中小學(xué)課堂教學(xué)改革專題講座講稿

1、中小學(xué)課堂教學(xué)改革專題講座：學(xué)會和會學(xué)，教會和會教的區(qū)別 學(xué)習(xí)與每個(gè)人畢生相伴，如何高效學(xué)習(xí)，是每個(gè)人都需要思考的問題。會學(xué)與學(xué)會是遞進(jìn)式的邏輯關(guān)系，會學(xué)是學(xué)會的條件，學(xué)會是會學(xué)的必然結(jié)果。有的人不是沒學(xué)會，而是不會學(xué)，可見“會學(xué)”比“學(xué)會”重要。教師要讓學(xué)生由 “學(xué)會”到“會學(xué)”，就必須將目光從關(guān)注教學(xué)內(nèi)容向關(guān)注學(xué)法指導(dǎo)這一方平移。也就是要求教師完成從教會到會教的角色轉(zhuǎn)變。會教的老師往往能授予學(xué)生自學(xué)之道，求知之法，教會學(xué)生在主動(dòng)獲取知識中發(fā)展智能。本期，我們和諸位教師從“學(xué)”與“教”兩個(gè)方面共同探討一下學(xué)會、會學(xué)與教會、會教這幾個(gè)非常相似而實(shí)際意義上卻大相徑庭的詞語，希望通過這番討論，能讓

2、我們更加清晰地認(rèn)識到其中微妙的區(qū)別與聯(lián)系，從而讓我們對教學(xué)之道有更加深刻和細(xì)致的理解。 一、學(xué)會和會學(xué) 學(xué)會和會學(xué)是學(xué)習(xí)王國里的一對孿生姊妹。一直以來，很多人都認(rèn)為：學(xué)會和會學(xué)本就是兩位一體：能學(xué)會者必定會學(xué)，會學(xué)者一定能學(xué)會。然而，事實(shí)上，學(xué)會與會學(xué)二者之間是量變和質(zhì)變的的關(guān)系，是有本質(zhì)不同的。 1學(xué)會是暫時(shí)的，會學(xué)了是永恒的 “授之以魚，只供一飯之需，授之以漁，則終身受用無窮”。學(xué)會了只是暫時(shí)的，會學(xué)了才是永恒的。會學(xué)了何愁學(xué)不會，這與“授人與魚不如授之以漁”有相通之妙。一個(gè)人只有掌握了獲取知識的知識和方法，才有可能獲取無限的知識和技能。 2學(xué)會是適應(yīng)性的，會學(xué)是創(chuàng)新性的 “學(xué)會”，重在掌

3、握知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；而“會學(xué)”，則重在掌握方法，主動(dòng)探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。 3學(xué)會是結(jié)果狀態(tài)，會學(xué)是學(xué)習(xí)境界 學(xué)會了說明你掌握了知識，會學(xué)了說明你收獲了能力。學(xué)會了只表現(xiàn)了一種結(jié)果的狀態(tài)，有可能是自學(xué)而成，有可能是教授而得，有可能一氣呵成也有可能繞了很大的圈子浪費(fèi)了無數(shù)的無用功。會學(xué)了是一種學(xué)習(xí)境界，是學(xué)習(xí)能力羽翼豐滿的表現(xiàn)。 4學(xué)會是前提基礎(chǔ)，會學(xué)是發(fā)展升華 “會學(xué)”必須先經(jīng)過“學(xué)會”的準(zhǔn)備。沒有之前的知識積累，“會學(xué)”也只是枉然的。只有通過“學(xué)會”對知識掌握的量的積累，“會學(xué)”才能通過“學(xué)會”達(dá)到發(fā)展

