傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課教學(xué)中的應(yīng)用研究

1、    傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課教學(xué)中的應(yīng)用研究    夏月紅【摘  要】 當(dāng)前高校的體育課程教學(xué)活動當(dāng)中，對傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)活動尤為重視。本文重點分析了傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，在高校體育課程當(dāng)中的具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行了分析和總結(jié)，依照當(dāng)前我國高校體育課程開展的方式，從國家教育層面以及高校課程設(shè)置的層面進(jìn)行了深入分析，對傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育教學(xué)活動當(dāng)中的具體應(yīng)用進(jìn)行了探討，以期提高我國高校體育課程的開展質(zhì)量?！娟P(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)武術(shù)  體育教學(xué)  應(yīng)用分析在高校的體育課程開展過程當(dāng)中，有效融入傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)，一方面來講可以發(fā)揚我國傳統(tǒng)武術(shù)的

2、文化精髓;另外一個方面來講，可以有效地提高高校體育教學(xué)活動的多樣化，提高體育教學(xué)活動的教學(xué)質(zhì)量，從而全面推動高校體育課程的快速發(fā)展。在高校的體育活動開展過程當(dāng)中，通過對傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)，可以有效地提高學(xué)生的身體素質(zhì)以及身體的協(xié)調(diào)能力。傳統(tǒng)武術(shù)在高校體育課程當(dāng)中的有效開展，得益于我國相關(guān)部門大力提倡傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展以及武術(shù)素材的使用，學(xué)校需要充分地重視傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)在體育課程當(dāng)中發(fā)展層次。1. 高校武術(shù)教育的現(xiàn)狀當(dāng)前在我國高校的體育活動開展當(dāng)中，武術(shù)活動教學(xué)的教學(xué)方式基本上還是采用教師手動授課的方式為主，對于武術(shù)專業(yè)類的學(xué)生和普通的選課學(xué)生教學(xué)活動來說存在比較大的差異，實際的教學(xué)工作內(nèi)容主要針對的

3、是競技武術(shù)技能的學(xué)習(xí)，向?qū)W生傳授相關(guān)的武術(shù)知識。比如在武術(shù)教學(xué)當(dāng)中24式太極拳的教學(xué)方法不是非常有效。在課堂的教學(xué)過程當(dāng)中，經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生學(xué)不會，老師不會教，以及整個課堂的學(xué)習(xí)氣氛比較差等問題。分析這種問題產(chǎn)生的原因，主要存在以下幾個方面：第一，高校當(dāng)中在武術(shù)的教學(xué)活動當(dāng)中嚴(yán)重缺少中國文化底蘊的基礎(chǔ)。武術(shù)活動展現(xiàn)出了我國古人的一種智慧性理念。在武術(shù)的教學(xué)過程當(dāng)中，通過對傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳遞，可以展現(xiàn)出更高的文化教育程度。在當(dāng)前的高校武術(shù)教學(xué)活動開展當(dāng)中，基本上所進(jìn)行的都是動作的學(xué)習(xí)，但是在武術(shù)的文化內(nèi)涵以及深層次的精神方面并沒有得到充分的展現(xiàn)。第二，在武術(shù)教學(xué)活動當(dāng)中，并沒有展現(xiàn)出良好的武術(shù)文化

4、的本質(zhì)內(nèi)容。對于高校的武術(shù)教學(xué)活動來說，在整體的知識傳授理念上需要分為三個重要的構(gòu)成部分：第一個是強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體，第二個是強(qiáng)調(diào)防身安全，第三個是強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生武術(shù)。在高校的武術(shù)課程學(xué)習(xí)當(dāng)中還需要不斷地朝著這三個方向上前進(jìn)。在高校的武術(shù)教學(xué)活動當(dāng)中，需要不斷地提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中對武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容相對比較簡單，同時方法比較老套，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，不能充分地激發(fā)出學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點。在武術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容和教育工作當(dāng)中的理念沒有得到充分的展現(xiàn)，大部分的學(xué)生主要是以應(yīng)對考試的方式和心態(tài)來面對武術(shù)學(xué)習(xí)，這種對武術(shù)學(xué)習(xí)所存在的片面性認(rèn)知和看法使得武術(shù)教學(xué)的效果非常不明顯。所以說在高校的

