七八年級文言文整理

1、鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足1,而置之其坐2.至之3市,而忘操4之.已得履,謂曰：“吾忘持度5!”反6歸取之.及7反,市罷,遂8不得履.人曰：“何不試之以足?”曰：“寧9信度,無10自信也.” 刻舟求劍楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水.遽11契12其舟,曰：“是13吾劍之所從墜.”舟止,從其所契者入水求之.舟已行矣,而劍不行.求劍若此,不亦惑乎!14 注釋1度量長短.2座同座,座位.3之到去.4操 拿,攜帶.5度這里指量好的尺碼.6反同"返",返回.7及到、等到.8遂終于.9寧寧可.10無不,不要.11遽 立即,匆忙.12契雕刻13是這兒14不亦惑乎 不是很糊涂嗎?惑,

2、迷惑譯文鄭人買履有個鄭國人,想去買鞋子,事先量了自己的腳,把量好的尺寸放在自己的座位上.到了前往集市的時候,卻忘了帶上它.已經拿到鞋子,（才發(fā)現忘了帶尺寸）就對賣鞋子的人說：“我忘了帶尺寸.”就返回家拿尺寸.等到他又返回集市時,集市已經散了,終于沒有買到鞋子.有人問：“為什么不用腳試一試鞋的大小呢?”他回答說：“我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳.”刻舟求劍 有個楚國人渡江,他的劍從船中掉到水里,急忙在船邊上刻下記號,說：“這兒是我的劍掉下去的地方.”船停了,從他刻記號的地方下水找劍.船已經前進了,但是劍（落在江底）不會隨船前進,像這樣找劍,不是很糊涂嗎?重點詞語解釋 1、而忘操之 操：拿,攜帶

3、 2、及反 及：到,等到 3、遂不得履 遂：終于 4、寧信度 寧：寧可 5、無自信也 無：不,沒有 6、遽契其舟 遽：立即,匆忙.契：雕刻 7、是吾劍之所從墜 是：指示代詞,這兒 8、不亦惑乎 惑：迷惑,糊涂 9、而置之其坐 坐同座,座位10、反歸取之 反同返,返回11、先自度其足度：量長短12、寧信度度：這里指量好的尺碼13、吾忘持度度：這里指量好的尺碼14、而置之其坐之：代指量好的尺碼15、何不試之以足之：履16、至之市之：到去17、入水求之之：代指劍余1憶童稚2時，能張目3對日，明察秋毫4。見藐5小微物，必細察其紋理6。故時有物外之趣7。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空8。心之所向9，則或千或百

4、果然鶴也10。昂首觀之11，項為之強12。又留蚊于素帳13中，徐噴以煙14，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀15，果如鶴唳16云端，怡然17稱快18。于土墻凹凸19處，花臺小草叢雜20處，常蹲其21身，使與臺齊，定目細視。以叢草為林22，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱23，凹者為壑24，神游其中25，怡然自得。一日，見二蟲斗草間26，觀之正濃27，忽有龐然大物28，拔山29倒樹而來，蓋30一癩蛤蟆也，舌一吐而31二蟲盡32為所33吞。余年幼，方34出神35，不覺呀然36驚恐；神定，捉蛤蟆，鞭37數十，驅之別院。譯文我回憶我幼小時，能睜大眼睛對著太陽，眼力足以看清極其細小的東西。（我）見到細小的東西，一定

5、要仔細觀察它的花紋。所以時常有觀察物體本身以外的樂趣。夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比作群鶴在空中飛舞。心中想象的景觀（鶴舞），那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子），（我）果真（覺得它們）是鶴了。仰起頭來觀賞“群鶴舞空”景象，脖頸因為這樣都僵硬了。（有時我）又把蚊子留在白色的蚊帳里，用煙慢慢地噴（它們），使它們沖著煙霧邊飛邊叫，當做青云白鶴看，果真就像鶴在云頭上高亢地鳴叫，高興得喊痛快。我常在高低不平的土墻邊，花臺上小草多而雜亂的地方，我常常蹲下自己的身子，使身子和花臺一樣高，定睛細看。（我）把叢聚的草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫突起的地方當做土山，低洼的地方當做山溝，想

6、像在里面游歷的情景，高興地自得其樂。一天，（我）看見兩只蟲子在草叢間打斗，觀看這一情景（我）興趣正濃厚的時候，突然有一個很大的東西，搬開大山，撞倒大樹一般來了，原來是一只癩蛤蟆。（癩蛤?。┥囝^一吐，兩只蟲子都被它吞掉了。我那時年齡小，正看得出神，不禁“哎呀”地叫出了聲；（等我）心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打它幾十下，把它趕到別的院子里去了。1. 【余】我。2. 【童稚（zhì）】童年。稚，幼小。3. 【張目】睜大眼睛4. 【明察秋毫】形容眼力可以看清極其細小的東西。明，眼力。察，看清。秋毫，秋天鳥獸身上新長的細 毛，比喻極細小的東西。5. 【藐（mio）】小6. 【必細察其紋理】一定要

