淺談詩歌教學

1、淺談詩歌淺談詩歌課堂教學課堂教學的有效性的有效性淮北市梅苑學?；幢笔忻吩穼W校 葉玉梅葉玉梅1 1、悅己、悅己為了生存為了生存（自度）（自度）2 2、樂人、樂人為了學生發(fā)展為了學生發(fā)展（普度眾生）（普度眾生）3 3、修身、修身自我升華自我升華（涅槃再生）（涅槃再生）4 4、傳播文化、傳播文化 延續(xù)文明延續(xù)文明學習的意義學習的意義課堂教學的本質特征課堂教學的本質特征 教學是學校教育的主要途徑教學是學校教育的主要途徑和形式和形式 ，是一種特殊的社會，是一種特殊的社會實踐活動。實踐活動。 教學是指由教師引起、維持教學是指由教師引起、維持或促進的學生學習的所有行或促進的學生學習的所有行為。為。 Imag

2、e information in product Note to customers : This image has been licensed to be used within this PowerPoint template only. You may not extract the image for any other use. 有效教學的標準（一）有效教學的標準（一） 一、引起學生學習的意向，喚醒引起學生學習的意向，喚醒學生的學習需要。（把已經形成的學生的學習需要。（把已經形成的學習需要調動起來以提高學習積極學習需要調動起來以提高學習積極性）性） 二、與學生就教學所要達到的目二、

3、與學生就教學所要達到的目標形成共識。（高于學生已有的水標形成共識。（高于學生已有的水平，通過努力可以達到）平，通過努力可以達到）有效教學的標準（二）有效教學的標準（二） 三、規(guī)劃學習領域和提供必要的課三、規(guī)劃學習領域和提供必要的課程資源，包括提示或展示學生所需程資源，包括提示或展示學生所需要的學習內容（內容是認知、情感、要的學習內容（內容是認知、情感、態(tài)度和技能的載體、對話平臺）。態(tài)度和技能的載體、對話平臺）。 四、采用便于學生理解的、最能調四、采用便于學生理解的、最能調動學生學習主動性的方式，創(chuàng)造問動學生學習主動性的方式，創(chuàng)造問題情境，營造質疑問難的氛圍題情境，營造質疑問難的氛圍歸園田居歸園

4、田居其三其三賞析淮北市相山區(qū)賞析淮北市相山區(qū)實驗中學實驗中學張遼亮張遼亮 n“但使愿無違但使愿無違”是全詩的歸結和主旨。是全詩的歸結和主旨?！霸冈浮?，就是保持人格的完整，堅持人生的理想，以真誠就是保持人格的完整，堅持人生的理想，以真誠的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了不足道。而自己確做到了“愿無違愿無違”，也是頗值，也是頗值得自我欣賞的。得自我欣賞的。 詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意。詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意?！胺N種豆南山下豆南山

5、下”，多么平淡的口語；，多么平淡的口語；“帶月荷鋤歸帶月荷鋤歸”，多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨特風格。詩的獨特風格。n 望江南望江南教學設計教學設計杜集區(qū)實驗初中杜集區(qū)實驗初中劉桂玲劉桂玲n賞析全詞賞析全詞 n 1、換詞比對法。重點賞析、換詞比對法。重點賞析“罷罷” “獨獨” “倚倚” “帆帆” “盡盡”等詞等詞n2、修辭鑒賞法。、修辭鑒賞法?！靶睍熋}脈水悠悠斜暉脈脈水悠悠”句。句。n3、改寫品味法。發(fā)揮學生合理想象與聯(lián)想、改寫品味法。發(fā)揮學生合理想象與聯(lián)想能力，用自己的語言描繪畫面內容。能力，用自己的語言描繪畫面內容。n n語文教

6、師們常感慨詩詞難教，語文教師們常感慨詩詞難教，“詩無達詩無達詁詁”。詩意朦朧，如。詩意朦朧，如“羚羊掛角，無跡可羚羊掛角，無跡可求求”，“言說太實則詩意無存，言過太虛言說太實則詩意無存，言過太虛則飄忽空泛。則飄忽空泛?！倍鴮W生幾乎空白的情感積而學生幾乎空白的情感積累和單純的生活經歷與詩詞的意境有太多累和單純的生活經歷與詩詞的意境有太多的距離，該如何引導學生從詩詞飄忽的文的距離，該如何引導學生從詩詞飄忽的文字語義中去體驗詞人的萬古情愁呢字語義中去體驗詞人的萬古情愁呢?帶著那帶著那一絲困惑與思索我決定引領學生去賞讀李一絲困惑與思索我決定引領學生去賞讀李清照的清照的武陵春武陵春，期望能撐起一支長篙，

7、期望能撐起一支長篙，引領學生向文本更深處漫溯。滿載一船詩引領學生向文本更深處漫溯。滿載一船詩意，在詩情涌動中吟誦、品味，在情思激意，在詩情涌動中吟誦、品味，在情思激蕩中剖析曠世才女李清照的如山深愁。蕩中剖析曠世才女李清照的如山深愁。n語文課程標準語文課程標準指出：指出：“誦讀古代詩誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。提高自己的欣賞品味和審美情趣?！笨梢?，誦讀是感悟品味詩詞的前提?？梢?，誦讀是感悟品味詩詞的前提?！罢b誦”者，用抑揚頓挫的聲調有節(jié)奏者，用抑揚頓挫的聲調有節(jié)奏地讀。語文教育家葉圣陶先生曾經說：地讀。語文教育家葉圣

8、陶先生曾經說：“吟誦的時候，對于探究所得的不僅吟誦的時候，對于探究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。才會終身受用不盡?！比~老的話，總葉老的話，總結了前人寶貴的教學經驗，也融含了結了前人寶貴的教學經驗，也融含了我國古代詩詞教法的精髓。我國古代詩詞教法的精髓。誦讀的意義誦讀的意義熟讀深思子自知熟讀深思子自知 n詩詞，是文字與音樂的融合，只有詩詞，是

