山東省肥城二中2015—2016學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文模擬試題

1、山東省肥城二中20152016學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文模擬試題 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（  ）A盛（chéng）飯  噬嚙(niè)   好萊塢(w)    沐猴而冠(guàn)B殲滅(qin)     水泵(bèng)  血淋淋(xi)   暈頭轉(zhuǎn)向(zhuàn)

2、C偌大(nuò)      鎩羽(sh)   壓軸戲(zhòu)  模棱兩可(líng)D肇事(zhào)     棕櫚(l)    露馬腳(lòu)   錙銖必較(z)1.選D。A項(xiàng)，塢wù；B項(xiàng)，殲jin滅;C項(xiàng)，偌ruò大。2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是   &

3、#160;      （  ）A在一些“養(yǎng)生”類電視節(jié)目當(dāng)中，層出不窮的養(yǎng)生主張讓觀眾眼花繚亂，包治百病的“靈丹妙妙”更是在觀眾耳邊狂轟爛炸。B并非一切都再無(wú)跡可尋，我們從灰燼和碎片中進(jìn)入歷史，在這里，有一處新近修繕的遺址：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)殉國(guó)將士墓園。C文藝環(huán)境越是活躍開(kāi)放，文藝現(xiàn)象越是紛煩復(fù)雜，越需要文藝批評(píng)者秉持嚴(yán)肅科學(xué)、理性公正的態(tài)度，甄別良莠，明辨是非。D大氣治理“國(guó)十條”頒布后，全國(guó)各地尤其是京津冀等霧霾污染嚴(yán)重的地區(qū)，都在大刀闊斧地采取各種限制煤碳使用的措施。2.選B。A項(xiàng)，狂轟濫炸；C項(xiàng)，紛繁;D項(xiàng)，煤

4、炭。3下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是  （  ）A經(jīng)過(guò)30多年嚴(yán)重超采，北京地下水資源已陷入日益枯竭和難以維系的危險(xiǎn)境地，而隨著地下水位持續(xù)下降，地面沉降也逐年加劇。B詹姆斯回歸騎士隊(duì)后準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，但是很不幸，他復(fù)出后的首次比賽就搞砸了，在揭幕戰(zhàn)中，騎士隊(duì)被安東尼領(lǐng)銜的尼克斯隊(duì)降伏。C柯震東在結(jié)束臺(tái)北道歉會(huì)后發(fā)表微博致歉，懺悔之意力透紙背，對(duì)此網(wǎng)友紛紛表示支持，并留言為柯震東打氣加油。D美國(guó)媒體的批評(píng)人士在就警告說(shuō)，美國(guó)從伊拉克將部隊(duì)撤離，甚至連象征性的駐軍都不留下，這幾乎就是開(kāi)門(mén)揖盜。3.選B。A項(xiàng)，日益：一天比一天更加；日趨：一天天地走向；

5、此處用“日趨”。C項(xiàng)，力透紙背：形容書(shū)法遒勁有力，也形容文意深刻。開(kāi)門(mén)揖盜：引進(jìn)壞人，招來(lái)禍害。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是            （  ）A在如何促進(jìn)文學(xué)長(zhǎng)期健康發(fā)展，進(jìn)而如何處理好文學(xué)和市場(chǎng)，文學(xué)與娛樂(lè)的關(guān)系，文學(xué)界仍存在不少需要解決的問(wèn)題。B第十六屆杭州西博會(huì)開(kāi)設(shè)了電子商務(wù)國(guó)際博覽會(huì)、物聯(lián)網(wǎng)高峰論壇等活動(dòng)，設(shè)立智慧城市專館，邀請(qǐng)老百姓體驗(yàn)智慧應(yīng)用。C相關(guān)部門(mén)的研究顯示，歷次肆虐非洲的埃博拉疫情，包括本次的西非疫情，都存在病例發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重

