七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元22寓言四則教案

1、22 寓言四則教學(xué)目標(biāo) 1.順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。2了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，從中接受教育。教學(xué)重難點(diǎn) 1.了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。 2.順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。教學(xué)過(guò)程赫耳墨斯和雕像者一、初讀課文整體感知 1.學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)、讀通課文。 2.學(xué)生示范朗讀， 其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，從字詞讀音、 朗讀節(jié)奏、 語(yǔ)氣表達(dá)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。 3.全班齊讀課文，讀后復(fù)述寓言故事內(nèi)容。 4.總結(jié)寓言寓意。 ( 課文最后一句話(huà)) 二、抓住聯(lián)系深入體悟 1.找出課文中表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的語(yǔ)句，并演讀。 (想知道問(wèn)道笑著問(wèn)道心想問(wèn)道；為什么先問(wèn)宙斯和赫拉的？“自己的雕像”是看見(jiàn)？還是特意

2、找的？如果赫耳墨斯連雕像都沒(méi)有會(huì)怎么樣？“笑著問(wèn)道” ，笑背后的內(nèi)心在想什么？ ) 2.多角度提煉寓言寓意。先總結(jié)“ 伊索寓言 就是通過(guò)一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的故事得出道理的，在寓言的最后往往用一句精練的話(huà)點(diǎn)明寓意”。但有些寓言后面的教訓(xùn)，現(xiàn)在看來(lái)則顯得牽強(qiáng)，我們?cè)陂喿x時(shí)，不妨只從寓言故事出發(fā)，而不必用這些教訓(xùn)來(lái)理解故事，啟發(fā)學(xué)生要多角度地從故事中總結(jié)道理。如：人要有自知之明，清楚地認(rèn)識(shí)自己。在自己的崗位上要盡到自己的責(zé)任。人的價(jià)值不是通過(guò)地位的高低決定的，而是看一個(gè)人為社會(huì)做了多少貢獻(xiàn)。不被人重視的人不等于沒(méi)有價(jià)值。三、發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)故事寓意來(lái)源于故事，那如果故事的結(jié)尾不一樣，那寓言的寓意會(huì)不會(huì)改變呢

3、？思考：赫耳墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像只能“算添頭，白送”后，內(nèi)心是怎么想的？他會(huì)說(shuō)些什么？又會(huì)做些什么呢？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，為這則寓言續(xù)寫(xiě)一個(gè)結(jié)尾，并思考寓意是否發(fā)生變化。四、總結(jié)寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑； 而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。希望同學(xué)們走進(jìn)寓言時(shí)能看到生動(dòng)活潑的故事，離開(kāi)時(shí)能帶走更多屬于自己的體驗(yàn)。蚊子和獅子一、初讀課文整體感知分角色朗讀課文：通過(guò)分角色朗讀，朗讀時(shí)請(qǐng)注意語(yǔ)氣、帶上動(dòng)作，讓同學(xué)們一邊看一邊聽(tīng)，更好地熟悉寓言?xún)?nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象。二、抓住聯(lián)系深入體悟 1.請(qǐng)學(xué)生找出蚊子挑戰(zhàn)獅子的語(yǔ)句并朗讀?！拔也慌?/p>

4、你， 你并不比我強(qiáng)。 若說(shuō)不是這樣， 你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！” 2.品讀上述幾句話(huà)，分析蚊子形象。蚊子說(shuō)的話(huà)， 每一句都蘊(yùn)藏著它的智慧。首先公然挑釁， 說(shuō)“我不怕你”。讀的時(shí)候讀出蚊子的勇敢，無(wú)畏。接著蚊子故意激怒獅子，挖苦，嘲笑，奚落獅子，等獅子急火攻心亂了陣腳的時(shí)候，蚊子更加堅(jiān)定地說(shuō)“我比你強(qiáng)得多” ，和第一句話(huà)形成呼應(yīng)，同時(shí)進(jìn)攻的勢(shì)頭更猛了。最后蚊子正面下戰(zhàn)書(shū)公然挑戰(zhàn)。蚊子的話(huà)句句利落，無(wú)不顯示出它的勇敢無(wú)畏和自信，而這個(gè)自信的背后是它的胸有成竹，準(zhǔn)備充分。因?yàn)樗呀?jīng)找到了戰(zhàn)勝獅子的方法，抓住了獅