4、和升華。所以，“學(xué)會”的最終目的不僅僅是掌握更多的知識，更重要的是要促成“學(xué)會”的升華，達(dá)到“會學(xué)”這一目的。 二、學(xué)會的人和會學(xué)的人 學(xué)會、會學(xué)、會用，這是一條通往成功必由之路。學(xué)會和會學(xué)指的是學(xué)習(xí)的兩個(gè)階段，然而學(xué)習(xí)不是目的，會用才是目的，這就是學(xué)以致用。然而，在學(xué)習(xí)中，以會學(xué)和學(xué)會為目的的人，會以不同的心態(tài)和行為對待學(xué)習(xí)，相應(yīng)的也會導(dǎo)致不同的結(jié)果。 1學(xué)會者被動(dòng)，會學(xué)者主動(dòng) 一個(gè)以學(xué)會為目的的人，充其量只是一個(gè)學(xué)習(xí)的仆人，更有甚者只是為完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)而被動(dòng)學(xué)習(xí)。他們往往讓自己處在一種不得已的境地，是被逼無奈的，學(xué)習(xí)的方式往往是榨油式的，最終是油盡燈枯。而以會學(xué)為宗旨的人，自己會做

5、學(xué)習(xí)的主人，常能自覺主動(dòng)，越學(xué)越有趣，越學(xué)越愛學(xué)。 2學(xué)會者狹隘，會學(xué)者廣闊 會學(xué)者的眼中，會看到條條大路通羅馬，而以學(xué)會為目的的人看到的往往是自古華山一條道。會學(xué)者，把生活看作一種學(xué)習(xí)，把應(yīng)用看作是一種課堂學(xué)習(xí)的延伸，即使在沒有作業(yè)的情況下，也會在社會和書本集結(jié)成的知識的海洋中遨游。而以學(xué)會為目的的人，除了寫作業(yè)和完成老師需要檢查的背誦之外無事可做。 3學(xué)會者無畏，會學(xué)者懦弱 會學(xué)者可能有暫時(shí)的學(xué)不會，成績不理想，但是他們不乏鍥而不舍、金石可鏤的毅力，而以學(xué)會為目的的人一不小心就會走向?qū)W習(xí)的反面：自暴自棄，甚至厭學(xué)。因此，以學(xué)會為目的的人，遇到困難和挫折，往往會一蹶不振，容易氣餒、放棄，而會

6、學(xué)的人有一種潛力和潛能，有一種向上的態(tài)勢。會學(xué)的人，把困難和挫折當(dāng)作一種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，制定計(jì)劃，選擇學(xué)法，調(diào)劑身心，另辟蹊徑。 4學(xué)會者慵懶，會學(xué)者勤奮 以學(xué)會為目的的人一心只想著學(xué)會，所以，往往因缺乏計(jì)劃和正確的途徑、方法而慌不擇路，最后事倍功半。而會學(xué)的人像辛勤的小蜜蜂在知識的百花園里，采花釀蜜，在勤奮中收獲成長，在成功中體驗(yàn)喜悅。他們不會因?yàn)橐稽c(diǎn)進(jìn)步而自喜驕傲，他們深知只有持之以恒，才能取得最后的勝利；他們懂得只有勤奮努力，才能給他們帶來不菲的收獲。 三、既要學(xué)會，更要會學(xué) 一個(gè)人在沒有之前積累認(rèn)知，在完全看不懂，弄不明，聽不了的情況下，“會學(xué)”也只是枉然的。所以，只有在“學(xué)會”的基礎(chǔ)上才

7、能進(jìn)一步升華到“會學(xué)”的境界。 1學(xué)會是生存的需要 “學(xué)會”是一個(gè)人生存所必須的要求。農(nóng)民在種地的時(shí)候，何時(shí)播種、何時(shí)施肥、何時(shí)除草等一系列的活動(dòng)都是在前人的基礎(chǔ)上學(xué)來的。技術(shù)工人、街邊小販，等所有的人都或多或少學(xué)會了一些生存的技能。不同的是，有些是在不知不覺中學(xué)的，而有些是刻意而為的。也許有些人沒上過學(xué)，沒有學(xué)習(xí)書本上的知識，但是依然生活的很好，那是因?yàn)樗诹頌榈囊粋€(gè)方面學(xué)會一技之長，生存技能不光是來自書本上的，但一定是要必須學(xué)會的。 2會學(xué)是時(shí)代的要求 世界是進(jìn)步的，社會是發(fā)展的，一個(gè)人所擁有的知識是永遠(yuǎn)跟不上社會發(fā)展的節(jié)奏的。所以，人們必須不斷豐富自己以適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。新技術(shù)革命中知識翻

