班主任工作范文用中國傳統(tǒng)文化思想來管理班級

1、班主任工作范文之用中國傳統(tǒng)文化思想來治理班級 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師：晚上好！首先要感激學(xué)校和年級領(lǐng)導(dǎo)給了我們?nèi)绱艘粋€交流經(jīng)歷的平臺。做班主任這項工作盡管也有些年頭，但要說經(jīng)歷如何確實不敢，要談的只能是本人工作中的一些感受和體會而已。我們明白，中國古代歷史上有三種治國根本思想，即儒家思想、法家思想和道家思想。歷朝歷代統(tǒng)治者都在兼而用之。在日常班級治理中，我也嘗試著借鑒之。一、以儒治班“以人為本”的思想是儒家文化的核心。它注重人的要素，突出人的地位，強調(diào)人與人之間的和諧與情感的聯(lián)絡(luò)。隨著“以人為本”的思想浸透到了教育領(lǐng)域，班主任的教育角色也發(fā)生著相應(yīng)的變化。作為班主任，我希望師生之間能建立長期的和

2、諧關(guān)系，我以為，這是治理好班級的一個根底，是班級治理的效益和目的之一，也是一個優(yōu)秀班級成熟的一種表現(xiàn)。為此，我一直奉行“尊重與理解學(xué)生”，以學(xué)生為本。用儒家思想來治理班級。1、尊重學(xué)生。受尊重是人最根本的需要之一。寬容是本，幽默是金，理解信任是橋，這是我的深切體會。尊重學(xué)生，確實是確立學(xué)生的主體地位，尊重他們的能動性、自主性和自覺性，使教育過程成為引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識、自我發(fā)覺、自我評價、自我開展、自我完善的過程。實在做到尊重人，就要樹立平等、民主的觀念，放下師道尊嚴(yán)的架子，多采納民主、商量、討論、交流等工作方式，誠心聽取學(xué)生的意見，積極采納學(xué)生的合理建議，讓學(xué)生體驗到并認(rèn)識到本人的主體地位。“人

3、非圣賢，孰能無過”，況且是成長的青青年。在班級治理中，我力主尊重學(xué)生，注重學(xué)生意愿。在教育教學(xué)的方方面面，我總是用心考慮，慎重言行，“絕對”對事不對人，如此做能夠特別好地與學(xué)生建立融洽關(guān)系，同時，也更容易樹立班主任的“權(quán)威”，班主任的話語權(quán)是特別重要的。每當(dāng)學(xué)生有違紀(jì)行為，我都不會先入為主，而是讓他們享有優(yōu)先發(fā)言權(quán)，給他們有自述，講情況時間，給予他們于真誠的對話空間。然后協(xié)助他們分析利弊，引導(dǎo)他們找到咨詢題的出口。再循循誘導(dǎo)，指出其存在的缺點，找出處理的方法來。使他們心服口服。在過去的歲月里，經(jīng)歷告訴我：當(dāng)我遇到一些小孩自控才能缺乏而帶來的違紀(jì)行為時，我總要站在他們的角度上多考慮一下，然后再來

4、找出處理的方法。做到有條不絮。2、關(guān)懷學(xué)生。愛的最高境地是“博愛”，這是一種不帶任何主觀成見的愛，這就要求施與每個人的愛都是平等的。這是為人的一種特別難得的涵養(yǎng)，由于，要愛你所喜愛的人特別容易，但要愛你不喜愛的人確實是一件難事了，而這世上的人本就良莠不齊，真正能做到平等的去愛所面對的每個人，估計只有圣賢人了。但作為一名老師，平等的去愛每一個學(xué)生，這是我們必備的一種涵養(yǎng)，否則，我們就無法完成教育任務(wù)。老師所教的學(xué)生就如一般人一樣，也是良莠不齊，當(dāng)老師的任務(wù)是，通過教育，使那些本就好的變得更好，使那些本不好的變得好起來。班主任的愛是博大的、精深的愛，它像陽光一樣，灑向大地上每一個角落。喜愛優(yōu)等生，

5、歧視后進生，是班主任狹窄教育觀的表現(xiàn)。學(xué)生來校是為了學(xué)習(xí)，求知，但求知又是為了學(xué)會處理咨詢題。因而，在日常工作中，我不僅抓他們的學(xué)習(xí)，更抓他們處理咨詢題的才能。在班級公約中，就明確規(guī)定，作為學(xué)生必需要做到“三個學(xué)會”。即學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)。為了更貼進學(xué)生，我公布了我的號碼，希望各位同學(xué)不管家事，班事依然本人的事，歡迎致電或短信與我聯(lián)絡(luò)。通過這一方式，班上出現(xiàn)的咨詢題、學(xué)生的個人或思想咨詢題等諸如此類的信息源源不斷地傳來。使我能及時獲知班上情況。為及時處理和處理咨詢題贏得了時間，從而架起師生之間聯(lián)絡(luò)的平臺。3、賞識學(xué)生讓每個小孩都有喜悅。古人云：“三人行，必有我?guī)熝伞！背砷L中的青年也有