9、文字與音樂的融合，只有通過反復誦讀，讀出它內在的或激通過反復誦讀，讀出它內在的或激昂或低婉的音韻，才能體悟出詩的昂或低婉的音韻，才能體悟出詩的意蘊內涵。曾國藩有言：意蘊內涵。曾國藩有言：“李杜韓李杜韓蘇之詩，非高聲朗誦不能得其雄偉蘇之詩，非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻之韻”。 n教學伊始，安排了男女生對比誦讀環(huán)節(jié)，教學伊始，安排了男女生對比誦讀環(huán)節(jié)，在對比中讓學生主動捕捉在對比中讓學生主動捕捉武陵春武陵春的感的感情基調，抓住詞眼情基調，抓住詞眼“愁愁”串起對整首詞的串起對整首詞的解讀。讓學生將自己的感受和體驗融入于解讀。讓學生將自己的感受

10、和體驗融入于極具情感的誦讀之中。通過悲深婉篤的反極具情感的誦讀之中。通過悲深婉篤的反復誦讀，學生較好的體悟了詩詞的音韻節(jié)復誦讀，學生較好的體悟了詩詞的音韻節(jié)奏，情感韻味，在誦讀中情遷意動，思緒奏，情感韻味，在誦讀中情遷意動，思緒紛揚，進而描繪出灰暗闌珊的畫面之美，紛揚，進而描繪出灰暗闌珊的畫面之美，品悟出以物喻愁的精妙佳筆。品悟出以物喻愁的精妙佳筆。 講解是鉆進文中，誦讀是躍出紙外賦予作講解是鉆進文中，誦讀是躍出紙外賦予作品生命，使人感受，使人融貫、顯現(xiàn)，有品生命，使人感受，使人融貫、顯現(xiàn)，有時誦讀勝于講解。時誦讀勝于講解。 創(chuàng)設詩情氛圍創(chuàng)設詩情氛圍未成曲調先有情：未成曲調先有情： n以教學以

11、教學武陵春武陵春為例，主人公顛沛流離、為例，主人公顛沛流離、孤苦無依，眼前景物不堪，心情凄楚孤苦無依，眼前景物不堪，心情凄楚構建的氛圍應是構建的氛圍應是“冷冷清清，凄凄慘慘戚冷冷清清，凄凄慘慘戚戚戚”的寂寞、悲傷之感。那課件畫面不妨的寂寞、悲傷之感。那課件畫面不妨擷取一支枯槁憔悴的菊花，并配上擷取一支枯槁憔悴的菊花，并配上梁祝梁祝之音。菊花喻李清照之音。菊花喻李清照“人比黃花瘦人比黃花瘦”的愁的愁損容顏，損容顏，梁祝梁祝喻她與趙明城喻她與趙明城“生死兩生死兩茫茫茫?！钡木车?。此情此景中，教師將李清的境地。此情此景中，教師將李清照的生平娓娓道來：照的生平娓娓道來：“李清照，宋代女詞李清照，宋代女

12、詞人，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠人，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠共勘古書，唱和詩詞。靖康之難起，清照共勘古書，唱和詩詞。靖康之難起，清照舉家南遷，后明誠病故，戰(zhàn)亂中文物散失，舉家南遷，后明誠病故，戰(zhàn)亂中文物散失，孤獨一身，各地漂泊，孤獨一身，各地漂泊，”此時，再讓學此時，再讓學生誦讀，方能讀出李清照晚年萬事皆休，生誦讀，方能讀出李清照晚年萬事皆休，無窮索寞的凄苦心境，也為更好的理解品無窮索寞的凄苦心境，也為更好的理解品悟詩歌做好鋪墊。悟詩歌做好鋪墊。讀出音韻節(jié)奏讀出音韻節(jié)奏大珠小珠落玉盤大珠小珠落玉盤： n誦讀詩詞時，應仔細揣摩詩人飄忽的心音，體會誦讀詩詞時，應仔細揣摩詩人飄忽的心音

13、，體會內在的旋律，讀出詩歌的音韻節(jié)奏，做到內在的旋律，讀出詩歌的音韻節(jié)奏，做到“委婉委婉處還它個委婉，激昂處還它個激昂處還它個委婉，激昂處還它個激昂”（葉圣陶（葉圣陶語）。悲壯激憤的，當緩慢沉重；豪邁喜悅的，語）。悲壯激憤的，當緩慢沉重；豪邁喜悅的，當短促輕快。讀出輕重緩急、抑揚頓挫，方能領當短促輕快。讀出輕重緩急、抑揚頓挫，方能領悟文章的音樂之美。教學時，我是這樣指導學生悟文章的音樂之美。教學時，我是這樣指導學生誦讀的：誦讀的：“物是人非事事休，欲語淚先流。物是人非事事休，欲語淚先流?！崩世首x時節(jié)奏可放慢，語調可深沉些，讓人品出千言讀時節(jié)奏可放慢，語調可深沉些，讓人品出千言萬語，欲訴無人的痛

14、楚；萬語，欲訴無人的痛楚；“春尚好春尚好”、“泛輕舟泛輕舟”措詞輕松，節(jié)奏明快，要恰到好處的讀出詞人一措詞輕松，節(jié)奏明快，要恰到好處的讀出詞人一剎那間的喜悅心情；剎那間的喜悅心情；“只恐只恐”二句，則是一個猛二句，則是一個猛烈的跌宕，用重低音讀出那種無奈恐憂之情；烈的跌宕，用重低音讀出那種無奈恐憂之情；“許多愁許多愁”三字應讀得長一點，聲斷意不能斷，三字應讀得長一點，聲斷意不能斷，讓愁緒變得綿延悠長，如此方能讀得入情入理入讓愁緒變得綿延悠長，如此方能讀得入情入理入味。味。創(chuàng)新朗讀形式創(chuàng)新朗讀形式另辟蹊徑觸詩魂：另辟蹊徑觸詩魂： n上海師大鄭桂華教授說：上海師大鄭桂華教授說：“與小說散與小說散文

