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1、巴渝院落建筑風(fēng)格茶館與戲樓觀演的結(jié)合川渝民居風(fēng)韻獨到自成體系,諧和環(huán)境融于自然,植根民間質(zhì)樸率真,古風(fēng)遺意獨創(chuàng)鼎新,兼收并蓄多元融合。川渝民居的美學(xué)風(fēng)格及建筑個性特色可以集中概括為薄透、輕靈、秀雅、樸素、飄逸這五大基本特點。薄透 主要指民居的空間圍合手法與效果。民居房屋的屋頂多為小青瓦冷攤覆蓋,墻多為木板壁竹編夾泥墻,甚至蘆席竹笆墻都是薄而透氣的。居住空間以敞廳、檐廊、庭院等開敞通透空間為主。整個建筑氛圍輕松舒朗,沒有壓抑沉重之感。 這是基本的建筑造型手法,輕盈的建筑形象,靈動的建筑組合,靈巧的地形利用,靈活的構(gòu)造做法,寬出檐,多層挑,斜撐弓,長吊腳等造型要素都給人以舉重若輕的灑脫。有人描述川
2、渝民居是“青瓦出檐長,穿斗白粉墻,懸崖伸吊腳,外挑跑馬廊”。尤其是懸山屋頂姿態(tài)舒展瀟灑,薄薄的黛黑色瓦頂加上通花屋脊和生動的翹尖,輕盈明快風(fēng)格油然而生。輕靈秀雅樸素飄逸這大概與道教源于四川,而四川又多仙山之故。川渝民居植根于大地,融合于自然,建筑形象的輕快靈動,在山水間皆可入畫。一、主從與序列一、主從與序列民居三合頭四合頭院落無論簡單的或是復(fù)雜的,也無論縱向延伸或是橫向擴(kuò)展,在空間組合上都表現(xiàn)出十分明確的主從關(guān)系和空間序列。主從關(guān)系集中體現(xiàn)在軸線、院落和內(nèi)外空間的區(qū)別上。建筑空間環(huán)境 川渝民居雖有各種不同的平面型制規(guī)式,但并不因此受到約束,而是根據(jù)環(huán)境條件隨宜自由變化。為利于家居與公共活動的需
3、要,尤以多天井重臺重院山地四合院為典型,在適應(yīng)氣候和地形時以靈活多樣的手法,營造出不同于南北四合院的別致的生活空間環(huán)境,在建筑空間組織及環(huán)境營造上有著鮮明的地域特色。二、開敞與封閉二、開敞與封閉院落式空間形態(tài)最直接的表征是空間的開與合。如三合頭的開口院和閉口院,給人的直觀感受是完全不同的。這種開敞與封閉的處理又分好幾種不同性質(zhì)和不同層次的開合關(guān)系。而每一個層次之間的關(guān)系表現(xiàn)出封閉中有開敞,開敞中有封閉的層級相對性空間特征。三、組合與劃分三、組合與劃分院落可分為三大類。一類是面積較大,形狀較方正規(guī)整的院子,又稱“院壩”。另一類是面積稍小,方形或扁方形的庭院。再一類是條形天井或小院天井漏角天井。它
4、們大小形狀的組合分隔與居住使用功能都有十分密切的關(guān)系。四、過渡與轉(zhuǎn)折四、過渡與轉(zhuǎn)折室內(nèi)外空間的過渡主要是指檐廊這類半開敞空間,也是一種半戶外空間,即所謂具中介性質(zhì)的“灰空間”。具有豐富發(fā)達(dá)、多種形式的檐廊中介過渡空間,是川渝民居院落內(nèi)部空間的主要形態(tài)抱廳涼廳做為過渡中介空間的一種形態(tài),也很有獨自的地方特色。空間的轉(zhuǎn)折主要是針對軸線空間序列的布局而言。尤其是起主要控制作用的縱向軸線,因地形條件或總平面不對稱格局的需要,可以作順其自然的轉(zhuǎn)折錯位處理,避免了完全對稱直視的呆板,增加了住宅布局的靈活性與活潑性??臻g轉(zhuǎn)折的部位發(fā)生在大門處較為多見。五、連通與隔斷五、連通與隔斷川渝民居交通空間組織的最大特
