日本園林史復(fù)習(xí)(共3頁)

1、日本園林部分一.名詞解釋1.垣屏:園林中的土圍墻.2.腰掛:茶庭中用于休息的坐凳.3.待合:茶庭中用于等待的建筑,往往與坐凳結(jié)合成為待合腰掛.4.洗手缽:是茶庭中的顯著標(biāo)志,用于茶道儀式的凈手,通常為石制.茶道宗匠們皆有各自喜歡的樣式.5.石燈籠:隨佛教一起從中國傳入日本的用于殿堂獻(xiàn)燈的變體,應(yīng)用于園林中,較古老的還有銅燈籠.6.蹲距:在茶室附近茶客洗手用的低矮洗手缽.7.蹲距組石:是以蹲距為中心的一組功能石,包括距石,手燈石,佛石,疏水石.8.寄附:在茶庭外門口處用于客人整理衣物的場所.9.雪隱:茶庭中的廁所.砂雪隱:即在內(nèi)露地中供旅客用的鋪砂廁所.裝飾大于實(shí)用性.10.躪口:茶室的出入口,

2、用于客人進(jìn)出.11.貴人口:躪口的一種,在門口設(shè)有兩道障,用于重要客人出入.12.步石:在庭院中用于步行的石塊,分為鋪石,飛石,汀石和階石等.13.飛石:大部分埋入土中,只露出很淺的一部分供人踏步.14.階石:用于茶室門口的幾塊功能步石,由高至低,踏脫石,滴水石,蹬腳石,掛刀石.15.亭主石:在茶庭中園主為迎接客人所站立的功能石,在中潛門附近.16.客石:位于中潛門邊的置石,每當(dāng)茶會時,亭主(園主)歡迎客人對客人所站的功能石.17.乘越石:茶庭中在亭主石和客人之間用于裝飾的景石.18.控石:茶庭步石或中潛門附近,用于景點(diǎn)的功能石.19.寂:茶道和俳溝中遠(yuǎn)離人間喧囂,追求蒼古和凄涼的美學(xué)境界.2

3、0.廣緣:寬廣的走廊,常作觀賞園景之用.21.月見臺:用于觀賞園林或月亮的木平臺,常有頂棚.22.枯池:無水的水池.有池形,無池水!池底常鋪以卵石.23.遠(yuǎn)山石:庭院中表示為遠(yuǎn)山的石組24.伽藍(lán)石：把寺院的柱礎(chǔ)石用于園林中，作為飛石或洗手缽，上面有孔，可當(dāng)水穴。25.中島：在池泉園的水池中設(shè)置的最大的島嶼成為園林中心，故名。26.須彌山：佛教認(rèn)為，世界以妙高山為中心，上居住有釋天大帝，半山腰有四大天王的居住場所，北面黃金，東面白銀，南面琉璃，西面水晶，日月在某周環(huán)繞，于是造國家以此為依據(jù)造石景。27.瀧：即瀑布，在池泉園中為真山水，在枯山水中用白砂代替。瀧口即瀑布，其做法固定。28.神仙島：蓬

4、萊，方丈，瀛洲三島29.遣水：平安時代引水溪流的做法，溪流常做成曲流形式。30.筑山：用土堆成假山。二 造園史1日本歷史 古代：大和時代 飛鳥時代 奈良時代 平安時代 中世：鐮倉時代 南北朝時代 室町時代 近世：桃山時代 江戶時代 近代：明治時代 大正時代 昭和時代 平成時代2各時代園林特點(diǎn)（1）大和時代（300-529年） 正值中國的魏晉南北朝時代，故園林在帶有中國殷商時代苑囿特點(diǎn)的同時，也帶有該期的自然山水風(fēng)格。屬池泉山水園系列，園中有游船。 日本園林一開始要素就較齊全，活動也很豐富，表明日本園林源于中國的史實(shí)。（2）飛鳥時代（593-700年） 池泉山水園系列：藤原宮內(nèi)庭，飛鳥島宮庭園，

