第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

1、第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第4課 夏、商、西周的興亡1、夏、商、西周的更替朝代開國(guó)君主亡國(guó)君主建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城夏禹桀BC2070年BC1600年陽城（今河南登封）商湯紂BC1600年BC1046年殷（今河南安陽）西周周武王周幽王BC1046年BC771年鎬京（今陜西西安）夏朝的簡(jiǎn)歷標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生大禹傳位于啟，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?；世襲制取代了禪讓制夏朝的國(guó)家機(jī)構(gòu)是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具啟示:明君興政，暴君王國(guó)2、西周的分封制背景:BC1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，史稱西周目的:加強(qiáng)對(duì)全國(guó)各地的統(tǒng)治，鞏固周王室的奴隸制統(tǒng)治（“分封親戚，以藩屏周”）內(nèi)容:周

2、王將土地和人民、奴隸分給王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室（分封對(duì)象）。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)（諸侯義務(wù)）。職位世襲。重要的諸侯國(guó)有:魯、齊、燕、衛(wèi)等結(jié)果/影響:擴(kuò)大了疆域，鞏固了西周的統(tǒng)治（但最終導(dǎo)致了分裂割據(jù)）。第5課 燦爛的青銅文化1、青銅器的高超工藝（1）A原始社會(huì)末期:已出現(xiàn)青銅器B夏朝:種類逐漸增多C商朝:我國(guó)青銅文化燦爛時(shí)期，生產(chǎn)規(guī)模大，工藝精美，品種多（司母戊鼎、四羊方尊）D西周:種類更加豐富，大量用于祭祀（2）與商周同期，我國(guó)西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種青銅文化，即“三星堆”文化。代表:青銅面具、大型青銅立人

3、像、青銅神樹（3）陶瓷業(yè):夏、商、周時(shí)期的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)。有燒制原始青瓷的瓷窯。（4）玉器制造業(yè):夏、商、周時(shí)期，玉器制造業(yè)也很興盛2、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。 夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)，農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)（1）農(nóng)業(yè):A、商周時(shí)期已經(jīng)具備“五谷“；B、已知道選種、施肥和治害蟲；C、西周時(shí)已有一定數(shù)量的青銅農(nóng)具實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（2）畜牧業(yè)額:A、今天家畜、家禽主要品種，商朝時(shí)都已經(jīng)有了；B、建立牧畜圈欄；C、商王室和貴族還有專門的牧場(chǎng)3、商業(yè):商周時(shí)代商業(yè)、交通發(fā)達(dá)，商都城繁榮4、奴隸的悲慘生活奴隸過著牛馬不如的生活，命運(yùn)十分悲慘。被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng)，在手工作坊里做工；沒有人生自由、可轉(zhuǎn)讓、買賣；當(dāng)做貢品

4、、殉葬品第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)1、公元前770年，周平王東遷洛（今洛陽），史稱東周。東周分為春秋（BC770BC476年）和戰(zhàn)國(guó)（BC475BC221年）兩個(gè)時(shí)期。2、春秋爭(zhēng)霸（實(shí)質(zhì)是奴隸主之間的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)）(1)背景:分封制遭到破壞，周王室衰微（2）春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（3）最先爭(zhēng)霸:齊桓公。任用管仲為相，提出“尊王攘夷”的口號(hào)（4）晉楚爭(zhēng)霸:城濮之戰(zhàn)（退避三舍）晉文公成為中原霸主（5）影響:A消極:爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來種種災(zāi)難 B積極:在爭(zhēng)霸過程中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家，這為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)3、戰(zhàn)國(guó)七雄（1）三家分晉:戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫

5、中的韓趙魏三家瓜分晉國(guó)（2）田氏代齊:齊國(guó)大夫田氏取代選來的國(guó)君，建立田氏齊國(guó)（3）七雄名稱:齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏（4）著名戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)（齊圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（齊魏）、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（秦趙）（5）結(jié)果:秦國(guó)力量日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)（6）影響:A消極:給社會(huì)帶來災(zāi)難B積極:戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，各國(guó)實(shí)行改革，促動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建制度的形成；秦國(guó)的力量不斷強(qiáng)大，為統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了條件。歷史在爭(zhēng)霸與兼并的過程中，逐漸趨向統(tǒng)一第7課 大變革的時(shí)代2、 鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具:春秋時(shí)期我國(guó)開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大牛耕:我國(guó)在春秋末年已經(jīng)使用牛耕戰(zhàn)國(guó)時(shí)牛耕進(jìn)一步推廣。牛耕的使用時(shí)我國(guó)

