克服孩子的個(gè)性弱點(diǎn)

1、-范文最新推薦 -克服孩子的個(gè)性弱點(diǎn)克服孩子的個(gè)性弱點(diǎn)隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)孩子的素質(zhì)要求越來越高，與此同時(shí)，由于獨(dú)生子女特殊的生活環(huán)境，對(duì)獨(dú)生子女的教育在實(shí)踐中又存在著很多問題，困難雖然存在，但我們教育工作者決不能夠放棄對(duì)他們的教育，而是要考慮，如何用合理的、科學(xué)的方法進(jìn)行教育。我們不得不承認(rèn)，獨(dú)生子女在生活中存在著許多問題，諸如好勝、自私、獨(dú)立性小、依賴性大、寬容度小。這樣，在生活中遇到新的矛盾后，就很難單獨(dú)處理，而往往發(fā)生什么意外，不僅對(duì)孩子本身造成影響，而且還會(huì)對(duì)以后的教育留下后遺癥，因此，我們要針對(duì)具體情況，做具體分析，幫助孩子克服個(gè)性弱點(diǎn)。如我們住讀班孩子，經(jīng)濟(jì)條件好，因此孩子們熱情大

2、方，肯幫助別人，特別是經(jīng)濟(jì)上的支助。但他們有一個(gè)較為突出的缺點(diǎn)， 那就是特別小氣， 平時(shí)只要稍多說了一點(diǎn)關(guān)于他們?nèi)觞c(diǎn)的話，那就可能導(dǎo)致他暴跳如雷， 甚至做出不可思議的舉動(dòng)。記得那是剛?cè)雽W(xué)不久， 孩子們正在外面玩耍， 其中一個(gè)孩子根據(jù)另一個(gè)孩子的長相特點(diǎn)，編了一句順口溜來唱，那個(gè)孩子聽完后，立即撲過去，要與編順口溜的孩子拼命似的，又哭又鬧，整個(gè)人氣得上氣不接下氣，非要那個(gè)孩子立馬道歉，否則誓不罷休。我極力勸說他們，暫平息了風(fēng)波。為此，我也看到了這些孩子致命弱點(diǎn)，如果這種心態(tài)1/11不加以教育引導(dǎo)，發(fā)展下去，將成為一個(gè)病，嚴(yán)重影響孩子今后的個(gè)性發(fā)展，所以，我經(jīng)常利用朝讀、隊(duì)會(huì)，組織住讀班讀報(bào)，并經(jīng)

3、常以他們所崇拜的球星、 歌星、名人軼事教育他們， 由于孩子們讀書多了，精神食糧豐富了，因此脾氣就好一些。 另外，我還注意孩子們的心理健康，有意識(shí)組織一幫一活動(dòng)， 讓這部分孩子心中存在一種競爭的差距，一種崇拜的心理， 以達(dá)到教育目的。通過幾年潛移默化的教育，循循善誘的自導(dǎo)，孩子們逐步克服了特別小氣的心態(tài)，現(xiàn)在他們之間隨意開開玩笑，孩子們不在意了，這是一種進(jìn)步。雖然孩子們身上還有諸多缺點(diǎn)，要我們正確的去引導(dǎo)，不忽視他們的隨習(xí)，就可以幫助他們克服個(gè)性弱點(diǎn)，走向個(gè)性的完善，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。小學(xué)班主任工作總結(jié)：淺談小學(xué)生的自我管理21 世紀(jì)，不再是遙遠(yuǎn)的召喚。我們正在踏上新世紀(jì)的門檻。21 世紀(jì)的生活

