培養(yǎng)反思能力,養(yǎng)成反思習(xí)慣

1、培養(yǎng)反思能力 ,養(yǎng)成反思習(xí)慣經(jīng)常地批判反思 ,并把它作為一種習(xí)慣 ,我們就會及時地 發(fā)現(xiàn)問題 ,并可以找到解決問題的途徑和方法。 也可以避免我 們陷入那種盲目的自信和樂觀 ,避免陷入盲目的自卑和悲觀。 使我們不僅能夠及時地發(fā)現(xiàn)問題和找到解決問題的方法，也 會使我們能夠正確地對待他人的表揚與批評前選擇地接受 指導(dǎo)、培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。批判反思可以增強我們工作的科學(xué)性和 藝術(shù)性 , 增強我們工作的目的性、 計劃性。 因此我們要注重培 養(yǎng)自己的反思習(xí)慣和反思能力。培養(yǎng)反思的能力 ,養(yǎng)成反思的習(xí)慣有什么好處呢？那么我們 可以這樣去設(shè)想 :如果我們在日常的生活、 學(xué)習(xí)和工作中不去 進(jìn)行反思會出現(xiàn)什么情況。如果你

2、想不在同一個地方被絆倒 兩次 ,不去重復(fù)過去的失誤或失敗 ,那么就應(yīng)該進(jìn)行必要的反 思。在做事情的時候反思不僅有利于明確我們正在做什么 , 還有利于使我們進(jìn)一步明確為什么這樣做,怎樣去做 ,由誰來做 ,在什么地方做 ,在什么時間做 ,做的效果將會怎么樣。從而 促使我們能夠把要做的事情做的更好。其實 ,在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中 ,我們每個人都經(jīng)常進(jìn)行反 思,只不過中有意識還是無意識地進(jìn)行反思或其方法正確與 否而已。我們需要的就是要有意識地、經(jīng)常地、科學(xué)地進(jìn)行 反思?？鬃诱f :學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆。這里講的就是人在學(xué) 習(xí)和思考的過程中 ,要把兩者結(jié)合起來 ,也就是人們常說的要 學(xué)思結(jié)合。只

3、有這樣才能使學(xué)習(xí)和思考最有效。否則只能陷 入那種迷惑和不解之中。 其實不只是學(xué)習(xí)需要思考 ,我們在生 活、工作和與人交往中同樣需要思考。人生的過程就是不斷 學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷探索和不斷總結(jié)經(jīng)驗的過程,而學(xué)習(xí)、實踐、 探索、 總結(jié)都離不開思考 ,而這些思考也常常需要我們 以反思的方式來進(jìn)行。如做的對還是錯 ,是否做的最有效 ,獲 得最大的利益 ,成功在哪里？失敗在哪里？其原因何在？等 等。這都需要我們進(jìn)行反思?？鬃油砟甑膶W(xué)生有一個叫曾子的曾經(jīng)說過他每天都要“三省 吾身” , 這個“省”字就是要自我檢查、自我反省的意思,省就是 要反思。 曾子要反思的內(nèi)容就是 :替別人辦事有沒有竭盡全力？ 和朋友交往是否誠實？老師傳授給的知識是否復(fù)習(xí)了？看來人不但要每天都要反思 ,而且思考的內(nèi)容還不只是一項魏書生讓他的學(xué)生每天統(tǒng)計“三閑”數(shù)量 ,也是每天進(jìn)行的反思。 所謂“三閑”就是閑話、閑事、閑思。因為他發(fā)現(xiàn) ,凡是學(xué)習(xí)不 好的學(xué)生都有一個共同特點就是被“三閑”所控制。其具體做 法是讓學(xué)生每天像前蘇聯(lián)物理學(xué)家柳比歇夫那樣,細(xì)致地計算時間利用率 ,然后統(tǒng)計一下每天的“三閑”有多少。他要求學(xué) 生每天寫完日記后 ,便在最后一行記下當(dāng)天三閑的數(shù)量。教師的反思能力的提高和反思習(xí)慣的養(yǎng)成不僅會有益于自 己的工作、 學(xué)習(xí)和發(fā)展 ,有益于改變自己的思維方式、 學(xué)習(xí)方 式、 工作方式、 生