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1、教師招聘考試試題及答案教育綜合知識(shí)真題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20個(gè)小題,每小題2分,共40分)在下列小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是 最符合題意的,請(qǐng)將其代碼填寫在括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1.中華人民共和國教師法于()起開始施行。A.1995年9月10日B. 1994年1月1日C.1986年2月16日D. 1999 年 3 月2.徳國教育家赫爾巴特是()A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表3. 新生兒生下來遇冷空氣就哭是()A. 經(jīng)典條件反射B.操作條件反射C.非條件反射D.條件反射4. 與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)更有利于()A. 發(fā)展學(xué)

2、生個(gè)性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”5. 教育的規(guī)律主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是教育與社會(huì)發(fā)展的相互制約;二是()A. 教育與社會(huì)制度相互制約B.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約C.教育與社會(huì)文化相互制約D.教育與人的身心發(fā)展相互制約6. 一個(gè)刺激引起一種感覺的同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象稱為()A.聯(lián)覺 B.適應(yīng)C.對(duì)比 D.后象7. “其身正,不令而行:其身不正,雖令而不從”,孔子這句名言體現(xiàn)出的徳育方法是()A.陶冶教育法 B.說服教育法C.榜樣示范教育法D.實(shí)踐鍛煉教育法&下面哪一種測(cè)驗(yàn)屬于口陳式人格測(cè)驗(yàn)()A.羅夏克墨跡測(cè)驗(yàn)B.句子完成測(cè)驗(yàn)C.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)D

3、.明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)9“杯弓蛇影”反應(yīng)的是一種()現(xiàn)象。A.刺激泛化B. 刺激分化C. 刺激比較D. 行為強(qiáng)化810小明平時(shí)易受暗示,屈從權(quán)威,喜歡按照他人的意見辦事,不善應(yīng)付緊急情況,他的這種性格類型屬 于()C.情感型D.外傾型11不同職業(yè)的性質(zhì),使不同職業(yè)人員扮演的角色、于職業(yè)角色的()A.單一化B.專業(yè)化C.多樣化12.晶體智力()A.場(chǎng)獨(dú)立型占優(yōu)勢(shì)B.場(chǎng)依存型占優(yōu)勢(shì)A.在成年期還會(huì)有所增長(zhǎng)承擔(dān)的職責(zé)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。教師職業(yè)的這一特點(diǎn)在D.復(fù)雜化B.在成年期開始衰退C在20歲左右達(dá)到頂峰D.是對(duì)遺傳能力的測(cè)量13墨子的教育思想中,除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外,主要的思

4、想是()A. “兼愛、非攻”B. “棄仁絕義”14. 在影響心理發(fā)展的因素中,遺傳因素是(A.心理發(fā)展的生物前提和口然條件C 規(guī)定了心理發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性C “道法自然”D “化性起偽”)B. 和大腦的神經(jīng)系統(tǒng)地解剖結(jié)構(gòu)無關(guān)D.包括胎內(nèi)環(huán)境15通過介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容耍點(diǎn)和有關(guān)背景材料,說明學(xué)習(xí)的意義,從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)入學(xué)習(xí)情景的 教學(xué)行為方式是()A.嘗試導(dǎo)入B.演示導(dǎo)入C.序言導(dǎo)入D.故事導(dǎo)入16. “除數(shù)是小數(shù)的除法”,某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來:124-3=4(人),124-2=6(人),12-?1=12 (人),124-0. 5=24 (人),這一做法體現(xiàn)了()A.鞏

5、固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則 D.因材施教原則17. 班級(jí)里的小集團(tuán)屬于()A.松散群體B.聯(lián)合群體C.正式群體D.非正式群體18. 教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)椋ǎ〢. 學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B. 教師的知識(shí)、能力是不一樣的C. 教育活動(dòng)中耍遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D. 教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約19最近發(fā)展區(qū)是指(A.最新獲得的能力B. 超出目前水平的能力C. 兒童在現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水半之間的距離D. 需要在不發(fā)展階段掌握的能力20“知子莫如父,知女莫如母”說明家庭教育比學(xué)校教育更具有()A.先導(dǎo)性B.感染性 C.權(quán)威性 D.針對(duì)性二、填空題(本大