15、相比，詩歌的主要內容不是描寫社文相比，詩歌的主要內容不是描寫社會現(xiàn)象，人生經歷，而是情緒和情感會現(xiàn)象，人生經歷，而是情緒和情感的個性抒發(fā)。的個性抒發(fā)。人們讀詩，正是通人們讀詩，正是通過對瞬間情感的把握，以補充自己情過對瞬間情感的把握，以補充自己情感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，感經驗的不足，或引起心靈的共鳴，體驗到某種人生情緒的極致，從而更體驗到某種人生情緒的極致，從而更好地豐富自己的情感世界，建構一個好地豐富自己的情感世界，建構一個人精神生活的底蘊。這是我們閱讀詩人精神生活的底蘊。這是我們閱讀詩歌所要達到的核心目標。歌所要達到的核心目標?！?n為了實現(xiàn)這一目標，在布置預習任務為了實現(xiàn)這一目標

16、，在布置預習任務的時候要求學生盡量采取創(chuàng)新的閱讀的時候要求學生盡量采取創(chuàng)新的閱讀形式去演繹詞韻。當課堂上學生們將形式去演繹詞韻。當課堂上學生們將小組合作的成果匯報出來的時候，我小組合作的成果匯報出來的時候，我不禁為學生們的表現(xiàn)擊節(jié)贊賞。有將不禁為學生們的表現(xiàn)擊節(jié)贊賞。有將古典詩詞與流行音樂結合演唱的，有古典詩詞與流行音樂結合演唱的，有采用畫外音的形式為詩詞作注解的，采用畫外音的形式為詩詞作注解的，有對詩歌的一些關鍵語句做點改編有對詩歌的一些關鍵語句做點改編的的以改編為例，學生將以改編為例，學生將“風住塵風住塵香花已盡香花已盡”加工為加工為“風住塵香花已盡、風住塵香花已盡、花已盡花已盡”，“物是

17、人非事事休物是人非事事休”加工加工為為“物是人非事事休、事事休物是人非事事休、事事休” n“欲語淚先流欲語淚先流” 加工為加工為“欲語、欲語欲語、欲語淚先流淚先流”，“載不動許多愁載不動許多愁”加工為加工為“載不動、載不動許多愁載不動、載不動許多愁”，讓整首，讓整首詩歌放慢節(jié)奏，似乎是把作者的悲愁詩歌放慢節(jié)奏，似乎是把作者的悲愁的心情反復的詠嘆，反復的品味，進的心情反復的詠嘆，反復的品味，進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現(xiàn)出來，同時也讓學生更快地進入朗現(xiàn)出來，同時也讓學生更快地進入朗讀的境界，體會到朗讀的樂趣，朗讀讀的境界，體會到朗讀的樂趣，朗讀的意境，從而觸

18、及到詩人的靈魂深處。的意境，從而觸及到詩人的靈魂深處。 n 教師范讀：奏響梵婀嶺上的詩詞名曲。教師范讀：奏響梵婀嶺上的詩詞名曲。n范讀，是指教師從字里行間感受了作者的范讀，是指教師從字里行間感受了作者的情感，把無聲語言轉化為表情達意的有聲情感，把無聲語言轉化為表情達意的有聲語言傳達于學生的一種教學手段。教師動語言傳達于學生的一種教學手段。教師動情的范讀會使教師、學生、詞人在某一刻情的范讀會使教師、學生、詞人在某一刻跨越時空，心靈交融。本堂課，教師充滿跨越時空，心靈交融。本堂課，教師充滿情感的范讀就感染了學生，使學生在閉目情感的范讀就感染了學生，使學生在閉目靜聽時身臨其境，沉浸其中，哀其所哀，靜

19、聽時身臨其境，沉浸其中，哀其所哀，悲其所悲?？芍^心通其情，意會其理，激悲其所悲?？芍^心通其情，意會其理，激起了學生學習詩詞的濃厚興趣，也令其初起了學生學習詩詞的濃厚興趣，也令其初步領悟了詩詞的內涵和意韻步領悟了詩詞的內涵和意韻。范讀的意義范讀的意義春雨潤物細無聲春雨潤物細無聲： n范讀，能讓學生近距離的感受一種情感的范讀，能讓學生近距離的感受一種情感的渲染，名家示范朗讀雖好，但總會讓學生渲染，名家示范朗讀雖好，但總會讓學生有一種遙遠的高高在上的朦朧感，而能聆有一種遙遠的高高在上的朦朧感，而能聆聽自己教師的范讀，學生更易有所觸動。聽自己教師的范讀，學生更易有所觸動。本課范讀本課范讀武陵春武陵春時

20、，學生從教師范讀時，學生從教師范讀的神情、語調、情感中都能獲得對詞人愁的神情、語調、情感中都能獲得對詞人愁情滿腹的了解。試想，如果教學時教師只情滿腹的了解。試想，如果教學時教師只是一味強調讓學生要讀出感情，而自己不是一味強調讓學生要讀出感情，而自己不付諸實踐，效果定然不如人意。反之，伴付諸實踐，效果定然不如人意。反之，伴隨著教師的范讀，詩詞中那凄清的畫面、隨著教師的范讀，詩詞中那凄清的畫面、濃濃的愁情就會交融在學生枯涸的心田，濃濃的愁情就會交融在學生枯涸的心田，激發(fā)起他們的情感波瀾，讓其在如聞其聲，激發(fā)起他們的情感波瀾，讓其在如聞其聲，如見其人之境界中品味如見其人之境界中品味“愁重舟輕愁重舟輕

