馬鞍點(diǎn)實(shí)驗(yàn)報(bào)告

1、馬鞍點(diǎn)實(shí)驗(yàn)報(bào)告簡(jiǎn)介第一篇：馬鞍點(diǎn)實(shí)驗(yàn)報(bào)告西安郵電學(xué)院數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課內(nèi)實(shí)驗(yàn)報(bào)告題 目： 馬鞍點(diǎn)問(wèn)題院系名稱： 計(jì)算機(jī)學(xué)院 專業(yè)名稱：班 級(jí)： 學(xué)生姓名： 學(xué)號(hào)（8 一. 需求分析馬鞍點(diǎn)問(wèn)題：若amxn中的某個(gè)元素aij是第i行中的最小值，同時(shí)又是第j列中的最大值，則稱此元素為該矩陣中的一個(gè)馬鞍點(diǎn)。 (1) 輸入的形式和輸入值的范圍；矩陣大小int a100100， 輸入形式：如輸入一個(gè)3x3矩陣： 3 5 6 (2) 輸出的形式；輸出 行列和馬鞍點(diǎn)數(shù) 如：2 1 8。 (3) 程序所能達(dá)到的功能：輸入任意一個(gè)矩陣，可以得出這個(gè)矩陣所有的馬鞍點(diǎn)。 (4) 測(cè)試數(shù)據(jù)：如輸入 3 5 6 則輸出：2 1

2、8 7 5 2 9 8 10 7 5 2 9 8 10 二. 概要設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)類型的定義： int a100100; int main(); int row,col, i, j, k, l, min, max, f ; (1)輸入與行列數(shù)相符的矩陣； (2)比較，輸出馬鞍點(diǎn)； for語(yǔ)句1流程圖： if語(yǔ)句1 三詳細(xì)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)概要設(shè)計(jì)中定義的所有數(shù)據(jù)類型，對(duì)每個(gè)操作只需要寫出偽碼算法；對(duì)主程序和其他模塊也都需要寫出偽碼算法(偽碼算法達(dá)到的詳細(xì)程度建議為：按照偽碼算法可以在計(jì)算機(jī)鍵盤直接輸入高級(jí)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言程序)；畫(huà)出函數(shù)和過(guò)程的調(diào)用關(guān)系圖。 int main() 定義一個(gè)數(shù)組a1010; int r

3、ow, col, i, j, k, l, min, max, f ; printf(請(qǐng)輸入矩陣的行列數(shù)：n); scanf(%d %d,&row,&col); printf(請(qǐng)輸入與行列數(shù)相符的矩陣：n); for( i =0 ;iix) flag1=1; break; for(x=0;x if(aij西安郵電學(xué)院數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課內(nèi)實(shí)驗(yàn)報(bào)告題 目： 馬鞍點(diǎn)問(wèn)題院系名稱： 計(jì)算機(jī)學(xué)院專業(yè)名稱：班 級(jí)：學(xué)生姓名：學(xué)號(hào)（8位）：一. 需求分析 以無(wú)歧義的陳述說(shuō)明程序設(shè)計(jì)的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)的是程序要做什么？并明確規(guī)定 (1) 輸入的形式和輸入值的范圍； (2) 輸出的形式； (3) 程序所能達(dá)到的

4、功能； (4) 測(cè)試數(shù)據(jù)：包括正確的輸入及其輸出結(jié)果和含有錯(cuò)誤的輸入及其輸出結(jié)果。二. 概要設(shè)計(jì)說(shuō)明本程序中用到的所有抽象數(shù)據(jù)類型的定義、主程序的流程以及各程序模塊之間的層次(調(diào)用)關(guān)系。 1功能模塊圖； 2各個(gè)模塊的功能描述。三詳細(xì)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)概要設(shè)計(jì)中定義的所有數(shù)據(jù)類型，對(duì)每個(gè)操作只需要寫出偽碼算法；對(duì)主程序和其他模塊也都需要寫出偽碼算法(偽碼算法達(dá)到的詳細(xì)程度建議為：按照偽碼算法可以在計(jì)算機(jī)鍵盤直接輸入高級(jí)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言程序)；畫(huà)出函數(shù)和過(guò)程的調(diào)用關(guān)系圖。 四時(shí)間復(fù)雜度分析分析所設(shè)計(jì)程序的時(shí)間復(fù)雜度。注：本題目要說(shuō)清楚自己設(shè)計(jì)算法的時(shí)間復(fù)雜度。五測(cè)試數(shù)據(jù)及運(yùn)行結(jié)果 1正常測(cè)試數(shù)據(jù)及運(yùn)行結(jié)果；注

5、：本題目要的測(cè)試數(shù)據(jù)要分為多組，分別包括存在0個(gè)、1個(gè)或者多個(gè)馬鞍點(diǎn)的情況。 2非正常測(cè)試數(shù)據(jù)及運(yùn)行結(jié)果。六調(diào)試情況，設(shè)計(jì)技巧及體會(huì) 1對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，指出合理和不足之處，提出改進(jìn)方案注：本題目要思考降低算法時(shí)間復(fù)雜度，如何達(dá)到最低的算法時(shí)間復(fù)雜度。 2對(duì)設(shè)計(jì)及調(diào)試過(guò)程的心得體會(huì)。七附錄：源代碼，包括注釋篇四：數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)實(shí)驗(yàn)報(bào)告本科生實(shí)驗(yàn)報(bào)告 （二）姓名: 學(xué)院: 專業(yè): 班級(jí): 實(shí)驗(yàn)課程名稱: 數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu) 實(shí)驗(yàn)日期: 2013年 5月 25 日指導(dǎo)教師及職稱: 實(shí)驗(yàn)成績(jī): 開(kāi)課時(shí)間：20122013 學(xué)年 第二學(xué)期 篇五：實(shí)驗(yàn)報(bào)告模板實(shí)驗(yàn)五 數(shù)組程序設(shè)計(jì) 班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名實(shí)驗(yàn)地點(diǎn) 完成日期

6、 成績(jī)（一）實(shí)驗(yàn)?zāi)康呐c要求 1、掌握一維數(shù)組和二維數(shù)組的定義、賦值和輸入輸出的方法； 2、掌握字符數(shù)組和字符串函數(shù)的使用； 3、掌握與數(shù)組有關(guān)的算法。（二）實(shí)驗(yàn)內(nèi)容 1、對(duì)于輸入的n個(gè)整數(shù)，先進(jìn)行升序排序，然后進(jìn)行二分查找。（hloj 8005） 2、如果矩陣a中存在這樣的一個(gè)元素aij滿足下列條件：aij是第i行中值最小的元素，且又是第j列中值最大的元素，則稱之為該矩陣的一個(gè)馬鞍點(diǎn)。編寫一個(gè)程序計(jì)算出矩陣a的馬鞍點(diǎn)的值。（hloj 1208） 3、對(duì)給定的數(shù)據(jù)進(jìn)行排序。每組測(cè)試數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)是：第一行為一個(gè)整數(shù)n （0（三）實(shí)驗(yàn)具體步驟 1、對(duì)于輸入的n個(gè)整數(shù)，先進(jìn)行升序排序，然后進(jìn)行二分查找。

7、解題思路：首先，認(rèn)真解讀題目，該題首先是要用到排序，因?yàn)檫€要進(jìn)行查找二分查找，所以就要有兩個(gè)數(shù)組，設(shè)為a數(shù)組和b數(shù)組,即在a數(shù)組中查找b數(shù)組里的元素，如果查到就輸出該元素在a數(shù)組中的位置（即下標(biāo)），查不到就輸出零。 具體步驟，在輸入一個(gè)n時(shí)，由n控制a數(shù)組的元素個(gè)數(shù)，輸入n個(gè)數(shù)，然后用冒泡法對(duì)a數(shù)組進(jìn)行升序排序。然后輸入一個(gè)m,用來(lái)控制b數(shù)組的元素個(gè)數(shù)（查找次數(shù)），然后是輸入m個(gè)數(shù)到b數(shù)組，接下來(lái)就是要做二分查找。二分查找即折半查找，主要思想為：將n個(gè)元素分成個(gè)數(shù)大致相同的兩半，取amid與欲查找的bi作比較，如果biend了）就輸出0。. 主要代碼： 注：此處請(qǐng)?zhí)顚懽约旱暮诵拇a（須帶必要的