5、小墾宮庭園，蘇我氏庭園 此時期造園盛于大和時期，技術(shù)上來源于中國，內(nèi)容上依舊以池為中心，增設(shè)島嶼，文化上受中國神仙思想影響，類型上皇家私家園林均出現(xiàn)。（3）奈良時代（711-794年） 深受文化影響，正值中國的盛唐時期，中國的唐代文化傳入日本，奈良城周圍，興建了大量中國式園林，以水為中心，有水池泉，水中有島，池泉式庭園。規(guī)模法則更加規(guī)范化，比飛鳥時代更進(jìn)一步，水池一面有廳堂，其余三面綠化規(guī)模不大，不可泛舟。例子：三條二坊六坪宅園（4）平安時期（794-1185年） 日本園林史上的輝煌時期，園林比較發(fā)達(dá)，舟游式池泉庭園為一個重要類型，文化上，吸收中國唐文化和漢地佛教，擺脫了完全模仿，而形成了復(fù)臺

6、，變異的階段，反映在園林中，出現(xiàn)了類型，形式上的差異。a.私家園林：日本出現(xiàn)了寢殿造建筑，同時對應(yīng)而形成了寢殿造庭園，從池泉庭院和寢殿建筑結(jié)合來分成三部分：寢殿造建筑露地池島中島與露地以拱橋聯(lián)系，露地進(jìn)行禮儀社交活動。b.皇家園林：水平面較大，可泛舟。例子：神泉苑 朱雀院 淳和院 差峨院c.寺廟園林：受中國道家神仙思想的影響和中國漢地佛教的凈土宗教的影響而形成的凈土宗庭園，帶有宗教意義，創(chuàng)始人：中國東晉時期的慧遠(yuǎn)，建一池三山，又增設(shè)海景，龜島，鶴島，有軸線，大門，橋，廳堂例子：毛越式庭1028年，日本最古老造園著作作庭記中世紀(jì)（5）鐮倉時代（1185-1333年）中國禪宗傳入日本，結(jié)合于園林，

7、形成禪宗園林，不注重具體外形，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的精神，枯山水形式為其中一種，此時形成回游式庭院 （6）南北朝時代（1333-1392年）注：可將這兩個朝代并在一起闡述最重要的是枯山水的實(shí)踐，枯山水與真山水同時并存于同一園林中，真山水是主體，枯山水是點(diǎn)綴。池泉部分的景點(diǎn)命名常常帶有禪宗意味，喜用禪語，枯山水部分用石組表達(dá)，主要用坐禪石表明與禪宗的關(guān)系。例子：西芳寺庭園，臨川式庭園，天龍式庭園 （7）室町時代（1393-1573年） 武家政治文化分為兩期：1.以足利義滿的北山文化為代表2.后期以足利義政的東山文化為代表，將傳統(tǒng)貴族文化與新興武家文化融為一提，從而完成了對唐，宋元文化的吸收對比。特點(diǎn)：禪宗受

8、到武士階層仿效和保護(hù)。寢殿造形式逐漸消失，出現(xiàn)了書院造建筑，書院建筑空間劃分自由，非對稱，內(nèi)部空間可分可合，由柱支撐，分隔靈活，內(nèi)外空間通過橋廊過濾和聯(lián)系，敞廊前為枯山水。例子：大德寺大仙院，龍安寺方丈院。近世 （8）桃山時代（1568-1603年） 出現(xiàn)了茶庭，作為茶室的輔助庭園，起源與茶道有關(guān)，來源于禪宗， 茶道：四規(guī)七則：整套煮，遞，飲茶的規(guī)定茶室建筑：草庵式茶室，面積不大，屋頂覆草，由席子定規(guī)格茶庭：先進(jìn)茶庭，再入茶室，包括石燈籠，石水缽種植常綠樹木，大部分為草地和綠苔，開花植物只用梅，防止干擾情緒，石有實(shí)用價值，茶庭為培養(yǎng)情緒的緩沖地帶。 人物：千利休 例子：江戶千家不審庵茶庭 （9）江戶時期（1603-1868年） 日本園林的黃金時期，發(fā)展了新的園林形式，回游庭園是池泉庭園的發(fā)展，水系較大，可泛舟。擺脫了一些宗教的影響，主要是平民化思想上的造園。 回游式庭園的特點(diǎn)：a.占地面積大，以水池為中心，水池四周堆土為山，形成海島和樂陵景觀。b.環(huán)狀道路貫穿全園，以移觀為主，強(qiáng)調(diào)景觀之間的橫向間連續(xù)的意象c.把茶庭，書院造庭園作為回游園中相對獨(dú)立的園中園d.園林中建筑比重小，布置疏朗，植物配置比重大，強(qiáng)調(diào)植物的自然造景，與中國不同e.宗教意義淡化，水體與石頭非宗教意義，主要是為塑