8、新的驚人速度要求人們必須學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)。唯有如此，才能不斷學(xué)會新知，適應(yīng)社會變革的需要。教育的現(xiàn)狀也要求教育者改變以傳授知識為主的教育觀念，改革一切不利于學(xué)會學(xué)習(xí)，不適應(yīng)自身持續(xù)生存與發(fā)展需要的做法，而這就注定所有人都要“會學(xué)”。 3學(xué)會學(xué)習(xí)就是會學(xué) “吾生也有涯而知也無涯”人生是一個(gè)不斷求知解惑的過程，所以要有“活到老學(xué)到老”的精神和毅力。未來的社會將是學(xué)習(xí)化的社會，要與時(shí)俱進(jìn)，就要學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)就是會學(xué)；學(xué)會學(xué)習(xí)就能終身學(xué)習(xí)；學(xué)會學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代?！皩W(xué)會學(xué)習(xí)”是從學(xué)習(xí)方法的意義上說的，即“善學(xué)”與“不善學(xué)”的問題?！安簧茖W(xué)，雖勤而功半”而“善學(xué)者，師逸而功倍”。善學(xué)與不善學(xué)、得法與不得法

9、會導(dǎo)致兩種完全不同的學(xué)習(xí)效果。因此，會學(xué)“如何學(xué)”才是至關(guān)重要的。 4從學(xué)會升華到會學(xué) 皮亞杰的研究說明：兒童的頭腦不是“白板”一塊，他們是有思維能力的人，經(jīng)過培養(yǎng)，逐步發(fā)展，接近成人。而且，由于兒童對世界充滿好奇心，凡事有疑必問，并且常常能提出一些天真卻不失哲理的問題。所以，教育者要保持好自己的、保護(hù)好兒童的那份天真和好奇。會學(xué)的人，肯定是善于思考、注重內(nèi)在聯(lián)系的人。世界是處于聯(lián)系之中的，而影響事物變化發(fā)展的根本是內(nèi)因，抓住本質(zhì)，去偽存真。從學(xué)到的東西里面去篩選出真正的精華，加以提煉，得以升華，就會逐漸從學(xué)會到會學(xué)！ 四、教會與會教 與學(xué)會和會學(xué)相應(yīng)的是教會和會教?！敖虝c會教”表面上看雖然

10、是兩個(gè)字的順序?qū)φ{(diào)了一下，但實(shí)際意義確是截然不同的。教會和學(xué)會一樣，充其量是一種技術(shù)；會教和會學(xué)則是一種藝術(shù)。技術(shù)容易學(xué)，藝術(shù)無止境。因?yàn)橐讓W(xué)，人們常會停滯不前；因?yàn)闊o止境，所以不管作為學(xué)生還是老師都要不斷的反思、探索和完善。 1會教需要高超的教藝 “會教”是從教育過程中針對教師的專業(yè)化水平來說的，需要教師創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氛圍，用恰當(dāng)?shù)氖侄危瑢?shí)現(xiàn)最好的效果。這就向教師提出了“會教”的要求：應(yīng)充分展示教師高超的教學(xué)技藝，在教育教學(xué)過程中，根據(jù)內(nèi)容及學(xué)生基礎(chǔ)采取適合學(xué)生的恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，讓學(xué)生學(xué)得有趣、輕松、高效。 2會教必須要以學(xué)定教 學(xué)生是課堂的主體，教師應(yīng)以“學(xué)”定“教”。即以學(xué)生學(xué)什么來決定

11、教師教什么、怎么教。而不是以“教”定“學(xué)”，這才是以學(xué)習(xí)為中心、以學(xué)生為中心的課堂。教學(xué)目標(biāo)是可以被預(yù)設(shè)的，但不是一定要達(dá)成的。老師只要在課前分析好學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)力的增長，這堂課就是成功的。 3教會不能淪為知識灌輸 “教會”為目的的教學(xué),以教師為中心,學(xué)生完全處于被動(dòng)接受知識的地位。如果教會的目的僅是為了學(xué)會，那么教師在這種思想的指導(dǎo)下,課堂教學(xué)常常是教師講,學(xué)生聽;教師寫,學(xué)生抄。部分老師甚至干脆用教師的“講”來取代學(xué)生的“學(xué)”。因此，以教會為目的的教學(xué)往往會淪為簡單的知識灌輸，根本談不上能力的培養(yǎng)提高和素質(zhì)的全面發(fā)展。 4會教一定要落實(shí)教會 有些教師在評定優(yōu)質(zhì)課等選

