萬山的隱喻個人隨筆范文

1、萬山的隱喻個人隨筆范文萬山的隱喻個人隨筆. 去年夏天，我被派往萬山開展"脫貧攻堅'驗收工作。我們這一組被分派到敖寨侗族鄉(xiāng)。每天晚上住在位于XX城區(qū)的萬山紅大酒店，清晨驅車數十公里，過老萬山鎮(zhèn)下敖寨，活動范圍雖然都屬于XX市萬山區(qū)的管轄地界，但這個所謂的"區(qū)'卻實在是東拼西湊、千差萬別，自然條件、資源稟賦、人文風貌、發(fā)展狀況有若天壤云泥，極大地更新了我原來對于地級城市區(qū)一級行政管理體制和行政劃分原則的認識。 萬山區(qū)有一小部分位于XX主城區(qū)，這里儼然一座現代都市，而其它大面積的轄區(qū)都是地道的鄉(xiāng)村，而且很多都非常偏遠閉塞，那些懵懂的村民仰望著自己門前屋后高聳的山峰

2、，恐怕很難在意識中將自己與市區(qū)居民聯系起來。其實，萬山最早只是大山中的一塊彈丸之地，因出產丹砂，被認為是祥瑞之地，故名"大萬壽山'，后來簡稱"萬山'。進入工業(yè)文明時代，這里曾經是中國最大的汞礦，在云貴大地的喀斯特高原之上勃然興起一座礦業(yè)新城，居民就是工人，城鎮(zhèn)就是單位。沉寂了千萬年的大山在機器的轟鳴聲中顫抖，人間的燈火照亮了亙古的長夜。歌舞喧闐、家長里短，一座青春洋溢朝氣蓬勃的城鎮(zhèn)沒有歷史，沒有包袱，滿是人間煙火、世俗情趣?？上в媱澖洕?、公營體制最終計劃不了經濟，也無法妥善管理生產生活，資源一旦枯竭，曾經的繁榮頓成水月鏡花，輕易流逝。這讓我想到多年前在網絡上

3、流傳的一個段子，講到兩種經濟模式發(fā)展的不同軌跡。先說第一種模式。假設在一個地方發(fā)現了金礦，來了一位老板投資建了一座礦場，雇一百個工人為他淘金，每年獲利一千萬，礦主把其中的百分之五十做為工人工資發(fā)下去，每個工人每年收入五萬。他們拿一萬來租房子，剩下的四萬可以結婚，生孩子，成家立業(yè)。礦主手里還有五百萬，可以做投資。因為工人手里有錢，要安家落戶，所以，房子出現需求。于是礦主用手里的錢蓋房子，租給工人，或者賣給工人。工人要吃要喝，所以開了飯店，把工人手里的錢再賺回來。開飯館又要雇別的工人，于是工人的妻子有了就業(yè)機會也有了收入。一個家庭的消費需求就更大了。這樣，幾年之后，在這個地方出現了一百個家庭。孩子

4、要讀書，有了教育的需求，于是有人來辦學校，工人要約會，要消費，要做別的東西，于是有了公園，有了電影院，有了商店和浴池，這樣，五十年過去以后，當這個地方的礦快被挖光了的時候，這里已經成了一個十萬人左右的城市。 再說第二種模式。假設同樣發(fā)現了金礦，同樣有人來投資開采，同樣雇一百工人，同樣每年獲利一千萬，但是礦主把其中百分之十作為工資發(fā)下去，每個工人一年一萬。這些錢只夠他們勉強填飽肚子，沒有錢租房子，沒有錢討老婆，只能住窩棚。礦主一年賺了九百萬，但是看一看滿眼都是窮人，在本地再投資什么都不會有需求，于是，他把錢轉到國外。因為在本地根本就不安全，他蓋幾棟豪華別墅，雇幾個工人當保鏢。工人沒有前途，除了拼

5、命工作糊口，根本沒有別的需求。唯一可能有戲的就是想辦法騙一個老婆來，生一個漂亮女兒，或許還可以嫁給礦主做老婆。五十年下來，這個地方除了豪華別墅，依然沒有別的產業(yè)。等到礦挖完了，礦主卷著巨款走了，工人要么流亡，要么男的為盜，女的為娼。這么兩個例子，其實就是美國和拉美不同的發(fā)展軌跡。今天美國人或許都應該感謝華盛頓、杰斐遜、富蘭克林等美利堅建國先賢，他們締造了保護公民的政治體制，也應該感謝亨利福特等資本家們，他們締造了美國的中產階級。而拉美國家就沒有那么幸運了，他們的大獨裁者創(chuàng)造了掠奪性的經濟體制，以一種豪強的姿態(tài)瘋狂瓜分著.財富，使整個經濟虛脫，再也無力發(fā)展。 還有第三種情況：假設同樣發(fā)現了金礦，