21、”的千的千古哀嘆。古哀嘆。 范讀的要點范讀的要點情至深處人自醉：情至深處人自醉： n“登山則情滿于山，觀海則情溢于登山則情滿于山，觀海則情溢于海。海?！狈蹲x，教師一定要融情入文，范讀，教師一定要融情入文，方能讀出詞人延續(xù)千年的情愁愛恨，方能讀出詞人延續(xù)千年的情愁愛恨，“換我心，為你心，始知相憶深換我心，為你心，始知相憶深”。在朗讀在朗讀武陵春武陵春前，我留出一些時前，我留出一些時間來醞釀情感，回味、回神，以求融間來醞釀情感，回味、回神，以求融入李清照之哀愁心境。唯其如此，范入李清照之哀愁心境。唯其如此，范讀時方能以自己的情感去揣透詞人的讀時方能以自己的情感去揣透詞人的萬古情愁，投入到詞人那亡國

22、喪夫之萬古情愁，投入到詞人那亡國喪夫之痛的情感世界，與詞人同命運，共悲痛的情感世界，與詞人同命運，共悲凄。這種入情的朗讀，即使音色不美，凄。這種入情的朗讀，即使音色不美，也能情真意切，也能感人肺腑也能情真意切，也能感人肺腑 n讀，是讀者跨越時空與文本與作者的讀，是讀者跨越時空與文本與作者的心靈相融，是一門開拓心靈境界的藝心靈相融，是一門開拓心靈境界的藝術。術。武陵春武陵春的教學偶得，就如同的教學偶得，就如同推開了一扇窗，打開了一道門，讓我推開了一扇窗，打開了一道門，讓我看到了更為廣闊的詩詞教學形式看到了更為廣闊的詩詞教學形式讓讓學生撐起誦讀的長篙，在詩歌的長河學生撐起誦讀的長篙，在詩歌的長河里

23、漫溯。讓詩心隨波蕩漾，讓詩意源里漫溯。讓詩心隨波蕩漾，讓詩意源遠流長。遠流長。 登岳陽樓登岳陽樓（陳與義其一）（陳與義其一）n詩歌的教學尤其是古詩的教學，被詩歌的教學尤其是古詩的教學，被我們過于理性化的分析解讀，重考我們過于理性化的分析解讀，重考點，重情感或哲理，詩歌本身的美點，重情感或哲理，詩歌本身的美感似乎剩下的只是甘蔗渣。我曾嘗感似乎剩下的只是甘蔗渣。我曾嘗試著，能否更直觀，感性的使學生試著，能否更直觀，感性的使學生既知情理，又悟其美呢？為此在上既知情理，又悟其美呢？為此在上登岳陽樓登岳陽樓（陳與義其一）時，（陳與義其一）時，做了三方面的嘗試：做了三方面的嘗試：n從詩歌的形式美著手，讀諧

24、和韻律、從詩歌的形式美著手，讀諧和韻律、讀平仄之音，唱悲壯之歌。舉實例激讀平仄之音，唱悲壯之歌。舉實例激趣，由表及里，邊讀邊悟。韻：和諧趣，由表及里，邊讀邊悟。韻：和諧悅耳的聲音。同韻部的字都可以押韻。悅耳的聲音。同韻部的字都可以押韻。押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的音韻在同一位置上的重復，構成聲的音韻在同一位置上的重復，構成聲音回環(huán)的美。音回環(huán)的美。律律：指詩的節(jié)奏。字數(shù)，：指詩的節(jié)奏。字數(shù)，句式，朗誦或歌唱時，停頓的次數(shù)這句式，朗誦或歌唱時，停頓的次數(shù)這三點都大體整齊。有一定規(guī)律。古詩三點都大體整齊。有一定規(guī)律。古詩的音樂美就是傳統(tǒng)文化的重要部分，的音樂美

25、就是傳統(tǒng)文化的重要部分，我們不得不慨嘆古人的智慧。再讀詩，我們不得不慨嘆古人的智慧。再讀詩，就是體會無伴奏的音樂。就是體會無伴奏的音樂。n在韻與律的基礎上，我把平仄之音引入教學，由在韻與律的基礎上，我把平仄之音引入教學，由學生姓名分析四聲，其實這種平仄的使用以內化學生姓名分析四聲，其實這種平仄的使用以內化為我們無意識的自覺運用。知識點（語音的高低、為我們無意識的自覺運用。知識點（語音的高低、升降、長短。平仄：平指平直，仄指曲折。是古升降、長短。平仄：平指平直，仄指曲折。是古人對漢字四聲的歸納人對漢字四聲的歸納 。平聲相當于現(xiàn)代漢語的一。平聲相當于現(xiàn)代漢語的一聲和二聲，仄聲相當于三聲，四聲。不平

26、就是聲和二聲，仄聲相當于三聲，四聲。不平就是仄。）的介紹后，我提示四聲的朗讀特點：平聲仄。）的介紹后，我提示四聲的朗讀特點：平聲平道莫低昂，平道莫低昂， 上聲高呼猛烈強，上聲高呼猛烈強， 去聲分明哀遠去聲分明哀遠道，道， 入聲短促急收藏。并示范朗讀這首詩。當然入聲短促急收藏。并示范朗讀這首詩。當然在配樂上我也精心的選擇了李白的在配樂上我也精心的選擇了李白的秋風詞秋風詞古古曲，以求與此詩的感情基調相符。現(xiàn)在雖未進入曲，以求與此詩的感情基調相符。現(xiàn)在雖未進入詩的具體內容，學生已經徜徉于古詩的美感之中詩的具體內容，學生已經徜徉于古詩的美感之中了。其次是吟唱。我依據(jù)了。其次是吟唱。我依據(jù)胡笳十八拍胡笳