5、子的弱點(diǎn)。 3.品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動(dòng)作描寫(xiě)，進(jìn)一步分析蚊子形象?！按抵取边M(jìn)軍前的號(hào)角，充滿(mǎn)自信； “沖”面對(duì)強(qiáng)敵，勇敢無(wú)畏， 一往直前；“專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方”善用智謀，以己之長(zhǎng)攻敵之短。 4.從“蚊子挑戰(zhàn)獅子并戰(zhàn)勝它”這一故事情節(jié)中，我們可以得到什么啟發(fā)？面對(duì)強(qiáng)敵，應(yīng)自信、勇敢，用智慧戰(zhàn)勝它；知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 5.蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。( 面對(duì)得意洋洋、忘乎所以的蚊子，蜘蛛可能會(huì)說(shuō)：“”) 6.蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)， 自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。( 聽(tīng)到蚊子臨死前的嘆息，蜘蛛可能又會(huì)說(shuō)：“” ) 想象補(bǔ)充并進(jìn)

6、行情境表演，讓學(xué)生更深入理解蚊子被蜘蛛消滅的原因。7蚊子取得如此大的勝利后卻被蜘蛛吃掉，由此我們又可以得到什么啟發(fā)？驕兵必?cái)?；保持謙虛謹(jǐn)慎，才能立于不敗之地；三、發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)故事如果蚊子將要送命的一剎那，一陣風(fēng)吹破了蜘蛛網(wǎng)，蚊子幸運(yùn)地逃出來(lái)，蚊子會(huì)有怎樣的想法和經(jīng)歷呢？請(qǐng)續(xù)編寓言故事并簡(jiǎn)要闡述理由。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)， 目的是使學(xué)生進(jìn)一步明確：寓言的故事情節(jié)改變了，人物形象也會(huì)隨之改變，寓意也就發(fā)生了改變。四、小結(jié)寓意：諷刺了那些取得一些成績(jī)就得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。告訴我們不要被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦，應(yīng)謹(jǐn)慎行事。穿井得一人一、初讀課文整體感知1資料助讀呂氏春秋是在秦國(guó)丞

7、相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。此書(shū)以道家思想為主干貫穿全書(shū)始終，融合各家學(xué)說(shuō)。呂氏春秋 集先秦道家之大成，是秦道家的代表作， 全書(shū)二十六卷， 一百六十篇， 二十余萬(wàn)字。呂氏春秋 分為十二紀(jì)、 八覽、 六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家思想為主體兼采陰陽(yáng)、儒墨、名法、兵農(nóng)諸家學(xué)說(shuō)而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家。所以漢書(shū)藝文志等將其列入雜家。高誘說(shuō)呂氏春秋 “此書(shū)所尚，以道德為標(biāo)的，以無(wú)為為綱紀(jì)”，這說(shuō)明最早的注釋者早已點(diǎn)明呂氏春秋以道家為主導(dǎo)思想之特征。2重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義溉汲： _澆田、打水。 _ 居： _停留。 _ 及： _待，等到。 _ 國(guó)人道之： _居住在國(guó)都中的人

8、都在講述這件事。_ 聞之于宋君：_使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。_ 問(wèn)之于丁氏：_向丁氏問(wèn)這件事。于：介詞；向、對(duì)。_ 使： _使喚。 _ 吾： _我家。 _ 對(duì)： _回答。 _ 不若： _不如。 _ 穿井： _打井。穿，挖掘，開(kāi)鑿。_ 聞： _第一個(gè)“聞”是“聽(tīng)到”的意思，第二個(gè)“聞”是“使知道”的意思。_ 令： _派。 _ 常一人居外： _常常有一個(gè)人停留在外面。_ 3整體感知穿井得一人講述了這樣一個(gè)故事：宋國(guó)有家人打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力，被誤傳為從井中挖出了一個(gè)人。二、合作交流重點(diǎn)深研1 穿井得一人按事情發(fā)展的順序敘述。有開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點(diǎn)出寓意。全文共分三層。第一層：敘述宋國(guó)姓丁人