6、滯后從而導(dǎo)致疫情播散。D我國(guó)環(huán)境噪音污染防治法為不同區(qū)域設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn)，但這些標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于寬泛，需要地方政府根據(jù)本地實(shí)際情況制定實(shí)施細(xì)則。4.選D。語(yǔ)序不當(dāng)，“如何處理好關(guān)系”與“如何促進(jìn)發(fā)展”為之對(duì)調(diào)，成分殘缺，“在方面”之類。B項(xiàng)，搭配不得，“開(kāi)設(shè)”與“博覽會(huì)”“活動(dòng)”不搭配。C項(xiàng)，成分殘缺，“存在”缺少賓語(yǔ)。5.依次填入下面橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）“表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)”是一切表述的基本法，“言之有物”則是學(xué)術(shù)表述的原則，以史學(xué)為例，好的史學(xué)，第一   ，第二    ，第三  

7、60;  ，使讀者每讀一遍，皆有所獲，史學(xué)家若    ，又   ，則文字極清通，且“詞約而皆半”。最好能余音繞梁要把事情說(shuō)清楚  善用史料，能言人所不能言  文字曉暢，辭足達(dá)其所欲表之意  當(dāng)以有限的文字表達(dá)盡可能多的意思A.  B.   C.   D.5.選C?！扒宄睉?yīng)該是最基本要求，“言簡(jiǎn)義豐”更深一層，“余音繞梁”最高境界。6某校征集高三勵(lì)志對(duì)聯(lián)，有甲、乙兩位

8、學(xué)生各自想出了一聯(lián)，請(qǐng)你幫他們補(bǔ)寫(xiě)出缺少的一聯(lián)（平仄不論）。（4分）甲學(xué)生：                ，錐刺股，仗筆抒豪情。乙學(xué)生：花開(kāi)花落臘梅傲雪盼新春，             。6.甲：春去春來(lái)長(zhǎng)風(fēng)破浪贏高考      乙：頭懸梁，揮毫寫(xiě)

9、壯志7.閱讀下面材料，根據(jù)要求答題。（5分）據(jù)當(dāng)?shù)貓?bào)紙報(bào)導(dǎo)：浙江省W市各級(jí)各類中小學(xué)及幼兒園均在圣誕節(jié)前收到市教育局的通知，要求“不在校園內(nèi)舉行任何與圣誕有關(guān)的活動(dòng)?！比嗣袢?qǐng)?bào)微博：湖南多名大學(xué)生身穿傳統(tǒng)中國(guó)服飾，手舉“抵制圣誕”“中國(guó)不過(guò)外國(guó)節(jié)”的牌子舉行抵制圣誕節(jié)的街頭抗議活動(dòng)。（1）用一句話綜合概括這兩則新聞胡主要內(nèi)容（15字以內(nèi)）（2分）7（1）圣誕節(jié)在中國(guó)遭遇反對(duì)聲音。（2）如果你是W市教育局領(lǐng)導(dǎo)或湖南大學(xué)生抗議活動(dòng)的組織者，面對(duì)媒體采訪為什么這樣做時(shí)，你會(huì)如何回答？請(qǐng)選擇其中一個(gè)身份作答。（3分）7（2）W市教育局領(lǐng)導(dǎo)：感謝媒體朋友對(duì)此事的關(guān)注，以往由學(xué)校或班級(jí)組織慶圣誕的現(xiàn)象比較

10、普遍，這在一定程度上誤導(dǎo)學(xué)生推崇西方節(jié)日，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承不利，我們發(fā)通知是希望學(xué)校能對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日引起足夠重視。湖南大學(xué)生抗議活動(dòng)的組織者：中國(guó)人過(guò)洋節(jié)，是文化上的媚外，回對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承產(chǎn)生很大沖擊；作為大學(xué)生，我們希望通過(guò)抗議活動(dòng)，喚醒民眾，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和文化，謝謝。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成810題。（9分）書(shū)札之美王岳川書(shū)札是一種直指人心的藝術(shù)，它在流動(dòng)著的徒手線條中展現(xiàn)出人的內(nèi)在情思。所以“書(shū)者散也”，“書(shū)人不朽于千古”。書(shū)札作為書(shū)家自由書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，在古代達(dá)到了心手合一的境界。然而當(dāng)代社會(huì)籠罩著一種模式化的氣氛印刷品泛濫

