敕修百丈清規(guī)卷第七

1、敕修百丈清規(guī)卷第七大智壽圣禪寺住持臣僧德輝奉敕重 大龍翔集慶寺住持臣僧大訴奉敕校板帳式今具估唱亡僧某甲稱呼衣缽鈔收支下項一收鈔一千貫文（ 系唱衣鈔收到?；騽e有收鈔名目。逐一列寫 ）支鈔九十一貫文（ 系板帳支行） 開具內(nèi)一十五貫文（ 回龕 ）三貫文 （ 回祭 ） 三貫文 （ 設(shè)粥 ） 一貫文 （ 龕前燈油 ）十貫文 （ 筆紙造單幡花雪柳 ） 一貫文 （ 凈發(fā) ） 二貫伍伯文（ 移龕抬亡 ）伍伯文 （ 燒浴湯 ） 二貫文 （ 浴亡 ） 一貫文 （ 直靈上粥飯 ）伍伯文 （ 庫司客頭報造祭） 伍伯文 （ 釘掛祭筵 ） 伍伯文 （ 管計出碗楪 ）伍伯文 （ 庫子出給造祭） 伍伯文 （ 監(jiān)廚造食 ） 伍

2、伯文 （ 庫司茶頭上茶湯 ）伍伯文 （ 參頭差撥行者） 二貫文 （ 堂司行者報眾 ） 伍伯文 （ 監(jiān)作差撥又力）伍伯文 （ 方丈聽叫捧香合） 十貫文 （ 行堂諷經(jīng) ） 一貫文 （ 貼堂司行者鳴廊板 ）二貫文 （ 四寮茶頭供應(yīng) ） 一十伍貫文（ 舁龕 ） 一貫文 （ 打鈸 ）三貫文 （ 鼓樂 ） 三貫文 （ 扛香卓挑幡燈六人） 伍伯文 （ 俵雪柳柴枝）一貫文 （ 化亡 ）三貫文 （ 方丈一行人仆送喪） 一貫文 （ 四寮人力扛橙卓 ）伍伯文 （ 貼堂司行者呈衣） 伍伯文 （ 堂司行者唱衣） 伍伯文 （ 貼供頭遞唱衣標(biāo) ）伍伯文 （ 供頭收衣 ） 伍伯文 （ 唱食行者撮鬮 ） 伍伯文 （ 收骨 ）一

3、貫文 （ 抬灰函 ） 一貫文 （ 直塔 ） 共支行支鈔二伯七十貫文（ 系板帳支行外三七抽分歸常住。計上件支行）支鈔一伯三十伍貫文（ 佛事錢 ） 開具內(nèi)二十貫（ 秉炬 ） 一十貫 （ 貼秉炬佛事）四十貫 （ 鎖龕起龕起骨入塔）二十貫 （ 貼上四項佛事） 三十貫 （ 維那山頭佛事知客侍者把帳）一十伍貫 （ 貼上三項佛事） 共支行支鈔一十伍貫文（ 首座主喪。都寺押喪。維那主磬。各伍貫文。計上件支行）支鈔九貫文（ 知客舉經(jīng)侍者捧香。合各三貫。圣僧侍者收唱衣錢二貫。直歲度火把一貫計上件支行）支鈔一十伍貫文（ 方丈兩序堂司行者。抄札估衣造單三次次點心方丈雙分。計上件支行 ）支鈔二十貫文（ 方丈兩序僉單。方

4、丈雙分。計上件支行）支鈔四伯四十四貫伍伯文（ 系俵眾經(jīng)錢觀音大士圣僧方丈雙分。僧眾約四百員。各一貫文。堂司行者隨僧啜在假并暫到。約七十九人半分。各伍伯文。共支行）除支外見管鈔伍伯文（ 收堂司公用 ）右具如前年 月 日堂司行者 某具把 侍者 某押帳 知客 某押直歲 知殿典座知浴副寺藏主維那藏主副寺書記監(jiān)寺首座都寺首座某押 （ 兩序并同）住持押板帳之設(shè)。蓋古者凡立成式必書諸板。示不可移易也。故叢林亡僧有板焉。凡僧亡以其所有衣物。對眾估唱懲貪積也。估唱得錢必照板帳。支用外。其錢作三七抽分歸常住 （ 百貫抽三十貫。不滿百貫則不抽分） 。余則均俵僧眾。經(jīng)資一伯則佛事一貫。方丈倍之。以一千貫為率條列于前。

