英漢系列空間詞的國俗語義研究

1、    英漢系列空間詞的國俗語義研究    同銀萍摘要：空間詞是人類在認(rèn)知自我與外界關(guān)系的基礎(chǔ)上形成的詞匯。英漢空間詞除了表達(dá)最基本的空間概念以外，還具有受民情風(fēng)俗、歷史文化、地理環(huán)境等影響的不同的國俗語義。國俗語義是語義民族性的體現(xiàn)，英漢語中概念意義相同的詞匯，其國俗語義表現(xiàn)出相似性、相異性及獨(dú)屬性，對(duì)空間詞的國俗語義進(jìn)行研究有助于促進(jìn)外語教學(xué)和跨文化交際。關(guān)鍵詞：英漢空間詞;國俗語義;空間概念;相似;相異一、引言空間概念是人與外界在互動(dòng)中產(chǎn)生的最直接的一種體驗(yàn)，空間位置關(guān)系是人類認(rèn)知外部世界、形成其他概念的基礎(chǔ)，人類具備了空間概念之后創(chuàng)造了空間詞。（

2、1）空間詞是表達(dá)空間概念的基本方法。英漢兩種語言雖然屬于不同的語系，差異很大，但是在表達(dá)空間位置關(guān)系時(shí)都會(huì)用到空間詞。空間詞除了基本的概念意義即表達(dá)空間位置關(guān)系之外，還被人們賦予了大量的豐富的引申意義，這些引申意義對(duì)于學(xué)習(xí)者來說是一大難點(diǎn)，但是在語言學(xué)習(xí)和跨文化交際中卻是非常重要的，正確理解英漢空間詞的引申意義可以促進(jìn)語言文化的學(xué)習(xí)和交流。國俗語義學(xué)是語言學(xué)的一個(gè)新興分支和語義學(xué)的一個(gè)重要補(bǔ)充，國俗語義研究現(xiàn)在已然是語言學(xué)界研究的一個(gè)熱門課題。（2）學(xué)者們對(duì)國俗語義的概念進(jìn)行了界定，吳友富指出，國俗語義是指詞匯在概念意義的基礎(chǔ)上，添加了與民族風(fēng)俗、歷史文化、地理環(huán)境相關(guān)的色彩和意義。（3）王德

3、春則認(rèn)為，國俗語義是語義民族性的體現(xiàn)，詞匯的國俗語義體現(xiàn)了使用此語言的民族特有的歷史文化和民族文化，具有本民族文化的特點(diǎn)。（4）兩人對(duì)于國俗語義的定義都強(qiáng)調(diào)了語言的民族文化特點(diǎn)，也就是說離開了具體的民族文化知識(shí)，就很難準(zhǔn)確把握一種語言里詞匯的國俗語義。一個(gè)國家的民俗文化等特點(diǎn)也體現(xiàn)在與人類生活息息相關(guān)的空間詞當(dāng)中，空間詞被賦予了本民族豐富的國俗語義。英漢空間詞雖然屬于非基本范疇的詞匯，但在中西方文化交流和溝通中使用空間詞的機(jī)會(huì)很多，因此掌握英漢空間詞的國俗語義對(duì)于跨文化溝通和交流是至關(guān)重要的，不可忽視。二、英漢系列空間詞的國俗語義研究語言是民族文化的結(jié)晶，記錄和傳承著本民族文化的變遷。語言不僅

4、僅體現(xiàn)了詞匯的概念意義，而且具有反映民族文化特色的深層次的意義，每一種語言都蘊(yùn)涵了一個(gè)民族豐富多彩的文化，作為體現(xiàn)語言民族特性的國俗語義，給語言附加了豐富的民族特色。各族人民都生活在一個(gè)地球村上，人類對(duì)于世界的認(rèn)知具有很多相同的地方，這就造就了各民族的語言在深層次的國俗語義上也具有類似之處。然而，從另一方面來看，各民族在歷史進(jìn)程中經(jīng)歷了不同的變遷和改革，具有完全不同的宗教信仰和社會(huì)制度，因此各民族的語言所賴以存在的文化背景是截然不同的，從而導(dǎo)致了各民族語言的國俗語義具有一定的差異。王德春教授把不同語言里概念意義相同的詞語，按照這些詞語的國俗語義差異程度劃分類型，總共有五種情況：一是國俗語義一語