5、點是院落天井廊道系統(tǒng)縱橫交織,回環(huán)往復(fù),四通八達(dá),晴不頂烈日,雨不濕腳鞋,可走遍全宅各個角落,即所謂“全天候院落交通網(wǎng)絡(luò)體系。”而且這些交通也是氣流穿堂風(fēng)的通道,十分利于宅院空氣的流通。交通組織順應(yīng)庭院天井的組合形態(tài)有多種方式。一是檐廊和內(nèi)廊“縱向轉(zhuǎn)折,橫向拉通”,二是每個庭院在四角辟通道相互連接,三是大量利用穿堂、過廳、連廊及各式敞廳,四是有寬大的階沿作為較為經(jīng)濟(jì)方便的交通方式,五是串聯(lián)式或巷道式條形天井組合方式。茶館與戲樓觀演的結(jié)合重慶湖廣會館重慶湖廣會館作為巴蜀地區(qū)古代會館建筑的代表之一,坐落在渝中區(qū)下洪學(xué)巷(朝天門附近),修建于明清時期。當(dāng)時的重慶就已經(jīng)是長江上游的交通樞來自外地的商人
6、紛紛在朝天門交易中心碼頭附近設(shè)立會館。 這一會館建筑群組是湖北、湖南、廣東、江西等籍人士的同鄉(xiāng)聚會場所和駐渝工商行幫機(jī)構(gòu)所在地,與當(dāng)時的大規(guī)模移民“湖廣填四川”密切相關(guān)。移民富商聚居興建的重慶湖廣會館區(qū)域擁有300多年的歷史,占地面積8461平方米。包括湖廣會館、廣東會所、齊安公所等建筑群及4個戲樓,可以說是重慶碼頭文化的產(chǎn)物和代表作。(一)入口與戲臺合而為一。巴渝地區(qū)會館建筑一般都是按“宮”式、“觀”式建筑修建,大多都遵循對稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季衷瓌t。主要建筑由戲臺、廂、正廳、前殿、正殿、后殿及廂戶組成。坐南向北與坐北向南的正廳或主殿正正相對。如成都洛帶鎮(zhèn)的廣東會館戲樓等,從而實現(xiàn)了酬神空間與戲曲空間
7、的和諧共處。巴渝地區(qū)古建筑戲樓觀演空間的布局特點戲樓下空間門廳,正對會館主體建筑禹王宮庭院空間與戲臺的高度差的兩種處理模式(二)院落的空間形式多是這樣布置的,人們穿過戲臺下方的通道進(jìn)入會館后,正前方是主廳,身后就是戲臺,戲臺連接著兩側(cè)的回廊,與主廳一起構(gòu)成一個四合院的空間格局。同時,觀演空間院落空間的布置也體現(xiàn)了人們“觀戲”心理的變化,最初人們在看戲時,戲臺和神廟相對的中軸線上是不能站人的,也因此才有了戲臺兩邊的回廊,這是為了給人們提供看戲的場所。后來隨著戲劇的發(fā)展和人們思想的轉(zhuǎn)變,戲劇的主要功能變?yōu)閵嗜耍藗円簿涂梢哉驹谝暰€和聲音效果更好的戲臺前的庭院看戲了。(三)開敞式戲臺是巴渝會館建筑群中最重要的建筑之一,也是戲場空間的主戲臺。一般被抬高2.5 米,這一尺度主要是為滿足戲臺下的空間作為入口能夠通行過人的功能需要,而為了觀看戲臺視線的舒適性,在濕潤多雨的平壩地區(qū)多采用使主看臺和兩側(cè)的看臺高于四合院天井地面的方式與戲臺平齊,使得看臺上的觀眾視線得以平視。而在山地等自然環(huán)境中則可利用坡地地形,依山就勢升高“觀眾席”庭院的地面,這樣做可以抵
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