7、仔細觀察它的花紋。紋理:這里泛指花紋。7. 【故時有物外之趣】所以時常有觀察物體本身以外的樂趣。8. 【夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空】夏天蚊子的飛鳴聲像雷一樣，我私下里把它們比作群鶴在空中飛舞。擬， 比。私，私下里。9. 【心之所向】心中所想的景觀（鶴舞）。10. 【則或千或百果然鶴也】那么或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴了。11. 【昂首觀之】抬頭觀看這奇妙的景象。之，代詞，指群鶴舞空的景象。12. 【項為之強】脖子因為這樣都僵硬了。強:同“僵”，僵硬。13. 【素帳】白色的蚊帳。14. 【徐噴以煙】：慢慢地用煙噴（它們）。是"以煙徐噴"的倒裝句。徐：慢慢

8、的。以：用。15. 【作青云白鶴觀】當做青云白鶴看。16. 【唳（lì）】（鶴，鴻雁等）高亢地鳴叫。17. 【怡然】喜悅的樣子。然：的樣子。18. 【稱快】喊痛快。19. 【凹凸】高低不平。20. 【叢雜】多而雜亂。21. 【其】自己的。22. 【以叢草為林】把叢聚的草當作樹林。以：以.為.，把.當做.23. 【邱（qi）】同“丘”，土山。24. 【壑（hè）】山溝。25. 【神游其中】想象在里面游歷的情景 。26. 【斗草間】即斗于草間，介詞“于”省略。之，指“二蟲斗”。27. 【觀之正濃】觀看這一情景興趣正濃厚的時候。28. 【龐然大物】很大的東西。29. 【拔山】搬開

9、土山。拔，移，搬開。30. 【蓋】這里是“原來是”的意思。31. 【而】表承接，然后。為，被。32. 【盡】全33. 【為所】表示被動，“被”的意思。34. 【方】正，剛剛。35. 【出神】精神過度集中而有點發(fā)呆。36. 【呀（y）然】哎呀地（驚叫一聲）。37. 【鞭】名詞活用作動詞，鞭打。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引

10、凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！弊g文 在三峽二百里（的沿途）中，兩岸都是連綿的高山，沒有一點中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。如果不是正午和半夜，連太陽和月亮都看不到。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻斷。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，中間相距一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，駕著疾風，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流碧綠的潭水，回旋著清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸泉瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，實在是趣味無窮

11、。（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，（顯得）非常凄涼怪異，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。” 1.自：在，從。三峽：指長江上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。2.兩岸連山，略無闕處：江岸兩邊一個山峰連著一個山峰，一點兒也沒有中斷的地方。略無，毫無。闕（qu），通“缺”，中斷，空缺。3.嶂（zhàng）：形勢高險像屏障一樣的山峰。4.隱：遮蔽。5.自非：如果不是。自：如果。非：不是

12、。6.亭午：正午。7.夜分：半夜。8.曦（x）月：日月，曦：日光，這里指太陽。9.夏水襄（xing）陵：夏天大水漲上了高陵之上。襄陵，指水漫上山陵。出自尚書·堯典：“蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天?！毕?，動詞，上，沖上。陵，大的土山，這里泛指山陵。10.沿：順流而下。11.溯：逆流而上。12.或：有時。13.王命：皇帝的命令。14.宣：宣布，傳播，傳達。15.朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。朝：早晨。白帝：城名，在重慶奉節(jié)縣東。16.江陵：今湖北江陵。17.其間：指從白帝城到江陵之間。18.千二百里：一千二百里，約合現在的350公里。19.雖：連詞，表示假設的讓步，相當于“即使”。20.奔：指飛

13、奔的駿馬。21.御：駕馭。22.以：這樣。23.素湍（tun）：白色的急流。素：白色。湍：急流的水。24.綠潭：碧綠的深水。潭：深水。25.回清倒影：回旋的清波，倒映出（各種景物）的影子。26.絕巘（yn）：極高的山峰。絕：極。巘：極高的山峰。（巘本身就指極高的山峰，此處用絕表強調修飾）27.怪柏：形狀奇特的柏樹。28.懸泉：從山頂飛流而下的泉水。29飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。30.清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。31.良多趣味：的確有很多趣味（趣味無窮）。良，的確，確實。32.晴初：天剛晴。33.霜旦：下霜的早晨，指秋季。34.林寒：山林中氣候寒冷。35.澗肅：山溝里氣候清冷。澗，

