北師五年級下冊第三單元古詩二首《登飛來峰》《題西林壁》

1、學(xué)習(xí)古詩的方法？學(xué)習(xí)古詩的方法？2、釋詩句，明詩意、釋詩句，明詩意3、想意境，悟詩情、想意境，悟詩情1、知詩人，解題意、知詩人，解題意 王安石王安石（10211086），），字介字介甫，號半山老人，北宋大政甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇治家，當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史帝支持下實行改革，歷史上叫做上叫做“王安石變法王安石變法”。王安石又是文。王安石又是文學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注學(xué)家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句重修辭，據(jù)說，他的名句“春風(fēng)又綠江春風(fēng)又綠江南岸南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定經(jīng)過幾十次修改才選定“綠綠”字，字，千百年來傳為美

2、談。千百年來傳為美談。 登飛來峰登飛來峰是王安石歲時是王安石歲時所作?；视佣辏ǎ┫?，所作?；视佣辏ǎ┫?，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬言抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。書的先聲，實行新法的前奏。 飛來峰又叫靈鷲峰，位于浙江杭飛來峰又叫靈鷲峰，位于浙江杭州靈隱寺前。高州靈隱寺前。高168米。有米。有“東南第東南第一山一山”，“武林第一

3、峰武林第一峰”等多種稱呼，等多種稱呼，為西湖八大景之一。飛來峰無石不奇，為西湖八大景之一。飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。飛無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。飛來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，來峰的廳巖怪石，如蛟龍，如奔象，如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤如臥虎，如驚猿。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，鋒棱如峭。根錯節(jié)；巖骨暴露，鋒棱如峭。飛飛來來峰峰資資料料 通過查字典或通過查字典或有關(guān)資料，初步了有關(guān)資料，初步了解詩句的意思，大解詩句的意思，大致理解詩中描述的致理解詩中描述的情景。情景。 1. 千尋：古代一尋等于八千尋：古代一尋等于八尺尺,“千尋千尋”形容塔很高，是夸張的形容塔

4、很高，是夸張的說法。說法。 2. 聞?wù)f：聽說。聞?wù)f：聽說。 3. 雞鳴見日升：雞鳴時可以望雞鳴見日升：雞鳴時可以望見太陽升起。見太陽升起。 4. 不畏：不畏懼，不害怕。不畏：不畏懼，不害怕。 5. 緣：因為。緣：因為。 飛來峰頂上有座千飛來峰頂上有座千尋的高塔，尋的高塔，登飛來峰登飛來峰王安石王安石飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 聽說塔上雞鳴時分聽說塔上雞鳴時分能看見朝陽升起。能看見朝陽升起。 不怕層層浮云遮住不怕層層浮云遮住“我我”遠眺的視野，遠眺的視野， 只因只因“我我”站在峰頂，站在峰頂，在

5、最高層。在最高層。 登飛來峰登飛來峰（宋）王安石（宋）王安石飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 登飛來峰登飛來峰（宋）王安石（宋）王安石飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏不畏浮云浮云遮望眼，遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 “總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！?李白：登金陵鳳凰臺 浮云蔽日：比喻讒臣當?shù)?，障蔽浮云蔽日：比喻讒臣當?shù)溃媳钨t良。浮云：比喻奸邪小人。陸賈賢良。浮云：比喻奸邪小人。陸賈新語新語慎微篇：慎微篇：“邪臣之蔽

6、賢，邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也。猶浮云之障日月也?！比眨阂徽Z雙日：一語雙關(guān)，因為古代把太陽看作是帝王的關(guān)，因為古代把太陽看作是帝王的象征。象征。 登飛來峰登飛來峰是王安石歲時是王安石歲時所作?；视佣辏ǎ┫模?。皇佑二年（）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。首詩是他初涉宦海之作。此時年少此時年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬言，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。書的先聲，實行新法的前奏。 登飛來峰登飛來

7、峰（宋）王安石（宋）王安石飛來峰上千尋塔，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。只緣身在最高層。 1. 你能結(jié)合典故和寫作背景，你能結(jié)合典故和寫作背景，談?wù)務(wù)務(wù)勀銓ψ詈髢删涞睦斫饽銓ψ詈髢删涞睦斫鈫幔繂幔?觀景難免遇到浮云蔽日，施政也觀景難免遇到浮云蔽日，施政也有小人當?shù)赖膽n慮，但是王安石卻加有小人當?shù)赖膽n慮，但是王安石卻加上上“不畏不畏”二字，表現(xiàn)了他在政治上高二字，表現(xiàn)了他在政治上高瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。瞻遠矚、不畏奸邪的勇氣和決心。2. 再讀課文，想想這首詩主要寫了再讀課文，想想這首詩主要寫了哪些內(nèi)容？哪些內(nèi)容？ 首句緊扣

