于丹趣品人生參考讀后感精選5篇

1、此資料由網絡收集而來，如有侵權請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。于丹趣品人生參考讀后感精選5篇人能夠憧憬未來，能夠緬懷過去，但能夠抓住的只有此刻。于丹透過講述琴酒茶的故事，告訴我們人生其實很搞笑，不妨學習古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡;讀于丹趣品人生有感于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作于丹趣品人生。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒

2、適的生活。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)奏。于丹選取了茶、酒、自然山水等每個人都能夠觸摸到的載體。這些載體無關物質財富，又十足中國式，自成一套儀式，能夠讓每個人找到一種心靈寄托。為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經據典，或直陳觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。于丹用清代大戲劇家李漁的”;且停亭”;的故事闡述自我對人生的理解：亭子的”;亭”;加一個單立人，就是”;停”;，人進了亭子就”;停”;下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。我想，于丹趣品人生的

3、好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么，我們究竟就應以什么樣的方式去生活呢?于丹認為，在用盡一生去實現(xiàn)自我畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自我的內心，不要在忙碌中失去自我的心靈。值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：”;喝茶未必要最好的，關鍵是要學會品味，才能滋養(yǎng)心”;，”;明月清風是最好的滋養(yǎng)品”;，”;走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”;-這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟，需要我們用心細細品味。于丹趣品人生讀后感這本書分成茶、酒、琴來介紹，根據于丹自我的理解和體會來描述一些看上去無用的事，其

4、實，這也是在寫人生。生活是很復雜，但永遠要有閑趣，要有美。你有沒有想過工作、學習之之后彈一會兒樂器?在閑聊時喝一小盞茶?在晚飯后自娛自樂地品上一杯小酒(或喝一點兒酒釀)?也許沒有吧?每一天都循規(guī)蹈矩，每一天都在繁忙地學習、工作，每一天都在毫無好處的事中浪費時間，那么，你會變成一個機器。確實，我們需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比別人快許多，談何生活?茶，從字面上來看，就是”;人在草木之間”;。喝茶，大家都會;品茶，品出它的滋味，你會嗎?就應不會的。此刻更多的人把飲茶當作解渴的一種方式，而不是一種生活。魯迅先生曾說過:”;有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福&r

5、squo;?！?酒呢，此刻成了一種應酬，哪里會好好品嘗呢?摘仙人;李白有一篇詩中寫道”;百年三萬六千日，一日須頃三百杯。”;真是體現(xiàn)出了一種豪情海量。琴，十分雅致，我也在學琴，我總覺得琴能心曠神怡。音樂之美，是任何人無法抵抗的。讀了這本書，我懂得了生活中并不是沒有快樂，也并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。于丹趣品人生讀后感此刻好像到處都在講幸福，但是幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自我的心靈。我們這天究竟就應以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個方面入手帶領我們體驗古

6、代名士的生活情趣:一茶之味有一個耳熟能詳?shù)恼f法:”;書畫棋琴詩酒花，當年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶”;”;書畫棋琴詩酒花，”;屬于典雅的生活方式，而”;茶”;卻和柴米油鹽放在一齊，這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎?大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過?！?茶”;這個字是什么意思呢?”;茶”;字從筆畫構成上講，就是”;人在草木間”;。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。<茶錄>上有這樣一句話，說茶”

7、;其旨歸與色香味，其道歸于精燥潔”;。表達是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實際上，茶有茶道。這種”;道”;與一般人理解的泡茶時的繁文縟節(jié)不一樣，而是指向人內心的一種典雅、清凈和高潔的大道。當今社會，無論學習還是工作，節(jié)奏都過于緊張。讓大家經常去閉關，歸隱山林，躲到一個偏僻的地方居住一段時間，對大多數(shù)人都不太現(xiàn)實。那么，在緊張忙碌中，有沒有成本最低、時間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢?也許，那就是喝茶。林語堂先生說，”;以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”;，才能體會出”;淡茶的美妙氣味”;。如此看來，品茶訓練的不是舌頭而是大腦。那么如何喝茶呢?必須要喝

8、昂貴的茶嗎?<菜根譚>中說得好，”;茶不求精而壺亦不燥”;喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一向不干就行了?！?酒不求洌而樽亦不空”;，酒不必須非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣?！?”;素琴無弦而常調，短笛無腔而自適”;彈一張琴，吹一支笛，不必須要十分精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。在現(xiàn)實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自我新意暢快，自得其樂，就是人間好時節(jié)。魯迅先生曾說:”;有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。”;人人都想享”;清?！?，但”;

