世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律PPT學(xué)習(xí)教案

1、會計學(xué)1世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律第1頁/共104頁第2頁/共104頁第3頁/共104頁 （ 第4頁/共104頁 方法論同世界觀是統(tǒng)一的。哲學(xué)既是世界觀又是方法論。第5頁/共104頁 第6頁/共104頁思維和存在是否具有同一性問題思維和存在何者為第一性的問題第7頁/共104頁第8頁/共104頁第9頁/共104頁荀子 第10頁/共104頁歷史唯物主義主張社會存在決定社會意識主張社會意識決定社會存在第11頁/共104頁 聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn) 孤立、靜止、否認(rèn)矛盾的觀點(diǎn) 只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認(rèn)識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。只有達(dá)到唯物主義和辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一，

2、才能有科學(xué)的徹底的唯物主義和科學(xué)的徹底的辯證法 第12頁/共104頁 1.哲學(xué)物質(zhì)觀的發(fā)展（二）物質(zhì)的客觀實(shí)在性第13頁/共104頁第14頁/共104頁道爾頓第15頁/共104頁第16頁/共104頁 第17頁/共104頁q q q 第18頁/共104頁第19頁/共104頁q 第20頁/共104頁第21頁/共104頁 第22頁/共104頁過去第23頁/共104頁1/21/41/8 第24頁/共104頁第25頁/共104頁第26頁/共104頁q 人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。q 人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動，是物質(zhì)性的活動。q 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。第2

3、7頁/共104頁第28頁/共104頁第29頁/共104頁實(shí)踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)活動第30頁/共104頁第31頁/共104頁第32頁/共104頁第33頁/共104頁“一個種的全部特性，種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)?！钡?4頁/共104頁 第35頁/共104頁自自在在世世界界人人類類世世界界q 第36頁/共104頁q 第37頁/共104頁第38頁/共104頁q 社 會 意識社會意識社會意識第39頁/共104頁物質(zhì)生活精神生活政治生活第40頁/共104頁社會存在變化第41頁/共104頁第42頁/共104頁q 動植物間的食物鏈教學(xué)案例第43頁/共104頁聯(lián)系的特點(diǎn) 方法論意義第44頁/共

4、104頁變化:運(yùn)動的多樣性發(fā)展:新事物的不斷產(chǎn)生,舊事物的不斷滅亡運(yùn)動:變動不居第45頁/共104頁第46頁/共104頁第47頁/共104頁 “一個偉大的基本思想，即認(rèn)為世界不是現(xiàn)成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物同它們在我們頭腦中的思想映象即概念一樣都處在生存和滅亡的不斷變化之中，在這種變化中，盡管有種種表面的偶然性，盡管有種種暫時的倒退，前進(jìn)的發(fā)展終究會實(shí)現(xiàn)?！钡?8頁/共104頁q 否定之否定規(guī)律q 第49頁/共104頁第50頁/共104頁第51頁/共104頁第52頁/共104頁矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用：第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提 ；第二，它是事物發(fā)展

5、的內(nèi)容之一， 它使矛盾的雙方相互吸取有利于自身的因素，從而得到發(fā)展 ；第三，它規(guī)定事物轉(zhuǎn)化的可能性和發(fā)展的基本趨勢。第53頁/共104頁矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用： 第一,在事物量變過程中,斗爭性推動矛盾雙方力量的變化，造成雙方力量發(fā)展的不平衡。第二, 在事物質(zhì)變過程中,矛盾斗爭性的作用更加明顯。第54頁/共104頁第55頁/共104頁q 第56頁/共104頁矛盾的特殊性 第57頁/共104頁 一方面，矛盾的特殊性，即矛盾的個性包含著矛盾的普遍性，共性寓于個性之中；另一方面，矛盾的特殊性又貫穿于矛盾的普遍性之中，共性統(tǒng)攝著個性。 第58頁/共104頁“白馬非馬” 公孫龍第59頁/共104頁

6、我們?yōu)槭裁匆ㄔO(shè)中國特色的社會主義第60頁/共104頁第61頁/共104頁量q 量是事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。第62頁/共104頁第63頁/共104頁第64頁/共104頁數(shù)量的增減和場所的變更構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)方式上的變化第65頁/共104頁V 7.9公里秒V 11.2公里秒V 16.7公里秒衛(wèi)星小行星銀河系第66頁/共104頁馬克思著資本論用了40年司馬遷著史記用了15年達(dá)爾文著物種起源用了20年第67頁/共104頁 千里之堤，潰于蟻穴。第68頁/共104頁量變和質(zhì)變第69頁/共104頁質(zhì)變引起新的量變，并為新的量變開辟道路。 量變和質(zhì)變相互滲透，量變中

7、有部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴(kuò)張。第70頁/共104頁否定因素是促成現(xiàn)存事物滅亡的因素第71頁/共104頁第72頁/共104頁 “辯證法在對現(xiàn)在事物肯定的理解中同時包含著對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。” 第73頁/共104頁鄧世昌岳 飛第74頁/共104頁q 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素，又保持其積極因素。第75頁/共104頁麥 粒植 株麥 粒麥 粒第76頁/共104頁第77頁/共104頁v否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。v否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的和迂回的。第78頁/共104頁80第79

8、頁/共104頁 第80頁/共104頁第81頁/共104頁原因和結(jié)果現(xiàn)象和本質(zhì)必然性和偶然性可能性和現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容和形式第82頁/共104頁歸納與演繹抽象與具體分析與綜合邏輯與歷史第83頁/共104頁第84頁/共104頁第85頁/共104頁第86頁/共104頁自然規(guī)律社會規(guī)律第87頁/共104頁 “思想等等是主觀的東西，做或行是主觀見之于客觀東西，都是人類特殊的能動性。這種能動性，我們名之曰自覺的能動性，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)?！?第88頁/共104頁第89頁/共104頁一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性由低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理由高等動物的感覺和理到人類的意識 從其起源來看是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。第90頁/共104頁 不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物第91頁/共104頁第92頁/共104頁第93頁/共104頁q 第94頁/共104頁q 意識活動具有創(chuàng)造性意識活動具有創(chuàng)造性F=GM1M2/R2第95頁/共104頁q意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用第96頁/共104頁q意識具有指導(dǎo)、控制意識具有指導(dǎo)、控制 人的行動和生理活動作用人的行動和生理活動作用第97頁/共104頁q 第98頁/共104頁q 從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律；實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動作