14、夾在兩山之間的水溝。肅，清冷。36.嘯：動物拉長聲音叫。37.屬（zh）：動詞，連接。38.引：延長。39.凄異：凄涼怪異。40.響：回聲。41.哀轉久絕：悲哀婉轉，很久才消失。42.巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽，奉節(jié)，巫山一帶。43.三聲：幾聲。這里不是確數。44.沾：打濕。45.裳（shng）：衣服。 梵天寺木塔錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾?，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，

15、人履其板，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。錢氏王朝統(tǒng)治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌它晃動。工匠師傅說：“木塔上沒有鋪瓦片，上面輕，所以才這樣?！庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?，但是木塔還像當初一樣晃動，沒有辦法時，匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說：“這很容易，只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不動了?！惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk），塔身就穩(wěn)定了。因為釘牢了木板，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，就像只箱子。人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，當然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。(1

16、)錢氏：指五代割據江浙的吳國（907978）的吳越王及其子孫。吳越國為錢镠所建。(2)據：統(tǒng)治。(3)兩浙：宋時路名，浙東、浙西的合稱，相當于今浙江省及江蘇省的長江以南部分地區(qū)。(4)于杭州梵天寺建一木塔：在杭州梵天寺建造一座木塔。此處的梵天寺木塔指宋乾德二年（964）重建的木塔。原塔始建于后梁貞明二年（916）。(5)方三兩級：才建了兩三層。方，才。級，層。(6)錢帥：即錢俶（929988），錢镠的孫子，后歸順北宋，封吳越國王及天下兵馬大元帥。(7)患：嫌，擔憂，憂慮。(8)故如此：所以像這樣。（此：代指塔晃動）(9)瓦布：蓋瓦。布：鋪設。(10)密：私下(11)使：派(12)喻皓：也作預皓

17、，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一帶人，生卒年代不詳，普通木工出身，北宋初年曾任都料（掌管設計、施工的木工），人稱預都料。他在長期的建筑實踐中，善于學習，勤于思索，在木結構建造技術方面積累了豐富的經驗，尤其擅長建筑多層寶塔和樓閣。相傳喻皓曾撰成木經三卷。木經為我國古代重要建筑工程著作，可惜亡佚，具體內容現已無法窺究。沈括夢溪筆談·技藝中還有一條筆記專記木經，雖然文字不多，但是為我們提供了與木經有關的彌足珍貴的資料。(13)貽：本文譯作贈給。贈送財物之意。賂在上古并不作賄賂講，其由“贈送財物”引申出的“賄賂”之義是后起的?！百V賂”在古代叫“賕”。(14)易：容易(15)耳：語氣助

18、詞，無實義(16)但：只。(17)訖（qì）：完畢，終了。(18)實釘：用釘子釘實、釘牢。實：使堅實(19)如：遵照。(20)遂：果然。(21)蓋：因為。(22)彌束：全部緊束，文中指“通過逐層釘板，使塔體得到緊固、結構得到加強”的意思。(23)六幕：文中指立方體的上、下、左、右、前、后六個面，即下文舉例所用箱子的六個面。(24)胠篋（q qiè）：打開的箱子，胠：從旁邊打開，撬開。(25)履：踩踏，走。(26)相持：互相支撐。(27)自：自然。(28)伏：通“服”，敬佩，信服，佩服。(29)精：精熟。(30)定：穩(wěn)定(31)持：支撐以蟲治蟲元豐1中，慶州2界生3子方蟲4，

19、方5為6秋田之7害8。忽有一蟲9生，如土中狗蝎10，其11喙12有鉗，千萬蔽13地；遇子方蟲，則14以15鉗16搏17之18，悉19為20兩段。旬日21子方皆22盡，歲23以24大穰25。其26蟲舊27曾28有之29，土人30謂31之32“傍不肯”。1 宋神宗元豐年間，慶州地區(qū)出現了子方蟲，正要危害秋田里的莊稼。忽然有一種昆蟲出現了，樣子長得像泥土里的"狗蝎"，它們的嘴上長有鉗，成千上萬遮蔽了大地；這種蟲遇上子方蟲，就用鉗子和它搏斗，子方蟲全都被咬成兩段。十天后，子方蟲全被殺盡，年成因此而獲得莊稼大豐收。這種蟲過去曾經有過，當地的人稱它為"傍不肯"。21