5、約其成式多則增而上之。少則降而殺之。臨時又量眾。隨宜以斟酌之 （ 或勤舊有田地米谷房舍床榻卓橙當(dāng)盡歸常住。仍量唱衣錢寡多。則排日俵啜諷經(jīng)看經(jīng)添奠茶湯轉(zhuǎn)龕骨等佛事）大眾章終節(jié)臘章第八僧不序齒而序臘以別俗也。西域三時以一時為安居。出入有禁止。凡禪誦 行坐。依受戒先后為次而制以九旬策勛于道。以三旬營資身之具。使內(nèi)外均養(yǎng) 身心俱安也?？似谶M修不舍寸陰。護惜生命行兼慈忍。旨哉圣訓(xùn)萬世永遵。而 五竺地廣。暑寒霖潦氣候之弗齊。故結(jié)制有以四月五月十二月。然皆始以十六 日。所謂雨安居者。因地隨時惟適之安。或曰坐夏或曰坐臘。戒臘之義始此。如言驗蠟人。冰以坐臘之人。驗其行猶冰潔。或謂埋蠟人于地。以驗所修之成 虧者。

6、類淫巫俚語庸非相傳之訛耶。且吾所修證圣不能窺。豈外物可測其進退 哉。今禪林結(jié)制以四月望。解以七月望者。若先一日講行禮儀而期內(nèi)得專志于 道。故略繁文。亦隨方毗尼。或議不如法而不知其得法外意也。中土以冬為一 陽之始。歲為四序之端。物時維新人情胥慶。禮貴同俗化在隨宜。故以結(jié)解冬 年為四大節(jié)。周旋規(guī)矩。聳觀龍象之筵。主賓唱酬。兼聞獅子之吼。禮文秩猗 歟盛哉夏前出草單叢林以三月初一日出草單。 見后。 方丈止掛搭。 堂司依戒臘牌寫僧?dāng)?shù)。令行者先呈首座。次呈住持。兩序掛僧堂前。備卓子列筆硯于下。凡三日。皆齋后出?；蛴胁钫`請自改正。蓋防初上床歷。一時恐有錯亂。又眾多或致漏落。將寫圖帳故先具草單。各當(dāng)自看本名戒

7、次高下。近來好爭作鬧者。往往恃強挾私。爭較名字是非。互相涂抹喧嘩撓眾。犯者合擯。果有冒名越戒者。惟當(dāng)詳稟維那首座。覆住持處置草單式 （ 戒次朱書名字墨書 ）清眾戒臘威音王戒陳如尊者堂頭和尚至元幾戒元貞幾戒某甲上座某甲上座大德幾戒至大幾戒某甲上座某甲上座右具如前?？钟胁钫`請自改正。伏幸眾悉今月 日堂司 某 具新掛搭人點入寮茶新掛搭人入寮后。照列納陪寮錢若干。候寮元輪排當(dāng)在何日掛點茶牌報眾。書云（ 今晨齋退某甲上座某甲上座。列寫或三人六人九人為度） 。須各備小香合具威儀。預(yù)列眾寮前右邊立。候眾下堂。茶頭即鳴寮前板。眾至揖迎歸位立定。點茶人列一行問訊揖坐。坐畢。分進中爐上下間爐前。燒香人多不過九人。