11、，電子復(fù)制使藝術(shù)日益走向形式化商品化，當(dāng)代書(shū)法和其他藝術(shù)正不斷與自身脫離。心性缺席，作品成為沒(méi)有盡頭的試驗(yàn)，藝術(shù)成為技術(shù)角逐。于是，書(shū)法大展一個(gè)接一個(gè)，而日常交流的手札卻幾乎消失殆盡。如何在日益信息化的社會(huì)中，保持住人間的詩(shī)意和書(shū)法的人間情懷，是當(dāng)代手札必得面對(duì)的問(wèn)題。古人的精神世界和人文情懷與他的筆墨相合拍。我們?cè)谕豸酥姸嗟男旁?，可以看到魏晉時(shí)代“生年不滿百，常懷千歲憂”的精神。在姨母帖遲緩的行筆張力中可以感到王羲之悲痛之情。而行草喪亂帖最能見(jiàn)王羲之的真情懷。此帖流露出喪亂時(shí)期王羲之的痛苦心情，開(kāi)始三行寫(xiě)得比較平和規(guī)矩，行書(shū)筆意較濃，后兩行草意轉(zhuǎn)多，尤其最后三行，已屬逸筆草草，但性情之真

12、與喪亂之痛卻躍然紙上。王羲之的書(shū)札強(qiáng)調(diào)“意”，系指書(shū)家的心性情感對(duì)于書(shū)法創(chuàng)作的重要性，認(rèn)為書(shū)法要表現(xiàn)人內(nèi)心的悲喜哀樂(lè)和意緒情操。有“意”融入筆墨之中，書(shū)札才會(huì)有飛動(dòng)美、錯(cuò)落美、中和美，整幅作品才“氣韻生動(dòng)”。唐代張旭肚痛帖，六行三十字，用筆行氣出神入化，勁健清奇。前三字濃墨重筆，如高山墜石，而后行筆如虹，連綿直下，頹然天放，狂態(tài)畢現(xiàn)，將書(shū)法的抒情性發(fā)揮到極致。唐代懷素苦筍帖僅二行十四字，字勢(shì)開(kāi)張，天然縱筆，以細(xì)而富于彈性的線條占有最大的字里空間，在“一筆書(shū)”的流暢運(yùn)行中，法度俱全。古代書(shū)札作為視覺(jué)藝術(shù)卻具音樂(lè)的律動(dòng)感，而成為抒情寫(xiě)意的心靈藝術(shù)。所以，書(shū)札像文化的過(guò)濾器，過(guò)濾掉了世俗之物和人格面

13、具，成為古人心靈交流的中介。手札的書(shū)體以行草為主，書(shū)風(fēng)大抵以自然放松、典雅平實(shí)、素樸內(nèi)斂為多。作為自然放松狀態(tài)的文人氣息相通的憑證，手札可謂明心見(jiàn)性，最能體現(xiàn)人我間最為自然真實(shí)的生存狀態(tài)。然而，當(dāng)代書(shū)法與文人脫離以后，出現(xiàn)了書(shū)法家商品化、展覽視覺(jué)化、書(shū)法群體江湖化傾向。書(shū)法家成為獨(dú)門(mén)技術(shù)的“職業(yè)”人員，文人書(shū)法日漸遠(yuǎn)去。各類書(shū)法展成為技法較量和關(guān)系評(píng)比的戰(zhàn)場(chǎng)。文化含量淡薄，文人身份不彰，文化身份不明，成為當(dāng)代書(shū)法的癥候。于是乎，文壇宿老能寫(xiě)一手典雅信札的實(shí)在是鳳毛麟角；反過(guò)來(lái)，大量知名書(shū)法家甚至著名書(shū)法家基本上與文人不搭界。這種書(shū)法與文化分離的現(xiàn)象，值得關(guān)注，更需盡快改觀。8下列不是表述“書(shū)札