4、，并不單單只在時(shí)間上突然降臨， 它是人類曾經(jīng)有過的長久的憧憬，它是我們對(duì)于未來生活的苦苦構(gòu)思的展開。 重視人的全面發(fā)展，重視學(xué)生完整人格培養(yǎng)、 個(gè)性充分發(fā)展， 是 21 世紀(jì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今世界各國教育現(xiàn)代化的重要目標(biāo)和共同趨向。實(shí)行素質(zhì)教育，創(chuàng)建一個(gè)良好的班集體，培育學(xué)生完整人格，這是班主任肩上責(zé)無旁貸的重任。我認(rèn)為，班主任在有效地進(jìn)行班級(jí)管理的過程中，不能僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師嚴(yán)格管理， 關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，使每個(gè)小學(xué)生做到既是管理的對(duì)象， 又是管理的主體，達(dá)到管，-范文最新推薦 -是為了不管的目的。一、學(xué)生自我管理的意義。所謂小學(xué)生自我管理是指小學(xué)生自己主動(dòng)采取的用來

5、控制和協(xié)調(diào)班集體、小組、個(gè)人以及各種環(huán)境、 物質(zhì)因素的行為。 它主要有以下三個(gè)方面的重要意義。1、實(shí)行小學(xué)生自我管理是班集體教學(xué)的基本要求。自從捷克教育家夸美紐斯在他的 大教學(xué)論中提出班級(jí)授課制的集體教學(xué)形式以來，世界各國的各類教學(xué)活動(dòng)基本上都采用了這一形式。 集體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是可以提高工作效率， 但其不足之處是難以顧及到集體中每一位成員的具體情況。 自我管理是小學(xué)生自我教育的一個(gè)重要因素，它彌補(bǔ)了集體教學(xué)模式中管理上的不足?？梢哉f，班集體教學(xué)的順利進(jìn)行離不開小學(xué)生的自我管理。數(shù)十名學(xué)生組成的一個(gè)班級(jí)，光靠班主任、 科任教師幾個(gè)人的力量，是無法取得較好的管理效果的。引導(dǎo)全班的每一位同學(xué)，發(fā)揚(yáng)主人

6、翁精神，個(gè)個(gè)都成為班集體管理工作的積極參與者，班集體方可能成為健康完整的有機(jī)體。2、引導(dǎo)小學(xué)生自我管理，可以提高他們自我教育的能力。從根本上說，兒童能否受到良好的教育，有內(nèi)外兩個(gè)方面因素的影響。而引導(dǎo)小學(xué)生自我管理正是其內(nèi)部因素發(fā)揮積極作用的重要途徑，使學(xué)生在更好的環(huán)境中接受教育。3、引導(dǎo)自我管理，可以培養(yǎng)兒童獨(dú)立的個(gè)性。教育的最終目的是培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。合格二字有著無比深廣的含義。怎樣才算是合格人才呢？那就是具備現(xiàn)代化的、合理的智能結(jié)構(gòu)， 還應(yīng)該具備獨(dú)立完善的個(gè)性的人才。獨(dú)立不僅指不依賴父母，有較強(qiáng)的生活自理能力，更重要的是指不迷信書本，具有3/11開拓創(chuàng)新的思維能力。 在班級(jí)管理中

7、有效地實(shí)行自我管理， 有利于兒童認(rèn)識(shí)自我，了解他人，明確人與人之間的合作關(guān)系，為培養(yǎng)社會(huì)化人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、小學(xué)生自我管理的引導(dǎo)。班主任除了要鍛煉自己的班級(jí)管理能力外，還應(yīng)該善于引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行自我管理。1、強(qiáng)化小學(xué)生自我管理的意識(shí)。自我管理的直接動(dòng)力來源于小學(xué)生自我服務(wù)，行為自律的需要。真正的自我服務(wù)、自我管理是兒童發(fā)自內(nèi)心的行動(dòng)，具有明確的目的性和計(jì)劃性，因此，引導(dǎo)自我管理首先要強(qiáng)化自我管理的意識(shí)。一方面，我們要對(duì)小太陽們進(jìn)行生活學(xué)習(xí)的獨(dú)立性教育。 我在朝會(huì)、少先隊(duì)活動(dòng)中宣傳自己的事自己做，并舉行各類小競賽激趣，強(qiáng)化意識(shí)。課外，我又主動(dòng)與家長聯(lián)系，使學(xué)生獲得更多的培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì)，保