5、體育活動當(dāng)中開展武術(shù)教學(xué)活動，必須要充分地提高學(xué)生的興趣，這是武術(shù)教學(xué)活動開展過程當(dāng)中的必要條件。2. 傳統(tǒng)武術(shù)的特征適合在學(xué)校體育課開展我國傳統(tǒng)武術(shù)是祖先遺留下來的重要文化之一，在經(jīng)過了長時間的發(fā)展和演變之后，已經(jīng)形成了我國非常獨有的文化發(fā)展特征，其中主要分為了四個發(fā)展特性：第一是發(fā)展自民間，具有較強(qiáng)的區(qū)域性特點;第二是武術(shù)的種類多樣化，同時在門派的分類上比較多樣化;第三是搏擊的技巧和健身;第四是武德文化的學(xué)習(xí)。依照本文的研究內(nèi)容的需求，需要針對武術(shù)的地域性特點以及門派的分類進(jìn)行詳細(xì)的闡述，通過傳統(tǒng)武術(shù)的地域性發(fā)展特點，在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中向?qū)W生傳輸不同門派的文化武術(shù)的發(fā)展底蘊，讓武術(shù)文化的學(xué)習(xí)和

6、地域和門派之間形成有效的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生充分了解到該區(qū)域當(dāng)中人們的生活習(xí)慣以及文化習(xí)俗，然后結(jié)合武術(shù)門派的類型進(jìn)行武術(shù)招式的學(xué)習(xí)，這樣可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中更加深刻地感受到武術(shù)文化的精髓。武德教化處于傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)中，比較提倡的武術(shù)學(xué)習(xí)理念，古代先人曾經(jīng)說過“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，這種傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)達(dá)成了人們有效的共識，所以說在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，需要依照實際的教學(xué)狀況選擇出適合學(xué)生身心發(fā)展的武術(shù)類型，并且還需要充分地提高學(xué)生對武術(shù)學(xué)習(xí)所具有的情感，充分地結(jié)合學(xué)校本身的文化發(fā)展理念，將傳統(tǒng)武術(shù)有效地融入到體育教學(xué)活動當(dāng)中，不斷地提高高校體育活動的開展，這對學(xué)生身體素質(zhì)的提升，對我國武術(shù)

7、傳統(tǒng)文化的良好延續(xù)和發(fā)展有著非常重要的意義。3. 傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)提高身體素質(zhì)和情感對傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)對學(xué)生的身體素質(zhì)以及文化層次的提升有著重要的意義，在大學(xué)生階段學(xué)生正處于身心發(fā)育的主要階段，學(xué)生對各種文化活動充滿了好奇心。武術(shù)可以通過對學(xué)生的系統(tǒng)性的培訓(xùn)，達(dá)到身體素質(zhì)的綜合提升。然后還需要從學(xué)生的思想層次上來提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)情感。因此，相關(guān)的教學(xué)工作人員需要在課堂的教學(xué)過程當(dāng)中對學(xué)生進(jìn)行充分的技巧上的培養(yǎng)，同時還要進(jìn)行武術(shù)理念的指導(dǎo)，充分結(jié)合這兩方面的教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)了學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)習(xí)的積極程度和思維層次的提升，讓學(xué)生在對中國傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)之后實現(xiàn)了身體素質(zhì)的提升和思想層次的開闊。4. 結(jié)束語：體育教學(xué)或者是武術(shù)教學(xué)人員，不但需要接受學(xué)校的課程培訓(xùn)，其中更加重要的一點是需要提高自我身體素質(zhì)，在實際的教學(xué)當(dāng)中，要提高學(xué)生對武術(shù)的熱愛程度，通過這種方式才可以真正實現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)，使武術(shù)教學(xué)在高校的體育活動當(dāng)中順利開展。參考文獻(xiàn)1 李曉陽，費發(fā)洲.傳