8、則三三進前退步。轉(zhuǎn)身須相照顧詳緩。列一行問訊。仍分進爐前問訊退。仍一行列問訊而立。謂之揖香。鳴寮內(nèi)小板二下。行茶遍。瓶須從穿堂入。仍如前進前問訊復(fù)退作一行問訊。謂之揖茶。鳴小板一下。收盞眾起立定。寮元出爐前對點茶人代眾謝茶。眾人就位同時合掌謝畢。寮元復(fù)位。點茶人復(fù)一行列問訊。再各分進爐前問訊。謂之謝眾臨。仍退作一行問訊。鳴寮前板三下。大眾和南而散。寮元隨令茶頭請點茶人獻茶。候點入寮茶畢。寮元逐日衣戒具名點戒臘茶。行體并同前）出圖帳草單已定。堂司依戒臘寫楞嚴(yán)圖。念誦巡堂圖。被位圖。缽位圖 （ 式前后互見） 。戒臘牌。惟缽位圖當(dāng)分十六板（余隨僧堂大小不拘 ） 。除單寮西堂首座勤舊排板頭外。其余并依

9、戒臘。舊以送蒙堂者排副缽。后因爭兢不排。悉依戒次。具草本呈首座。次呈住持看定方寫諸圖。正本再呈。惟缽位圖遍呈單寮。浴佛日并鋪大殿前。被缽位圖又當(dāng)預(yù)出。書小榜報眾云。 （粥罷排被缽位。伏幸眾悉今月 日堂司某白 ） 。貼僧堂前后門【圖】眾寮結(jié)解特為眾湯 （ 附建散楞嚴(yán)）四月初。待眾詣方丈謝掛搭罷。堂司圖帳已定。寮元依戒排經(jīng)柜圖。茶湯問訊圖。清眾戒臘牌。入寮資次牌。凈發(fā)牌。夏中行茶湯瓶盞圖 （ 兄弟結(jié)緣隨意書名 ） 圖成大眾和南。時俱出于穿堂。十二日午后。堂司行者覆住持兩序諸寮。掛諷經(jīng)牌。報眾寮元灑掃。眾寮預(yù)具狀（見后） 。貼寮前下間。請合寮尊眾特為湯。鋪設(shè)照牌。觀音前設(shè)供養(yǎng)。上下間排香爐燭臺。預(yù)煎

10、湯寮元親送方丈。令茶頭分送諸寮。俱畢鳴寮內(nèi)小板。先講小座湯。亦設(shè)照牌。特為寮主副寮楞嚴(yán)頭行瓶盞人。請寮長光伴揖坐。燒香揖香歸位坐。行湯畢。方鳴寮前板。寮長大眾入座。請維那侍者光伴。與寮元分手位。寮長對面位。大眾依戒四案位。寮主副寮分案行禮。皆巡問訊。入座揖坐燒香揖香。鳴寮內(nèi)板二下。行湯遍揖湯。又鳴板一下。收盞畢。寮長進爐前謝湯畢。鳴寮前板三下退座。兩序入寮。首座都寺各燒香歸班位立。寮元于門外右立。伺迎住持入燒香立定。寮元于西序班末后立。出燒香禮拜楞嚴(yán)頭。舉咒回向畢。寮元送住持出。七月十二日禮同守寮比丘 某 右某啟取今晚就寮煎湯一中特狀 為 合寮尊眾聊旌某制之儀望眾慈同垂式 光降謹(jǐn)狀今 月 日守

11、寮比丘 某 狀可漏子狀請合寮尊眾禪師守寮比丘某謹(jǐn)狀楞嚴(yán)會四月十三日啟建。堂司預(yù)照大眾戒臘寫圖（見后） 。浴佛日諸圖帳俱同出鋪殿前。請書記制疏語。維那先期擇有音聲者為楞嚴(yán)頭。引詣方丈庫司問訊。皆請點心。維那光伴至期寫普回向偈 （ 偈見后乃真歇了禪師制 ） 。貼殿內(nèi)左右柱上。有處見成刻碑則掛牌。堂司行者隔宿報眾云（ 來晨粥罷各俱威儀詣大殿啟建楞嚴(yán)會諷經(jīng) ） 。就掛諸寮諷經(jīng)牌。次日粥罷。候殿上排辦畢。覆兩序次覆住持。自眾寮前鳴板起。巡廊鳴遍。鳴方丈板。住持出。鳴庫堂前大板三下。鳴大鐘僧堂鐘殿鐘。住持至佛前燒香上茶湯畢歸位。行者鳴鈸。維那揖住持。兩序出班燒香 （ 大眾無拜。此舊規(guī)所載。近時有謂大眾同展