6、這回是政府來投資開采，雇一百工人，每年獲利一千萬，全部上繳國家。工人工資不高，但有較為優(yōu)厚的福利待遇，吃穿不愁，可以分房。工廠按計劃生產，不需要考慮市場因素，國家統購統銷。礦區(qū)像個城市，電影院、圖書館、體育館、醫(yī)院、市場，一應俱全，所有的.服務都由政府提供，一時之間，欣欣向榮。當這個地方的礦快被挖光的時候，這里雖然已經是一個幾萬人口的繁榮城鎮(zhèn)，但是幾乎所有產業(yè)都不具備市場競爭力，一座曾經繁華的城鎮(zhèn)迅速沒落，樹倒猢猻散，人們漸漸離去。金礦這根大梁一倒，全部偃旗息鼓，奄奄一息。xx的萬山是第三種情況。這里曾經因汞礦而興，縣級行政區(qū)萬山特區(qū)是國中第一個資源型特區(qū)。計劃經濟繁盛的年代，這里的工人也曾牛

7、氣沖天?？上зY源遲早要枯竭，在單位體制中溫水煮青蛙的日子最終變成了水深火熱的一場災難。如今，資源枯竭型城市轉型發(fā)展的號角吹得嘹亮悠揚，萬山也邁出了新步伐。首先是政府將鄰近的XX市劃出大片土地直接歸屬萬山，建立城市化的萬山區(qū)?；腥恢g，高山深谷的山鄉(xiāng)野地成為一座地級城市的市區(qū)范圍，萬山的概念也從原來的汞礦轉變成為XX的中心城區(qū)。如此移花接木，畫面效果與數據觀感瞬間發(fā)生了翻天覆地的變化。然后又是政府主導，投入巨資，包裝原來的汞礦礦區(qū)。原本一座最沒有歷史感的礦工新城，到處是火柴盒似的建筑，幾十年后卻有了一種別樣的年代感，居然讓人產生"古鎮(zhèn)情懷'。所謂"朱砂古鎮(zhèn)'旅

8、游景區(qū)，如今成為轉型發(fā)展新的思路。還跟風搞起了新能源汽車產業(yè)園，整齊闊大的園區(qū)，規(guī)規(guī)矩矩的廠房，重金砸下，捂熱了土地，不知能否真正捂熱一方產業(yè)。 敖寨侗族鄉(xiāng)到了，我們的話題也轉移到這里來。如前所述，敖寨侗族鄉(xiāng)并非后來從XX劃入萬山區(qū)的土地，而是原來萬山特區(qū)的一部分，汞礦在山頂，敖寨就在山腳，是萬山礦工們的糧倉和菜地。從萬山集鎮(zhèn)下行到敖寨，車輛在石林陡坡間蜿蜒下行，一路懸崖峭壁，有時車行于山脊之上，兩邊都是絕壁，令人不敢側目。山路是險了點，但山景特別雅趣，石林幽壑，古木蒼叢，如同巨型盆景。下得山來，一條清淺的敖寨河淌出了一片狹長的平壩，山區(qū)罕見的連片溫室大棚讓千萬年自由自在的泥土與空氣忽然矜持起

9、來，成為敖寨最為可觀的人文景觀。通過這工廠似的溫室大棚，四時氣候，晝夜溫濕，陽光雨露，皆受人的挾持支配，土地仿佛成了工廠的機床，按照人類的計劃和設想生產出標準化的農產品。本來自然的田園風光特別怡人，但為政者似乎比較喜歡處處插手，留下人為干預的痕跡才顯得體面與風光。據村民說，這溫室大棚投入和管護成本相當高，如果銷路打不開，損失也相當可觀。"中華山'是敖寨最引人注目的景觀。暫且不說此山命名的緣由，只說它聳立于平壩之上，巍峨雄壯，景象變化多端。側看是一座尖尖的山峰，有如小時候識字卡片上繪制的那種非常典型的山的形象，主峰突兀，側翼拱衛(wèi)，高峻而又特別富有層次感。走近之后換一個角度，橫看

10、又成了一條山嶺，森嚴峻拔，如銅墻鐵壁鍛造的堡壘，旁邊相伴的一根石柱，如同一位老僧披著袈裟，雙手合十，虔誠地禮敬蒼天。這景象真可謂是"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同'。 據說此山原名和尚巖，舊時建有名剎，梁棟輝煌，是湘黔邊界一座有名的佛教中心。鼎盛時寺內僧眾達百余人眾，周邊很多名山大廟的僧侶都會定期前來朝拜，儼然有居北辰而眾星拱衛(wèi)之勢，故而改名中華山，此"中華'之謂原與星象相關，不具有今天民族國家的意涵。惜經過"大躍進'、"破四舊'、"文革'等歷次運動浩劫，如今只遺殘碑，僧侶不存，幾無人跡，回歸了純粹的自然

11、。中華山的人文景觀雖然已被夷平，好在自然風貌猶存，特別是這個氣勢磅礴的名字還大有文章可做。中華山所在的村子，原叫金家場，這本是一個極普通的名字，后來也傳染了地名向景區(qū)名靠攏的怪癖，改名叫做中華山村。敖寨還有一個洋世界村，名字起得跟迪士尼樂園似的洋氣，讓人產生花花世界的連篇遐想，到了才知道它其實就是藏在深山當中哪怕在敖寨鄉(xiāng)里也算得偏僻的小山村，與"洋'字找不到半毛錢關系。當地干部說以前老輩人就管這里叫"羊屎界'，口口相傳也沒個正經的書寫名字，建立行政村時覺得實在不雅訓，就諧音弄成了"洋世界'，也不管跟現實搭不搭調，反正就這么流傳開了。近幾年搞"脫貧攻堅'，上級各項檢查工作特別頻繁，只要遇上抽