8、注釋） 運(yùn)行結(jié)果： 2、如果矩陣a中存在這樣的一個(gè)元素aij滿足下列條件：aij是第i行中值最小的元素，且又是第j列中值最大的元素，則稱之為該矩陣的一個(gè)馬鞍點(diǎn)。 解題思路：首先是要定義一個(gè)二維數(shù)組a100100,根據(jù)輸入的m(行數(shù)),n（列數(shù)）,得到一個(gè)矩陣，然后先求第i行的最小元素，先設(shè)一個(gè)min為最小，然后再跟該行里的第j個(gè)元素去比較，如果找到比min大的，就把a(bǔ)ij賦值給min,當(dāng)找到最小的那個(gè)值時(shí)，因?yàn)檫€要判斷該值是否是第j列中值最大的元素，所以需要先把此時(shí)的j的值臨時(shí)賦給一個(gè)變量t;然后就讓min去列中比較，遇到比min大的就結(jié)束循環(huán)，如果一直到最后都沒(méi)有遇到比min大的，就說(shuō)明mi

9、n此時(shí)是最大的，也就是說(shuō)，它就是要找的鞍馬點(diǎn)，然后輸出aij，否則就說(shuō)明找不到鞍馬點(diǎn)，輸出impossible。（因?yàn)橐M(jìn)行循環(huán)，所以要增加一個(gè)標(biāo)簽f，賦初值為0；當(dāng)找到鞍馬點(diǎn)是f=1;否則f=0;根據(jù)它來(lái)輸出不存在的情況）。主要代碼： 注：此處請(qǐng)?zhí)顚懽约旱暮诵拇a（須帶必要的注釋） 運(yùn)行結(jié)果： 3、對(duì)給定的數(shù)據(jù)進(jìn)行排序。每組測(cè)試數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)是：第一行為一個(gè)整數(shù)n （0解題思路：此題用字符串的方法來(lái)解決。首先定義一個(gè)長(zhǎng)度為100的字符串?dāng)?shù)組s100;然后根據(jù)輸入的n,輸入n組字符串。因?yàn)橐鶕?jù)長(zhǎng)度排序，所以用冒泡排序法，對(duì)字符串進(jìn)行排序，先假設(shè)k為假設(shè)的最小數(shù)的下標(biāo),把i賦值給k;然后j從i+1

10、開(kāi)始，又因?yàn)轭}目要求如果長(zhǎng)度相等時(shí)則按大小排，所以當(dāng)滿足后一個(gè)字符串小于前一個(gè)字符串或者兩個(gè)相等且后一個(gè)小于前一個(gè)時(shí),就把j賦值給k；這樣就能得到最小值k,再判斷k跟i是否相等，如果不相等則說(shuō)明當(dāng)前最小數(shù)不在當(dāng)前最前面，進(jìn)行交換，循環(huán)結(jié)束后，再把數(shù)組進(jìn)行輸出。因?yàn)槭菍?duì)字符串進(jìn)行處理，所以要添加頭文件#include。主要代碼： 注：此處請(qǐng)?zhí)顚懽约旱暮诵拇a（須帶必要的注釋） 運(yùn)行結(jié)果：（四）實(shí)驗(yàn)結(jié)果在做第一題二分查找的時(shí)候，由于沒(méi)有學(xué)過(guò)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，所以做的時(shí)候遇到了一點(diǎn)困難，開(kāi)始總是運(yùn)行不出正確的答案，運(yùn)行結(jié)果都為零，后來(lái)發(fā)現(xiàn)是我在兩邊往中間去長(zhǎng)度的時(shí)候，順序出現(xiàn)了錯(cuò)誤，經(jīng)過(guò)改正，終于運(yùn)行成功。

11、第二題鞍馬點(diǎn)測(cè)試基本上沒(méi)什么問(wèn)題。第三題按長(zhǎng)度排序，開(kāi)始我不太清楚，string型的字符串也可以直接定義數(shù)組，總是在輸一個(gè)緊接著就去求長(zhǎng)度，把長(zhǎng)度存到一個(gè)數(shù)組，然后在判斷，總是做不對(duì)，后來(lái)知道了可以這么定義，經(jīng)過(guò)修改做出了正確答案。（五）收獲與體會(huì)做了這次的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，有一點(diǎn)值得肯定的是，對(duì)于數(shù)組的操作有了更深一步的了解。做二分查找，讓我很有體會(huì)，很多時(shí)候的查找其實(shí)可以通過(guò)其他的方法使得程序的運(yùn)行更加的有效率。比如二分查找就比順序查找的效率要高的多，在做題的時(shí)候，也要考慮如何解題能夠提高程序運(yùn)行的效率。 經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的做題，不僅僅是做這個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，從開(kāi)始的看到題目，連頭文件名都打不對(duì)，自己沒(méi)有一

12、些做c+題目的感覺(jué)，到慢慢的做了一些題目后，有了自己解題的一個(gè)思路，做題目也越來(lái)越順利了，提交也不會(huì)總是wronganswer，遇到一些錯(cuò)誤能自己把它解決掉，當(dāng)中老師也給了很大的幫助，非常感謝老師。 就我自己而言，深刻的體會(huì)到，要能夠使做題越來(lái)越熟練，唯一的方法就是多做點(diǎn)題目。當(dāng)你拿到一個(gè)題目的時(shí)候，不能盲目的就去敲代碼，要把題目理解清楚，考慮好解決這個(gè)題目需要用到哪些知識(shí)點(diǎn)。有了解題的基本框架，再去寫代碼，這樣就能提高解題的效率，自己的思路也比較清晰，不會(huì)混亂。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，自己還是存在很多的不足，需要進(jìn)一步的努力，不斷鞏固所學(xué)的知識(shí)，并加以擴(kuò)充。 第二篇：馬鞍村述職報(bào)告述 職 報(bào) 告尊敬的鄉(xiāng)

13、領(lǐng)導(dǎo)、同志們：光陰似箭，日月如梭，伴隨著春天的腳步，我們送別了2010年，喜迎嶄新而充滿希望的2011年，在這辭舊迎新之際，我們歡聚一堂，共同回顧與盤點(diǎn)過(guò)去一年的工作，共同謀劃與展望新的一年的工作。首先，我謹(jǐn)代表支、村兩委向在座的各位，致以新年的祝福，祝大家在新的一年里闔家歡樂(lè)、健康吉祥、萬(wàn)事如意。2008年5、6月份，承蒙在座各位黨員、組長(zhǎng)和廣大村民的厚愛(ài)，我先后當(dāng)選為村主任、支部書(shū)記。任職二年多來(lái)，我深感責(zé)任重大，深感使命光榮，工作上忠誠(chéng)履職，始終沒(méi)有半點(diǎn)懈怠，同志們對(duì)支、村兩委及我本人的工作給予了大力的支持，同時(shí)，我們的工作也得到了上級(jí)的關(guān)心重視和廣大黨員群眾的理解、信任。二年多時(shí)間內(nèi)，

14、我村的工作有了一定的起色，形象有了一定的改變，未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖也有了新的構(gòu)想。成績(jī)的取得，離不開(kāi)在座各位和全村群眾的共同努力。在此，我就2010年的工作情況向大家作個(gè)匯報(bào)，懇請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們提出寶貴意見(jiàn)。一、轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)作風(fēng)實(shí)不實(shí)，群眾關(guān)注。的確，村看村、戶看戶、群眾看 1干部。為此，我們注重從抓作風(fēng)建設(shè)入手，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，著力打造領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)。具體做到四點(diǎn)：一是遇大事集體決策，充分尊重和維護(hù)一班人的民主權(quán)利，發(fā)揮其工作的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性；二是班子內(nèi)部分工明確，建立健全其崗位責(zé)任制，減少內(nèi)部摩擦和相互推諉；三是注重學(xué)習(xí)，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，要求以平常心做人，不做勞民傷財(cái)?shù)?/p>