6、著許多可愛、可敬的優(yōu)點，我想每個成長中的小孩同樣希望得到別人的賞識與認(rèn)可，因而我盡量挖掘小孩們的每個優(yōu)點，讓他們都能享遭到成長的喜悅。我班是一個一般班級，學(xué)美術(shù)的有6人，學(xué)音樂的有1人，學(xué)體育的有3個，占班級總?cè)藬?shù)的1/6。這些同學(xué)不能說他們?nèi)绾稳绾螇模麄兊娜秉c確實特別多特別多，咨詢題不少，你不能岐視他們，只有施以更多的愛，去感化他，去引導(dǎo)他們，去發(fā)覺他們的優(yōu)點。為此，我不定期地召集他們開會，與他們交流，溝通思想，對他們的優(yōu)點大張旗鼓地表揚，如體育生讓他們在運動場充分展示他們才技，表揚他們打起球來多像喬丹、跑起步來多像劉翔呀。像美術(shù)生，則讓參與班級黑板報的編輯，看到他們畫得圓，不妨附上一句

7、多像達芬奇畫的“雞蛋”。得體的表揚，拉近了師生間的間隔。班級工作也就順心一點，班級環(huán)境也就“太平”一點。我的心情也就舒服一點，回家，老婆小孩的臉更燦爛一點，家庭也就更和諧。學(xué)校環(huán)境也就會更好。從儒家的角度看，班主任需要扮演的角色是：五星級酒店效勞員、德高望重的導(dǎo)師、慈愛的外公外婆、青年文明號乘務(wù)員、知心姐姐。二、以“法”治班量化治理，依“法”治班從某種意義上說，治理只是手段，教育才是目的，而“真正的教育是自我教育”（蘇霍姆林斯基）。離開了學(xué)生的自我教育，真正的班集體是特別難構(gòu)成的。由此可見，關(guān)于一個優(yōu)秀的班集體來說，老師的個人權(quán)威與學(xué)生的自我教育都是不可缺少的。二者不應(yīng)該互相別離，而必須有機交

8、融于一個統(tǒng)一體，這個統(tǒng)一體便是班規(guī)。因而建立健全制度也就顯得異常重要。要讓學(xué)生自覺恪守班規(guī)，則必須讓學(xué)生認(rèn)可班規(guī)，為到達此目的，我讓學(xué)生都來參與制定班規(guī)。這是由于我希望學(xué)生從一開場就認(rèn)識到：班規(guī)是我們本人制定的，而不是老師強加給我們的。更重要的是，學(xué)生本人草擬班規(guī)，使他們一開場就不知不覺地進入了自我教育、自我治理的角色。班規(guī)一旦正式生效，便成了班級“法律”。在它面前，班上任何人既是守“法”者，又是執(zhí)“法”人。不管是學(xué)生干部，或是一般學(xué)生，平時的班內(nèi)治理便是共同全力保證班規(guī)的嚴(yán)格執(zhí)行。面對班規(guī)，人人都有權(quán)利，同時人人都沒有特權(quán)。對班主任來說，維護班規(guī)的權(quán)威，便是維護本人的權(quán)威；對學(xué)生來說，維護班

9、規(guī)的尊嚴(yán)，使是維護本人的尊嚴(yán)，而老師的權(quán)威和學(xué)生的尊嚴(yán)都已通過班規(guī)轉(zhuǎn)化為集體的意志。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生良好適應(yīng)的構(gòu)成和工作的開展，在班規(guī)制定中，我把班級工作中各項要求全部進展量化，依照中學(xué)生守則和學(xué)校的相關(guān)規(guī)定，對遲到、曠課、早退、兩操，作業(yè)的完成情況、班上的好人好事、表現(xiàn)突出等都付于分值，然后把全班分成假設(shè)干小組，每周進展考評，陳列知名次，進展獎優(yōu)處劣。如此以來，班上的相貌確實有了明顯地改觀，同學(xué)們的集體榮譽感大增。三、以“道”制班實行“無為而治”以法治班是必要的，但必需要有一個度。否則就有“亡秦”命運。假如班主任不斷奉行法家思想，班級風(fēng)氣就會變得專制、獨裁，處理咨詢題可能會傷了學(xué)生的自尊。

10、如今，道家“無為而治”思想也就能夠派上用場。道家倡導(dǎo)無為，但并不排擠有為，是要告誡人們有所為，有所不為，不能妄為。道家的無為，倡導(dǎo)的是順勢而為，即順應(yīng)自然，不刻意去改變，不把本人的意志強加于人。這一點在班級治理中有著極強的借鑒性。每一個班集體都會有兩個十分突出的群體。聽話的學(xué)生守紀(jì)認(rèn)真踏實，但缺乏靈性，學(xué)習(xí)方法欠缺，而個性鮮明的學(xué)生剛好相反。為什么大多數(shù)班主任不喜愛后者呢？道理特別簡單，由于他們有主見，從不人云亦云，不好治理。筆者認(rèn)為，既然這兩類學(xué)生各有優(yōu)劣，就不必厚此薄彼，更無須依照本人的好惡去強行改造他們。不妨多一點海納百川的胸襟和包容心，本著“兼容并包”的原則，抱著無為的態(tài)度，順勢而為，協(xié)助他們最大限度地發(fā)揮本人的長處，讓他們本人去互相取長補短，讓他們在老師的引導(dǎo)下主動而富有個性地開展。何樂而不為呢。班級治理中，我們經(jīng)常碰到一些荊手的、難纏的學(xué)生，這時，我總是想不妨效仿道家的“不為”。但“不為”并不是不作為，而是給他于冷處理降降溫。給他們一個空間，來到達我們的“有為”。“無為”確實是為了今后的“有為”。班級治理有層級，一是無認(rèn)識治理，二為數(shù)學(xué)治理（