6、題共10個(gè)小題,每空1分,共10分)請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均 無分。1. 是國民教育制度的核心,是國民教育制度中最重要的組成部分。2. 德育過程的一般順序可以概括為提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶品徳情感、和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。3. 以情感陶冶體驗(yàn)為主的教學(xué)方法,主要包括欣賞教學(xué)法和兩種。4. 一個(gè)人敏捷好動(dòng)、適應(yīng)能力強(qiáng),它的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)屬于。5. 概念掌握的行為指標(biāo)是°6. 教師的職業(yè)角色主要有“傳道者”角色、“授業(yè)、解惑者”、。7. 個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式稱為。&課外輔導(dǎo)是上課的,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異,貫徹因材施教的重要

7、措施。9 .教育合力是指以為主體,以為基礎(chǔ),以為依托的共同育人的力量。10.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的不得隨意開除學(xué)生。三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題,每小題5分,共20分)1. 簡(jiǎn)述教師的任務(wù)。2. 簡(jiǎn)述教育目的的作用。3. 遺忘的規(guī)律和特點(diǎn)有哪些?4. 簡(jiǎn)述我國中小學(xué)德育原則。四、案例分析(本大題共20分)材料一:“照本宣科”的張老師學(xué)生們很害怕上張老師的課。張老師上課只做一件事:就是不斷地?fù)Q眼鏡。張老師有兩副眼鏡。一副眼鏡是 近視鏡:一副眼鏡是老花鏡。他讀課本的時(shí)候,就戴近視鏡。他一旦戴上了近視鏡,就像黃牛喝水一般只管 喝水,不輕易抬頭;有時(shí)學(xué)生在教室里不聽他上課,吵鬧得太厲害了,他就換上他的

8、老花鏡,抬頭看著學(xué)生, 大吼一句:閉嘴,吵什么吵。材料二:馬芯蘭教學(xué)法北京市朝陽區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師、校長(zhǎng),特級(jí)教師馬芯蘭從上世紀(jì)70年代開始,積極進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn), 在實(shí)踐中創(chuàng)造了 “馬芯蘭教學(xué)法”?!榜R芯蘭教學(xué)法”的核心精神其實(shí)是重新調(diào)整“教材結(jié)構(gòu)”以及相關(guān)的“知 識(shí)結(jié)構(gòu)”,這一改革,包括兩個(gè)步驟:第一步,根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和兒童智力發(fā)展的規(guī)律,從縱橫兩個(gè)方面 對(duì)教材進(jìn)行重新調(diào)整和組合,把所有有關(guān)的、有聯(lián)系的知識(shí)串聯(lián)在一起,做到有綱有目,使之形成為一個(gè)新 的比較好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第二步,根據(jù)培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力的需耍,口編能力訓(xùn)練的教材,充實(shí)到新的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。 這樣,通過對(duì)原教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、組合

9、和補(bǔ)充,形成了一個(gè)新的教材知識(shí)結(jié)構(gòu)。請(qǐng)運(yùn)用課程實(shí)施的有關(guān)原理,分析上述兩位教師的做法。五、論述題(本大題共10分)試述徳育過程中學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。綜合試卷(二)答案一、單項(xiàng)選擇題1. B【解析】略。2. B【解析】赫爾巴特是傳統(tǒng)教育理論的代表,宣揚(yáng)教師中心的觀點(diǎn)。3. C【解析】新生兒遇冷會(huì)哭是生理性的本能反應(yīng),屬丁無條件反射的范疇。4. A【解析】課外活動(dòng)更有益丁兒童的個(gè)性發(fā)展。5. D【解析】略。6. A【解析】一種感覺兼有另一種感覺的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。7. C【解析】這句名言是榜樣示范法的集中體現(xiàn)。& D【解析】明尼蘇達(dá)多項(xiàng)人格測(cè)驗(yàn)屬口陳量表測(cè)試。9. A【解析