20、.元豐：宋神宗趙頊年號（1078-1085）2.慶州：宋代州名，轄境相當于今甘肅慶陽、合水、華池諸縣3.生：動詞，產生，出現4.子方蟲：也作“虸蚄蟲”今稱黏蟲，危害麥類、玉米、高粱、水稻等多種作物5.方：正要6.為：成為7.之：的8.害：危害（作動詞用）9.一蟲：一種昆蟲3 10。狗蝎（gu xi）：學名蠼螋（qú su），屬于革翅目的昆蟲，口器咀嚼式，有強大鋏狀尾須一對，能夾人、物，雜食性或肉食性。11.其：它們的12.喙（huì）：本是鳥獸的嘴，此處指蟲子的嘴13.蔽(bì)：遮蔽。14.則：連詞表順接，相當于“就”。15.以：用。16.鉗(qián

21、)：指長在昆蟲嘴上的鉗狀物。17.搏：搏斗18.之：代詞，代指子方蟲19.悉：全，都，例如，出師表中“悉以咨之”20.為： 成為21.旬日：十天22.皆：都23.盡：沒了24.歲：年成，收成25.以：因為【“以”只有“因為”的意思，沒有“因此”的意思，其實后面省略了代詞“之”，其為“歲以（之）大穰”，“以之”譯為“因為這樣”，就相當于“因此”?！? 26.大穰（ráng)：莊稼大豐收27.其：那28.舊：過去29.曾：曾經30.之：語氣詞，不譯31.土人：本地人32.謂：叫 ，稱作33.之：代指“傍不肯”（子方蟲的天敵）34.傍(páng)不肯：蟲名。意思是這蟲旁邊容不得害

22、蟲。傍：即“旁”，旁邊。趙普普少習吏事,寡學術,及為相,太祖常勸以讀書.晚年手不釋卷,每歸私第,闔戶啟篋取書,讀之竟日.及次日臨政,處決如流.既薨,家人發(fā)篋視之,則論語二十篇也.普性深沉有岸谷,雖多忌克,而能以天下事為己任.宋初,在相位者多齷齪循默,普剛毅果斷,未有其比.嘗奏薦某人為某官,太祖不用.普明日復奏其人,亦不用.明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牘擲地,普顏色不變,跪而拾之以歸.他日補綴舊紙,復奏如初.太祖乃悟,卒用其人.趙普年輕時熟悉官吏（應處理）的事務，學問不多，等到做了宰相，太祖常勸說他要讀書。趙普晚年讀書勤奮，每次（退朝后）回到自己的住宅，關上門打開書箱拿出書，整天讀書。等到

23、第二天處理政務，處理決斷很快。他死后，家里的人打開書箱看到里面的書籍，原來是一部論語。趙普性情沉著且為人嚴肅剛正，雖然對人嫉妒刻薄，但是他能夠以天下大事作為自己的責任。宋朝初年，在宰相職位上的人，大多過分謹慎拘于小節(jié)，按常規(guī)辦事，不多言語，趙普卻剛毅果斷，沒有誰能和他比的。他曾經上奏推薦某人擔任某個官職，太祖不用這個人。趙普第二天又上奏請這個人（擔任某官），太祖還是不用。第三天，趙普又把這個人（擔任某官的事）上奏太祖，太祖發(fā)怒了，把奏章撕碎了扔在地上，趙普臉色不變，跪在地上把撕碎的奏章拾起來回到家。趙普把撕碎的舊紙片修補連接起來，又像當初一樣上奏。太祖這才明白，終于任用了那個人。黃鶴樓州城西南

24、隅，有黃鶴樓者。圖經云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝猩裣芍畟?，跡存述異之志。觀其聳構巍峨，高標蘢蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。1 課文：州城西南隅，有黃鶴樓者。圖經云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝猩裣芍畟鳎E存述異之志。觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。1 鄂州城的西南角上，有座黃鶴樓。 圖經上說：“三國時代蜀漢大將費祎成了仙人，曾經騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用黃鶴命名這座樓?！边@件事

25、記載在神仙傳上，有關事跡還保存在述異記上。 觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉，頂端靠著銀河，底部臨近大江；兩層屋檐像鳥的翅膀高翹在房舍之上，四面的大門高大寬敞；坐在樓上，可以遠眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中最美的地方。州指鄂州，治所在今湖北武漢市武昌。 隅角落。.圖經記載某地風俗，物產，附有地圖的書籍。云：說費祎字文偉，三國時蜀漢大將軍。5.登仙成仙。6.嘗 曾經。7.駕騎。8.憩休息。于：到，在9.遂于是，就。10.以用。11.列記載。12.神仙即神仙傳，晉代葛洪著，專記神仙故事。13.述異之志是述異記，南朝梁任昉著，多載志怪故事。14.觀其其：代詞，