15、事；四是密切聯(lián)系群眾，對(duì)群眾的訴求與呼聲發(fā)現(xiàn)得早，調(diào)處得及時(shí)，上、下班嚴(yán)格準(zhǔn)時(shí)，工作去向明白，兢兢業(yè)業(yè)、實(shí)實(shí)在在。今年，我們?cè)诎嘧咏ㄔO(shè)上取得的明顯成效，大家也看到了，感受到了，上級(jí)黨委、政府也給予了一定的評(píng)價(jià)。2010年“七·一”我被岳陽(yáng)樓區(qū)區(qū)委評(píng)為優(yōu)秀黨務(wù)工作者。二、規(guī)范村級(jí)財(cái)務(wù)管理財(cái)務(wù)清白，群眾明白，這幾年來(lái)，我們從抓制度入手，真正做一個(gè)財(cái)務(wù)上的清白人。具體做了三件事：一是在通過(guò)村民代表會(huì)，依法選舉產(chǎn)生了新一屆村民理事會(huì)，并與會(huì)計(jì)、出納一同參加了鄉(xiāng)里組織的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，為加強(qiáng)對(duì)村委會(huì)工作的監(jiān)督打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；二是按照民主理財(cái)，民主監(jiān)督的要求，建立了規(guī)范的財(cái)務(wù)管理制度，真正做到了會(huì)計(jì)

16、管賬不管錢，出納管錢不管賬。收據(jù)嚴(yán)格按區(qū)財(cái)政局的要求領(lǐng)取、核消。并做到村干部一周交賬一次，理事會(huì)一月內(nèi)審監(jiān)督一次，財(cái)務(wù)收、支情況一季度公開(kāi)一次，這個(gè)制度已經(jīng)運(yùn)作了二年多，效果很好；三是按照增收節(jié)支的要求，壓縮非生產(chǎn)性開(kāi)支，幾年來(lái)沒(méi)有新增債務(wù)。尤其是在沒(méi)有新征收項(xiàng)目的情況下，我們支、村委一班人積極想辦法，找上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門，努力爭(zhēng)取資金、項(xiàng)目和外援。今年實(shí)現(xiàn)毛收入突破100萬(wàn)元，確保了正常運(yùn)轉(zhuǎn)，遺憾的是，不能償還老欠，希望能夠得到大家理解，并相互傳達(dá)。三、改善民生，維護(hù)民利主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是不折不扣地落實(shí)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策，全村的棉種補(bǔ)貼和油料給合補(bǔ)貼做到了存折式發(fā)放到位。二是穩(wěn)步鞏固村級(jí)集體

17、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。村磚廠在前不久按照公開(kāi)、公平、公正的招投標(biāo)程序，順利發(fā)包，價(jià)格20萬(wàn)元。維持漁池經(jīng)營(yíng)承包收入5萬(wàn)元。三是進(jìn)一步擴(kuò)大了新型農(nóng)村合作醫(yī)療的覆蓋。村委會(huì)統(tǒng)一為年滿55周歲的女性和年滿60周歲的男性代出參保費(fèi)用，使全村新農(nóng)合率達(dá)到了85%以上，2010年村民享受農(nóng)合報(bào)銷約10萬(wàn)元，在一定程度上緩解了村民看病貴的問(wèn)題。四是進(jìn)一步擴(kuò)大了民政優(yōu)撫及年終慰問(wèn)照顧的比例。今年，解決災(zāi)后重建7戶，共29000元，以廉租房、低保金、春節(jié)慰問(wèn)等名義，爭(zhēng)取民政部門為全村困難戶的照顧共189戶，約50萬(wàn)元。四、推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改善基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展公益事業(yè)需要資金投入，但更是全村人民的呼聲與期盼。面對(duì)困難和矛盾，面對(duì)

18、壓力和責(zé)任，我們一班人始終沒(méi)有畏懼，沒(méi)有退縮，而是團(tuán)結(jié)一心，迎難而進(jìn)，積極向上爭(zhēng)政策、爭(zhēng)資金、爭(zhēng)項(xiàng)目，推動(dòng)公益事業(yè)的更大發(fā)展。一是爭(zhēng)取區(qū)城管局的10多萬(wàn)元投入，完成了主干公路的亮化，安裝路燈37盞，逐步走向城市化接近。二是爭(zhēng)取區(qū)政府及區(qū)移民局資金48萬(wàn)元，扶持完成了村部至107國(guó)道、馬安山屋場(chǎng)、沈家莊屋場(chǎng)、付家至岳興、陳益至岳興的組級(jí)公路硬化，徹底改變了“晴天一身灰、雨天一身泥”出門難的問(wèn)題。三是爭(zhēng)取農(nóng)村安全飲水項(xiàng)目資金約100萬(wàn)元，正在解決村民吃水問(wèn)題。五、抓好幾項(xiàng)重點(diǎn)工作一是計(jì)劃生育工作。我們高度重視，堅(jiān)持牢牢地放在心里，死死地抓在手中，做到遇難不畏難、不退縮，敢于擔(dān)擔(dān)，敢于碰硬，抓實(shí)抓好

19、婦檢、手術(shù)兩個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，優(yōu)先安排工作經(jīng)費(fèi)，認(rèn)真搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。二是社會(huì)穩(wěn)定工作。我們經(jīng)常下組入戶訪貧問(wèn)苦，尋求與排查各類隱患，控制在萌芽狀態(tài)，做好說(shuō)教、勸解、安撫工作；發(fā)揮治保主任的工作積極性和主動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)屋場(chǎng)內(nèi)老黨員、老同志的權(quán)威作用；公正合法地及時(shí)處理矛盾糾紛，抓大防小，從不推諉，不把矛盾上交，配合公安機(jī)關(guān)抓好全村的治安聯(lián)防。三是五創(chuàng)提質(zhì)工作，這項(xiàng)工作相當(dāng)重要，我們嚴(yán)格按照鄉(xiāng)黨委政府的統(tǒng)一部署，認(rèn)真完成了任務(wù)。四是農(nóng)業(yè)服務(wù)工作，配合上級(jí)農(nóng)業(yè)、水利部門為農(nóng)戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，病蟲(chóng)害防治、動(dòng)物防疫、移民后扶等工作上都有較大起色，也爭(zhēng)取了區(qū)農(nóng)口系統(tǒng)的大力支持。各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，以上是我過(guò)來(lái)工作的總體回

20、顧，我村過(guò)來(lái)一年成績(jī)的取得和我個(gè)人的工作進(jìn)步，都是支、村兩委班子集體奮斗的結(jié)果，是上級(jí)正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，更是在座各位和全村群眾大力支持、辛勤勞動(dòng)、努力拼搏的結(jié)果。我作為支部書(shū)記、村主任，雖然和大家做了一些工作，但與上級(jí)的要求，與兄弟單位的進(jìn)步、與自身崗位職責(zé)，與全村村民的期望相比較，還有相當(dāng)大的差距。在此，我真心希望上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全體同志對(duì)我們班子成員，特別是我本人提出批評(píng)幫助意見(jiàn)，以利于我今后不斷改進(jìn)和提高。關(guān)于明年工作的初步設(shè)想，我認(rèn)為有兩個(gè)重點(diǎn)：一是招商引資上項(xiàng)目，這是條主線。有烈士公園、臨湘公路二期工程，中山財(cái)校搬遷或物流中心項(xiàng)目等。二是加大力度辦實(shí)事，這是落腳點(diǎn)。有農(nóng)村安全飲水的完善掃尾工

21、程、白鶴垅生態(tài)休閑農(nóng)莊建設(shè)等。最后，我并代表支、村兩委向大家承諾，在以后的工作中，我們一定繼續(xù)勇往直前，再接再厲，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，更加積極主動(dòng)地為全村群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，緊緊團(tuán)結(jié)、依靠和帶領(lǐng)全村人民按照我村規(guī)劃的“發(fā)展新產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新村莊、培育新農(nóng)民、塑造新風(fēng)貌”的工作思路，為加快馬安村的建設(shè)而努力奮斗。謝謝大家！第三篇：點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)1.自我意識(shí)的誕生阿姆斯特丹等人的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn) 自我意識(shí)是人類特有的意識(shí)，是作為主體的我對(duì)自己，以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)，主要包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)、自我教育、自我控制和自我調(diào)節(jié)等。自我意識(shí)是個(gè)性的一部分，是衡量個(gè)性成熟

22、水平的標(biāo)志。個(gè)體在早期是不具備自我意識(shí)的，也就是說(shuō)，個(gè)體在早期無(wú)法區(qū)別自己與外界的事物。最直觀的證據(jù)就是嬰兒會(huì)把自己身體的某個(gè)部位當(dāng)做玩具，有些年輕的媽媽會(huì)發(fā)現(xiàn)她們的孩子特別可愛(ài)，經(jīng)常抱著自己的小腳吮吸腳趾。 兒童的自我意識(shí)隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展，兒童也因家庭環(huán)境和教育的不同而具有不同的自我意識(shí)，或積極良好的或不良消極的。阿姆斯特丹（b.amsterdam）的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)證明24個(gè)月的嬰幼兒已經(jīng)具有了自我意識(shí)，因而在嬰幼兒小的時(shí)候，家長(zhǎng)和老師就要注重引導(dǎo)，培養(yǎng)他們良好的自我意識(shí)，以形成健康的個(gè)性和優(yōu)良的品質(zhì)。 實(shí)驗(yàn)介紹【實(shí)驗(yàn)一】阿姆斯特丹的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn) 一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?研究嬰兒的自我意識(shí)水平。 二、實(shí)