6、農(nóng)業(yè)史上的一次革命影響:使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。是生產(chǎn)力發(fā)展的顯著標(biāo)志。2、著名的都江堰（1）修建時(shí)間:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（2）修建人:秦國(guó)蜀郡太守李冰（3）功能:是聞名世界的防洪灌溉工程（4）意義:消除了水患，灌溉了農(nóng)田，使成都平原獲得了“天府之國(guó)”的美稱3、商鞅變法（1）變法的根本原因:鐵農(nóng)具和牛耕的使用與推廣/生產(chǎn)力的發(fā)展（2）時(shí)間:公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下實(shí)行改革（3）內(nèi)容:A承認(rèn)土地私有和自由買賣建立封建土地制度:B獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn):獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)富；獎(jiǎng)勵(lì)軍功軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高兵強(qiáng)；C建立縣制:由國(guó)君派官吏管理加強(qiáng)中央集權(quán)（4）性質(zhì):封建地主階級(jí)改革（5）影響:商鞅變法廢除了舊

7、制度，確立了封建制度，促動(dòng)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，壯大了國(guó)力，為秦國(guó)的國(guó)富兵強(qiáng)和后來的統(tǒng)一流通奠定了基礎(chǔ)。（6）成功的原因：A適應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)； B得到秦孝公的堅(jiān)決支持；C個(gè)人品質(zhì)：不墨守成規(guī)、富有創(chuàng)新、改革的精神； D符合秦國(guó)實(shí)際得到人民群眾支持（7）啟示：改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Φ?課 中華文化的勃興（一）1、 文字的演變：甲骨文金文大篆小篆隸書草書楷書行書（1）“甲骨文”：A是商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字；B已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字；C我國(guó)有文字可靠的歷史，從商朝開始（2）“金文”或“銘文”：商周的青銅器上鑄刻的文字。 比甲骨文規(guī)范（3）大篆：西周時(shí)，有人

8、將文字統(tǒng)一整理成一種樣式為這種字體成為大篆（4）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著書寫工具的變化字體也發(fā)生了變化2、天文：古書記載夏朝的某一天發(fā)生了日食商朝甲骨文里面有許多日食、月食的記載周朝觀察天翔更精細(xì)魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記下了一顆彗星的資料，這是世界上最早關(guān)于哈雷彗星的確切記載“（周）懿王元年再旦于鄭”3、歷法：相傳夏朝就有歷法了。今天的農(nóng)歷又叫“夏歷”。商朝哦，歷法逐漸完備。一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一月。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，人們測(cè)定楚一年24各節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4、醫(yī)學(xué)：扁鵲（春秋戰(zhàn)國(guó)之際）：望、聞、問、切四種診斷疾病的方法5、音樂：屈原和“鐘鼓之樂”屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。 創(chuàng)造出一種新體

9、詩歌楚辭。 代表作離騷 端午節(jié) 愛國(guó)主義精神“鐘鼓之樂”：春秋戰(zhàn)國(guó)史盛行，反映了我國(guó)古代音樂發(fā)展的較高水平第9課 中華文化的勃興（二）諸子百家百家諸子時(shí)期主張著作儒家孔子（儒家學(xué)派創(chuàng)始人）春秋晚期思想：A提出“仁”的學(xué)說，主張愛人；B“為政以德”；C“禮”克己復(fù)禮；教育：A創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”；B主張“因材施教”“溫故而知新”言論收在論語中春秋孟子戰(zhàn)國(guó)A主張“仁政”，輕搖薄賦；B合理利用自然資源；C“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)言論收在孟子荀子戰(zhàn)國(guó)“制天命而用之”，認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并要按自然規(guī)律辦事道家老子（道家學(xué)派創(chuàng)始人）春秋晚期一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化學(xué)說記錄在道德經(jīng)莊子戰(zhàn)國(guó)主張順其