10、】刺激的泛化是指某種特定的刺激所引起的某種反應(yīng),在遇到其他新的、類似的刺激時(shí),還會(huì)產(chǎn) 生相似的反應(yīng)的理論。10. B【解析】場(chǎng)依存型學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)。11. C【解析】略。12. A【解析】晶體智力在成年期還有所增長(zhǎng),是對(duì)已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能的測(cè)量。13. A【解析】略。14. A【解析】略。15. C【解析】考査序言導(dǎo)入的定義。16. C【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教師在教學(xué)中,應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來理解和掌握知識(shí),并 II引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題,培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。17. D【解析】非正式群體沒有公共的規(guī)范,是松散的。18.

11、C【解析】身心發(fā)展順序性和不平衡性等特點(diǎn)要求教師做到循序漸進(jìn)。19. C【解析】考査最近發(fā)展區(qū)的定義。20. D【解析】略。二、填空題1. 學(xué)校教育制度2.鍛煉品德意志3.情景教學(xué)法4.活潑型5.運(yùn)用概念6.示范者角色7.性格8.必要補(bǔ)充 9.學(xué)校教育家庭教育 社會(huì)教育10.受教育權(quán)三、簡(jiǎn)答題(答案要點(diǎn))1. 教師的根本任務(wù)是教書育人。(1)教好功課;(2)做好學(xué)生的思想政治、品德、紀(jì)律、法制教育工作:(3)組織學(xué)生開展課外科技活動(dòng);(4)參與學(xué)校管理,關(guān)心學(xué)校工作;(5)積極參加教育科研和各種進(jìn)修活動(dòng):(6)協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)系:(7)關(guān)心學(xué)生的身體和心理健康。2. (1)教育目的的導(dǎo)

12、向作用;(2)教育目的的激勵(lì)作用;(3)教育目的的評(píng)價(jià)作用。3. (1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容易遺忘:(2)機(jī)械識(shí)記比意義識(shí)記、無意識(shí)記比有意識(shí)記易遺忘;(3)艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律表明,遺忘進(jìn)程不均衡,有“先快后慢”的特點(diǎn);(4)關(guān)于遺忘的原因,消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容,逐漸完全遺忘;干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝 抑制引起遺忘:(5)遺忘還受動(dòng)機(jī)和情緒的影響。4. 我國中小學(xué)的德育原則主要有:(1)現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則:(2)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則;(3)知行統(tǒng)一的原則:(4)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則:(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則:(6)依靠積極因素克服消極因素的原則

13、:(7)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則;(8)教育影響的一致性、連貫性原則。四、案例分析(答案要點(diǎn))“照本宣科”反映了課程實(shí)施的忠實(shí)取向。忠實(shí)取向,把課程實(shí)施過程看成是忠實(shí)地執(zhí)行課程方案的過程。 根據(jù)這一取向,預(yù)期課程方案的實(shí)現(xiàn)程度,就是衡量課程實(shí)施成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。(分析張老師的做法)“馬芯蘭教學(xué)法”反映了課程實(shí)施的創(chuàng)生取向。創(chuàng)生取向,把課程實(shí)施過程看成是師生在具體情境中聯(lián)合締 造新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程,在創(chuàng)生過程中,設(shè)計(jì)好的課程方案僅僅是教師和學(xué)生進(jìn)行或?qū)崿F(xiàn)“創(chuàng)生”的材料或 背景,是一種課程資源,借助這種資源,教師和學(xué)生不斷變化和發(fā)展。(分析“馬芯蘭教學(xué)法”)五、論述題(答案要點(diǎn))(1)知、情、意、行是構(gòu)成思想品徳的四個(gè)基本要素。知,即道德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)道徳規(guī)范及其意義的理解和掌握,對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)價(jià),以 及在此基礎(chǔ)上形成的道德辨識(shí)能力。是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。情,即道德情感,是人們對(duì)社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度,是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一 種內(nèi)心體驗(yàn)。對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。意,即道德意志,是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力,是人們通過理智權(quán)衡,解決思想道徳生活中的內(nèi)心矛

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