23、驗(yàn)過(guò)程 阿姆斯特丹（1972）借用動(dòng)物學(xué)家蓋勒帕在黑猩猩研究中使用的點(diǎn)紅測(cè)驗(yàn)（以測(cè)定黑猩猩是否知覺(jué)“自我”這個(gè)客體），從而使有關(guān)嬰兒自我覺(jué)知的研究取得了突破性進(jìn)展。 實(shí)驗(yàn)的被試是88名324個(gè)月大小的嬰兒。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始，在嬰兒毫無(wú)察覺(jué)的情況下，主試在其鼻子上涂一個(gè)無(wú)刺激紅點(diǎn)，然后觀察嬰兒照鏡子時(shí)的反應(yīng)。研究者假設(shè)，如果嬰兒在鏡子里能立即發(fā)現(xiàn)自己鼻子上的紅點(diǎn)，并用手去摸它或試圖抹掉，表明嬰兒已能區(qū)分自己的形象和加在自己形象上的東西，這種行為可作為自我認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的標(biāo)志。 三、實(shí)驗(yàn)結(jié)論 阿姆斯特丹對(duì)研究結(jié)果經(jīng)過(guò)總結(jié)得出，嬰兒對(duì)自我形象的認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段。第一個(gè)是游戲伙伴階段：610個(gè)月。此階段嬰兒對(duì)

24、鏡中自我的映像很感興趣，但認(rèn)不出他自己。第二個(gè)是退縮階段：1320個(gè)月。此時(shí)嬰兒特別注意鏡子里的映像與鏡子外的東西的對(duì)應(yīng)關(guān)系，對(duì)鏡中映像的動(dòng)作伴隨自己的動(dòng)作更是顯得好奇，但似乎不愿與“他”交往。第三個(gè)是自我意識(shí)出現(xiàn)階段：2024個(gè)月。這是嬰兒在有無(wú)自我意識(shí)問(wèn)題上的質(zhì)的飛躍階段，這時(shí)嬰兒能明確意識(shí)到自己鼻子上的紅點(diǎn)并立刻用手去摸。 【實(shí)驗(yàn)二】路易斯和布魯克斯的實(shí)驗(yàn) 2014年執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試 醫(yī)學(xué)綜合筆試臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師口腔執(zhí)業(yè)醫(yī)師中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師一、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?依據(jù)前人的實(shí)驗(yàn)思路進(jìn)一步系統(tǒng)地研究?jī)和淖晕乙庾R(shí)。 二、實(shí)驗(yàn)過(guò)程 路易斯和布魯克斯（1979）借用了阿姆斯特丹的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)的鏡像研究，另外還利用觀

25、看錄像和相片的方法對(duì)嬰兒的自我意識(shí)做進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)研究。他們提出嬰兒認(rèn)識(shí)自我形象的根據(jù)或線索有兩條：一是相倚性（鏡像動(dòng)作與嬰兒動(dòng)作一致），二是特征性（鏡像與嬰兒身體特征的一致性）。 在第一階段的實(shí)驗(yàn)中，他們選取了924個(gè)月的兒童作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象。按照阿姆斯特丹的點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行。實(shí)驗(yàn)結(jié)果是在小于24個(gè)月的嬰兒中，只有25的兒童立即用手去摸或擦自己的鼻子。可是24個(gè)月的嬰兒中，有88的兒童會(huì)立即用手去摸自己的鼻子。 第二階段的實(shí)驗(yàn)是讓兒童觀看特制的錄像：在第一部錄像里，被試嬰兒就在當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境，這時(shí)一個(gè)人走進(jìn)屋；第二部錄像的內(nèi)容是該兒童一星期前正在玩玩具，此時(shí)有一個(gè)人正走進(jìn)屋；第三部錄像則是另外一個(gè)

26、兒童在玩，有一個(gè)人正走進(jìn)屋子。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，915個(gè)月的嬰兒都能夠很快從第一部錄像中認(rèn)出自己，并轉(zhuǎn)頭向門口看，次數(shù)多于后面兩種情境。對(duì)第二種情境和第三種情境中嬰兒的反應(yīng)情況進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)只有15個(gè)月以上的嬰兒才能區(qū)分這兩種情境，這說(shuō)明嬰兒已經(jīng)能夠區(qū)別自我與他人的形象，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)逐漸清晰。 第三階段的相片實(shí)驗(yàn)中，研究者向被試嬰兒提供了許多照片，包括嬰兒自己的和其他嬰兒的照片。1518個(gè)月的嬰兒，當(dāng)聽(tīng)到叫自己的名字時(shí)，能夠指出自己的照片，并看著它對(duì)它微笑。 三、實(shí)驗(yàn)結(jié)論 路易斯和布魯克斯三部分的實(shí)驗(yàn)結(jié)論與阿姆斯特丹的研究結(jié)果基本一致。1歲前的嬰兒不能區(qū)分作為主體的自己和外部的客體，他們還沒(méi)有自我意識(shí)

27、。2歲左右的兒童才能抹掉不屬于自己的“紅點(diǎn)”，他們具備了自我意識(shí)。 實(shí)驗(yàn)應(yīng)用 通過(guò)眾多對(duì)兒童自我意識(shí)發(fā)展的研究，我們可以看到：嬰兒發(fā)現(xiàn)咬手指與咬布娃娃在感覺(jué)上不一樣，說(shuō)明他已意識(shí)到手指是自己身體的一部分，這可以認(rèn)為是兒童自我意識(shí)最初的形態(tài)自我感受；自我意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展是人稱的轉(zhuǎn)變，兒童會(huì)用第一人稱“我”來(lái)代替第三人稱稱呼自己，此時(shí)他們已能區(qū)分有別于自己的外部客體；當(dāng)兒童2歲以后，就逐漸意識(shí)到自己的特征、能力和狀態(tài)，知道自己有沒(méi)有能力解決一個(gè)問(wèn)題；到了四五歲，兒童在自我意識(shí)方面的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段，而且表現(xiàn)出明顯的差異。 上面兩個(gè)實(shí)驗(yàn)從科學(xué)角度展現(xiàn)了嬰幼兒自我意識(shí)發(fā)展的階段性，德國(guó)作家約翰&

28、#183;保羅曾說(shuō)：“一個(gè)人真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自己?！碑?dāng)孩子有認(rèn)識(shí)自我的要求時(shí)，教育者應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)他們的自我意識(shí)。由于自我意識(shí)影響著人格的形成，健康、積極的自我意識(shí)是促進(jìn)健康人格形成的重要因素，所以教育者要引導(dǎo)孩子形成積極的自我意識(shí)。 在嬰幼兒時(shí)期，積極的自我意識(shí)主要包括以下內(nèi)容：覺(jué)得自己是有價(jià)值的人，受到別人的重視和好評(píng)；覺(jué)得自己是有能力的人，可以“操縱”周圍世界；覺(jué)得自己是獨(dú)特的人，受到別人的尊重與愛(ài)護(hù)。 那么，影響孩子自我意識(shí)形成和發(fā)展的因素有哪些呢？我們是否可以從這些因素中尋找到培養(yǎng)兒童良好自我意識(shí)的方法呢？ 1.兒童在社會(huì)交往過(guò)程中通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)發(fā)展自我意識(shí)。教育者要

29、鼓勵(lì)兒童參與多種有益的社會(huì)活動(dòng)，多與同齡伙伴交往。 兒童是獨(dú)立個(gè)體和社會(huì)人的統(tǒng)一體。起初他們接觸的是家人，然后是老師、同學(xué)以及大社會(huì)。他人的言行和觀點(diǎn)以及社會(huì)的多種觀念等都對(duì)兒童產(chǎn)生潛移默化的影響，這種影響是雙面的，既有積極的也有消極的。教育者應(yīng)該避免消極影響，引導(dǎo)兒童在社會(huì)交往中發(fā)展良好的自我意識(shí)。比如讓兒童走進(jìn)社會(huì)，參觀環(huán)保畫(huà)展，參與社會(huì)公益活動(dòng)等。讓兒童多接觸正面的影響，從而起到積極的影響作用。 2.通過(guò)他人這面“鏡子”來(lái)認(rèn)識(shí)自我。他人對(duì)兒童的積極態(tài)度和評(píng)價(jià)對(duì)于兒童良好自我意識(shí)的形成和發(fā)展起著重要的作用。 新生兒是沒(méi)有自我意識(shí)的，在逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童通過(guò)父母或他人對(duì)自己的態(tài)度和行為認(rèn)