26、指黃鶴樓。聳構：矗立的樣子15.巍峨高大雄偉的樣子高標：矗立的樣子16.巃嵸高聳的樣子。17.河漢銀河。18.翼古代建筑的飛檐。19.闥門。20.霞敞高大寬敞。窺：遠眺21.井邑城鄉(xiāng)。22.荊吳楚國和吳國，這里泛指長江中下游地區(qū)。1 形勝：山川勝跡23.之的。24.最最美的地方。于園于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門鑰不得出。葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之。園中無他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松數棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實奇。后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。臥房檻外，一壑旋下如螺螄纏，以幽陰深邃奇。再后一水閣，長

27、如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。瓜洲諸園亭，俱以假山顯，（胎于石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人,)至于園可無憾矣。于園在瓜洲停船的地方，叫做五里鋪，它是富人于五所建筑的園子。不是有地位的人投下名帖，那么就不會用鑰匙打開門來迎接客人。葆生叔在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園的主人處處殷勤招待我們。于園中沒有其他的奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。堂屋前有兩丈高的石頭假山，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能到上面去，因為這里沒有空隙、滿滿當當而奇特。后廳臨近池塘，池塘里有奇異的山峰和陡峭的山溝，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬起頭來看

28、蓮花，反而像在天上，這里因為空曠而奇特。臥房的欄桿外面，有一條溝壑盤旋而下，好像螺螄盤旋形的外殼，這里因為陰暗深遠而奇特。再往后還有一座水閣，長長的形狀像小船，橫跨在小河上。水閣的四周，矮小的灌木生長茂盛，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，人好像在深山密林之中。坐在閣子中，這里的境界使人感到舒坦、碧綠、幽深。瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細構思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會使人不滿意了。1 瓜洲：在今江蘇揚州市邗（hán）江區(qū)南，臨長江。2 步：同“埠”，水邊停船之處。3 葆生：張聯(lián)芳，字爾葆，山陰人，官揚州司馬。葆生

29、叔父，善畫好收藏古董。4 同知：知府的佐官，分掌督梁、緝捕、江防、水利等，分駐指定地點。文中為擔任同知。5園：建筑園子。6 所園：所建筑的園林。7 顯者：指有名聲有地位的人。8 刺：名帖。這里做動詞用，投下名帖。9攜：帶。10余：我。11款：殷勤招待。12之：人稱代詞，我們。13奇：罕見的，稀罕的。14磊：堆砌。15 磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。16植：栽種。17 數：幾.18緣：順著，沿著。19以：因為。20實：滿滿當當，沒有空隙。21臨：臨近，靠近。22絕：極。23壑：山溝。24絕壑：陡峭的山溝。25空：空曠。26檻：欄桿。27幽陰深邃：陰暗深遠。28艇子：小船.29蒙叢：覆蓋，叢生

30、，草木茂盛的樣子。30啾唧：細小而碎雜的聲音。31其：代"水閣"。32 頹然：柔順的樣子，文中指舒坦。33 碧窈：碧綠幽遠，幽深的草木叢中。34 諸：眾，各。35 俱：都。36 以：憑借。37 顯：顯揚，有名聲。38至：到了/放在39 矣：語氣助詞，相當于“了”。40憾：心感不滿。黔之驢黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭?，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：“技止此耳！”因跳踉

31、大，斷其喉，盡其肉，乃去。譯文黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事

32、說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。1.好事者：喜歡多事的人。2.船載以入：用船載運（驢）進黔。船，這里指用船的意思。以，連詞，相當于“而”，表修飾。3.至：到。4.則：表轉折，卻。5.之：代詞，代驢。6.龐然大物：（虎覺得驢是）巨大的動物。龐然，巨大的樣子。然，.的樣子。7.以為：把當作。8.蔽：躲避，躲藏。9.窺：偷看。10.稍：逐漸地，漸漸地。11.近：形容詞作動詞，靠近。12.慭慭（yìnyìn）然：小心謹慎的樣子。13.莫相知：不知道它是什么東西。相：一方對另一方，偏指另一方。14.他日：之后的一天。15.

