2019-2020年八年級(jí)政治上冊(cè)〈世界文化之旅〉教學(xué)設(shè)計(jì)八上人教版

1、2019-2020年八年級(jí)政治上冊(cè)世界文化之旅教學(xué)設(shè)計(jì) 八上 人教版教學(xué)目標(biāo)：1、情感目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化 的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，擁有開(kāi)放的胸懷。2、能力目標(biāo)逐步掌握與不同文化背景的人交往的原則和方法，加深對(duì)不同文化的了解，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。3、知識(shí)目標(biāo)了解文化的多樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異，知道在面對(duì)文化差異時(shí)應(yīng)持有的正確態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法。教學(xué)重點(diǎn)：文化的多樣性和豐富性。教學(xué)難點(diǎn)：正確對(duì)待文化差異。教學(xué)方法：?jiǎn)栴}教學(xué)法、情感體驗(yàn)教學(xué)法教具準(zhǔn)備：多媒體課時(shí)安排：

2、用1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們：日益擴(kuò)大的開(kāi)放，頻繁的國(guó)際交往，先進(jìn)的交通和通信工具，把世界各國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，使地球村成了一個(gè)小小的“地球村”。在不斷擴(kuò)展的交往中， 了解外國(guó)的文化、風(fēng)俗，吸取其他民族文化的精華，善于與不同國(guó)家、民族的人交往，成為當(dāng)代“地球村”村民必備的基本素養(yǎng)。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)領(lǐng)略下多姿多彩、璀璨迷人的世界文化！二、講授新課板書(shū)框題：（一）豐富多彩的文化（板書(shū)）1、了解不同國(guó)家的不同節(jié)日及風(fēng)俗（1 ）中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)一：節(jié)日文化說(shuō)一說(shuō)：我們中華民族最隆重、最熱烈的節(jié)日有哪些？它們是怎么來(lái)的？在這些節(jié)日中，有哪些傳統(tǒng)食品？大屏幕顯示一一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（展示中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日

3、活動(dòng)或節(jié)日食品等）（2）外國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化及標(biāo)志 活動(dòng)二：議一議說(shuō)一說(shuō)大屏幕顯示一一世界風(fēng)光掠影想一想：你知道這些景觀(guān)的名稱(chēng)嗎？這些景觀(guān)分別是哪些國(guó)家的象征？這些國(guó)家都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？小結(jié)：節(jié)日是一種文化習(xí)俗， 是國(guó)家和民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中所形成的獨(dú)具一格的文化 傳統(tǒng)，文化的多樣性和豐富性通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，同樣的節(jié)日由于受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響而呈現(xiàn)出本民族的特色。2、不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物活動(dòng)三：說(shuō)一說(shuō)，評(píng)一評(píng)不同的國(guó)家和民族，通常有自己獨(dú)特的節(jié)日，反映著不同的文化傳統(tǒng)。說(shuō)一說(shuō)：你知道哪些國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日，能說(shuō)說(shuō)這些節(jié)日所表達(dá)的文化內(nèi)涵嗎？（

4、附表在后）國(guó)家中國(guó)英國(guó)美國(guó) 教師總結(jié)文化標(biāo)志理由代表人物 1 代表人物 2理由不同國(guó)家和民族的不同的文化有著各自的標(biāo)志和代表人物，各個(gè)國(guó)家文化的代表人 物被深深地打上本國(guó)本民族的烙印， 而同時(shí)正是這些代表人物又把本國(guó)、 本民文化推向了世 界，形成了豐富多彩的文化大花園。板書(shū)（二）和諧的文化樂(lè)章1、文化有差異性 活動(dòng)四：比一比“誰(shuí)最棒”！ 大屏幕顯示： （見(jiàn)教材 P58 頁(yè)）（1）看誰(shuí)譯的好： 把“欲窮千里目，更上一層樓”。譯成英語(yǔ)“ If you want to watch more go upstairs”（“如果你想看得更多，請(qǐng)上樓”） 把“無(wú)風(fēng)不起浪”。譯成英語(yǔ)一一“ where the