30、識(shí)自我。比如別人說(shuō)他是個(gè)聰明的乖小孩，孩子會(huì)認(rèn)為他自己就是這樣的，反之亦然。他人對(duì)兒童所表現(xiàn)出來(lái)的看法，就好像是一面鏡子，使兒童認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)什么樣的人。成人的評(píng)價(jià)直接影響幼兒對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。幼兒并不能十分客觀地認(rèn)識(shí)自己，尤其不能在與其他幼兒進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上對(duì)自己做出客觀、如實(shí)的評(píng)價(jià)。他們往往是根據(jù)父母或老師的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的。成人不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)會(huì)使幼兒對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)高或過(guò)低的評(píng)價(jià)。而且，成人的評(píng)價(jià)通過(guò)影響幼兒的自我意識(shí)而影響幼兒的行為和以后的發(fā)展。自我意識(shí)對(duì)幼兒心理發(fā)展的各個(gè)方面都有一定的影響，特別會(huì)影響到幼兒的自信心、自尊心及對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為，對(duì)幼兒以后的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重要影響。所

31、以，教育者要從全面、客觀的角度對(duì)兒童多做積極評(píng)價(jià)，避免消極評(píng)價(jià)，多鼓勵(lì)和激勵(lì)孩子。例如，不要將孩子的短處與別的孩子的長(zhǎng)處進(jìn)行比較，在日常生活中，成人要有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，避免用諷刺挖苦的言語(yǔ)評(píng)價(jià)孩子。 3.通過(guò)自我觀察、自我評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自我。教育者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童客觀地評(píng)價(jià)自己，養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣。 和以上兩點(diǎn)相比，這是兒童直接認(rèn)識(shí)自我的方式。實(shí)際是對(duì)過(guò)去的“我”進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，從而鼓勵(lì)自己發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，進(jìn)一步完善自我。在日常生活中，兒童常常會(huì)以成人的評(píng)價(jià)來(lái)評(píng)價(jià)自我和他人，有些孩子說(shuō)不出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，即使說(shuō)得出也是平時(shí)成人表?yè)P(yáng)或批評(píng)他的內(nèi)容。對(duì)此，成人不但要積極地評(píng)價(jià)幼兒，而且應(yīng)

32、當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒全面、客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，幫助幼兒建立一個(gè)正確的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?？梢宰尯⒆訄?jiān)持寫日記，對(duì)自己的言行進(jìn)行觀察和分析，也可以幫孩子進(jìn)行每周小結(jié)、每月小結(jié)。長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做，孩子不僅自我評(píng)價(jià)能力會(huì)逐步提高，其自我教育能力也能逐漸提高，并能正確認(rèn)識(shí)自己，針對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)、小毛病進(jìn)行自我教育，最終成為一個(gè)具有良好自我意識(shí)的孩子。 第四篇：儀隴馬鞍婚俗研究?jī)x隴馬鞍婚俗研究 摘 要 儀隴縣馬鞍鎮(zhèn)位于四川盆地東北部低山與川中丘陵過(guò)渡地帶，屬典型的淺丘陵地區(qū)，馬鞍婚俗不僅具有川北民俗特色，更兼具了自廣東一帶遷移而來(lái)的客家人的婚俗特點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格魅力。本文將對(duì)建國(guó)后六十年的儀隴馬鞍婚俗作初步的

33、探討，展示從男女會(huì)面到籌備婚事以及舉行婚禮的全景婚俗。在呈現(xiàn)馬鞍婚俗概貌的前提下，發(fā)掘近代婚俗出現(xiàn)的“婚禮程式簡(jiǎn)單化”、“婚禮儀式現(xiàn)代化”的新變化，從時(shí)代背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度出發(fā)，分析婚俗出現(xiàn)新變化的原因。 關(guān)鍵詞：儀隴馬鞍；傳統(tǒng)婚俗；變革 the investigation of the marriage customs about maan town in yilong county abstract maan town,yilong county is located in the northeast of the sichuan basin. it is a typical hil

34、ly area. the marriage here has not only the peculiarities of folk customs in north sichuan, but also the characteristics of the hakka people who migrated from the guangdong area to yilong. in this paper, the marriage customs of maan town during the last sixty years are discussed, including the parti

35、cipants of the marriage, the conventional wedding procedure and the change of marriage customs. based on the background of today and the development of the economy and culture in society, the paper will analyze the reasons that led to the changes of marriage customs. key words:maan ; local tradition

36、; the change of marriage customs 一、儀隴馬鞍傳統(tǒng)婚俗 婚嫁從古以來(lái)就是人生大事，關(guān)乎一個(gè)人甚至一個(gè)家庭的幸福，而伴隨著婚嫁而產(chǎn)生的習(xí)俗也或多或少地反映出一個(gè)地方的民風(fēng)民情，正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同地方的婚俗也是各有千秋。 儀隴縣位于四川省第二大城市南充市東北部，是元帥之首朱德、為人民服務(wù)的典范張思德同志的故鄉(xiāng)，有“中國(guó)氣都”的美譽(yù)。面積1767平方公里。儀隴客家人共計(jì)22萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?0%左右，是四川的客家大縣，醞釀了300多年的客家文化。馬鞍鎮(zhèn)是儀隴縣東部經(jīng)濟(jì)、政治文化活動(dòng)中心，距老縣城（金城鎮(zhèn)）34公里、新縣城（新政鎮(zhèn)）60余公里、南充市

37、130余公里、巴中市110公里。東臨柳埡鎮(zhèn)：南與楊橋、石佛鄉(xiāng)接壤；西靠周河鎮(zhèn)；北依福臨鄉(xiāng)和巴中市群羅鄉(xiāng)。幅員面積50.8平方公里，轄25個(gè)行政村，3個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?.5萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬(wàn)人，集鎮(zhèn)形成于明末清初，鎮(zhèn)內(nèi)主要以漢族為主，馬鞍客家人主要由朱、張、彭、許、丁、潘、莫、呂等八大姓組成，絕大部分分布在馬鞍鎮(zhèn)的琳瑯、大埡、險(xiǎn)巖、蔡家坪、蓬萊、瓦子坪等村。 馬鞍的婚嫁習(xí)俗別具一格,從“說(shuō)媒”到“看人戶”，從“合八字”到“送開(kāi)口雞”，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，具有系統(tǒng)性和連貫性。這種系統(tǒng)性和連貫性通過(guò)很多人表現(xiàn)出來(lái)：媒人、八字先生、知客師、雙方父母等。他們是促成一對(duì)男女相識(shí)到完成一場(chǎng)傳統(tǒng)

38、式婚嫁儀式不可或缺的重要因素。 （一）馬鞍婚俗初探：婚禮前奏曲 歷史唯物主義認(rèn)為，人是歷史的主體，是物質(zhì)財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)作者，是社會(huì)變革的決定力量。的確如此，地方風(fēng)俗的發(fā)起和發(fā)揚(yáng)者正是各地充滿創(chuàng)造力的各地人民，婚俗也不例外。所以，筆者認(rèn)為，研究婚俗的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是而且必須是參與其中的人。媒人、八字先生、知客師等在婚俗中扮演的角色至關(guān)重要，增第 2 頁(yè) 共 2 頁(yè) 強(qiáng)了儀隴馬鞍婚俗的獨(dú)特性。 1.媒人 俗語(yǔ)所說(shuō)：“天上無(wú)云不成雨，地上無(wú)媒不成婚，”由此可見(jiàn)媒人在傳統(tǒng)婚嫁中所起的作用是非常重要的。禮記·坊記說(shuō)“故男女無(wú)媒不相交，無(wú)幣不相見(jiàn)，恐男女之無(wú)別也”,媒人不僅要擔(dān)當(dāng)促成男女兩家結(jié)親的