33、大駭：非常害怕。大：很，非常。駭，害怕。16.遠遁：跑得遠遠的。遁：跑，逃跑。17.以為：認為18.且：將要。噬：咬。19.甚：很，非常。20.恐：害怕。21.然：表轉折，然而，但是。22.視：觀察。23.覺無異能：（虎）覺得（驢）沒有特別的本領。異：特別的，與眾不同的。能：本領，能力。24.者：語氣詞，文中表示揣度語氣，似的。25.益：漸漸地。26.習：熟悉。27.終：始終。28.搏：搏擊，搏斗。29.稍：漸漸地。30.近：靠近。31.益：更加。32.狎：態(tài)度親近而不莊重。33.蕩倚沖冒：形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。蕩，碰撞。倚，倚靠。沖，沖撞。冒，冒犯。34.不勝（shng）怒：非常憤怒。3

34、5.蹄：名詞作動詞，踢。36.因：于是，就。37.計之：盤算這件事。計，盤算。38.技止此耳：（驢）的本領只不過這樣罷了。技，本領。止，同“只”，只不過，僅僅。此，這樣。耳，罷了。39.因：于是，就。40.跳踉（tiàoliáng）：跳躍。41.（hn）：吼叫。42.盡：（吃）完。43.乃：才。晏子使楚晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛（fù）一人，過王而行，王曰：何為者也？對曰：齊人也。王曰：何坐？曰：坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣(yì)王。王曰：“縛者曷(

35、hé)為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉?！标套訉⒁鍪钩?。楚王聽到這個消息，對左右的人（近侍）說：“晏嬰是齊國的熟悉言辭的人，現在將要來了，我想羞辱他，用什么辦法呢？左右的人回答說：“在他來的時候，請允許我們綁一個人從大王您面前走過。大王問，這是什么國家的人？（我們）回答說，是齊國人。大王說，他犯了什么罪？我們說，犯了偷竊罪。”晏子到了，楚王賞賜給晏子酒，酒喝

36、得正高興的時候，兩個官吏綁著一個人走到楚王面前。楚王問：“綁著的人是什么國家的人？”（近侍）回答說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背躅┲套诱f：“齊國人本來就善于偷竊嗎？”晏子離開座位回答說：“我聽說這樣的事：橘子生長在淮河以南就是橘子，生長在淮河以北就變成枳了，只是葉子的形狀相像，它們果實的味道不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同?，F在老百姓生活在齊國不偷竊，到了楚國就偷竊，莫非楚國的水土使得老百姓善于偷竊嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的人，我反而自討沒趣了。”將：將要。使：出使。左右：左右、近旁的人。這里指近侍。謂曰：對說。習辭者：熟悉言辭的人。 習，熟練；辭，言辭；者：.的

37、人。今：如今，現在。方：將要。欲：想，想要。辱：侮辱，羞辱。之：代詞，他（指晏子）。何以也：用什么（辦法）呢？何以，即“以何”，用什么，憑什么。對：回答，應對。為其來也：當他到來的時候。為，相當于“于”。請：懇求，請允許。縛：捆綁。而：表順承（或表承接），不譯。何：什么。何為者：做什么的人。何坐：犯了什么罪？坐，犯罪。盜：偷竊。賜：賞賜，給予。酒酣：喝酒喝得正高興的時候。詣：拜訪，謁見。曷：同“何”，什么。為：相當于“于”，當。固：本來，果然。善：擅長，善于。避席：離開座位，表示鄭重。古代把席子鋪在地上坐，所以座位叫“席”。之：這樣的事。代下面晏子說的“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。枳：一

38、種灌木類植物，果實小而苦。也叫“枸橘”，果實酸苦。實：果實。不同：不一樣。所以然者何：這樣的原因是什么呢？然，這樣。所以：（之所以）的原因。對曰：回答說。得無：莫非。耶：句末語氣詞，“嗎”。圣人非所與熙也：圣人是不可以隨便戲弄的。此為判斷句。圣人：品德極高尚的人。熙：同“嬉”，戲弄。反取病焉：反而自討沒趣了。病，辱。小石潭記從1小丘2西3行4百二十步，隔篁竹5，聞水聲，如鳴佩環(huán)6，心樂7之。伐8竹取9道，下見小潭10，水尤清冽11。全石以為底12，近岸，卷石底以出13，為坻，為嶼，為嵁，為巖14。青樹翠蔓15，蒙絡搖綴，參差披拂16。潭中魚可百許頭17，皆若空游無所依18。日光下澈，影布石上1

39、9，佁然不動20，俶爾遠逝21，往來翕忽22。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見23。其岸勢犬牙差互24，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃25。以其境過清26，不可久居，乃記之而去27。同游者：吳武陵28，龔古29，余弟宗玄30。隸而從者，崔氏二小生31：曰恕己，曰奉壹。從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡樱_辟道路，向下看見一個小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小

40、巖石（露了出來）。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。 魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，望過去一段看得見，一段看不見。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為那種環(huán)境太過凄清，不能長時間停留，于是記錄下了此地就離開。一同去游覽的人有吳