5、reis fire , there is smoke” （“有火的地方就有煙”）想一想： 古詩(shī)和成語(yǔ)翻譯上的困難說(shuō)明了什么？ 你能找出漢語(yǔ)中吸收外來(lái)語(yǔ)的例子嗎？ 有人說(shuō)全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化，你認(rèn)為呢？ 面對(duì)文化差異，我們應(yīng)持怎樣的態(tài)度？ 教師總結(jié)：面對(duì)文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民 族文化的價(jià)值， 漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值； 后者既尊重自己民族文化的價(jià)值， 又尊 重其他民族文化的價(jià)值，主張平等的交流、相互學(xué)習(xí)。語(yǔ)言是一種文化，語(yǔ)言存在差異，不分優(yōu)劣，文化存在差異，各有千秋。如果全球化就是 變成大家都講一種語(yǔ)言， 只允許一種文化存在， 同學(xué)們， 你們想一想

6、世界會(huì)變成一個(gè)什么樣 子它就會(huì)像一個(gè)百花園變成了只有一種花卉存在，很單調(diào)乏味的、缺乏色彩感的花園。 全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。 全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一。 世界的發(fā)展更趨向于 文化多元化。在全球化過(guò)程中，各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元 和諧的發(fā)展的局面。正如費(fèi)孝通所說(shuō)“各美其美，美人之美，美之與其，天下大同”。2、文化背景不同會(huì)有不同的待人處事方式 活動(dòng)五：假如是我，會(huì)怎么辦 大屏幕展示：材料 1：女兒回家，看見(jiàn)媽媽正要拿放在高處的東西。女兒說(shuō)：媽?zhuān)襾?lái)拿吧！媽媽說(shuō)：（a）不用了，謝謝。（b）好，謝謝。（c）好吧，你來(lái)拿請(qǐng)你選擇： （1） 西方文化背景下的媽媽會(huì)

7、如何說(shuō)？（2） 我們中國(guó)人的媽媽會(huì)如何說(shuō)？為什么？（按照中國(guó)人的習(xí)慣，應(yīng)該選C。在中國(guó)人傳統(tǒng)觀(guān)念中，家庭成員之間的互相幫助是應(yīng)該的，自然的，無(wú)需客氣說(shuō)謝謝。 ）材料 2：一位來(lái)華不久的意大利學(xué)生，看到她的中國(guó)同學(xué)穿的很漂亮，連連稱(chēng)贊。 中國(guó)同學(xué)說(shuō)：“哪里，哪里，隨便穿穿?！边@種回答令意大利同學(xué)很納悶兒：“衣服明明漂 亮，為什么不說(shuō)好呢？中國(guó)同學(xué)是不是比較'虛偽？”。（按照中國(guó)人的習(xí)慣，應(yīng)該選C。在中國(guó)人傳統(tǒng)觀(guān)念中，家庭成員之間的互相幫助是 應(yīng)該的，自然的，無(wú)需客氣說(shuō)謝謝。 ）想一想： 得到別人的稱(chēng)贊，你認(rèn)為哪一種回答更加得體？你更習(xí)慣于那種回答？為什么？ 導(dǎo)致上述差異的原因是什么？說(shuō)明

8、了什么？對(duì)此我們應(yīng)持什么樣的態(tài)度？（導(dǎo)致上述差異的原因是各自的文化背景的不同。 這說(shuō)明： “生活在不同文化背景下的人 們，會(huì)有不同的待人處事方式”。對(duì)此， 我們既要尊重本民族的文化價(jià)值， 又要尊重其他民 族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、相互學(xué)習(xí)。 ） 教師總結(jié)：生活在不同文化背景下的人們，會(huì)有不同的待人處事的方式。我們既要尊重本民族 文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí)。今天， 世界的發(fā)展更趨于多元化， 各民族的文化相互融合， 相互促進(jìn)呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā) 展局面?；顒?dòng)六：請(qǐng)你欣賞下面我們輕松一下，聽(tīng)兩段不同風(fēng)格的音樂(lè)。大屏幕展示： 二泉映月 、命運(yùn)