14、之美”的一項(xiàng)是（  ）A書(shū)札是作家自由書(shū)寫(xiě)，以徒手線條展現(xiàn)人內(nèi)在情思的一種直指人心的藝術(shù)。B有“意”融入，書(shū)札才會(huì)有了飛動(dòng)美、錯(cuò)落美、中和美，整幅作品才“氣韻生動(dòng)”。C古代書(shū)札作為視覺(jué)藝術(shù)卻具有音樂(lè)的律動(dòng)感，從而成為抒情寫(xiě)意的心靈藝術(shù)。D手札的字體以行草為主，風(fēng)格大抵以自然放松、典雅平實(shí)、素樸內(nèi)斂為多。8.選A。A項(xiàng)是下定義，不是表述“書(shū)札之美”。9根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是  （  ）A電子復(fù)制使藝術(shù)逐步走向形式化、商品化，導(dǎo)致書(shū)法藝術(shù)也不斷與自身脫離，這是當(dāng)代書(shū)札需要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。B王羲之試圖通過(guò)體現(xiàn)悲痛之情的姨母帖喪亂帖等

15、書(shū)札，展現(xiàn)魏晉時(shí)代“生年不滿百,常懷千歲憂”的精神。C張旭的肚痛帖用筆行氣出神入化，字勢(shì)開(kāi)張，天然縱筆，勁健清奇，在“一筆書(shū)”的流暢運(yùn)行中，法度俱全。D手札可謂明心見(jiàn)性，最能體現(xiàn)人我間最為自然真實(shí)的生存狀態(tài)，所以成為自然放松狀態(tài)的文人氣息相通的憑證9.選A。B項(xiàng)，“試圖通過(guò)”說(shuō)法無(wú)中生有；C項(xiàng)，張冠李戴，“字勢(shì)開(kāi)張，天然縱筆”是 懷素苦筍帖；D項(xiàng)，因果混亂。10.請(qǐng)根據(jù)文意，概述在當(dāng)代如何保持“書(shū)札之美”。（3分）10.書(shū)法與心性相融合；書(shū)法與文化相融合。（二）閱讀下面的文字，完成1115題。（20分）要過(guò)不好不壞的生活李娟雖然比起冬天來(lái)寬裕從容多了，但春天仍是緊緊巴巴的季節(jié)。但卡西

16、沒(méi)總是把自己搞成全家最忙碌的那一個(gè)。她開(kāi)始準(zhǔn)備打馕，面已經(jīng)揉好，醒了一個(gè)多小時(shí)了。我掐指一算，舊馕還有七八個(gè)，我們一家四口再吃三天才能吃得完。等把舊馕吃完了，此時(shí)打出來(lái)的新馕也相當(dāng)遺憾地變成舊馕了。真是，為什么不再緩一兩天呢。新烤出來(lái)的熱乎乎香噴噴的馕不吃，卻一定要吃舊的，真是令人傷心。因?yàn)檫@樣的話，生活中就一直只有舊馕可吃。但再想一想，要是先吃新馕的話，當(dāng)時(shí)是很享受啊，但舊馕怎么辦呢？吃完新馕，舊馕就更堅(jiān)硬更難下咽了。這好比把好的日子全透支了，剩下的全是不好的日子。但如果能忍住誘惑，就會(huì)始終過(guò)不好不壞的日子。對(duì)游牧家庭來(lái)說(shuō)，馕要邊打邊吃，不能統(tǒng)統(tǒng)吃完后臨時(shí)再打。那樣有可能會(huì)在平順的日常生活中