41、武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個年輕人。一個名叫恕己，一個名叫奉壹。1. 從：自，由 。2. 小丘：小山丘（在小石潭東邊）。3. 西：向西，名詞作狀語。4. 行：走。5. 篁（huáng）竹：成林的竹子。6. 如鳴佩環(huán)：好像人身上佩戴的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。鳴，使發(fā)出聲音。佩與環(huán)都是玉質裝飾物。7. 樂：以為樂，對感到快樂（意動用法）。8. 伐：砍伐。9. 取：這里指開辟。10. 下見小潭：向下看就看見一個小潭。見，看見。下，向下。11. 水尤清冽：水格外（特別）清澈。尤，格外，特別。冽，涼。清冽，清涼。12. 全石以為底：即以全石為底（潭）把整塊石頭當作底部。

42、以，把。為，當作。13. 近岸，卷石底以出：靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。近，靠近。 岸，岸邊。卷，彎曲。以，相當于“而”，表修飾，不譯。14. 為坻（chí），為嶼，為嵁（kn），為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，不平的巖石。巖，懸崖。15. 翠蔓：翠綠的藤蔓。16. 蒙絡搖綴，參差披拂：覆蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動。17. 可百許頭：大約有一百來條。文中指小潭里的魚大約有一百來條。可，大約。許，用在數詞后表示約數，相當于同樣用法的“來”。18. 皆若空游無所依：都好像在空中游動，什么依托也沒有。空：在空中，名詞作狀語。皆：

43、全，都。19. 日光下澈，影布石上：陽光向下直照到水底，魚的影子好像映在水底的石頭上。下，向下照射。布：照映，分布。澈，穿透，一作“徹”。20. 佁然不動：（魚影）呆呆地一動不動。佁（y）然，呆呆的樣子。21. 俶（chù）爾遠逝：忽然間向遠處游去了。俶爾，忽然。22. 往來翕（x）忽：來來往往，輕快敏捷。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕：迅疾。23. 斗折蛇行，明滅可見：（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。斗折，像北斗七星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。明滅可見，若隱若現。滅，暗，看不見。24. 犬牙差（c）互：像狗的牙齒那樣互相交錯。犬牙，像狗的牙齒一樣。差互，互相交

44、錯。25. 凄神寒骨，悄（qio）愴（chuàng）幽邃（suì ）：使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。凄、寒，使動用法，使感到凄涼 ，使感到寒冷。悄愴，憂傷的樣子。邃：深。26. 以其境過清：因為那種環(huán)境太過凄清。以，因為。其，那。清，凄清。27. 不可久居，乃記之而去：不能長時間停留，于是記下小石潭的情況就離開了。居，待、停留。乃，于是就。之，代游小石潭這件事。去，離開。28. 吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。29. 龔古：作者的朋友。30. 宗玄：作者的堂弟。31. 隸而從者，崔氏二小生：跟著我一同去的，有姓崔的兩個年輕人。隸而從，跟著同去的。

45、隸，作為隨從，動詞。崔氏，指柳宗元姐夫崔簡。小生，年輕人。記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文元豐六年十月十二日夜晚，（我）正脫下衣服準備睡覺，（恰好看到）這時月光從門戶射進來，（不由得生出夜游的興致，于是）高興地起身出門。想到沒有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我倆就）一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜

46、晚沒有月亮？哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。（1）承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。（2）元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺案被貶黃州已經四年。（3）戶：一說指堂屋的門，又一說指窗戶，這里指門。（4）欣然：高興、愉快的樣子。（5）行：散步。（6）念：考慮，想到。（7）者：的人。（8）遂：于是，就。（9）至：到。（10）尋：尋找。（11）張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。（12）寢：睡，臥。（13）相與：共同，一同。（14）中庭：庭院里。（15）空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水

47、般澄凈明亮的樣子。（16）藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開黃花。（17）蓋：句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。（18）也：是。（19）但：只是（20）閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使，這里是一個有職無權的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。（21）耳：語氣詞，相當于“而已”，意思是“罷了”。人琴俱亡王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“

48、子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久，月余亦卒。譯文王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：“為什么總聽不到子敬的消息？這（一定）是他已經死了?！保ㄗ娱啵┱f話時完全不悲傷。就要乘轎子去看望喪事，一路上沒哭。子敬一向喜歡彈琴，子猷一直走進去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，弦的聲音已經不協(xié)調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬子敬，你人和琴都死了。”于是（王子猷）哭了很長時間，幾乎要昏死過去，一個月后（子猷）也死了。王子猷：王徽之。子敬：王獻之。俱：都。病：生病。篤：（?。┲?。而：表承接，不譯。左右：左右的人。何以：為什么。都（d)；總。此：此時。語：說話。了：完全。便：于是，就。索：要