27、十八拍的古曲的古曲形式，選用琴蕭合奏的配曲，在結束時，深情吟形式，選用琴蕭合奏的配曲，在結束時，深情吟唱。可以看出學生已沉浸于這蒼涼悲壯的氛圍內。唱?？梢钥闯鰧W生已沉浸于這蒼涼悲壯的氛圍內。此后的詩詞教學中，同學對古詩的理解和熱愛明此后的詩詞教學中，同學對古詩的理解和熱愛明顯更進一大步。顯更進一大步。n 中學語文所選課文，特別是詩歌，無一不中學語文所選課文，特別是詩歌，無一不具美的特性。美麗的自然風光足以讓我們具美的特性。美麗的自然風光足以讓我們悠然神往，人物崇高的品質讓我們見賢思悠然神往，人物崇高的品質讓我們見賢思齊，深湛的哲理睿思啟發(fā)我們探幽燭齊，深湛的哲理睿思啟發(fā)我們探幽燭微微美文需要激

28、情詮釋，需要有詩一樣美文需要激情詮釋，需要有詩一樣的語言烘托。如果教學中處處追求精準，的語言烘托。如果教學中處處追求精準，就會像庖丁解牛一樣把文本血淋淋的分割就會像庖丁解牛一樣把文本血淋淋的分割開來，讓人讀來毫無美感可言。古文的春開來，讓人讀來毫無美感可言。古文的春秋筆法，古詩的含蓄精煉，都需要學習者秋筆法，古詩的含蓄精煉，都需要學習者通過聯(lián)想想象、涵詠品味，否則怎能覺出通過聯(lián)想想象、涵詠品味，否則怎能覺出它的妙處？它的妙處？ “國培班國培班”教授李白教授李白行路難行路難 n，在品析，在品析“停杯投箸不能食，拔劍四顧心停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然茫然”時，時，“停停 ” 、“投投”、“拔拔”

29、、“顧顧”能否換成能否換成 “放放”、“停?！薄ⅰ俺槌椤?、“視視” ，為什么？這樣的問題設置，讓學，為什么？這樣的問題設置，讓學生動手動腦來品析感悟，生動手動腦來品析感悟，“停?！笔鞘?長期停長期停止，指酒杯放置時間長，然兒換成止，指酒杯放置時間長，然兒換成“放放”字則不能表達李白內心的苦悶，字則不能表達李白內心的苦悶，“投投”字字是扔、擲、拋之意，若換是扔、擲、拋之意，若換“停?！保瑒t心中，則心中的郁悶，憤懣之情不能抒發(fā)，特別是的郁悶，憤懣之情不能抒發(fā)，特別是“拔拔”字，使我聯(lián)想到南宋詞人辛棄疾字，使我聯(lián)想到南宋詞人辛棄疾水龍吟水龍吟 登健康賞心亭登健康賞心亭的的“把吳鉤看了，欄桿拍把吳鉤看

30、了，欄桿拍遍，無人會，登臨意遍，無人會，登臨意”，杜甫，杜甫后出塞后出塞“少年別有贈，含笑吳鉤少年別有贈，含笑吳鉤” n解釋：吳鉤解釋：吳鉤 ，吳地所造的鉤形刀，它應該，吳地所造的鉤形刀，它應該是叱咤沙場，報效國家，抒發(fā)了作者一種是叱咤沙場，報效國家，抒發(fā)了作者一種報國無路，壯志難酬的悲憤心情，若換成報國無路，壯志難酬的悲憤心情，若換成“抽抽”字，字，“細如抽絲細如抽絲”“”“溫柔溫柔”點，點，“抽抽”字表現(xiàn)出字表現(xiàn)出“抽到斷水水更流，舉杯抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁消愁愁更愁”，“剪不斷理還亂，是離愁，剪不斷理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭別有一番滋味在心頭”的憂愁，而的憂愁，而“拔拔”

31、字更能抒發(fā)作者悲愁，字更能抒發(fā)作者悲愁，“顧顧”是回頭看，是回頭看，如如“顧野有麥場顧野有麥場 ”，“視視”是看的意思，是看的意思，不能表達詩人的抑郁，悲苦之情，所以不不能表達詩人的抑郁，悲苦之情，所以不能換，用美的詩句去品析詩句，讓學生徜能換，用美的詩句去品析詩句，讓學生徜徉在詩歌的海洋中，美感語文味會更加濃徉在詩歌的海洋中，美感語文味會更加濃郁了。郁了。n。陶老先生所說：。陶老先生所說：“真教育是心心相印的真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處的深處”。“真真”是語文課堂教學的是語文課堂教學的“根根”，是洗盡鉛華、尊重語文的本來面，

32、是洗盡鉛華、尊重語文的本來面目。樸實之意，淳樸誠實；質樸篤實。清目。樸實之意，淳樸誠實；質樸篤實。清 劉大櫆劉大櫆 漁溪巴君墓志銘漁溪巴君墓志銘：“平生樸實平生樸實自守，最厭浮夸之習。自守，最厭浮夸之習。” 所以，樸實的課所以，樸實的課堂是真實的課堂。真實的課堂更有價值，堂是真實的課堂。真實的課堂更有價值，誠實的課堂越發(fā)可愛。樸實而藝術的課堂誠實的課堂越發(fā)可愛。樸實而藝術的課堂呼喚老師的真功夫。呼喚老師的真功夫。在山的那邊在山的那邊導語導語1. 師：同學們師：同學們 你們到過你們到過“五岳五岳”嗎？嗎？ 生：有的說去過生：有的說去過 有的說不知道。有的說不知道。2. 師師 ：那你知道：那你知道

33、“五岳五岳”之中那座山之中那座山最美嗎？最美嗎？ 生：有的說生：有的說 “泰山泰山 ” 還有說還有說“黃黃山山”等等。等等。3. 師：師： 對對“黃山黃山” 美景描述了一番。美景描述了一番。 生：生： 在竊竊私語。在竊竊私語。4. 師：師： 那就讓我們進入課堂那就讓我們進入課堂在山的在山的那一邊那一邊吧。吧。在山的那邊在山的那邊 n.導語：童年時代，誰都有過美好而導語：童年時代，誰都有過美好而朦朧的朦朧的“夢夢”。有一個山區(qū)的孩子，。有一個山區(qū)的孩子，童年時他幻想自己會見到大海，長童年時他幻想自己會見到大海，長大以后依然不停地追尋它，那他的大以后依然不停地追尋它，那他的幻想實現(xiàn)了嗎？他真的是在

