古代漢語課外閱讀

1、孔子既不得用于衛(wèi)，將西見趙簡子。至于河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰： 美哉水，洋洋乎！丘之不濟此，命也夫！”子貢趨而進曰：敢問何謂也”孔子曰：竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而后從政；及其已得志，殺之乃從政。 丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊， 竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則君子諱傷其類也。夫鳥獸之于不義也尚知辟之，而況乎丘哉！”乃還息乎陬鄉(xiāng)，作為陬操以哀之。而反乎衛(wèi)，入主蘧伯玉家。史記孔子世家翻譯：孔子既然得不到衛(wèi)國的重用，打算西游去見趙簡子。至廳黃河邊，聽到竇鳴犢、 舜華被殺的消息。就面對著黃河感慨地嘆氣說：壯美啊黃河水，浩浩蕩蕩多么盛大，我所

2、以不能渡過黃河，也是命運的安排吧！子貢趕上前去問： 冒昧地請問老師，這話是什么意思孔子說：竇鳴犢、舜華兩個人，都是晉國有才德的大夫。當趙簡子還沒有得志的時候， 是依靠這兩個人才得以從政的；等到他得志了，卻殺了他們來執(zhí)掌政權(quán)。我聽說過，一個地方剖腹取胎殺害幼獸， 麒麟就不來到它的郊野， 排干了池塘水抓魚，那么龍就不調(diào)合陰陽來 興致雨了，傾覆鳥巢毀壞鳥卵， 鳳凰就不愿來這里飛翔。 這是為什么呢君子忌諱傷害他的同 類。那些鳥獸對于不義的行為尚且知道避開，何況是我孔丘呢！ 于是便回到老家陬鄉(xiāng)休息，創(chuàng)作了陬操的琴曲來哀掉竇鳴犢、舜華兩們賢人。隨后又回到衛(wèi)國，寄住在蘧伯玉家。晉侯使解揚如宋(18)，使無降

3、楚，曰：晉師悉起(19)，將至矣?！编嵢饲舳I諸楚。楚子厚賂之，使反其言。 不許。三而許之。登諸樓 車(20)，使呼宋人而告之，遂致其君命(21)。 楚子將殺之，使與之言曰：爾既許不谷，而反之，何故非我無信，女則棄之，速即爾刑(22)!”對曰：臣聞之：君能制命為義，臣能承命為信，信載義而行之為 禾U。謀不失利，以衛(wèi)社稷， 民之主也。義無二信，信無二命。君子賂臣，不知命也。受命以出，有死無(23)，又叮賂乎臣之許君，以成命也。死而成命，臣之祿也(24)。寡君有信臣，下臣獲考死(25),又 何求”楚子舍之以歸。左傳宣公十五年 翻譯：晉晉國派解揚到宋國去，叫宋國不要向楚國投降，并說：晉國隊已全部出發(fā)

4、，快要到宋國了?！苯鈸P路過鄭國時，鄭國人扣住解揚并把他獻給楚國。楚莊王用重禮收買他，讓他對宋國人說相反 的話。解揚不答應。楚王再三勸誘，他才答應了。楚王讓解揚登 上樓車， 叫他對宋人喊話說晉國不來救宋國，解揚借機傳達了晉君要宋人堅守待援的命令。楚莊王要殺解揚，派人對他說：你既 然已經(jīng)答應了我，卻又違背諾言，是什么原因這不是我不講用，而是你丟棄了它，快去接受你該受的刑罰吧！”解揚回答說：臣 下聽說過，國君能制定正確的命令就叫義，巨子能奉行國君命令就叫信，信承載著義而推行就叫利。謀劃不丟掉利益，以此捍衛(wèi) 國家，這才是百姓的主人。 合乎道義不能有兩種誠信，講求誠信 不能接景公使晏子為東阿宰，三年，毀

5、聞于國。景公不說，召而免之。晏子謝曰：嬰知嬰之過矣，請復治阿，三年而譽必聞于國。景公復使治阿，三年而譽聞于國。景公說，召而賞之。景公問其故。對曰：昔者嬰之治阿也，筑蹊徑，急門閭之政，而淫民惡之；舉儉力孝 弟，罰偷窳，而惰民惡之；決獄不避，貴強惡之；左右所求，法則予，非法則否，而左右惡 之；事貴人體不過禮，而貴人惡之。是以三邪毀乎外，二讒毀于內(nèi)，三年而毀聞乎君也。今 臣謹更之，不筑蹊徑，而緩門閭之政，而淫民說；不舉儉力孝弟，不罰偷窳，而惰民說；決 獄阿貴強，而貴強說；左右所求言諾，而左右說；事貴人體過禮，而貴人說。是以三邪譽乎 外，二讒譽乎內(nèi)，三年而譽聞于君也。昔者嬰之所以當誅者宜賞，今所以當賞