39、大任，更要在男女家雙方對(duì)婚事基本達(dá)成一致意見(jiàn)后，引導(dǎo)雙方相親，代雙方互換庚帖，帶領(lǐng)男方過(guò)禮定婚，協(xié)辦婚禮事宜等。一樁婚事圓滿與否，媒人的作用不可小覷。媒人多是村里交際廣泛的人或是親友中能說(shuō)會(huì)道并且熟知禮儀的人。 在媒人確定好有結(jié)親意向的男女雙方后，首先要做的就是帶領(lǐng)女家的女性長(zhǎng)輩到男家“看家”，實(shí)地考察男家的情況，房屋數(shù)量、田地畝數(shù)等都屬考察范圍。如果女方親屬對(duì)男方家境條件比較滿意，那么此次“看家”就是成功的，媒人就可以安排下一個(gè)環(huán)節(jié)“會(huì)面”了。會(huì)面的地點(diǎn)一般選在鎮(zhèn)上的小館子或茶鋪，主要目的是讓男女雙方對(duì)彼此的長(zhǎng)相、氣質(zhì)談吐等有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)以防“十媒九空”的悲劇發(fā)生。如果雙方對(duì)會(huì)面的結(jié)果

40、比較滿意，則由男家請(qǐng)客吃飯，不滿意則不請(qǐng)。會(huì)面成功結(jié)束后，接下來(lái)就是“合八字”。 2.八字先生 “合八字”就是八字先生將姑娘的“生辰八字”同男方的八字進(jìn)行課算，根據(jù)陰陽(yáng)五行相生相克推算出兩人的個(gè)性、財(cái)運(yùn)、富貴、壽命、婚姻、相伴吉兇、子息孝賢等，八字先生是地方上專職或兼職替辦紅白喜事的鄉(xiāng)親挑選吉日并收取一定費(fèi)用的人，“合八字”是婚嫁中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因八字不合而親事告吹的事曾時(shí)有發(fā)生。若二者八字相合，八字先生就批簽，謂之“相合”，這時(shí)男方家中要把課算過(guò)的八字庚帖壓在家中堂屋神龕上的香爐底下，連壓三天，意為讓祖宗神靈來(lái)審閱，若三天內(nèi)家中沒(méi)有“破敗”（即發(fā)生如漏油、摔碎碗等不吉利的事情），就說(shuō)明祖

41、宗神靈認(rèn)可了這門親事，男女雙方便可“訂婚”。 訂婚，俗稱“定親”。男女雙方互相看過(guò)家庭都滿意后，男方便擇吉日，帶上議定的雞鴨魚(yú)肉、糧油、糖果、酒食，以及一定聘金和未來(lái)新娘的首飾、衣物，在媒人的陪同下正式登門求婚，女方則熱情宴請(qǐng)客人，并回贈(zèng)未來(lái)女婿鞋帽等，此形式即為定親。定親后男方要提前半年左右初定迎娶日，并擇吉日帶上禮物送到女方家，并且還要送去一只公雞，當(dāng)?shù)胤Q“開(kāi)口雞”，此謂“報(bào)日子”女方同意的話則按日期趕制嫁妝，準(zhǔn)備出嫁事宜。在這段時(shí)間里，遇有端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)，男方要以食品和衣物等送給女后，俗稱“捎節(jié)”。定親后，男方不捎節(jié)又不報(bào)日子，女方可視為婚事告吹。 3.雙方父母 因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)婚姻的

42、性質(zhì)是“父母之命，媒妁之言”式的，男女雙方結(jié)合并第 3 頁(yè) 共 3 頁(yè) 非單純兩個(gè)人之間的事情，而成為關(guān)乎兩個(gè)家族榮譽(yù)、地位和經(jīng)濟(jì)利益的大事，因此父母在整個(gè)婚禮籌備過(guò)程中的作用是決定性的。婚期一旦確定，男女雙方父母都要開(kāi)始各自的籌備工作。傳統(tǒng)婚禮程序紛繁復(fù)雜，因而準(zhǔn)備工作也繁重，單是“請(qǐng)人”這一項(xiàng)就需勞心勞力： （1）請(qǐng)木匠：婚期確定后，女方著手打制床、柜子、凳子等家具，俗稱“打行架”，即準(zhǔn)備新娘出嫁的陪奩。男方也要制作一套結(jié)婚家具。雙方父母請(qǐng)同村或鄰村手藝精湛的木匠到家中打制成婚用的家具。家具打制好后要刷成大紅色，俗稱“刷大紅”，寓意婚姻大吉大利、紅紅火火。 （2）請(qǐng)幫工：幫工就是在婚禮上幫

43、忙的人，有職業(yè)和非職業(yè)之分，非職業(yè)的幫工分兩種，一是舉行婚禮儀式必需的直系親屬，主要指迎送親儀式里的長(zhǎng)輩（一般選擇兒女雙全、較有福氣的中年婦女）以及壓轎的小孩；二是在酒席上幫忙的鄰里鄉(xiāng)親，負(fù)責(zé)洗菜、傳菜、洗碗等雜活。請(qǐng)非職業(yè)的幫工無(wú)需任何禮信，主人家只需言語(yǔ)一聲即可。而職業(yè)的幫工比如廚官司（負(fù)責(zé)婚禮酒席的廚子）就需要主人家?guī)е鵁熅苹蛘呒t包到家里去請(qǐng)，主人家的誠(chéng)意直接影響到廚官司出菜的態(tài)度和菜的品質(zhì)。職業(yè)的幫工還包括抬花轎的轎夫、鑼鼓隊(duì)的嗩吶手、鼓手等。 （3）請(qǐng)客人：各項(xiàng)婚前準(zhǔn)備井然有序進(jìn)行的同時(shí)，男女雙方父母開(kāi)始邀請(qǐng)親朋好友屆時(shí)來(lái)參加婚禮。大戶人家才發(fā)請(qǐng)柬，一般百姓大都在當(dāng)場(chǎng)日或趕集日（陽(yáng)歷

44、，每逢三、六、九號(hào)）口頭邀請(qǐng)所有碰過(guò)面的親友，距離遠(yuǎn)的就托口信。 （4）請(qǐng)知客師：知客師的主要工作是安排婚禮中各項(xiàng)事宜和主持婚禮儀式，知客師多是村里有威望的人，不僅要全程負(fù)責(zé)婚禮流程，還要負(fù)責(zé)人員分配。比如說(shuō)安排洗碗的幫工、記賬的禮官、出菜的廚子等等。他們大都能言善道，四言八句式的吉利話張口就來(lái)： 大紅花轎四人抬，一朵牡丹今日開(kāi)；左腳踏轎生貴子，右腳踏轎福壽來(lái)。 一根紅繩長(zhǎng)又長(zhǎng)，左牽女來(lái)右牽郎；中間打個(gè)同心結(jié)，夫妻恩愛(ài)得久長(zhǎng)。 一場(chǎng)婚禮熱鬧與否，同知客師的能力有著莫大的關(guān)系，知客師妙語(yǔ)連珠、舌燦蓮花，則主客盡歡，婚禮就越熱鬧，主人家就越有面子。知客師在婚禮的前一天就要趕到要辦喜事的主人家中，寫

45、對(duì)聯(lián)、協(xié)助主人家包紅包、分配每個(gè)幫工負(fù)責(zé)范圍、準(zhǔn)備第二天舉行婚禮儀式的相關(guān)物品。 所有相關(guān)人員“請(qǐng)”完后，除開(kāi)觀禮的客人，其他人員都必須在婚禮前一天各自趕到男女雙方家里匯合并被安排相應(yīng)工作，以確保翌日婚禮程序的有序進(jìn)行。當(dāng)晚，女方家里會(huì)舉行傳統(tǒng)的“坐歌堂”儀式，女方家姐妹及鄰里好友要唱哭嫁歌為新娘送行，因這種婚嫁習(xí)俗往往在女方家堂屋里舉行，故稱“坐歌堂”。哭嫁是坐歌堂儀式的主要內(nèi)容，新娘的相好女友和父母親戚圍坐一屋輪番哭訴，哭前在水桶中點(diǎn)好七星燈，父母焚香祭祖，新娘跪在紅氈上，哭訴爹娘哥嫂弟兄第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè) 以往的好處以及對(duì)過(guò)門以后的陌生生活感到的驚恐和擔(dān)憂。哭嫁歌樸實(shí)自然，情真意長(zhǎng)，