9、清?！?意味著什么，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一齊去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了之后談，談了繼續(xù)喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，持續(xù)心思的澄澈，讓自我的內心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。二酒之品自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的主角。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時興起，而是長期醞釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有

10、醒有醉。不妨選個適宜的時間，或獨酌，或對飲，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自我的至情至性，觸摸一處內心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自我生命的傳奇。三琴之趣大家平時說”;琴棋書畫”;，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲<鳳求凰>，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經成為千古佳話。從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心

11、。開闊襟懷，散盡郁結氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。于丹趣品人生讀后感一口氣讀完整本書，令我印象最深刻的卻是那金圣嘆的三十三則不亦快哉。于書齋前，拔去垂絲海堂紫荊等樹，多種芭蕉一二十本。不亦快哉!子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉!夏月早起，看人于松棚下，鋸大竹作筒用。不亦快哉!夏日于朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉

12、!這些體驗很稀奇嗎?想必不見得，但為什么我們卻很少有這一份微小感動了呢?我們缺少了一顆感動的心，喝茶喝的不是茶葉的好壞，飲酒也不在于酒的濃淡，彈琴不在乎你琴藝的高低，只要你有一顆活著的心，在用心品茶，用心飲酒，用心撫琴，便是好的。我們的生活節(jié)奏越來越快，白巖松在他的幸福了嗎?里面曾寫到過墨西哥的一個寓言，說一群人在急匆匆的趕路，突然一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，問：”;為什么不走了?”;停下的人一笑，說：”;走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它。”;以前，古人能夠用一個時辰來品茶，跋山涉水幾個月只為去見一個朋友，花很長的時間期盼一封信的到來，在做這些事的過程中，享受一種名為等待的幸福。而此刻

13、的我們，用各種速溶飲料代替了茶水，只要上網頃刻之間便可得知對方的消息，太簡易的過程，讓我們少了一份珍惜，不再會靜下心來感受那每一份微小的感動。不再生活著，而只是活著。漸漸的，”;忙”;成了一個習慣。不再停下腳步，為街口新裝的霓虹燈而感到驚喜;不再在吃完晚飯后，到樓下散散步，和鄰居打聲招呼;不再為路邊新開的野花而感動;不再珍惜朋友的關心;不再感覺這個世界的完美。所以，在一段時間的忙碌以后，我們需要出去走走，走到山水之間，在不經意間，收獲一些微小的感動，嘆一聲”;不亦快哉”;!于丹趣品人生讀后感清晨，本就應是在家里悠閑自在的吃一頓早飯的時間，可注重高效的上班族們急急忙忙地飛奔單位;而學生們也正爭分

14、奪秒的趕向學校，每時每刻都在為那最終的一場考試準備著，做不完的練習，寫不完的作業(yè)。我們被高壓和快節(jié)奏的生活壓迫得喘但是氣來，從早上被鬧鐘吵醒，匆匆忙忙奔向學校，備課、講課、改作業(yè)，一天緊張忙碌的工作，累得筋疲力盡。美妙的音樂、泛著墨香的書本、一路的風景從沒有時間，也沒有情緒去欣賞。這就是所謂的生活嗎?也許，我們就應偶爾抽出那么幾分鐘，去體會一番什么叫真正的生活。翻開于丹的趣品人生，就仿佛變成了深山隱士，沒有了塵世的喧囂，沒有了俗人的市儈，有的只是無限的寧靜與雅致。一字一句，將人的靈魂領入了最純粹的自然之中，帶著我們感受古文化中的生活之趣。捧起這本趣品人生感到了人生的另一種滋味。于丹講述了古代名

15、士富有情趣的生活方式，以各種事例告訴我們，高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。在書中，她傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。于丹認為，悠閑是內心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節(jié)拍。我們感嘆生活的瑣碎和無趣，感嘆幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事。我們自我把尋找快樂的潛力給丟了，丟給了繁雜的生活、丟給了忙碌的時間、丟給了世俗的名利。我們所有的悠閑和情趣丟棄的無影無蹤。我們的生活需要一些看似無好處的事情來進行調劑，人生苦短，生存的好處不光在于奮斗和拼搏，還在于懂得欣賞擦肩而過的美麗和隨處可見的淡然。正如書中的介紹：”;于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放下理想和職責，而恰恰是