34、尋找幻想實現(xiàn)了嗎？他真的是在尋找“大海大海”嗎？今天就讓我們嗎？今天就讓我們在山在山的那邊的那邊去追尋答案吧！去追尋答案吧！n n說明：教師通過生動有效的導說明：教師通過生動有效的導入，激發(fā)學生的學習動機，培入，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生學習的興趣，充分調動養(yǎng)學生學習的興趣，充分調動了學生的學習積極性。同時也了學生的學習積極性。同時也體現(xiàn)了營造教室中的積極探究體現(xiàn)了營造教室中的積極探究的心理氛圍。的心理氛圍。 教學有效性究竟指什么教學有效性究竟指什么 n速度、收益、安全也是有效教學必速度、收益、安全也是有效教學必須考慮的三個要素：速度可看作學須考慮的三個要素：速度可看作學習時間（長度）習時間

35、（長度）投入；收益可投入；收益可看作學習結果（收獲）看作學習結果（收獲） 產出；產出；安全可看作學習體驗（苦樂）安全可看作學習體驗（苦樂） 體驗?？梢哉f，時間、結果和體驗體驗?？梢哉f，時間、結果和體驗是考量學生有效學習的三個指標。是考量學生有效學習的三個指標。如何提高課堂教學的有效性如何提高課堂教學的有效性 一、提高課堂有效性，教師要創(chuàng)造性地使用一、提高課堂有效性，教師要創(chuàng)造性地使用教材教材。語文教師要擁有深厚的文化底蘊、廣語文教師要擁有深厚的文化底蘊、廣博的知識儲備，這樣在語文教學中才能如博的知識儲備，這樣在語文教學中才能如魚得水，左右逢源，才能充分地挖掘教材魚得水，左右逢源，才能充分地挖掘

36、教材的潛質，了解學生的實際，展示個人的教的潛質，了解學生的實際，展示個人的教學能力，才能將課堂實施成為真正的有效學能力，才能將課堂實施成為真正的有效課堂。創(chuàng)造性地使用教材講究把教材用好、課堂。創(chuàng)造性地使用教材講究把教材用好、用活、用實，教師的創(chuàng)造性教學源于教師用活、用實，教師的創(chuàng)造性教學源于教師的獨創(chuàng)性思維。教師對教材要有真知灼見，的獨創(chuàng)性思維。教師對教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，挖掘出教材的精髓內涵，深人之所未見，挖掘出教材的精髓內涵，深入淺出，只有這樣講起課來才能游刃有余，入淺出，只有這樣講起課來才能游刃有余，講在點子

37、上，一語道破。講在點子上，一語道破。二、提高課堂教學有效性，教師要創(chuàng)造性教二、提高課堂教學有效性，教師要創(chuàng)造性教學。學。 比較扎實的比較扎實的獨立獨立教學能力，比較獨立的教教學能力，比較獨立的教學個性特征，使教師在教學實踐中呈現(xiàn)出學個性特征，使教師在教學實踐中呈現(xiàn)出比較強烈的創(chuàng)造性勞動的意向和行為。個比較強烈的創(chuàng)造性勞動的意向和行為。個性化反映的是教師自己的教學藝術與他人性化反映的是教師自己的教學藝術與他人的不同，也意味著超越自己。教師在這一的不同，也意味著超越自己。教師在這一創(chuàng)造性教學階段的實踐過程，意味著創(chuàng)造性教學階段的實踐過程，意味著“青青出于藍而勝于藍出于藍而勝于藍”，是對周圍同事或以

38、往，是對周圍同事或以往經驗的超越。課堂上教師除了能創(chuàng)造性地經驗的超越。課堂上教師除了能創(chuàng)造性地完成教學任務，還要善于對自己的教學實完成教學任務，還要善于對自己的教學實踐活動及其復雜的教學現(xiàn)象進行反思踐活動及其復雜的教學現(xiàn)象進行反思.三、提高課堂教學有效性，教師必須具備三、提高課堂教學有效性，教師必須具備有效備課的能力。有效備課的能力。我們提倡備課要備兩頭，即一備教我們提倡備課要備兩頭，即一備教材，二備學生。因此，語文教師備課時材，二備學生。因此，語文教師備課時既要認真鉆研教材，又要深入研究學生既要認真鉆研教材，又要深入研究學生情況，力求制定出明確、具體而又符合情況，力求制定出明確、具體而又符合

39、生情的教學目標、教學重點和難點，要生情的教學目標、教學重點和難點，要以教材特點它分為：一、我回顧、我成以教材特點它分為：一、我回顧、我成長。二、我糾錯、我進步。三、我鞏固、長。二、我糾錯、我進步。三、我鞏固、我快樂。四、我早行、我先得。我快樂。四、我早行、我先得。 四、提高課堂教學有效性，教師要把學四、提高課堂教學有效性，教師要把學習的主動權交給學生。習的主動權交給學生。 教師必須指導學生教師必須指導學生“會會”學習，使他們學習，使他們能主動地、積極地、創(chuàng)造性地學，教師能主動地、積極地、創(chuàng)造性地學，教師要擺正自己在教學中的位置，真心誠意要擺正自己在教學中的位置，真心誠意地把學生當作學習的主人，

40、恰當?shù)匕l(fā)揮地把學生當作學習的主人，恰當?shù)匕l(fā)揮主導作用，要努力提高主導作用，要努力提高“導導”的藝術，的藝術，從而在教學中恰到好處地去啟發(fā)、點撥、從而在教學中恰到好處地去啟發(fā)、點撥、設疑、解惑。要大力提倡教師在課堂教設疑、解惑。要大力提倡教師在課堂教學過程中，少一點講解、分析、提問，學過程中，少一點講解、分析、提問，多一些引導、點撥、激勵，徹底改變那多一些引導、點撥、激勵，徹底改變那種牽著學生走的狀況。種牽著學生走的狀況。五、提高課堂教學有效性，教師要把和五、提高課堂教學有效性，教師要把和諧的師生關系帶進課堂。諧的師生關系帶進課堂。 要善于巧妙地用一句俏皮話、一個小小要善于巧妙地用一句俏皮話、一