17、出現(xiàn)手忙腳亂的情景。在山野里烤馕的話，條件有限，不好挑剔，但我還是對(duì)卡西烤的馕意見(jiàn)很大。盛面團(tuán)用的破錫盆之前一直扔在火坑邊裝牛糞的，前幾天還用來(lái)裝過(guò)垃圾呢。要早知道它的真正用途是這個(gè)，每天我都會(huì)把它擦得亮锃锃的。卡西為了讓它干凈一點(diǎn)，就反過(guò)來(lái)在石頭上磕了三下。然后直接把剛?cè)嗪玫娜彳洕嵃椎男迈r面團(tuán)扔了進(jìn)去但我閉了嘴一聲不吭，如此這般烤出來(lái)的馕都吃了那么長(zhǎng)時(shí)間了，連肚子疼都從沒(méi)有過(guò)。卡西先把牛糞堆點(diǎn)燃，燒一會(huì)兒后，把火堆扒開(kāi)，將盛了面團(tuán)的錫盆放到火堆中間燒燙的空地上，再把四周燒紅的牛糞聚攏環(huán)貼著錫盆，最后在馕餅上蓋一塊皺皺巴巴的破鐵皮那是家里每天掃過(guò)地后用來(lái)鏟垃圾的簡(jiǎn)易簸箕。這回她連磕都沒(méi)磕一下，

18、蓋上去的一剎那，看到細(xì)密的土渣子從簸箕上自由地傾灑向雪白的面餅。她又把少許燒著的牛糞放到鐵皮上，因?yàn)榉叫蔚蔫F皮塊實(shí)在太小，只能勉強(qiáng)在盆沿上擱穩(wěn)，四面八方全是縫隙，因此牛糞渣子不時(shí)嚯嚯啦啦漏進(jìn)盆里，牢牢地粘在雪白的面團(tuán)上。加之卡西不時(shí)地用爐鉤揭開(kāi)鐵皮塊看一眼下面的情形，于是場(chǎng)面更加雜亂嚇人。雖然驚恐，但站起身環(huán)顧四望時(shí)，我看到的是連綿起伏的荒山野嶺，看到寂靜空曠的天空中，一行大雁浩浩蕩蕩向西飛。挾著無(wú)比巨大而感人的力量一般。春天真的到來(lái)了。放平視線，又看到孤獨(dú)寂靜的氈房，以及圍裹這氈房的陳舊褐氈和褪色的花帶子。再看看四下，看到野地里除了碎石、塵土、剛冒出頭的青草莖和去年的干枯植被,再無(wú)一物。收回

19、視線，又看到卡西蹲在錫盆邊，淺黃色舊外套在這樣的世界里是那么耀眼明亮，僅僅比火焰黯淡一些。最后再低頭仔細(xì)地看，透過(guò)錫盆和鐵皮之間的縫隙里，我看到面團(tuán)一角已經(jīng)鍍上了最最美妙的食物才會(huì)呈現(xiàn)的金黃色。這樣的世界里會(huì)有什么樣的臟東西呢？至少?zèng)]有黑暗詭異的添加劑，沒(méi)有塑料包裝紙，沒(méi)有漫長(zhǎng)周折的運(yùn)輸過(guò)程。面粉、水和鹽均勻地如相擁熟睡一般揉和在一起，然后一起與火相遇，在高溫中芳香地一邊綻放一邊成熟。這荒野里會(huì)有什么骯臟的事物呢？第一個(gè)馕非常圓滿地成熟了，金黃的色澤分布均勻，香氣噴鼻。卡西把它取出來(lái)時(shí)，像剛才磕盆那樣在盆沿上也“邦吐”敲了三下，馕餅上粘嵌的燒糊的黑色顆粒嘩嘩啦啦統(tǒng)統(tǒng)掉了下來(lái)，然后再用抹布上上下

