家庭教育尊重兒童與獨立人格的培養(yǎng)

1、家庭教育：尊重兒童與獨立人格的培養(yǎng)重塑!墮:(0311)87083246E-mail:jybtwbj 傳統(tǒng)”愛”文化中蘊含的問題 中國有句俗語,”孩子是父母身上掉 下來的肉.”這句俗語所蘊含的文化十 分豐富,它強調(diào)了父母與子女之間的血 緣關(guān)系和關(guān)系定位.父母傳統(tǒng)的”愛” 文化中,”血緣關(guān)系”是一個重要的元 素,父母愛是對子女無條件的給予,中 國父母講奉獻,父母可以為了子女犧牲 自我;愛又不是施舍,父母隨時都可以 按照自己的好惡施與或收回他們的愛, 他們是愛的主宰. 從父母和子女雙方的”愛”的文化 定位中,我們看到一個潛在的重要問 題,就是父母和子女之間的界線是模 糊不清的,或者說根本就沒有什么

2、明 確的界線含義.子女是父母的”犬子”, 父母是子女的主宰,父為子綱,父母 打罵子女在傳統(tǒng)文化中不算什么過錯, “不打不成器”,這是古訓(xùn).自然,父 母為子女做主也是責(zé)無旁貸的責(zé)任, 他們操守一生為了什么?”不就是為 了子女嗎?”他們傾力為子女衣食奮 斗,也傾力為子女的理想謀劃,為未 來設(shè)計,讓子女按照”藍圖”成長, 他們期望子女為他們光宗耀祖,企望 自己未實現(xiàn)的理想由子女來完成. 反過來看問題的另一方面,子女從 小到大一直仰仗著父母,始終背靠父母 這顆大樹乘涼的人大有人在.他們從小 擇校,長大了報志愿,找工作,到選擇 佳婿,娶妻生子,一直吃老子到老,最 后瓜分完老子的最后一筆遺產(chǎn),都是 “順其

3、自然”的事情.這種穩(wěn)定的”血 緣關(guān)系”文化傳統(tǒng),對維持過去農(nóng)耕經(jīng) 濟下的社會穩(wěn)定起到了重要的作用.但 是這種界限模糊的關(guān)系所蘊含的問題 是,模糊了父母和子女之間自我關(guān)系, 使得父母和子女都沒有作為一個具有獨 立個性,獨立自我的個體存在.他們之 間的關(guān)系是嵌合在一起的,父母決定子 女的事情,子女也可以左右父母.社會 發(fā)展到21世紀,這種親子關(guān)系仍然占 主流,只是發(fā)展的方向有了一定的調(diào) 整,就是過去過于強調(diào)子女順從父母, 現(xiàn)在則出現(xiàn)了父母過于順從子女的態(tài) 勢,父母圍繞著孩子轉(zhuǎn),包辦代替了子 女的一切,結(jié)果培養(yǎng)了對他人也對自己 不負責(zé)的后代. 新的尊重觀念愛他.就尊重他 新時代的發(fā)展需要的心理品質(zhì)是

4、創(chuàng) 培養(yǎng) ,求新性是人格的重要特質(zhì), 研究表明,我國青少年人格發(fā) 中求新性得分偏低,表明我國 青少年的創(chuàng)新性的不足. 求新的前提是個體要有自己獨到的 思想,做到與眾不同.我們都知道,每 個人都是一個獨一無二的個體存在,但 是在個體成長的過程中,個體的獨特性 卻在無界線的文化浸潤下瓦解了,個體 失去了個性的獨立性,其結(jié)果就要依附 于權(quán)威和傳統(tǒng),個體對自我的真實感受 和知覺變得不能確定,訴諸權(quán)威和傳統(tǒng) 的好處就是個體不再使用自己的頭腦, 依賴于服從就能搞定一切.他們心中只 知道”我應(yīng)該”,而不再清楚自己”我 想要”,他們被一系列”我應(yīng)該”所驅(qū) 使,害怕沒有按照”我應(yīng)該”做的去做 的后果,就是害怕被

5、懲罰.”我應(yīng)該”就 是作為家長和老師以及傳統(tǒng)文化所灌輸 給個體的知識,訓(xùn)誡,外在的權(quán)威一旦 內(nèi)化為個體自身的性格,就成了”權(quán)威 型性格”.權(quán)威型性格具有兩面性,一 方面他對權(quán)威表現(xiàn)出順從的特性,另一 方面他對他人表現(xiàn)出控制的特性,他不 允許他人有不同于他的思想,行為,認 為自己總是對的,對別人強加自己的意 愿,利用自己的手段控制別人順從自己. 之所以如此,是因為,他對自己感知覺 的不確定感導(dǎo)致了其與周圍環(huán)境的失控 感,而找回這種失控感的辦法就是抓住 別人,去控制別人,把自己變成別人的 ,厶 權(quán)威,把別人變成順從自己的對象,使 別人的自我也不能獨立. 具有權(quán)威型性格的人還愛拉幫結(jié)伙, 依靠依附于

6、團體或者控制團體的方式維 持自身的失控平衡.我們經(jīng)?？吹降哪?些熱衷于不良團體的青少年,他們本身 就存在嚴重的自我分裂性權(quán)威型性格. 那么,什么樣的人格才是獨立型的 人格呢? 獨立型人格是指,個體人格是獨立 的,他與周圍人之間的界線是清晰的, 也就是說,個體是一個自由韻,獨立的, 完整的個體,具有自己獨立的思想,意 識,價值,具有獨特的天性.他能清晰 地感知自我,具有內(nèi)外統(tǒng)一的感知和表 達,在做出與自己生活有關(guān)的決定時, 他們的問題不是”別人期望我做什么?” 而是”我想要做什么?”他們可以形成 積極的自我認同,這種積極的自我認同 有助于個體形成”忠誠”的美德,個體 有能力按照社會規(guī)范生活,這是