41、個小小的玩笑話、一個對學生善意的揶揄、一的玩笑話、一個對學生善意的揶揄、一次輕輕地撫摸，這樣使緊張的空氣得到次輕輕地撫摸，這樣使緊張的空氣得到緩和，使學生能直抒胸懷，感受不到壓緩和，使學生能直抒胸懷，感受不到壓力，既有助于問題的處理，課堂上教師力，既有助于問題的處理，課堂上教師要善于控制自己的情緒，課堂教學中應要善于控制自己的情緒，課堂教學中應積極提倡：答錯了的允許重答；答得不積極提倡：答錯了的允許重答；答得不完整的允許補充；沒有想好的允許再想；完整的允許補充；沒有想好的允許再想；不清楚的允許問；不同意的允許爭論；不清楚的允許問；不同意的允許爭論；教師錯了的允許批評教師錯了的允許批評.如何克服

42、無效和低效的教學1三維目標的割裂三維目標的割裂 其一，其一，“游離游離”于知識、技能之外于知識、技能之外的過程、方法，為活動而活動，這的過程、方法，為活動而活動，這種活動既不利于知識、技能的掌握，種活動既不利于知識、技能的掌握，又無助于學生思維能力的發(fā)展，是又無助于學生思維能力的發(fā)展，是沒有價值的，因而是低效、無效的沒有價值的，因而是低效、無效的 。其二，其二，“貼標簽貼標簽”的情感、態(tài)度、的情感、態(tài)度、價值觀，即脫離教學內容和特定價值觀，即脫離教學內容和特定情境，孤立地、機械生硬地進行情境，孤立地、機械生硬地進行情感、態(tài)度、價值觀教育，這種情感、態(tài)度、價值觀教育，這種教育是空洞的、無力的，因

43、而也教育是空洞的、無力的，因而也是低效甚至無效的。是低效甚至無效的。 其三，只關注知識的授受和技能其三，只關注知識的授受和技能的訓練，這種現(xiàn)象依然存在，這的訓練，這種現(xiàn)象依然存在，這種教學在強化知識、技能的同時，種教學在強化知識、技能的同時，冷落、忽視了過程、方法與情感、冷落、忽視了過程、方法與情感、態(tài)度和價值觀，從而從根本上阻態(tài)度和價值觀，從而從根本上阻礙了學生的發(fā)展。礙了學生的發(fā)展。2 2教學內容的泛化教學內容的泛化教學內容的泛化教學內容的泛化 其突出表現(xiàn)就是學科味不濃，教材受到冷落，其突出表現(xiàn)就是學科味不濃，教材受到冷落，學科特有的價值沒有充分被挖掘出來。如語學科特有的價值沒有充分被挖掘

44、出來。如語文課：或者喪失自我，異化為生物課、歷史文課：或者喪失自我，異化為生物課、歷史課、物理課、文化課、思維課、班會課等；課、物理課、文化課、思維課、班會課等；或者忽視語言文字，重在人物形象、主題思或者忽視語言文字，重在人物形象、主題思想、寫作技巧的分析，高唱人文主義，教學想、寫作技巧的分析，高唱人文主義，教學內容虛泛、空洞；或者教師急于向課外延伸、內容虛泛、空洞；或者教師急于向課外延伸、拓展，學生獨立閱讀、感悟課文的時間得不拓展，學生獨立閱讀、感悟課文的時間得不到基本的保證到基本的保證n33教學活動的外化教學活動的外化教學活動的外化教學活動的外化 典型表現(xiàn)在典型表現(xiàn)在“自主自主”變成變成“

45、自流自流”，只賦權卻不增能，課堂展現(xiàn)的是，只賦權卻不增能，課堂展現(xiàn)的是學生膚淺表層的、甚至是虛假的主體性，失學生膚淺表層的、甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師有針對性引導、點撥和具體幫去的卻是教師有針對性引導、點撥和具體幫助的重要職責；合作有形式卻無實質：學生助的重要職責；合作有形式卻無實質：學生之間在缺乏問題意識和交流欲望的背景下，之間在缺乏問題意識和交流欲望的背景下，應付式、被動式地進行應付式、被動式地進行“討論討論”，缺乏平等，缺乏平等的溝通和交流，尤其是缺乏深層的交流和碰的溝通和交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞；探究有形無實，學生只是機械地接部就撞；探究有形無實，學生只是機械地接部就班

46、地經歷探究過程的程序和步驟，缺乏好奇班地經歷探究過程的程序和步驟，缺乏好奇心的驅使和思維的探險以及批判性的質疑，心的驅使和思維的探險以及批判性的質疑，從而導致探究的形式化和機械化，變成沒有從而導致探究的形式化和機械化，變成沒有內涵和精神的內涵和精神的“空殼空殼”。有人批評我們的課。有人批評我們的課堂有堂有“溫度溫度”無無“深度深度”。 n4 4教學（層次）的低下教學（層次）的低下教學教學 與學生的兩個發(fā)展水平相對應，我們把與學生的兩個發(fā)展水平相對應，我們把教學分為兩個層次：針對最近發(fā)展區(qū)的教學分為兩個層次：針對最近發(fā)展區(qū)的教學是高層次的教學，針對現(xiàn)有發(fā)展區(qū)教學是高層次的教學，針對現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教