12、拔性教學(xué)活動(dòng)過程中，可能會設(shè)計(jì)出所謂精彩的課堂教學(xué)。但從學(xué)生實(shí)際的學(xué)來講，其實(shí)并沒有達(dá)到真正的學(xué)會。表面的熱熱鬧鬧掩蓋不住實(shí)際的空空洞洞。所以，會教一定要落實(shí)到教會上來，因?yàn)榻處煹摹皶獭笔窃趯W(xué)生的“學(xué)好學(xué)會”中得到落實(shí)和體現(xiàn)的。教師的一切教學(xué)工作，都要圍繞“教好教會”“學(xué)好學(xué)會”的總目標(biāo)來謀劃、來開展。既要在教的層面修煉到會教，又要在學(xué)的層面達(dá)到教會。 五、教會與學(xué)會 教會與學(xué)會之間，可能有必然的聯(lián)系，也可能沒有。因?yàn)橛行┲R技能是可以無師自通的，例如：說話、吃飯、走路、交往等，而有些是刻意而為的，例如：技術(shù)專長、品德塑造、行為規(guī)范等。作為由自然人到社會人培養(yǎng)的基地學(xué)校，擔(dān)負(fù)著塑造未來合格公

13、民的重任，教會與學(xué)會，自有其特殊的內(nèi)涵。 1教會就要“育好人” “教會”，從教育終極目標(biāo)說，就是實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)目的育好人。這里既有教學(xué)生做好“人”的要求，又有教學(xué)生學(xué)好知識、技能、學(xué)會思維的要求；既有教學(xué)生有一個(gè)健康身體的要求，又有培養(yǎng)學(xué)生會審美并有良好心理素質(zhì)和品格（比如自信、勇敢、忍耐等）的要求。 2教會就要“教方法” “教會”，就要教學(xué)生會學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)、交流、思維的方式方法。特別在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，更要教學(xué)生會充分利用自己支配的時(shí)間自己學(xué)習(xí)，會自己設(shè)置學(xué)習(xí)規(guī)劃，會自覺主動(dòng)地通過各種途徑選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式方法，打下基礎(chǔ)知識、基本技能的底子，循序漸進(jìn)。 3教會就要“教做人” “教會

14、”，就要教學(xué)生會做人、會生活、會與人共事等。這里說的“做人”，主要是德育的目標(biāo)，現(xiàn)實(shí)情況下，特別要注意責(zé)任意識、法制意識的培養(yǎng)?！敖虝?，就要教學(xué)生會選擇；讓學(xué)生會科學(xué)地分析判斷、辨別是非；讓學(xué)生會選擇正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 4學(xué)會就要“重參與” 要讓學(xué)生學(xué)會，教師就要在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)上做文章：加強(qiáng)學(xué)生的參與意識；增加學(xué)生的參與機(jī)會；提高學(xué)生的參與質(zhì)量；培養(yǎng)學(xué)生的參與能力。讓學(xué)生親自參與、深刻體會，這樣更利于學(xué)生的真正理解。讓學(xué)生在“玩中學(xué)”、“說中學(xué)”、“做中學(xué)”，在親身參與的過程中真正學(xué)會。 5學(xué)會就要“重合作” 古有云“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，學(xué)習(xí)也一樣，一個(gè)人的思考可以促動(dòng)思

15、維發(fā)展，但不如合作學(xué)習(xí)帶來的體驗(yàn)豐富。所以老師應(yīng)提倡以合作學(xué)習(xí)或小組學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生一起進(jìn)行交流、討論、互助的活動(dòng)，探索方法，發(fā)展思維，合作學(xué)習(xí)、一起成長。 6學(xué)會就要“重過程” 學(xué)生可以“對的很漂亮”，也可以“錯(cuò)的很有價(jià)值”。在學(xué)生發(fā)生錯(cuò)誤的過程中教師要能發(fā)現(xiàn)他們存在的“迷思概念”，能基于學(xué)生的知識基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建對知識概念的理解，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。所以，教師還要了解學(xué)生的思考過程而不只是思考結(jié)果，從而指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會”走向“會學(xué)”，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。 六、會教與會學(xué) 要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力，不但要靠教師的“會教”，還要使學(xué)生“會學(xué)”。每個(gè)學(xué)生都有與生俱來的學(xué)之本能，他們之所