9、家因?yàn)橐酵饷娲蚓?，常要占用一個(gè)勞動(dòng)力。后來(lái)自家打了井，趣說(shuō)為“穿井得一人”。第二層：別人并未懂這話(huà)，就把丁氏的話(huà)傳開(kāi)了，一直傳到國(guó)君那里去。第三層：丁氏告訴國(guó)君使者自己的話(huà)的真正意思。2根據(jù)文意，你覺(jué)得宋國(guó)國(guó)君為何會(huì)對(duì)一個(gè)百姓家挖井的事情感興趣？因?yàn)閺木型诔鋈说氖虑槭巧儆械?、新奇的?而且全國(guó)上下的人都知道了這件事并議論。3從文章出現(xiàn)的人物的角度談?wù)勥@篇文章給我們的啟示是什么？不要輕信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己思考的話(huà)，切忌道聽(tīng)途說(shuō)。耳聽(tīng)為虛， 眼見(jiàn)為實(shí)。從“有聞而傳之者”的角度來(lái)看：不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以致于以訛傳訛。從

10、丁氏的角度來(lái)講：在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。從宋君的角度來(lái)講：無(wú)論什么事情一定要眼見(jiàn)為實(shí)，親自打聽(tīng)才可以下結(jié)論。杞人憂(yōu)天教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課“世上本無(wú)事， 庸人自擾之。 ”由這句俗語(yǔ)， 老師想到了古時(shí)候的一則成語(yǔ)故事杞人憂(yōu)天 ( 投影出示 )。一、初讀課文整體感知1資料助讀列子又名沖虛真經(jīng) ，是戰(zhàn)國(guó)早期列子、列子弟子以及其后學(xué)所著，到了漢代道教出現(xiàn)以后，便尊之為沖虛真經(jīng)，且封列子為沖虛真人，其學(xué)說(shuō)被古人譽(yù)為常勝之道。是中國(guó)古代先秦思想文化史上著名的典籍，屬于諸子學(xué)派著作，是一部智慧之書(shū)，它能開(kāi)啟人的心智，給人以啟示，給人以智慧。其書(shū)默察造化消息之運(yùn)

11、，發(fā)揚(yáng)黃老之幽隱，簡(jiǎn)勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。2讀準(zhǔn)字音杞( q)人躇( ch ) 步跐( c ) 蹈舍( sh ) 然中( zhn ) 傷3重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義崩墜： _崩塌陷落。 _ 寄： _依附。 _ 若： _你。 _ 屈伸： _( 四肢 ) 彎曲伸展。 _ 星宿： _星辰。 _ 中傷： _傷害，受傷。躇步： _踩踏。 _ 舍然： _釋然，消除疑慮的樣子。_ 耳： _罷了。 _ 曉： _告知，開(kāi)導(dǎo)。_ 亡： _無(wú)，沒(méi)有。 _ 當(dāng)： _可能。 _ 四虛： _四方。 _ 積塊： _聚積的土塊。_ 積氣： _聚積的氣體。_ 廢寢食： _睡不著覺(jué)，吃不下飯。_ 4整體感知這則寓言是一則益智寓言，寫(xiě)了憂(yōu)天者與憂(yōu)人者兩種人。作者不以這兩種人為然。他的原意是要提倡“順乎自然，無(wú)為而治”。 這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來(lái)，人們常用“杞人憂(yōu)天”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容不必要的無(wú)根據(jù)的憂(yōu)慮。二、合作交流重點(diǎn)深研1杞人“憂(yōu)”什么？“憂(yōu)”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？憂(yōu)“天地崩墜，身亡所寄”。憂(yōu)到“廢寢食”。后“舍然大喜”。2 “曉之者”是怎樣解“憂(yōu)”的？由表及里，化消極心態(tài)為積極心態(tài)。3如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話(huà)？這句話(huà)的意思是：日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體