9、交響曲音樂(lè)。二泉映月這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感， 作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格， 以及無(wú)與倫比的深邃意境， 顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的 獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“ 20 世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。命運(yùn)交響曲1 8 0 8年貝多芬發(fā)表了他的第五交響曲命運(yùn)，在貝多芬的第五交響曲里，“命運(yùn)”是活生生的。它會(huì)“敲門(mén)”，它會(huì)蹣跚，它會(huì)歡呼。短短的30分鐘里，描寫(xiě)了個(gè)人的孤獨(dú)感和人類(lèi)世界的沖突。中國(guó)的二胡經(jīng)典名曲二泉映月和外國(guó)的鋼琴名曲命運(yùn)是不同風(fēng)格的音 樂(lè)作品。雖然風(fēng)格和所代表的文化背景不同，但各有其美，同樣受到了世人的喜愛(ài)和稱(chēng)贊。因此，我們既要尊重本

10、民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，與 其他文化之間要平等交流、互相學(xué)習(xí) ，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。3、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化活動(dòng)七：相關(guān)鏈接中國(guó)的世界自然文化遺產(chǎn)展示大屏幕展示：xx 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)始審定“人類(lèi)口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（又稱(chēng)“無(wú)形文化遺 產(chǎn)”）。對(duì)遺產(chǎn)，從任其自生自滅或小范圍的自發(fā)性保護(hù)，到全球化的協(xié)作保護(hù)，從對(duì)“有 形”遺產(chǎn)的保護(hù)， 到對(duì)“無(wú)形”遺產(chǎn)的保護(hù)， 表明人類(lèi)對(duì)文化遺產(chǎn)的全面尊重， 標(biāo)志著人類(lèi) 認(rèn)識(shí)自己進(jìn)入了一個(gè)新的階段。從縱向來(lái)說(shuō)，人們更加敬重前輩的創(chuàng)造；從橫向來(lái)說(shuō)，人類(lèi)改變了由一種文化替代另一種文化的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，代之以不同文化

11、之間的相互理解和尊重。自 1985年中國(guó)加入保護(hù)世界遺產(chǎn)公約以來(lái)， 共有 31 項(xiàng)文化和自然遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名 錄，被列入名錄的遺產(chǎn)數(shù)量已居世界第三位。 還有 100 多個(gè)項(xiàng)目正在申報(bào)， 是目前申報(bào)世界 遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。我國(guó)的黃龍自然景區(qū)1992年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”，后又被列入“綠色環(huán)球2 1”和聯(lián)合國(guó)教科文組織的“國(guó)際生物圈保護(hù)區(qū)”。大屏幕展示：我國(guó)的世界自然遺產(chǎn)：九寨溝風(fēng)景名勝區(qū) 黃龍風(fēng)景名勝區(qū)武陵源風(fēng)景名勝區(qū) 云南三江并流自然保護(hù)區(qū)我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)：長(zhǎng)城：1987年列入，明清故宮：1987年列入， 敦煌莫高窟：1987年列入，秦始 皇陵墓 1987年列入， 北京周口店人類(lèi)遺址： 1987年列入。一共有 21 項(xiàng)。 我國(guó)的人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有：昆曲（于 xx 年 5 月被列入）；古琴（于 xx 年 11 月被列入）。教師總結(jié)：面對(duì)人類(lèi)文明的多樣性，我們應(yīng)該尊重各國(guó)民族、國(guó)家文化的差異性，堅(jiān)持為 我所用、博采眾長(zhǎng)的原則，全盤(pán)排斥和全盤(pán)收取都是錯(cuò)誤的，而是要在批評(píng)中繼承，