16、以“學(xué)會”是因?yàn)樗麄儭翱蠈W(xué)”、“會學(xué)”。教會只可達(dá)到學(xué)會，而會教才能達(dá)到會學(xué)。由“學(xué)會”到“會學(xué)”才是教學(xué)所追求的理想境界，這就要求教師完成從教會到會教的角色轉(zhuǎn)變。 1會教要注重內(nèi)涵 會教的老師常以自身的積極進(jìn)取、樸實(shí)大度、學(xué)識淵博、講課生動(dòng)有趣、教態(tài)自然大方、態(tài)度認(rèn)真，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、和藹可親、不偏不倚等一系列行為在學(xué)生心目中樹立起自己較高的威信，然后他的教學(xué)才能有較大的感召力，才會喚起學(xué)生感情上的共鳴；會教的老師常以真誠友愛和關(guān)懷的態(tài)度與學(xué)生平等交往，對他們尊重、理解和信任，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，使其主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。 2會教要善于溝通 會教、會學(xué)能使得教學(xué)關(guān)系和諧，所以，會教的老師都善于交往溝通

17、、協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng)，積極創(chuàng)設(shè)諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍。為學(xué)生提供了充分發(fā)展個(gè)性的機(jī)會，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中既獨(dú)立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認(rèn)知的過程中加強(qiáng)思維表達(dá)，發(fā)展學(xué)生分析問題和解決問題能力，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。 3會教要重視方法 教學(xué)過程是一個(gè)師生雙邊統(tǒng)一的活動(dòng)過程。教師不但要重視教知識，還要重視教“學(xué)法”。教學(xué)相長意味著“教須有法，教必得法”，才能“學(xué)方有路，學(xué)方有效”，否則學(xué)生只會一板一眼而不能舉一反三。所以，會教的教師往往在明確了學(xué)生應(yīng)該學(xué)會什么的時(shí)候，就會有意識地培養(yǎng)學(xué)生會學(xué)。會學(xué)讓學(xué)生終生受益，會學(xué)也讓教與學(xué)更加和諧。 4會學(xué)強(qiáng)調(diào)能自學(xué) “會學(xué)”強(qiáng)調(diào)的

18、是學(xué)生較強(qiáng)的自學(xué)能力。學(xué)生的自學(xué)能力指的是他們運(yùn)用已有的知識、技能和方法,進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí),獲取知識和更新知識的能力。教師在這種教學(xué)思想的指導(dǎo)下,其教學(xué)形式就會轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤更c(diǎn)學(xué)習(xí)方法,學(xué)生自學(xué)質(zhì)疑,師生共同解疑的活動(dòng)。實(shí)際上，這種教學(xué)已由師生之間的教與學(xué)的關(guān)系,轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐瑓f(xié)作的同伴關(guān)系。 5會學(xué)著眼于將來 “學(xué)會”和“會學(xué)”雖然只是兩個(gè)字的顛倒，卻是兩種不同教育觀的反映，學(xué)會是著眼于當(dāng)前，而會學(xué)則著眼于學(xué)生的未來。教師要引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去發(fā)現(xiàn)，掌握學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究的精神和解決問題的能力，為以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。因此，會教的老師其教學(xué)的著眼點(diǎn)常放在使學(xué)生如何掌握一套終身受用不盡的學(xué)習(xí)方法上，使學(xué)生“得法于課內(nèi),得益于課外”。 6會學(xué)才是硬道理 “授之以魚，不如授之以漁”與學(xué)會學(xué)習(xí)的理念一致，是說“會學(xué)”比“學(xué)會”更重要。會學(xué)就是擁有“學(xué)習(xí)力”，相比傳授知識，掌握學(xué)習(xí)方法，具備學(xué)習(xí)力更能幫助學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)結(jié)果。真正的學(xué)習(xí)，從來不是多做幾道題、多