8、詩題下筆，點明了地點，并首句緊扣詩題下筆，點明了地點，并用用“千尋千尋”二字言其高。二字言其高。 第二句緊承首句，通過具體的描寫，第二句緊承首句，通過具體的描寫，進一步突出飛來山上進一步突出飛來山上“千尋塔千尋塔”之高。之高。 三、四句：三、四句：“不畏浮云遮望眼，只緣不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層身在最高層”，不怕浮云遮住了遠望的，不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高的層次。這兩眼光，只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。句是全詩的精華，蘊含著深刻的哲理。登飛來峰登飛來峰賞賞析析（宋）王安石（宋）王安石 飛來峰上飛來峰上千尋千尋塔，塔， 聞?wù)f雞鳴聞?wù)f雞鳴見日升。

9、見日升。 不畏不畏浮云浮云遮望眼，遮望眼， 只緣身在最高層。只緣身在最高層。借景抒情借景抒情借情喻理借情喻理（鋪墊）（鋪墊）（目的）（目的） 只有站得高只有站得高 才能看得遠才能看得遠（遠大理想和抱負）（遠大理想和抱負）“不畏浮云遮望眼， 只緣身在最高層?！比娋A，點睛之筆，千古名句 “欲窮千里目，更上一層樓。欲窮千里目，更上一層樓?！?王之渙 題西林壁題西林壁 宋宋 蘇軾蘇軾作者介紹作者介紹 （1037103711011101） 字子瞻，號字子瞻，號“東坡居士東坡居士”，世，世稱稱“ ”“ ”。北宋著名散。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩人。父蘇洵、弟蘇

10、轍都是著詩人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名文學(xué)家，世稱名文學(xué)家，世稱“三蘇三蘇”。蘇。蘇軾善于運用新鮮的比喻描寫山軾善于運用新鮮的比喻描寫山水景物，善于從常見的事物中水景物，善于從常見的事物中提示深刻的哲理，代表了北宋提示深刻的哲理，代表了北宋文學(xué)的最高成就。文學(xué)的最高成就。被稱為被稱為 。 知詩人蘇軾蘇軾蘇東坡蘇東坡“唐宋八大家之一唐宋八大家之一”宋代宋代解詩題題西林壁書寫西林寺 墻壁題西林壁：題西林壁： 書寫在西林寺墻壁上的一首詩書寫在西林寺墻壁上的一首詩西林寺 坐落于廬山北麓 ，為廬山北山第一寺。 是古代詩歌中的瑰寶，歷史悠久，是古代詩歌中的瑰寶，歷史悠久，宋代盛行，是因為當時印刷能力有宋代盛

11、行，是因為當時印刷能力有限，大量詩歌不能刻印出來，于是限，大量詩歌不能刻印出來，于是題壁就成了詩人題壁就成了詩人“發(fā)表發(fā)表”作品的途作品的途徑之一。只要把作品寫在墻壁上，徑之一。只要把作品寫在墻壁上，天南海北的過往行人過而讀之，就天南海北的過往行人過而讀之，就可以傳播開來?？梢詡鞑ラ_來。 廬山出名的原因除了優(yōu)美的風(fēng)光以外，還有一個重要的原因就是這一首詩。廬山風(fēng)景欣賞廬山風(fēng)景欣賞 廬山位于江西北部，北臨長江，東臨潘陽湖，廬山位于江西北部，北臨長江，東臨潘陽湖，是一所歷史悠久的名山，相傳在周朝時有匡氏七是一所歷史悠久的名山，相傳在周朝時有匡氏七兄弟上山修道，結(jié)廬為舍，因此而得名。自古享兄弟上山修道

12、，結(jié)廬為舍，因此而得名。自古享有有“匡廬奇秀甲天下匡廬奇秀甲天下”的聲譽。的聲譽。 廬山南北長約廬山南北長約25公里，東西寬約公里，東西寬約20公里，公里，以以雄、奇、險、秀聞名于世，巍峨挺拔的青峰秀巒雄、奇、險、秀聞名于世，巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬息萬變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑，一展廬山的無窮魅力?？∑媲尚愕膱@林建筑，一展廬山的無窮魅力。歷歷代詩人墨客相繼慕名而來，留下了許多珍貴的名代詩人墨客相繼慕名而來，留下了許多珍貴的名篇佳作。篇佳作。 題西林壁題西林壁為蘇軾為蘇軾4747歲時歲時所作。元豐七年（所作。元豐七年（108410