8、證了學(xué)校、家庭、社會(huì)影響的一致性。另一方面，我又愛護(hù)學(xué)生自我管理的積極性，經(jīng)常進(jìn)行成就強(qiáng)化。 一般說來，少年兒童的心靈是純潔無暇的，他們樂于遵守紀(jì)律，樂于配合教師的工作，也樂于為集體服務(wù)。只要教育得法，每個(gè)孩子都會(huì)成為班級(jí)管理的積極參與者。 那么究竟該如何調(diào)動(dòng)積極性呢？基本的途徑是給予正面強(qiáng)化。 例如我實(shí)行了每周兩天的無批評(píng)日制度， 使學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的快樂， 鞏固了進(jìn)行自我管理的意識(shí)。2、在活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生自我管理的能力。引導(dǎo)自我管理，根本上在于培養(yǎng)自我管理的能力。 教育是要將捕魚的本領(lǐng)傳授給學(xué)生，不是直接將魚給他們，即通常所說的授之漁，而不是授之魚。培養(yǎng)自我管理的能力，必須要有一定的途徑

9、，在目前的小學(xué)教育中，正式的課堂教學(xué)一般不包含培養(yǎng)自我管理能力的要求，于是，-范文最新推薦 -豐富多彩的課外活動(dòng)就成了培養(yǎng)自我管理能力的重要渠道。首先要制訂嚴(yán)密的活動(dòng)計(jì)劃， 其次要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的積極性，教師只能給予學(xué)生一定指導(dǎo)， 而不能一手包辦整個(gè)活動(dòng)， 而且還應(yīng)該盡量使每一位學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。 最后要重視對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)其活動(dòng)的深遠(yuǎn)意義，致使其長期發(fā)揮效力。 綜上所述，作為一名小學(xué)班主任，應(yīng)該認(rèn)真抓好班級(jí)管理工作，充分發(fā)揚(yáng)民主，讓全體學(xué)生積極參與管理，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性， 培養(yǎng)他們獨(dú)立自主的精神和自我管理的能力，逐步完成由教師管理向?qū)W生管理的過渡，真正扮演好引路人

10、和協(xié)調(diào)者的角色。認(rèn)識(shí) - 情感 - 行為一、引言根據(jù)心理學(xué)研究證明： 任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、 學(xué)校的道德教育和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、 事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志， 培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感抓住了德育的核心，是較高層面的道德教育。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來看，需要責(zé)任感教育；從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才5/11培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)； 從我校教育工作實(shí)際看， 責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具

11、體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補(bǔ)。 在品德教育工作實(shí)踐中，我在小學(xué)高段試行了認(rèn)識(shí) - 情感 - 行為的實(shí)踐模式，取得了一定的成效。情認(rèn)識(shí)行為感二、思路。1、提高認(rèn)識(shí)- 培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。道德認(rèn)識(shí)指個(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件， 也是道德行為的先導(dǎo)。 要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。2、誘發(fā)情感 - 解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來的。 兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著

12、會(huì)立即接受它， 且自然而然地付諸行動(dòng)， 還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問題。 只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感， 非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題， 以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。3、指導(dǎo)行為 - 形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。 道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、 不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式， 它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗 話說：習(xí)與性成、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。許多教育家也強(qiáng)調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵， 還是要在提高認(rèn)識(shí)、 誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上

13、指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后， 再外化為自己的道德-范文最新推薦 -行為。4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個(gè)整體。正如陶行知先生提出的行是知之始， 知是行之成的觀點(diǎn)，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長， 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富、 智力的發(fā)展和道德認(rèn)識(shí)水平不斷提高，我們?cè)谂囵B(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中， 要重視從這樣的整體性角度去考慮。 （如前圖）三、做法。遵循知情意行統(tǒng)一性原則， 按認(rèn)識(shí) - 情感 - 行為的教育實(shí)踐模式， 我們?cè)诮逃^程中把教育學(xué)生凡事考慮后果作為實(shí)驗(yàn)的突破口， 側(cè)重研究以教育實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到導(dǎo)行之上。本學(xué)期是實(shí)驗(yàn)的第一階段，