12、三拜。住持跪爐。并與圣節(jié)佛誕禮同。 不知何所祖述。 原夫大眾拜與住持跪爐。 宣疏者以祝圣壽報佛恩。當(dāng)嚴(yán)其禮以示特重。楞嚴(yán)會乃祈保安居。于禮可殺。不若從舊為允） 。白佛宣疏畢。楞嚴(yán)頭唱楞嚴(yán)眾和畢。仍作梵音。唱念經(jīng)首序引畢。方舉咒。咒畢唱摩訶。眾和畢。維那回向云（ 上來諷經(jīng)功德?；叵蛘嫒鐚嶋H莊嚴(yán)無上佛果菩提。四恩總報三有齊資。法界有清同圓種智。十方三世一切云云） 。每日粥罷少歇。伺眾更衣。堂司行者覆兩序。次覆住持。然后巡廊鳴板各三下遍。住持出則鳴大板三下。不出則不鳴。鳴僧堂鐘殿鐘。不鳴大鐘。集眾諷咒畢。楞嚴(yán)頭舉普回向偈。大眾同聲念。如遇旦望則祝圣壽。系維那回向至七月十三日滿。散禮同。但楞嚴(yán)頭唱念咒

13、尾之末章。維那回向而散）【圖】諷誦楞嚴(yán)秘密咒土地伽藍(lán)諸圣造 四恩三有盡沾恩 風(fēng)調(diào)雨順民康樂 十地頓超無難事普 上來現(xiàn)前比丘眾回向護法眾龍?zhí)?三涂八難俱離苦 國界安寧兵革銷 一眾熏修希勝進山門鎮(zhèn)靜絕非虞檀信歸依僧?；圪?十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密疏語 （ 啟建 ） 金由淬礪之精其鋒莫挫。鏡假煉磨之瑩則照不昏。故先圣顯抑揚之機。為眾生破微細(xì)之惑。摩登慶喜。妙協(xié)冥權(quán)。世尊文殊特彰化軌。闡一代教觀則有觀有教。示密因修證而無證無修。明真見而息諸塵空花無蒂。居正定以制群動止水不波。顧末裔之何知。誦 遺言而自警。伏愿促恒河沙劫為一念。無間長期。會十方剎土以同居。咸成正覺（ 滿散 ） 眷此林

14、園宛爾 只桓精舍?，F(xiàn)前海眾儼然 一會靈山。括大千于微塵。融三際于當(dāng)念。屬休夏之自恣。無犯無持?？?cè)f象以交參。孰凡孰圣。人人妙覺。剎剎毗盧。示現(xiàn)千百億身。超越五十七位。以指喻指之非指。指亦俱亡。 似空藏空而合空。 空寧可餉。 為憐幼稚。 特獎愚蒙。 遵 遺教以受持。 賴 安居之無障。伏愿奢摩寂靜具足諸塵勞門。大用繁興等入首楞嚴(yán)定戒臘牌堂司侍司眾寮預(yù)依戒臘寫造。至十四日午后。堂司牌列僧堂前上間。侍司牌列法堂下間。眾寮牌列寮內(nèi)。各備香幾爐燭供養(yǎng)。大眾各炷香展拜畢。仍各收牌掛起方丈小座湯四節(jié)講行按古有三座湯。第一座分二出。特為東堂西堂。請首座光伴。第二座分四出。頭首一出。知事二出。西序勤舊三出。東序勤