13、84）四月，）四月，蘇軾離任黃州、就職汝州時，途蘇軾離任黃州、就職汝州時，途次江西游廬山，寫下此詩。這首次江西游廬山，寫下此詩。這首詩是他總結(jié)廬山之游的絕唱。詩是他總結(jié)廬山之游的絕唱。 作品寫作背景作品寫作背景明背景橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。遠近高低各不同。橫看成橫看成嶺嶺側(cè)成側(cè)成峰峰，遠近高低各不同。遠近高低各不同。橫看側(cè)看遠遠近近低低高高各不同 詩人看來看去，總是把握不詩人看來看去，總是把握不住廬山真正的面目，為什么呢？住廬山真正的面目，為什么呢？不識廬山不識廬山真面目真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中。整體，全貌整體，全貌 只因為人在山里，眼界受到只因為人在山里

14、，眼界受到限制，所看到的只是廬山的局部，限制，所看到的只是廬山的局部，必然帶有片面性，把握不了廬山必然帶有片面性，把握不了廬山的全貌。的全貌。 題西林壁題西林壁 【宋】蘇軾【宋】蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。遠近高低各不同。 不識廬山真面目，不識廬山真面目， 只緣身在此山中。只緣身在此山中。 解詩意意思是：意思是：意思是：意思是：自學(xué)提示 從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山本來的面目，是因為我自己身在廬山之中古詩今譯 題西林壁 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目，

15、只緣身在此山中。贊美廬山景色雄奇壯觀贊美廬山景色雄奇壯觀角度不同角度不同 結(jié)果各異結(jié)果各異觀察事物、處理問題觀察事物、處理問題要客觀全面要客觀全面背一背： 題西林壁題西林壁 蘇軾蘇軾 橫看橫看 側(cè)側(cè) ， 各不同。各不同。不識不識 真面目，真面目， 身在身在 。 詩歌描寫了（詩歌描寫了（從不同角度看廬從不同角度看廬 山所看到的不同景象山所看到的不同景象 ），），啟發(fā)我們啟發(fā)我們 要想認識事物的本質(zhì)，必須客觀要想認識事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜地分析，才不會全面地把握，冷靜地分析，才不會被局部的想象所迷惑被局部的想象所迷惑）。）。（測一測：測一測：1、“不識廬山真面目，只緣身在此山中不識廬

16、山真面目，只緣身在此山中”這兩這兩句詩啟示人們：句詩啟示人們： 。2、學(xué)了這首詩，我懂得了、學(xué)了這首詩，我懂得了 。當局者迷，旁觀者清當局者迷，旁觀者清 由于所處地位不同，由于所處地位不同， 看問題的角度不同，人們對客觀事物的認識難免看問題的角度不同，人們對客觀事物的認識難免有片面性；要客觀全面地看待問題，擺脫主觀成見有片面性；要客觀全面地看待問題，擺脫主觀成見 你還知道哪些事你還知道哪些事情需要我們客觀全面情需要我們客觀全面去了解事物的？去了解事物的？盲人摸象盲人摸象畫楊桃畫楊桃拓展閱讀： 我讀小學(xué)四年級的時候，父親開始教我畫畫。他對我要求很嚴，經(jīng)常叮囑我：“你看見一件東西，是什么樣的，就畫

17、成什么樣，不要想當然，畫走了樣。”有一次學(xué)校上圖畫課，老師把兩個楊桃擺在講桌上，要同學(xué)們畫。我的座位在前排靠邊的地方。講桌上那兩個楊桃的一端正對著我。我看到的楊桃根本不像平時看到的那樣，而像是五個角的什么東西。我認認真真地看，老老實實地畫，自己覺得畫得很準確。當我把這幅畫交出去的時候，有幾個同學(xué)看見了，卻哈哈大笑起來。“楊桃是這個樣子的嗎？”“倒不如說是五角星吧！”老師看了看這幅畫，到我的座位坐下來，審視了一下講桌上的楊桃，然后回到講臺前，舉起我的畫問大家： “這幅畫畫得像不像？” “不像！” “它像什么？” “像五角星！” 老師的神情變得嚴肅了。半晌，他又問道：“畫楊桃畫成了五角星，好笑么？” “好笑！”有幾個同學(xué)搶著答道，同時