47、學是低層次的教學。顯然，只有高的教學是低層次的教學。顯然，只有高層次的教學才能促進學生的發(fā)展。從教層次的教學才能促進學生的發(fā)展。從教學實際來看，當前課堂教學存在的突出學實際來看，當前課堂教學存在的突出問題就是，教學滯后于學生的發(fā)展水平問題就是，教學滯后于學生的發(fā)展水平和學習能力（學習潛力）和學習能力（學習潛力） n從具體一節(jié)課來說，我們首先要弄清楚：從具體一節(jié)課來說，我們首先要弄清楚：哪些教學內容是屬于現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，哪些教學內容是屬于現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，是學生可以通過獨立學習掌握的，哪些是學生可以通過獨立學習掌握的，哪些教學內容是屬于最近發(fā)展區(qū)的問題，是教學內容是屬于最近發(fā)展區(qū)的問題，是需要

48、同伴互助和教師幫助才能掌握的。需要同伴互助和教師幫助才能掌握的。現(xiàn)在的課堂教學往往層次不分明，教師現(xiàn)在的課堂教學往往層次不分明，教師常常花很多時間解決學生能夠獨立解決常?；ê芏鄷r間解決學生能夠獨立解決的問題，這不僅導致教學水平和效益的的問題，這不僅導致教學水平和效益的低下，更為嚴重的是阻滯學生學習能力低下，更為嚴重的是阻滯學生學習能力的發(fā)展以及學生責任感的形成。的發(fā)展以及學生責任感的形成。 n一位文學教授曾經指出中學語文無效教一位文學教授曾經指出中學語文無效教學的重要原因就是語文老師的解讀思維學的重要原因就是語文老師的解讀思維活動與學生同在一個層次上，他要講的活動與學生同在一個層次上，他要講的

49、不用講學生就已經自明，即便這個時候不用講學生就已經自明，即便這個時候老師明智地采用提問式，讓學生自己給老師明智地采用提問式，讓學生自己給自己講，這仍然是浪費教學資源。因為自己講，這仍然是浪費教學資源。因為這對學生來說沒有增加新的信息。教師這對學生來說沒有增加新的信息。教師講授往往只是對文本信息的重復性歸結，講授往往只是對文本信息的重復性歸結，是學生已經懂得的是學生已經懂得的“真理真理”，學生不能，學生不能從老師那里攝入任何有效的能夠生成思從老師那里攝入任何有效的能夠生成思維能力的成分。這是語文課文本解讀最維能力的成分。這是語文課文本解讀最失敗的地方失敗的地方 n從教學全過程來說，整個教學過程就

50、是一從教學全過程來說，整個教學過程就是一個個“從教到學從教到學”的轉化過程，在這個過程的轉化過程，在這個過程中，教師的作用不斷轉化為學生的學習能中，教師的作用不斷轉化為學生的學習能力，隨著學生學習能力由小到大的增長，力，隨著學生學習能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學生完全的獨立，教師作用告終。最后是學生完全的獨立，教師作用告終。遺憾的是，現(xiàn)在的教學缺乏一種動態(tài)的、遺憾的是，現(xiàn)在的教學缺乏一種動態(tài)的、變化的觀點，教與學始終處于平面、定格變化的觀點，教與學始終處于平面、定格的關系，先教后學，教多少學多少，教支的關系，先教后學，教

51、多少學多少，教支配、控制學甚至替代學，學的獨立性、獨配、控制學甚至替代學，學的獨立性、獨立品格喪失了，教也走向了其反面，成為立品格喪失了，教也走向了其反面，成為遏制學的遏制學的“力量力量”，教師越教，學生越不，教師越教，學生越不會學，越離不開教，學生雖然獲得了知識，會學，越離不開教，學生雖然獲得了知識，但學習能力并沒有真正的提升但學習能力并沒有真正的提升 。n5預設生成的沖突預設生成的沖突5預設生成的沖突預設生成的沖突預設過度，擠占生成的時空，表面看預設過度，擠占生成的時空，表面看教學有條不紊、井然有序，實質上這教學有條不紊、井然有序，實質上這是傳統(tǒng)以教為中心、以知識為本位教是傳統(tǒng)以教為中心、

52、以知識為本位教學觀的體現(xiàn)，這種教學由于缺乏學生學觀的體現(xiàn)，這種教學由于缺乏學生的獨立思考、積極互動和個性化解讀，的獨立思考、積極互動和個性化解讀，學生只能獲得表層甚至虛假的知識，學生只能獲得表層甚至虛假的知識，這種知識缺乏活性，不能轉化、內化這種知識缺乏活性，不能轉化、內化為學生的智慧和品質，所以，從根本為學生的智慧和品質，所以，從根本上講，這是低效的教學上講，這是低效的教學. n表現(xiàn)之二則是生成過多，一方面，表現(xiàn)之二則是生成過多，一方面，生成過多必然影響預設目標的實現(xiàn)生成過多必然影響預設目標的實現(xiàn)以及教學計劃的落空，從而導致教以及教學計劃的落空，從而導致教學的隨意性和低效化；另一方面，學的隨

53、意性和低效化；另一方面，生成過多就會使教學失去中心，失生成過多就會使教學失去中心，失去方向，同時也會導致泛泛而談，去方向，同時也會導致泛泛而談，淺嘗輒止，從而最終也背離了生成淺嘗輒止，從而最終也背離了生成的目的。的目的。n敬畏自然敬畏自然教后反思教后反思 我在教這篇課文時主要從兩個方面引導我在教這篇課文時主要從兩個方面引導學生學習。一是思考作者的觀點，并參照學生學習。一是思考作者的觀點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從長遠的眼光和大意高遠，眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說宇宙的角度來思考問題，但

54、是也有一些說法還可以商榷，可以引導學生思辨、質疑。法還可以商榷，可以引導學生思辨、質疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣摩。豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學習。認真學習。n為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體學生是學習和發(fā)展的主體”。對本課的教法我。對本課的教法我充分考慮學習的主體，即學生的實際情況。從心充分考慮學習的主體，即學生的實際情況。從心理學的角度看，學生在課堂上注意力高度集中的理學的角度看，學生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變分鐘左右，如果較長時間不改變教