46、反應(yīng)了父母對(duì)出嫁女兒的關(guān)心愛(ài)護(hù)以及女兒對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激和對(duì)親朋好友的不舍?？藜薷栌写鄠飨聛?lái)的，也有即興創(chuàng)作的如： 桐子花開(kāi)新又紅，我家養(yǎng)女大不同。 人家養(yǎng)女二十大，我家養(yǎng)女十七八。 十七八歲就交家，我看我爹陪奩啥？ 上穿綾羅下穿紗，我看我媽陪奩啥？ 五寸絲帕壓頭發(fā)。我看小妹陪奩啥？ 紅口鞋兒紅口花。 （二）馬鞍傳統(tǒng)婚俗再探：婚禮進(jìn)行時(shí) 第二天，便是正式的婚禮，是從會(huì)面到完婚的婚嫁程序中最熱鬧的環(huán)節(jié)。親朋好友、左鄰右舍齊聚新娘或新郎家，共同見(jiàn)證新人的幸福，并為他們送上最衷心的祝福。婚禮的組成部分有三個(gè)：迎送親、拜堂、迎親酒和鬧洞房。 1.迎送親 婚禮當(dāng)天清晨，媒人帶領(lǐng)新郎、迎親隊(duì)以及嗩吶

47、隊(duì)到達(dá)新娘家，要裝備花轎，帶上一只活雞公，沿途鳴爆鼓樂(lè)發(fā)往女家。與新郎家迎親酒不同的是，新娘家做的送親酒在早上，稱為當(dāng)天的“正酒”。在新娘過(guò)門之前，會(huì)舉行送親儀式，由女方知客師主持。知客師在堂前擺起鋪好紅桌布的條形桌，點(diǎn)喜燭兩根置于長(zhǎng)桌兩頭，中間放一碗大米，象征新娘出嫁之后在婆家豐衣足食，米上壓一雙筷子，喻示早生貴子。儀式之后，新娘磕頭告別父母，頭摭紅頭蓋，由娘舅或兄弟足踩米篩背上轎，同時(shí)用米篩罩過(guò)，因?yàn)槊缀Y是千里眼的象征，“罩米篩”表示新娘被“米篩的千眼看過(guò)”，是光明正大地出嫁，并告誡新娘到婆家以后要守婦德，與人相處不要心眼太多。踩米篩和罩米篩都表示娘家對(duì)出嫁女兒的祝福與思念。上轎時(shí)，女家還

48、要陪送一只未生蛋的活母雞與男方送來(lái)的公雞相匹對(duì)回送男方，稱為“帶路雞”。 新娘家的送親隊(duì)伍和迎親隊(duì)伍人數(shù)保持一致，在送親的人員中，新娘的兄弟或者侄子往往充當(dāng)“壓轎娃”的角色，壓轎娃陪伴新娘坐在轎內(nèi)，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這樣可以使邪魔避讓，“壓轎娃一般不越三七，即身高不超過(guò)三市尺，年齡不滿七歲?！毙履锏募迠y由迎親隊(duì)抬回新郎家，多是被褥、衣料、碗盞等小型物件（床、柜等大型物件已于婚禮前一天抬回），稱為“抬貨”。迎送親隊(duì)伍一路浩浩蕩蕩，往往引得路人駐足觀看。新郎需在正午之前將新娘的花轎帶回男方，但也不能太早，否則不合吉時(shí)，所以迎親隊(duì)會(huì)挑人氣密集的大道繞路，一方面延遲時(shí)間，一 1970年代左右在馬鞍鎮(zhèn)琳瑯村盛行

49、的哭嫁歌。 劉良軍.四川方志漢族婚俗詞語(yǔ)文化研究d，四川師范大學(xué)，2008. 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 方面展示主人家的排場(chǎng)。 送親隊(duì)伍中的新娘親屬不同花轎一起到達(dá)男方家，而是在新郎新娘拜過(guò)堂之后由新郎最尊敬的兩位長(zhǎng)輩親自接回，以顯示男方對(duì)女方親屬的重視，稱為“接上親”，吃酒席時(shí)女上親被安排在堂屋的“上八位”，桌子上的菜要比其它桌多出三樣，且不能同其它菜重復(fù)?；ㄞI到達(dá)后，新郎家點(diǎn)燃鞭炮，同時(shí)將殺過(guò)的公雞血橫滴在地上，旁邊橫放一根四角向外的長(zhǎng)木凳，稱為“送喜神”，“其意是說(shuō)在送迎親的隊(duì)伍中，難免有新郎新娘家的先輩亡靈混雜在內(nèi)，殺雞放血即告知亡靈們送親到此為止。”新娘在由媒人攙扶出花轎后，同新郎一起

50、跨過(guò)長(zhǎng)木凳，走向堂屋，并在事先放好的大簸箕里稍坐片刻，稱為“坐簸箕”，也叫“坐性”，意為磨磨新娘的急性子，日后好侍奉公婆。待吉時(shí)一到，便舉行拜堂儀式。 2.拜堂 拜堂，又稱拜天地，是整個(gè)婚禮中最重要的禮節(jié)，拜堂的香案一般設(shè)在堂屋正中。香案左右各設(shè)一座。鑼鼓響起，鞭炮齊鳴，新人就位，新郎在左，新娘在右，知客師朗聲誦道：“走到堂前來(lái)，滿門盡開(kāi)懷，一家養(yǎng)義子，九族盡皆知，有勞鴻雁傳情信，秦晉兩國(guó)結(jié)姻親，兩姓聯(lián)姻親和好，花果團(tuán)圓樂(lè)長(zhǎng)春。鴛鴦一對(duì)，婚姻美滿；志同道合，百年恩愛(ài)?！敝?，拜堂開(kāi)始：一拜天地，感謝天地孕育萬(wàn)物；二拜高堂，感謝父母養(yǎng)育之恩；三是夫妻對(duì)拜，期望今后夫妻和睦。 3.迎親酒和鬧洞房

51、夫妻交拜后就算禮成了，新郎新娘的婚姻關(guān)系正式締結(jié)。拜堂儀式后，迎親酒就正式開(kāi)始，因?yàn)榫葡嗍橇魉男问剑ㄒ卜Q“壩壩席”），所以主要菜品多是已經(jīng)準(zhǔn)備好的涼菜、蒸菜、燉菜，其中最具馬鞍特色的莫過(guò)于“砣子肉（墩子肉）”，其特點(diǎn)是皮皺色黃、肥而不膩，體現(xiàn)了馬鞍人待客熱情，大塊吃肉、大碗喝酒的豪氣。迎親酒席不僅有豐富的地方菜品，還有熱鬧歡樂(lè)的喜慶氛圍，鑼鼓嗩吶隊(duì)的坐位一般特定在堂屋門外右側(cè)的街沿上，開(kāi)席（即開(kāi)宴），每一道新菜上席，嗩吶手和鼓手便要吹打一曲，稱為“嗩吶報(bào)菜”，因此即便是新郎家附近沒(méi)有“坐席（參加婚宴）”的鄉(xiāng)親，也能憑嗩吶鑼鼓響起的次數(shù)判斷主人家上了多少道菜。 鬧洞房是中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的一部分

52、，又叫“鬧新娘”。一般是同輩群體會(huì)去鬧洞房，入夜，青年男女擁入洞房看望、逗樂(lè)新郎新娘，吃茶果、瓜子、花生、點(diǎn)心，深夜方散。70年代以前，儀隴馬鞍地區(qū)鬧洞房的環(huán)節(jié)還包括“聽(tīng)房”的習(xí)俗，漢書(shū)記載：“新婚之夕，于窗外竊聽(tīng)新婦言語(yǔ)及其舉止，以為笑樂(lè)?！奔丛谝股钊遂o新婚夫婦安寢時(shí)，有好事者藏在新房窗外偷聽(tīng)新人說(shuō)話。民間傳說(shuō)“新婚之夜常為冤鬼找替身之時(shí)，聽(tīng)房者如發(fā)現(xiàn)新房?jī)?nèi)有兩個(gè)新娘或兩個(gè)新郎時(shí)，當(dāng) 川北農(nóng)村婚俗j.中國(guó)供銷商情(村官)，2006（3）. 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè) 驚醒新人，勿為所惑，冤鬼遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有人聽(tīng)房往往也不敢進(jìn)房了”。 “聽(tīng)房鬧洞房是人們求喜慶、愛(ài)熱鬧的心理表現(xiàn)，而求喜慶、愛(ài)熱鬧心理的深