6、者宜誅，是故 不敢受。 景公知晏子賢，乃任以國政，三年，而齊大興。晏子春秋內(nèi)篇雜上翻譯：齊景公派晏子擔任東阿的地方長官，三年后，晏子的惡名傳揚于國都。景公不 高興了，把他召回來要免他的職。晏子謝罪說：我知道我的過錯了。請您允許我再治理東阿三年，我一定讓好名聲傳揚于國都?！本肮蝗绦某妨怂肿屗卫頄|阿三年，（果真）晏子的好名聲傳揚于國都。 景公很高興，就召見晏子并且獎賞他。 景公問晏子（聲譽變化的） 緣故，晏子回答說：從前我治理東阿，堵塞小路，嚴格把守城門，邪惡之民就討厭這種做法；任用那些節(jié)儉、身體力行、孝順長輩和尊重兄長的人，懲罰茍且懶惰之民，懶人就討厭 了；斷官司不躲避地方權(quán)貴豪強， 權(quán)

7、貴豪強就討厭了；君王您身邊的人所求之事， 合法就辦, 不合法就不辦，您身邊的人就討厭了；對待朝中的顯貴，體制不超過規(guī)定的禮節(jié)， 顯貴們就討厭了。因此淫民、惰民、貴強這三種邪惡的人在朝外壞我名聲，您身邊的人和顯貴們在朝 內(nèi)壞我名聲，治理三年，壞名聲就被您聽到了?，F(xiàn)在我改變我的做法，不堵塞小路，而放松城門守衛(wèi)，邪惡之民就高興了；不稱舉節(jié)儉、身 體力行、孝順父母和尊敬兄長的人，不懲罰茍且懶惰之人，惰民就高興了；斷官司迎合權(quán)貴豪強，權(quán)貴豪強就高興了；您身邊的人要我辦事我都答應，您身邊的人就高興了；侍奉朝中的顯貴，體制超過規(guī)定的禮節(jié)，顯貴就高興了。這樣三種邪惡的人在朝外傳揚我的好名聲， 您身邊的人和顯貴

8、們在朝內(nèi)傳揚我的好名聲，我治理東阿三年，好名聲就被您聽到了。從前我受罰，其實應該獎賞，現(xiàn)在我得到獎賞，其實應該受罰，因此我不敢接受。”景公知道晏子賢能，就把國家政事交給了他，三年之后齊國國力大增。四.晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。齊侯使賓媚人賂以紀甗、 玉磬與地。不可，則聽客之所為。 賓媚人致賂，晉人不可，曰：必以蕭同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝。對曰：蕭同叔子非他，寡君之母也。若以匹敵，則亦晉君之母也。吾子布大命于諸侯，而曰：必質(zhì)其母以為信。其若王命何且是以不孝令也。 詩曰：孝子不匱，永錫爾類。若以不孝令于 諸侯，其無乃非德類也乎先王疆理天下物土之宜，而布其利，故詩曰：我疆我理，南東其畝。

9、今吾子疆理諸侯，而曰盡東其畝而已，唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃 非先王之命也乎反先王則不義，何以為盟主其晉實有闕。左傳成公二年翻譯：晉軍追趕齊軍，從丘輿進入齊國境內(nèi)，攻打馬陘。？齊頃公派賓媚人將紀國的炊器、玉磐贈送給晉國，并歸還魯、衛(wèi)兩國的土地。不行，就任憑他們所為。”？賓媚人送上禮物，晉國人郤克不答應，說：必須以蕭同叔的女兒做人質(zhì)，同時使齊國境內(nèi)的田畝全部改為東西向?！辟e媚人回答說：蕭同叔的女兒不是別人，是敝國國君的母親。如果以對等相待，也就是晉國國君的母親。您向諸侯頒布天子的命令，卻說一定要人家的母親做人質(zhì)作為憑信， 將何以對天子之命而且這是以不孝來命令諸侯。詩經(jīng) 大雅 既醉說：孝子的

10、心從不衰竭，永遠賜福于你的同類。如果以不孝命令諸侯，恐怕不是施恩德于同類吧先王劃定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它們的利益。所 以詩經(jīng) 小雅 信南山說：我劃定疆界，治理溝壟，朝南朝東修起田埂。現(xiàn)在您劃分和治理諸侯的土地，卻說 全部將田壟改為東西向就完了，只顧有利于您的戰(zhàn)車出入，不顧土性 所宜，恐怕不是先王的遺命吧違反先王就是不義，怎么做諸侯的領(lǐng)袖恐怕晉國的確有過錯。五鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：毀鄉(xiāng)校，何如”子產(chǎn)曰；何為夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何 毀 之我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止然猶防

11、川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬?蔑也，今而后知吾子之信可事也(11)。小人實 不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣”？仲尼聞是語也，曰：以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！毕骞荒曜g文：鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說：”把鄉(xiāng)校拆了，怎么樣"子產(chǎn)說:"為什么拆掉人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下 施政措施的 好壞。他們喜歡的，我們就推行 ；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。 為什么要毀掉它呢我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決