14、 側(cè)重從提高對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)和激發(fā)情感共鳴抓起。1、血的事實(shí)，讓孩子們猛醒。當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會(huì)，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實(shí)驗(yàn)之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊(duì)活動(dòng)時(shí)間精心設(shè)計(jì)了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了是誰把他引向不歸路？這樣一個(gè)故事。故事講述了潘金海從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個(gè)血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了， 同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，指責(zé)公安機(jī)關(guān)的徇私舞弊。最

15、后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他自己從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，7/11使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。 通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)功能。 2、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶。 書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生責(zé)任感的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，

16、我們開展了紅領(lǐng)巾讀書月活動(dòng)?；顒?dòng)中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動(dòng)； 受外國人士白求恩堅(jiān)守陣地、 救死扶傷的精神所陶冶， 被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞 紅巖精神是重慶地方特有的教育資源之一。針對(duì)摸底調(diào)查中學(xué)生對(duì)紅巖知之甚少的現(xiàn)狀， 我們?cè)谧x書月活動(dòng)中開展了紅巖系列教育五個(gè)一活動(dòng)：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個(gè)紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動(dòng)小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎(jiǎng)優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵(lì)機(jī)制；尋訪活動(dòng)中同學(xué)們駐足聆聽，對(duì)小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生；故事會(huì)上大家慷慨

17、激昂， 聲情并茂；紅巖日記中，孩子們的真情流露，-范文最新推薦 -足以反映出他們的思考已進(jìn)入了深的層次 蘇霍姆林斯基說：世界是通過形象進(jìn)入人心和意識(shí)的， 兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗(yàn)越有限，那么生活中鮮明形象對(duì)于他們思想上的影響就越強(qiáng)烈。 書海漫步，促進(jìn)和提高學(xué)生對(duì)責(zé)任感的理解和掌握， 達(dá)成了德育活動(dòng)對(duì)道德情感的陶冶功能。 3、社會(huì)調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。 責(zé)任感在現(xiàn)實(shí)生活中到底有什么重要意義呢？學(xué)生在前面的活動(dòng)中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點(diǎn)忽視，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力， 在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感呢？同學(xué)們通過討論，決定開展社會(huì)調(diào)查大行動(dòng)。孩子們走向街頭巷

18、尾，來到企事業(yè)、機(jī)關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險(xiǎn)為人民生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測(cè)人員的精益求精，個(gè)體戶張司機(jī)幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計(jì)人員錯(cuò)寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個(gè)不能合閘的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情，抗洪精神駐我心！九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強(qiáng)音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。 責(zé)任感對(duì)于各行各業(yè)顯得多么的重要??！這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)

19、任感的強(qiáng)大動(dòng)力。這次活動(dòng)是促使道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念的動(dòng)力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。4、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不9/11可及。榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向， 又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是， 我重視把各種日常教育及常規(guī)活動(dòng)作為契機(jī)，活動(dòng)前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo)；活動(dòng)中重視點(diǎn)評(píng)，利用及時(shí)激勵(lì)方式強(qiáng)化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為；活動(dòng)后重視總結(jié)， 倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來，班風(fēng)班貌得以很大改觀。捐資捐物獻(xiàn)愛心活動(dòng)中、教師節(jié)主題隊(duì)會(huì)上、創(chuàng)衛(wèi)活動(dòng)月中、快樂星期天活動(dòng)、象征性長跑、 運(yùn)動(dòng)會(huì)中的翻身仗及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評(píng)比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。 特別是王小艾及家人對(duì)社會(huì)和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻(xiàn)、謝涅淄對(duì)家長的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進(jìn)一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識(shí)、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對(duì)全期活動(dòng)進(jìn)行了回顧和總結(jié)， 并通過責(zé)