53、層，則希求興旺發(fā)達(dá)，”所以俗語(yǔ)有“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”的說(shuō)法。 次日上午，新娘梳妝打扮，到堂屋拜見(jiàn)公婆，敬茶或酒，吃過(guò)早飯后同新郎一起回娘家，稱為“回門”。至此，馬鞍傳統(tǒng)婚禮基本結(jié)束。 二、近三十年馬鞍婚俗新變化 傳統(tǒng)婚俗禮儀繁多，“從擇偶到結(jié)婚，中間的禮儀程序非常繁瑣，但是為了使婚姻得到社會(huì)的承認(rèn)，并未新人及其家庭祈福驅(qū)邪，每個(gè)禮儀程序都受到認(rèn)真對(duì)待?！狈裁髅秸⒌幕橐?，必須經(jīng)過(guò)納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎6個(gè)步驟，“婚姻必遵父母之命，媒妁之言，選擇對(duì)象講究門當(dāng)戶對(duì)，官宦、富豪人家一般不與貧民、窮苦百姓聯(lián)姻?！苯夥藕?，提倡男女平等，婚姻自由，實(shí)行一夫一妻制，廢除包辦婚姻?；橐龆Y俗中出現(xiàn)

54、了青年男女婚姻自主觀念增強(qiáng)的趨勢(shì)，再加上由年輕人帶回的西式婚禮觀念的影響，傳統(tǒng)的馬鞍婚禮習(xí)俗受到?jīng)_擊，發(fā)生了一些顯著的變化。 （一）婚禮程式簡(jiǎn)單化 在時(shí)新的婚俗里，男女雙方大都通過(guò)自由戀愛(ài)相識(shí)，征得雙方父母同意后舉行婚禮，媒人的作用逐漸被淡化，“起媒”和“謝媒”的環(huán)節(jié)就被省略了?！澳信p方自愿，父母同意，即約期會(huì)面；雙方認(rèn)為可以，就擇期看人戶，即女方同母、嬸、姑、嫂、姐去男家看家境。如果滿意，同意婚事，即受收男方饋贈(zèng)的衣物、現(xiàn)金等禮物，是為訂婚；如果沒(méi)有看上，即作罷論。之后，如果女方不同意，要翻悔的即如數(shù)退還男方禮物，男方不同意，要另訂婚的，饋贈(zèng)女方的禮物即無(wú)償贈(zèng)送了事。”舊式婚姻的繁瑣禮儀，

55、逐漸精簡(jiǎn)改變，形成了一股新式婚禮取代舊式婚禮的大趨勢(shì)。新娘出嫁前夜不再哭嫁，1975年后出嫁“坐花轎”的習(xí)俗在馬鞍片區(qū)內(nèi)消失殆盡，新娘在出嫁當(dāng)天同姑嬸、姐嫂等一道步行到男家舉行結(jié)婚儀式，行鞠躬禮。 筆者隨機(jī)采訪了正為孫女籌辦婚事的馬鞍鎮(zhèn)險(xiǎn)巖村的彭女士，她告訴筆者，1969年她出嫁時(shí)的陪奩是一張老式木頭架子床、一張八仙桌、兩套大紅鋪蓋以及兩箱裝滿鏡屏、門簾、茶壺、陶瓷茶杯、瓷碗瓷盤、漱口杯和胭脂香粉等小件物品的大紅木箱，男方過(guò)禮時(shí)用板車?yán)藘商瞬艑⑺募迠y拉完，而到了2012 曾為志.新都客家婚俗初探j(luò).四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）. 湯海鵬.魯西南農(nóng)村方言婚俗詞反映出的婚俗文化j.

56、漢志文化，2011（2）. 石云濤主編.中國(guó)傳統(tǒng)文化概論m.北京：學(xué)苑出版社，2009.6，第263頁(yè). 四川省儀隴縣志編纂委員會(huì).儀隴縣志m.成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，1994.1，第81頁(yè). 四川省儀隴縣志編纂委員會(huì).儀隴縣志m.成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，1994.1，第82頁(yè). 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè) 年孫女出嫁時(shí)，家里準(zhǔn)備的陪奩是一張存有8萬(wàn)元的銀行卡?！昂?jiǎn)單、快捷、不麻煩”成為新式婚俗被廣泛接受并推崇的重要原因。婚禮程式逐漸簡(jiǎn)單化的趨勢(shì)廣泛被人接受，但仍然有部分被訪者表示更欣賞傳統(tǒng)的婚禮儀式，認(rèn)為莊嚴(yán)繁復(fù)的傳統(tǒng)婚俗程式不僅表達(dá)了嚴(yán)肅的婚姻觀，同時(shí)傳承了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而當(dāng)下閃婚、裸婚

57、、拼婚、試婚潮流引發(fā)的閃離、出軌、離婚等對(duì)婚姻不負(fù)責(zé)的消極婚姻觀值得我們深刻反思。的確，馬鞍婚俗的一大特色即是具有鮮明的客家風(fēng)情，因當(dāng)?shù)胤植贾喈?dāng)數(shù)量的客家人，因此被稱作“西部第一客家古鎮(zhèn)”，但近年來(lái)馬鞍婚俗中的客家式特點(diǎn)有了即將銷聲匿跡的趨勢(shì)，其表現(xiàn)如下： 1.婚俗中的忌諱越來(lái)越少 傳統(tǒng)馬鞍婚俗中有諸多禁忌：男子不能娶生于亥時(shí)的女子，因?yàn)椤昂ァ蓖昂Α?，克夫；新娘出嫁時(shí)穿的衣服不能有口袋，以免帶走娘家的財(cái)氣；新娘出嫁時(shí)忌翻白眼和回頭，如若翻白眼和回頭，則喻示新娘以后會(huì)被休回娘家；新娘出嫁日在新郎家只能吃菜不能吃飯，因?yàn)槌粤似偶业娘埦褪瞧偶业娜?，以后有萬(wàn)般委屈也只能忍受。諸如此類的禁忌還有很多

58、，大都反應(yīng)了馬鞍客家人祈子求福謀平安的心態(tài)，但近來(lái)來(lái)隨著馬鞍人民思想觀念的解放，這些忌諱逐漸被人們更開(kāi)放更科學(xué)的自由婚姻觀念所代替。 2.部分特色客家婚俗消失 “上頭開(kāi)臉”等傳統(tǒng)特色婚俗之一，即新娘在成婚當(dāng)日早起并端坐于鏡臺(tái)前，請(qǐng)福壽雙全的婦人把新娘的辮子盤成發(fā)髻，此為“上頭”，表示新娘少女時(shí)代的結(jié)束；然后用五色絲線絞去臉上的汗毛，絞完后用煮熟剝好皮的熱雞蛋在新娘臉上滾，此為“開(kāi)臉”，意為使新娘的臉更光滑細(xì)膩?！吧项^開(kāi)臉”曾是女子出嫁前的必修課，如今在時(shí)新婚俗里已經(jīng)難覓其蹤跡，現(xiàn)在新娘在出嫁當(dāng)天早上都坐在美容美發(fā)店里，雖然也是化妝盤發(fā)，但已經(jīng)丟失了那種傳統(tǒng)的意蘊(yùn)。同時(shí)正在消失的客家特色婚俗還有

59、“合八字”等，充滿客家特色韻味的傳統(tǒng)婚俗開(kāi)始淡出人們的視野。 （二）婚禮儀式現(xiàn)代化 隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，婚禮現(xiàn)代化成為婚俗中除婚禮程式簡(jiǎn)單化外的又一大新特點(diǎn)，20世紀(jì)80年代，一股推崇簡(jiǎn)潔實(shí)用的現(xiàn)代化婚禮意識(shí)開(kāi)始在儀隴馬鞍這片土地上興起，“機(jī)關(guān)單位職工和城鎮(zhèn)青年，一般經(jīng)過(guò)自由戀愛(ài)階段，過(guò)渡到結(jié)婚，多是舉行茶話會(huì)，請(qǐng)吃喜糖，利用節(jié)假日舉行婚禮，不受彩禮，不辦嫁妝?！边M(jìn)入到21世紀(jì)后，馬鞍紅色旅游業(yè)蓬勃發(fā)展，人民經(jīng)濟(jì)生活水平有了大幅度的提高，生活水平的提高在婚俗變化上的影響具體表現(xiàn)為馬 四川省儀隴縣志編纂委員會(huì).儀隴縣志m.成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，1994.1，第82頁(yè). 第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè) 鞍人民