20、下擦得油光發(fā)亮，最后端端正正地靠著紅色的房架子立放一排多么完美的食物啊，完美得像十五的月亮一樣！濃烈而幸福的香氣彌漫滿室。11可是慢慢地，隨著馕的涼卻，那味兒也慢慢往回收斂、退守，最后被緊緊地鎖進(jìn)了金黃色的外殼之中，只有掰開(kāi)它，才能重新聞到那股香味兒了。再等兩天，那香味又會(huì)隨著馕的漸漸發(fā)硬而藏得更深更遠(yuǎn)。只有緩慢認(rèn)真地咀嚼才能觸碰到或是回想起一點(diǎn)點(diǎn)那種香氣?？墒牵骡我?yàn)楹贸?，大家都?huì)吃得多，連我也能一口氣吃掉一整個(gè)呢。那樣的話，天天馬不停蹄地烤也不夠吃啊。（ 選自文匯報(bào)有刪節(jié)）11根據(jù)兩段的加點(diǎn)詞，概括卡西的形象特點(diǎn)。（3分）11.有嫻熟的烤馕藝術(shù)，勤勞，細(xì)心認(rèn)真。12分析第段環(huán)境描寫(xiě)的作用

21、。（3分）12. 真實(shí)地描寫(xiě)了我和卡西的生活環(huán)境，雖然春天來(lái)，但山嶺荒涼，天空寂靜；暗示我的心情將變化；為下文寫(xiě)馕的美妙做鋪墊。13賞析文中畫(huà)線的句子。（4分）13. 運(yùn)用排比手法，三個(gè)“沒(méi)有”構(gòu)成排比，強(qiáng)調(diào)荒野沒(méi)有一點(diǎn)臟東西，馕也得來(lái)方便；運(yùn)用比喻（比擬）手法，生動(dòng)形象地介紹了制馕的材料以及成熟條件，增強(qiáng)藝術(shù)效果。14對(duì)卡西打馕，“我”的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析（5分）14. 傷心釋然不滿贊美?？ㄎ髟阝芜€可吃三天時(shí)就打馕，我為每次都吃舊馕而傷心；想到游牧家庭的實(shí)際情況，對(duì)卡西提前大馕，我的心情又釋然了；我地卡西制馕不講衛(wèi)生感到不滿，對(duì)新出爐的

22、香馕由衷地贊美。15有人認(rèn)為本文的題目不好，應(yīng)改為“打馕”，你認(rèn)為那個(gè)題目好？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5）15. 示例1  以“打馕”為題好（1分），交代了故事的中心事件（1分）；文章圍繞卡西打馕展開(kāi)，打馕是文章的線索（1分）；將作者對(duì)生活的態(tài)度蘊(yùn)含在普通的事件中，通俗易懂（2分）。示例2  以“要過(guò)不好不壞的生活”為題好，揭示了文章主旨，鮮明地表現(xiàn)了作者的情感和態(tài)度；不好不壞的生活是從容不迫的生活，最貼近自然的生活，含義豐富，富有哲理意味，引人思考。三、古代詩(shī)文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）王瑞

23、，字良璧，望江人。成化五年進(jìn)士。授吏科給事中。嘗于文華殿抗言內(nèi)寵滋甚，詞氣鯁直。帝震怒，同列戰(zhàn)栗，瑞無(wú)懼色。十五年疏請(qǐng)?zhí)煜逻M(jìn)表官各陳地方利病，帝惡其紛擾，杖之。湖廣、江西撫、按官以所部災(zāi)傷盜起，請(qǐng)免有司朝覲。瑞等言：“歲侵民困，由有司不職，正當(dāng)加罪，乃為請(qǐng)留。正官既留，則人才進(jìn)退，何由審辨？是朝覲、考察兩大典，皆從此廢壞矣?！钡廴黄溲?，即命吏部禁之。進(jìn)都給事中，言：“三載黜陟，朝廷大典。今布、按二司賢否，由撫、按牒報(bào)，其余由布、按評(píng)覆。任情毀譽(yù)，多至失真。舉劾謬者，請(qǐng)連坐。”     十九年冬，瑞以傳奉冗員淆亂仕路，率同官奏曰：“祖宗設(shè)官有定員