49、。輿：轎子。奔喪：看望喪事。都：竟。素：向來。琴：彈琴。徑：直往。入：進入。既：已經。調：協(xié)調。擲：扔。因：于是。慟：痛哭，極度悲傷。絕：氣息中止。良.：很。卒：死亡。治水必躬親治(2)水之法(3)，既不可執(zhí)一(4)，泥（nì）于掌故(5)，亦不可妄意(6)輕信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴(8)有淺深，勢(9)有曲直，非相度 (10)不得其情(11)，非咨詢（z） (12)不窮其致(13)，是以(14)必得（di）躬歷山川(15)，親勞胼胝 (16)。昔海忠介(17)治河，布袍緩帶(18)，冒雨沖風，往來于(19)荒村野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而(20)隨官人役亦未嘗橫索(21

50、)一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞，計利而忘義(22)，遠嫌而避怨(23)，則事不舉(24)而水利不興矣。治理水患的方法,既不能固執(zhí)一端,不知變通,拘泥于古代的典章,制度,也不能隨意相信別人的話.原因是地形有高有低,水流有慢有快,水停聚的地方（池塘）有淺有深,河流的形勢有彎有直,如果不經過觀察和測量就不能了解它的真實情況,如果不經過訪問,征求意見就不能徹底摸清情況.因此必須親自登山涉水,親自辛勞,不怕吃苦.從前海瑞治理河流的時候,穿著輕裝便服.冒著風雨,在荒村亂流中間來來往往,親自發(fā)錢糧給民工,不苛扣一厘錢,并且隨同的管理差役也沒有橫行勒索一文錢財.必須要像這樣以后事情才能辦成功.如果貪

51、圖安逸,害怕辛勞,計較私利,忘記公益,遠遠地躲開嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就不能辦好了.治水必躬親選自履園叢話·水學，作者錢泳，清代人；海瑞，明代人。(上海古籍出版社2003年續(xù)修四庫全書本），題目是編者所加的。躬親親身。治治理。法方法。執(zhí)一固執(zhí)一端，不知變通。泥于掌故拘泥于古代的典章制度。泥：拘泥。掌故：古代的典章制度妄意隨意。蓋表示原因的句首語氣詞，原因是。承接上文，表明下文就自己的觀點發(fā)表議論。潴（zh）水停聚的地方。勢這里指河流的形勢。相度觀察和測量。情真實情況。咨詢訪問，征求意見。窮其致徹底摸清情況。窮：追究到底。致：事理。是以因此，所以。以：因為。躬歷山川親

52、自登山涉水。胼胝手腳因勞動而磨成的繭子。海忠介海瑞，明代的清官，謚“忠介”。布袍緩帶指輕便的服裝。緩帶，寬束衣帶。于：在橫索：橫行勒索。(21)計利而忘義：計較私利，忘記道義；計：盤算，考慮。(22)遠嫌而避怨：遠遠躲開嫌疑，避免抱怨。(23)舉：辦事成功馬說世有伯樂1，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇2辱于奴隸人3之手，駢（pián）死4于槽（cáo）櫪（lì）5之間，不以千里稱也6。馬之千里者7，一食（shí）或8盡粟（sù）一石(dàn)9。食（sì）10馬者，不知其11能千里而食（sì

53、）也。是12馬也，雖有千里之能13，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn）14，且欲與常馬等不可得15，安16求其能千里也？策之不以其道17，食（sì）之不能盡其材18，鳴之19而不能通其意，執(zhí)策而臨之20，曰：“天下無馬！”嗚呼21！其22真無馬邪（yé）23？其24真不知25馬也！ 譯文世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的馬并列死在馬廄里，不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行

54、千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，卻不按照正確的方法，喂養(yǎng)它，又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！1. 伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬?，F指能夠發(fā)現人才的人。2. 祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。3. 奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。4. 駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。5. 槽櫪：喂牲口用的食器。 櫪：馬棚、馬廄。6. 不以千里稱也：不以千里

55、馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。7. 馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。8. 一食（shí）：吃一次食物?；颍河袝r。9. 盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤。10. 食（sì）：通“飼”，喂養(yǎng)。11. 其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。12. 是：這，指示代詞。13. 能：才能。14. 才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同“現”，表露。15. 且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。16. 安

56、：怎么，哪里，疑問代詞。17. 策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。18. 盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才”，此指行千里的才能。19. 鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。20. 執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。21. 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。22. 其：難道，表示推測。23. 邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。24. 其：其實。25. 知：懂得。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案

57、牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的富哦經。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。在（zài）：在于，動詞。名（míng）：出名，著名，名詞用作動詞。靈（líng）：神奇；靈異。斯是陋室（lòu shì）：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。惟吾德馨（xn）：只因為