教育心理學(xué)：埃里克森——生命成長二三說

1、教育心理學(xué)：埃里克森生命成長二三說生命之樹的成長猶如登山的旅程，每走一步都會遇到一定的坎坷和問題。今天我們和大家共同分享的是就有關(guān)埃里克森人格發(fā)展的相關(guān)理論，來一起看一看在生命的進(jìn)程中，每個階段我們都會遇到什么樣的矛盾或問題，以及應(yīng)該如何應(yīng)對這些問題。埃里克森人格發(fā)展階段理論，描述了一個人從童年期到成年期的發(fā)展階段的順序，以及每一階段出現(xiàn)的各種心理上的矛盾和問題。這個知識點(diǎn)，在教師招聘考試中主要以客觀題的方式進(jìn)行考查。今天我們要向大家介紹的是埃里克森人格發(fā)展理論中的前四個階段：一、兒童早期自主對羞怯與懷疑父母必須按照社會所接受的方面，履行控制兒童行為的精心任務(wù)，而又不能傷害兒童的自我控制感和自

2、主性。換言之，父母必須具有理智的忍耐精神，但仍然必須堅(jiān)定地保證兒童的社會許可行為的發(fā)展。如果父母過分溺愛和不公正地使用體罰，兒童就會感到疑慮而體驗(yàn)到羞怯。在這個階段，如果兒童形成的自主性超過羞怯與疑慮，就會形成意志這一美德。二、學(xué)前期主動對內(nèi)疚在這個階段，兒童檢驗(yàn)了各種各樣的限制，以便找到哪些是屬于許可的范圍，而哪些又是不許可的。如果父母鼓勵兒童的獨(dú)創(chuàng)性行為和想象力，兒童就會以一種健康的獨(dú)創(chuàng)性意識離開這個階段;如果父母譏笑兒童的獨(dú)創(chuàng)性行為和想象力，那兒童就會以缺乏自信心離開這一階段。由于缺乏自主性，當(dāng)他們在考慮種種行為時(shí)總是易于產(chǎn)生內(nèi)疚感，所以他們傾向于生活在別人為他們安排好的狹隘的圈子里。如

3、果兒童在這個階段獲得的自主性勝過內(nèi)疚，就會形成目的這一美德。三、學(xué)齡期勤奮對自卑在這一階段，兒童學(xué)習(xí)各種必要的謀生技能以及能使他們成為社會生產(chǎn)者所具備的專業(yè)技巧。兒童在這一階段所學(xué)的最重要的課程是體驗(yàn)以穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來完成工作的樂趣。在這門課程中，兒童可以獲得一種為他在社會中滿懷信心地同別人一起尋求各種勞動職業(yè)做準(zhǔn)備的勤奮感。如果兒童沒有形成這種勤奮感，他們就會形成一種引起他們對成為社會有用成員的能力喪失信心的自卑感。如果兒童獲得的勤奮感勝過自卑感，他們就會以能力這一美德離開這個階段。能力是由于愛的關(guān)注與鼓勵而形成的。自卑感是由于兒童生活中十分重要的人物對他的嘲笑或漠不關(guān)心造成的。四、青年期同一性對角色混亂在這個階段，兒童必須仔細(xì)思考全部積累起來的有關(guān)他們自己及社會的知識，最后致力于某一生活策略。一旦他們這樣做，他們就獲得了一種同一性，長大成人了。獲得個人的同一性就標(biāo)志著這個發(fā)展階段取得了滿意的結(jié)局。一類知識，一個選擇。這就是同一性。知識不必很深奧或廣博，但要關(guān)乎社會和自我，正好為人生選擇的角色所用。如果年輕人不以同一性離開這個階段，那我們就會以角色混亂或者會以消極的同一性離開這個階段。角色混亂是以不能選擇生活角色為特征的，這樣就無限制地延長了心理的合法延續(xù)期，或者說僅僅應(yīng)諾了一些很快就拋棄的口頭許愿。消極同一