15、舊四出。西堂光伴。第三座位。多分六出。本山辦事。諸方辦事。隨職高下分坐。職同者次之。首座光伴。侍司預(yù)備草圖呈方丈議定。至日依名書照牌。午后備卓袱。作一二三座。陳列寢堂下間。東西堂前堂首座都寺系請客侍者。各詣寮觸禮拜請云。堂頭和尚請今晚就寢堂特為獻湯。余頭首辦事名勝方丈客頭行者請云。方丈和尚參前請就寢堂特為獻湯。寢堂釘掛排位。秉燭裝香畢?？皖^行者覆侍者。次覆方丈。鳴鼓初座客集。侍者揖引至住持前問訊。依照牌入位立定。燒香侍者請客侍者分往特為人前。巡問訊揖坐已。復(fù)位并立。燒香侍者進前燒香。仍歸位。與請客侍者同時轉(zhuǎn)身分巡問訊揖香。候鳴板二下行湯遍。仍巡揖湯畢。燒香侍者進燒光伴香。鳴板一下收盞。鳴鼓五下

16、退座。三座行禮并同。叢林以茶湯為盛禮。近來多因爭位次高下。遂寢不講。住持當(dāng)力行之。江湖老成當(dāng)力從臾之。庶將來知所矜式云【圖】四節(jié)土地堂念誦凡遇節(jié)。先一日午后。土地堂嚴(yán)設(shè)供養(yǎng)。排香燭臺凡爐瓶。堂司行者報眾掛念誦牌。巡廊鳴板與三八同。眾集相對雁立。住持先祖堂次大殿。炷香三拜。鳴大板三下。鳴大鐘。住持至（ 大眾俯首合掌為迎住持。侍者隨后。只當(dāng)叉手而過 ） 。燒香歸位。行者鳴鈸。維那出揖班上香畢。念誦回向 （ 見后 ） 切以。薰風(fēng)扇野。炎帝司方。當(dāng)法王禁足之辰。乃釋子護生 之日。恭裒大眾肅詣靈祠。誦持萬德洪名。回向合堂真宰。所祈加護得遂安居。仰憑大眾念云云切以。金風(fēng)扇野白帝司方。當(dāng)覺皇解制之辰。是法歲

17、周圓節(jié) 之日。九旬無難一眾咸安。誦持萬德洪名。仰答合堂真宰。仰憑大眾念云云念切以。時臨亞歲節(jié)屆書云。當(dāng)一陽來復(fù)之辰。乃萬匯發(fā)生之始。恭裒大眾肅詣靈祠。持誦萬德洪名。回向合堂真宰。誦仰憑大眾念云云切以。化工密運歲歷云周。咸忻四序之安。將啟三陽之慶?；毓з龃蟊娒C詣靈祠。誦持萬德洪名?；叵蚝咸谜嬖?。仰憑大眾念云云向上來念誦功德回。向當(dāng)山土地列位 護伽藍(lán)神合堂真宰。所冀。神功協(xié)贊。發(fā)揮有利之勛。梵苑超隆。永錫無私之慶。再勞尊眾念十方三世一切云云。四節(jié)并同庫司四節(jié)特為首座大眾湯念誦罷。就僧堂講禮。都寺預(yù)于齋退具湯榜（見后） 。即令客頭行者備柈袱爐燭。詣前堂首座前。插香觸禮一拜。稟云（ 今晚就云堂。特為首

18、座大眾點湯。伏望慈悲特垂光降） 。以榜呈納首座。隨令本寮茶頭遞付供頭。貼僧堂前下間。庫司客頭隨覆云（ 拜請湯罷就座藥石） 。都寺懷香詣方丈。觸禮一拜請云（ 今晚就云堂特為首座大眾點湯。伏望和尚慈悲特垂降重） 。仍分付客頭。請勤舊蒙堂諸寮。各掛點湯牌。逐一請已。僧堂前列照牌。設(shè)首座與住持對面位。上下間安大眾位。差行者專直特為人。念誦畢。即鳴齋鼓一通。大眾歸缽位。頭首一班齊歸前板。都寺隨入揖首座離位。卻揖。以次頭首進。板首隨送首座歸位。從圣僧后。右出堂外。迎住持入堂。供頭緩鳴堂前鐘七下。送住持入位。仍往首座前揖坐。仍如前出。從首座板起巡堂一匝。外堂上下間歸堂中立。問訊眾坐。進前燒香。次上下間外堂。

