方式和結(jié)果不同。秦始皇采用法方式和結(jié)果不同。秦始皇采用法家思想,對其他思想文化進(jìn)行極家思想,對其他思想文化進(jìn)行極其粗暴野蠻的破壞,結(jié)果未能鞏其粗暴野蠻的破壞,結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治反而加

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