24、，初無(wú)幸進(jìn)之路，近始有納粟冠帶之制，然止榮其身，不任以職。今幸門(mén)大開(kāi)，鬻販如市。恩典內(nèi)降，遍及吏胥。武階蔭襲，下逮白丁?；蜻x期未至，超越官資；或外任雜流，驟遷京職。以至廝養(yǎng)賤夫、市井童稚，皆得攀援。妄竊名器，逾濫至此，有識(shí)寒心。伏睹英廟復(fù)辟，景泰幸用者卒皆罷斥。陛下臨御，天順冒功者一切革除。乞斷自宸衷，悉皆斥汰，以存國(guó)體。”御史寶應(yīng)張稷等亦言：“比來(lái)末流賤伎妄廁公卿，屠狗販繒濫居清要。文職有未識(shí)一丁，武階亦未挾一矢。白徒驟貴間歲頻遷或父子并坐一堂或兄弟分踞各署甚有軍匠逃匿易姓進(jìn)身官吏犯贓隱罪希寵。一日而數(shù)十人得官，一署而數(shù)百人寄俸。自古以來(lái)，有如是之政令否也？”帝得疏，意頗動(dòng)。居三日，貶李孜省

25、、凌中等四人秩，奪黃謙、錢(qián)通等九人官。人心快之。明年正月，太監(jiān)尚銘罷斥，而其黨李榮、蕭敬等猶用事。瑞等復(fù)奏劾之，不從。瑞居諫垣十余年，遷湖廣右參議，謝病歸，卒。16下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是     （  ）A由有司不職          職：稱職B舉劾謬者，請(qǐng)連坐          坐：定罪C鬻販如市 

26、          鬻：賣(mài)D貶李孜省、凌中等四人秩      秩：俸祿16.選D。秩：官吏的品級(jí)等次。17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是（  ）A帝惡其紛擾                 其皆出于此乎B乃為請(qǐng)留  

27、;               乃其一氣之余烈C瑞以傳奉冗員淆亂仕路       臣以供養(yǎng)無(wú)主D景泰幸用者卒皆罷斥       今者有小人之言17.選C。介詞，因?yàn)椋籄項(xiàng)，代詞，他/副詞，大概；B項(xiàng)，副詞，卻，竟然/副詞，表判斷；D，代詞，的人/代詞,的時(shí)候。18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是

28、60;     （  ）A王瑞，成化五年進(jìn)士，被授予吏科給事中的官職，曾在文華殿直言“內(nèi)寵滋甚”，語(yǔ)詞氣概正直不屈，皇上大怒，對(duì)他施以杖刑。B湖廣、江西等處巡撫、巡按官以地方上“災(zāi)傷盜起”為由，請(qǐng)求不讓有關(guān)官員上朝進(jìn)覲，王瑞認(rèn)為這些人要按朝典進(jìn)京，還應(yīng)當(dāng)被追究治理不力之罪。C本文在塑造王瑞形象的時(shí)候，既有正面描寫(xiě)，如王瑞德言行、神態(tài)，又有側(cè)面烘托，如御史寶應(yīng)、張稷的言語(yǔ)，又有對(duì)比手法的運(yùn)用，如“同列戰(zhàn)栗”等。D作者一方面贊美王瑞剛正不阿、直言敢諫的忠義品質(zhì)，另一方面又揭露了明朝官場(chǎng)買(mǎi)官賣(mài)官、地方官不稱職及對(duì)官員政績(jī)考察失實(shí)的