19、歸香合安元處。即往特為人前問訊。右出住持前問訊。仍巡問訊一匝及外堂。歸堂中問訊側(cè)立。鳴堂前鐘二下。先進特為人與住持湯。次行大眾湯遍。瓶出。往特為人前問訊。右出圣僧前。大展三拜。仍巡堂一匝。出外堂巡畢。引全班入住持前行禮。初展云（ 此日粗湯特沐慈悲降重。下情不勝感激之至） 。再展云 （ 即日時令謹(jǐn)時恭惟。堂頭和尚尊候起居多福 ） 。退觸禮三拜畢。轉(zhuǎn)身引從圣僧后轉(zhuǎn)右出。堂前排立。首座隨出對觸禮一拜謝湯。復(fù)從上間入特為位。都寺復(fù)歸中燒香（ 為藥石故 ） 而退。堂司行者喝云（ 請大眾下缽） 。行者進住持特為人卓。大眾展缽（ 頭首不下缽庫司備碗楪） 。行藥石。食畢鳴鼓三下退座。方丈預(yù)出。免人事榜云（ 某

20、節(jié)并就來日法堂上人事例免到方丈伏希眾悉。住山某咨白 ） 。貼僧堂上間。不鳴放參鐘 （ 各鄉(xiāng)曲依所出榜詣各處團拜 ） 。四節(jié)并同。惟冬節(jié)湯罷行糍果。方行藥石湯 庫司今晚就云堂點湯一中。特為。首座大眾聊旌某節(jié)之儀。伏望榜 眾慈同垂光降今月 日庫司比丘某等敬白結(jié)制禮儀至日五更。兩序大小勤舊。江湖辦事鄉(xiāng)曲法眷小師。皆當(dāng)詣方丈插香展禮。若見僧堂前出免人事榜。則不必往。侍者覆方丈。令行者報眾掛上堂牌。粥罷。住持說法畢。詳白行禮始末云（ 下座先與西堂人事觸禮一拜。次與知事人事兩展三禮。次與首座大眾人事兩展三禮。次與首座大眾人事兩展三禮。知事先歸庫司。首座領(lǐng)大眾詣庫司人事觸禮三拜。首座歸僧堂前上間。后堂領(lǐng)大眾

21、歸僧堂下間。與首座人事觸禮三拜畢。依念誦圖立。首座領(lǐng)眾巡入堂內(nèi)立定。首座離位。圣僧前燒香大展三拜。巡堂一匝歸位。行者喝云。首座禮謝大眾觸禮三拜。次知事入堂燒香大展三拜。巡堂一匝。至圣僧板頭排立。行者喝云。知事禮謝大眾觸禮三拜。不出堂。住持入堂燒香大展三拜。巡堂一匝歸位。行者喝云。堂頭和尚與大眾人事普觸禮三拜。又喝云。大眾普同作禮。觸禮三拜。次第巡寮 ） 。下座行者即進香燭臺幾爐瓶。作一字排列畢。西堂進。前人事次知事進插香。初展云（ 此際安居獲奉巾瓶。惟仗法力資持愿無難事） 。再展云 （ 即日孟夏謹(jǐn)時恭惟。堂頭和尚尊候起居多福） 。退觸禮三拜。住持答一拜。次首座領(lǐng)眾插香。勤舊諸寮皆隨后。次第插香