7、一種從 內(nèi)向外的過程,按人格心理學(xué)家弗羅姆 的觀點,人們遵從普遍的道德規(guī)范是出 于內(nèi)心的呼喚,是人的自身利益和完整 性的表現(xiàn),因為那是他們自己的聲音, 這種聲音存在于每個人的心中,它不受 外界獎懲所左右.它是個體自己對自己 的反應(yīng).反觀我們的教育,是不是太過 于重視獎懲,重視外在要求,而忽視了 孩子們內(nèi)心的要求,忽視了傾聽孩子內(nèi) 心的聲音? 愛應(yīng)從尊重開始.愛他,就尊重他, 千萬不要愛他,就”吃”掉他.尊重是 雙向的,不是單方向孩子對長輩的謙恭 與順從,也不是單方面長輩對子女的百 依百順,遷就退讓,尊重就是要把對方 看作是一個自由的,獨立的,完整的個 體,他們具有獨立的人格,獨特的天性. 家長

8、如何表達才是對孩子的尊重? 1.傾聽孩子的感知覺,讓他成為 他自己. 一 個人認識世界的自身的感知覺,這 是天賦的權(quán)利,每個人都具有,它能準 確地引導(dǎo)人做出判斷,因為這是生存的 必需能力.嬰幼兒在語言尚未完善的時 候,他們會用笑聲,哭聲來傳達他們的 各種感知覺,敏感的母親如果能夠及時 地聽懂這些信息,并作出及時準確的反 應(yīng),那么親子之間就會建立起安全的依 戀關(guān)系.研究表明.,這種安全的依戀關(guān) 系將持續(xù)影響到他在學(xué)校的適應(yīng)性以及 成人后的社會適應(yīng)和婚姻關(guān)系,甚至是 他與下一代之間的親子關(guān)系,而與之相 反的反應(yīng)模式則建立起不安全的依戀關(guān) 系,其副作用的影響與前者同樣深遠.不 安全依戀帶來的一個重要

9、的問題是個體 對自身感知覺的混亂,這種混亂影響到 他青少年期對與自我有關(guān)的信息的加工 和整合,其結(jié)果是個體的自我不能形成 同一性,成為前面所提到的權(quán)威型人格, 個體不再擁有獨立的自我,其人際破壞 性不言而喻. 傾聽個體內(nèi)心的,真實的感知覺,就 是對個體尊重的直接表現(xiàn).認真,真誠 地傾聽可以促使個體深入地表達自我,在 內(nèi)在感受與外在表達一致的情況下,個 體的自我才是和諧的.傾聽要求傾聽者 放下自己的先前經(jīng)驗和先人為主的觀念, 摘下自己的有色眼鏡,本色地看待對方, 傾聽者像一面鏡子,如實地反映對方的 情況,讓對方在這面鏡子反照下,清晰 地看清自己,沒有任何的扭曲,幫助他 成為他自己,這是尊重的基本

10、而重要的 功能. 2.建立清晰的人際邊界. 建立清晰的人際邊界,就像每個人 為自己的精神家園安裝好的籬笆,幫助 個體與周圍的鄰居分清”我一他”關(guān) 系.這樁籬笆墻是看不見的,它不是封 閉的,有可以開關(guān)的門,讓有利于個體 的各種信息進來,它不拒絕別人健康有 益的幫助,但是它會把個體有害的各種 侵犯,控制等信息擋在外面.自信,自 我尊重就是這樣的籬笆墻.建立親子之 間的清晰邊界,就是要培養(yǎng)孩子的自信 和自我尊重,不要無緣無故地打擊孩 子,否定孩子,肯定,鼓勵和賞識在這 里百試不爽. 同時還要教給孩子如何維護與他人之 間的清晰邊界.學(xué)會對別人說”不”是 維護自我邊界的有力武器,它可以幫助 孩子抵抗控制

11、,操縱,虐待,防止自己 屈從于群體壓力和權(quán)威.孩子要有能力 說:”不!”“我反對!”“我不要!”“我 選擇不要那樣”等等. 引導(dǎo)孩子認識到,說”不”是對不合 理和有傷害的言行的拒絕,是合理的自 我保護,是對自我自尊的重要防衛(wèi),不 要為此而擔(dān)心朋友的離去,為了避免沖 突而喪失了獨立自我的籬笆墻. 3.給孩子選擇的自由. 人的最大自由就是選擇的自由,因 此給個體最大的尊重就是對他選擇權(quán)利 的尊重,讓個體獲得一種自我的選擇主 權(quán),在獲得選擇主權(quán)的同時,個體也承 擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任. 家長憂慮的是孩子沒有選擇的能 力,家長們出于愛心,常常越俎代庖 地替子女做出選擇,時間長了,孩子 就習(xí)慣了什么事情都由父母做主,自 己成了甩手掌柜,他們在遇到挫折和 失敗的時候,往往也習(xí)慣地把責(zé)任推 卸掉,因為”是你讓我這么做的!” “是你決定的!”這樣的事情循環(huán)往復(fù). 不要害怕孩子犯錯誤,人類的進步 就是在不斷犯錯誤中成長的,錯誤是 經(jīng)驗的積累,是成功的基石.家長不 必擔(dān)憂孩子會濫用選擇權(quán),在給予選 擇權(quán)利的同時賦予相應(yīng)的責(zé)任,責(zé)任 的疏忽將帶來失職的自然懲罰,這也 是最好的成長契機.避免在孩子出現(xiàn)