29、弊病。18.選A。因果關(guān)系不當(dāng)。“皇上對(duì)他施以杖刑”是因?yàn)椤笆迥晔枵?qǐng)?zhí)煜逻M(jìn)表官各陳地方利病”。19用“”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）白 徒 驟 貴 間 歲 頻 遷 或 父 子 并 坐 一 堂 或兄 弟 分 踞 各 署 甚 有 軍 匠 逃 匿 易 姓 進(jìn) 身 官 吏 犯 贓 隱 罪 希 寵19. 貴/遷/堂/署/匿/身/贓20把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）正官既留，則人才進(jìn)退，何由審辨？（3分）20（1）正職官員留下后，那么人才的進(jìn)用與黜退，靠什么來(lái)審查辨別？（2）初無(wú)幸進(jìn)之路，近始有納粟冠帶之制，然止榮其身，不任以職。（4分）20（2）起初沒(méi)有依靠寵幸而進(jìn)入仕途

30、的路，近來(lái)有繳納粟米而給予官爵的制度，然而只是使他本身榮耀，不把實(shí)權(quán)職位委任給他。（二）閱讀下面這首詩(shī)，完成21-22題。（7分）題梁王舊園【宋】徐鉉梁王舊館枕潮溝，共引垂藤系小舟。樹(shù)倚荒臺(tái)風(fēng)淅淅，草埋欹石雨修修。門(mén)前不見(jiàn)鄒枚醉，池上時(shí)聞雁鶩愁。節(jié)士逢秋多感激，不須頻向此中游?！咀ⅰ苛和酰簼h代的梁孝王劉武，喜歡文學(xué)。舊園，即梁園，當(dāng)時(shí)一些名士如鄒陽(yáng)、枚乘等經(jīng)常到梁園飲酒作賦。潮溝：這里指梁園附近的運(yùn)河。21.第二聯(lián)中“漸漸”“修修”寫(xiě)出了             &

31、#160;                           的環(huán)境特點(diǎn)。（2分）21. 孤寂、凄清、荒涼、衰敗22簡(jiǎn)要分析第三聯(lián)的表現(xiàn)手法。（5分）22. 對(duì)比，昔日眾多名士到梁園飲酒作詩(shī)的盛況與今日不時(shí)傳來(lái)雁鷺的哀鳴形成對(duì)比，突出內(nèi)心的愁緒；用典，借當(dāng)年鄒陽(yáng)、枚乘等經(jīng)常到梁園飲酒作賦，突出其繁盛；擬人，

32、“愁”把雁鷺人格化，抒發(fā)作者內(nèi)心的愁思；虛實(shí)結(jié)合，虛寫(xiě)當(dāng)年名士來(lái)梁園飲酒賦詩(shī)的盛況，實(shí)寫(xiě)如今雁鷺哀鳴的情景，抒發(fā)其愁苦之情。（三）閱讀下面的材料，完成2324題。（5分）   孟子謂萬(wàn)章曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士，天下之善士斯友天下之善士，以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?#160;    （孟子·萬(wàn)章下）【注】尚：上。 頌：通“誦”，誦讀。23. 請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)出自上述材料的成語(yǔ)。（2分）23.知人論世。24.

33、60;上述材料在交友方面給了你哪些啟示？（3分）24. 要選擇優(yōu)秀或跟自己同等優(yōu)秀的人做朋友；結(jié)交朋友，可以是身邊的人，也可以是古人；結(jié)交朋友，一定要先了解對(duì)方的為人。譯文：孟子對(duì)萬(wàn)章說(shuō)：“一個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才就同這個(gè)鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才做朋友，一個(gè)國(guó)家里的優(yōu)秀人才就通這個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀人才做朋友，天下的優(yōu)秀人才就通天下的優(yōu)秀人才做朋友，和天下的優(yōu)秀人才交朋友還是不滿足，便追古人。吟詠他們的詩(shī)，研讀他們的著作，不了解他們的為人，可以嗎？所以要研究要研究他們所處的時(shí)代，這就是上溯歷史，與古人交朋友?！保ㄋ模┕旁?shī)文默寫(xiě)。（6分）25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）位卑則足羞，             。嗚呼，