22、。展禮致詞并與前同。眾退住持趺座。侍者小師插香展拜。次參頭領(lǐng)眾行者插香禮拜。次作頭領(lǐng)老郎諸直廳轎番人仆等參拜。首座領(lǐng)眾。詣庫司人事觸禮三拜。后堂首座領(lǐng)眾。歸僧堂前下間立定。前堂首座居上間。堂司行者喝云（ 大眾與首座人事） 對觸禮三拜畢。依念誦圖立。首座領(lǐng)眾。巡入堂內(nèi)歸位立。侍者暫到巡半堂。侍者于圣僧龕后立。暫到向侍者立定。首座離位進圣僧前燒香。大展三拜。巡堂一匝。復(fù)位喝云（首座禮謝大眾） 。對觸禮三拜畢。知事入。燒香展拜巡堂畢。排立圣僧板頭。喝云（ 知事禮謝大眾 ） 。對觸禮三拜畢。不出堂。住持入。堂燒香展拜巡堂歸位（ 小師輩必當(dāng)回避從后門出。 侯講禮畢復(fù)位吃茶） 。 喝云 （ 堂頭和尚與大眾

23、人事） 普觸禮三拜。喝云 （ 大眾普同作禮） 。觸禮三拜（ 舊規(guī)載。知事出堂后住持入堂。則不曾答得知事禮。蓋禮無不答者。近希叟和尚一山和尚皆如此講行。識者是之） 。知事退身出堂外。侍者暫到隨后出。大眾就坐。侍者歸中問訊揖坐。進中爐。上下間至外堂燒香。香合安元處。退身當(dāng)中問訊。上下間外堂問訊。了歸中立。鳴鐘二下。行茶遍瓶出。復(fù)如前問訊中立。鳴鐘一下收盞。鳴鐘三下出堂眾散。住持次第巡寮。各寮嚴(yán)設(shè)坐椅香幾。于門外候住持。從東廊第一寮巡起。至各寮香幾前。寮主同眾。插香云（此日禮當(dāng)拜賀返沐降重）。畬香云（適辱禮賀專此致謝）。送住持?jǐn)?shù)步。復(fù)側(cè)立香幾之右。合掌問訊待眾行盡。就隨其末次第巡過。各寮人隨后接巡。

24、至法堂上。住持于香幾內(nèi)中立。大眾三人一引問訊而過。巡至本寮香幾之側(cè)。各各依次合掌立定。一一巡遍而散。四節(jié)并同 四節(jié)秉拂住持小參時白云（來晨齋退。煩都寺維那侍者。赍牌拂詣首座。各處拜請。來晚為眾秉拂） 。次日齋退燒香。侍者即令客頭行者攜主杖牌。拂人仆捧柈袱爐燭約都寺維那。同詣各頭首寮。炷香觸禮一拜。稟云（ 方丈和尚慈旨。令某等謹(jǐn)赍牌拂。專此拜請。今晚為眾秉佛） 。一一請已。首座約同受請頭首。帶行者將牌拂主丈。隨詣方丈稟辭。住持當(dāng)力勸勉送出。首座轉(zhuǎn)身就稟云（尊命既嚴(yán)不容辭卻。敢借法座。伏望慈悲。古來秉拂多別設(shè)座。今習(xí)為常。后昆無聞 ） 。次就燒香侍者處。借法鼓。秉拂人令茶頭行者。請圣僧侍者禪客。燒

25、香獻茶畢云（今晚秉拂。輒煩侍者燒香禪客問話） 。復(fù)令行者僧堂前掛秉拂牌。方丈請秉拂人藥石。免赴當(dāng)送往。堂司行者排辦法座。左手敷景崽。設(shè)住持位?；桤婙Q 時。行者覆秉拂人。次覆住持。鳴鼓一通眾集。小參禮同。住持出徑歸位立定。都寺維那侍者同往秉拂人前問訊。秉拂人往住持前問訊。次知事前問訊。巡至班末。次至同班前問訊。亦巡至班末即舉手與大眾普同問訊。登座坐定。秉拂侍者同方丈侍者出座下問訊。兩序西堂次第問訊。住持問訊。秉拂人當(dāng)起身仍就座云 （ 侍者請?zhí)妙^和尚趺坐 ） 。秉拂侍者至住持前問訊。轉(zhuǎn)身登座燒香。提坐具。問訊。叉手側(cè)立。秉拂人索語問答了提綱敘。謝方丈及兩序勤舊諸寮大眾畢。舉方丈小參公案。或拈或頌畢

26、下座。住持前問訊復(fù)元位。以次秉拂人并如前禮。秉拂罷。方丈客頭唱請湯果。如小參時。秉拂人即懷香。同詣方丈拜謝。就坐湯果。次日方丈請茶。如都寺辦齋并請茶。半齋點心。別日上堂敘謝管待?；蛘埩辔魈迷诘诙贡鳌Ｗ〕中r。先委曲勸請舉揚。隨意拈頌公案。遞相激揚。此道近時敘謝循襲繁贅。使人厭聽取誚。識者蓋秉拂以法為施。茍徇時儀。但總標(biāo)名或略提過足矣方丈四節(jié)特為首座大眾茶至日粥罷請。客侍者寫茶榜（見后） 。備柈袱爐燭詣寮炷香。觸禮請云（ 堂頭和尚今晨齋退。就云堂點茶。特為伏望降重） 。以榜呈納。貼僧堂前上間?？皖^行者請以次頭首諸寮。及請知事光伴。掛點茶牌。長板鳴。請客侍者入堂圣僧前燒香一炷。大展三拜。巡

27、堂一匝。至中問訊而退。謂之巡堂請茶。堂前排特為照牌。首座與住持對面。上首知事與住持分手位。維那次之。以次知事與受特為人分手位。鳴鼓集眾。燒香侍者行禮（ 并與庫司特為湯禮同 ） 。首座至住持前謝茶。 兩展三禮。 初展云 （ 茲者特蒙煎點。 下情不勝感激之至） 。 再展云 （ 即日時令謹(jǐn)時恭惟。堂頭和尚尊候起居多福） 。退觸禮三拜住持。每一展。則約止之。至觸禮。則答一拜。首座轉(zhuǎn)身從圣僧后右出。住持略送復(fù)位。侍者燒光伴香。鳴鐘收盞。鳴鼓退座。亦同前。首座先往法堂。候住持拜謝。免則問訊榜 堂頭和尚今晨齋退就云堂點茶一中特為首座大眾聊旌某節(jié)之儀仍請式 諸知事同垂光降今月 日侍司 某敬白庫司四節(jié)特為首座大

28、眾茶遇節(jié)之次日粥罷。庫司具茶榜（ 與湯同 ） 。請茶報眾掛牌。長板鳴。入堂請茶。與侍者同。齋退排照牌設(shè)位。鳴鼓集眾。揖坐揖香揖茶巡堂問訊。住持前行禮致詞。并同湯禮前堂四節(jié)特為后堂大眾茶遇節(jié)之第三日。首座具茶狀（見后） 。詣后堂首座寮及詣方丈請茶。講行禮儀次第并與庫司特為茶同。但添設(shè)知事位次茶 前堂首座比丘某 右某啟取今晨齋退就云堂點茶一中特為 后堂首座大眾聊旌某節(jié)之儀狀 仍請 諸知事同垂 光伴 今月 日具位某狀可漏子 狀請后堂首座大眾 具位謹(jǐn)封旦望巡堂茶住持上堂說法竟。白云（ 下座巡堂吃茶） 。大眾至僧堂前依念誦圖立。次第巡入堂內(nèi)。暫到與侍者隨眾巡至圣僧龕后。暫到向龕。與侍者對面而立。大眾巡遍立定。鳴堂前鐘七下。住持入堂燒香巡堂一匝歸位。知事入堂排列圣僧前問訊。轉(zhuǎn)身住持前問訊。從首座板起巡堂一匝。暫到及侍者隨知事后出。燒香侍者就居