5、獨(dú)有，二是國俗語義截然相反，三是國俗語義大相徑庭，四是國俗語義部分相同，五是國俗語義基本相同。雖然國俗語義被劃分為五大類型，但是這些不同的類型體現(xiàn)的僅僅是差異程度的不同，本文主要討論以下三種情況：（一）英漢空間詞國俗語義的相似性盡管人們生活的歷史時(shí)代、地理位置有所不同，但是人們的邏輯思維與形象思維能力卻是基本相同。因此，來自于不同語言文化背景的人才可以相互理解和相互交流。同時(shí)，由于人們認(rèn)知的對(duì)象是基本一致的，無論在哪個(gè)民族，人們面對(duì)的都是衣食住行相關(guān)的事物。因此，英漢語中概念意義相同的詞匯，國俗語義也存在共同的重疊的部分。人類在最初的生存和發(fā)展中，首先認(rèn)知的是自己在外部環(huán)境的位置、和外部其他事

6、物的空間關(guān)系，比如和自身之外的事物相比較，位置關(guān)系是上下，還是左右，或是前后，或是一個(gè)空間之里外，與其他事物的距離之遠(yuǎn)近，身處一個(gè)大空間的中心位置或是遠(yuǎn)離中心的邊緣位置。認(rèn)識(shí)這些空間位置關(guān)系是人類生存的前提，從而才能形成其他概念，比如時(shí)間概念、社會(huì)地位概念、等級(jí)概念等等。各民族的語言當(dāng)中表達(dá)空間位置關(guān)系的空間詞，其概念意義基本相同，隨著世界各族人民的不斷交流和互動(dòng)，不同語言之間也相互影響、滲透和吸納。因此，英漢語中空間詞的國俗語義也有很多相同相似之處。英漢語言中表達(dá)空間概念的up/down和上/下，除了表達(dá)空間位置關(guān)系以外，還可以表達(dá)數(shù)量概念，英語中數(shù)量多就用up表達(dá)，數(shù)量少用down表達(dá)，漢

7、語中數(shù)量多用上，數(shù)量少用下。表達(dá)空間方位關(guān)系的英漢空間詞可以用來表達(dá)數(shù)量，主要是因?yàn)楦髅褡迦嗣駥?duì)于上下這對(duì)空間概念的切身感受相同。因?yàn)閿?shù)量越多的東西堆在一起高度就越高，數(shù)量越少的東西堆在一起就低一些。比如，在英語中的一些例子：the price of pork went up greatly（豬肉價(jià)格上漲厲害）。the wheat produced this year is down compared with that last year（和去年相比，今年小麥的產(chǎn)量下降了）。漢語中也有一些例子，比如上調(diào)、上漲、上升、上浮及下降、下跌、下滑等，都表明了上與下和數(shù)量多與少的對(duì)應(yīng)關(guān)系。除了此外，空

8、間詞還可以表達(dá)社會(huì)等級(jí)高低的概念，地位重要即為up/上，地位較次要即為down/下。在英語當(dāng)中，與up相關(guān)的詞匯表達(dá)社會(huì)地位、等級(jí)高，與down相關(guān)的詞匯表達(dá)社會(huì)地位、等級(jí)低，比如：upstart（新貴）;take up the post（任職）;the upper class（上層階級(jí)）;downgrade（降職）;step down（下臺(tái)）;look down on（看不起）;ups and downs（起起伏伏，跌宕起伏）。漢語語言中的例子也很多，比如在公司就有上司和下屬之分，在行政部門就有上級(jí)部門和下級(jí)部門之分，在中國古代就有皇上和臣下、部下之分，同時(shí)，也有上流社會(huì)之說;在表達(dá)地位權(quán)利

9、的提升時(shí)用上調(diào)，在表達(dá)地位權(quán)利的降低時(shí)用下放;在古代，各屬地臣子給皇上要上貢，皇上給屬地進(jìn)行下?lián)?，這些漢語詞匯中的上下無不體現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)的高低，表達(dá)非常形象生動(dòng)。此外，英漢語言中表達(dá)空間位置關(guān)系的up/down和上/下還可以投射到表達(dá)狀態(tài)的概念上，狀態(tài)好就用up/上，狀態(tài)差就用down/下。在英語的表達(dá)方式中，up/down 來表示情緒高漲或低落，如cheer sb. up（讓人情緒高漲）;make sb. down（令某人情緒低）;feeling up/down（心情好/差）。漢語中的例子也不少，處于積極良好的狀態(tài)為上，處于低落悲觀的狀態(tài)為下，比如漢語中人遇到好事的時(shí)候就會(huì)喜上眉頭，受到批評(píng)

10、打擊的時(shí)候就會(huì)低下眉頭，有工作即為上崗，失業(yè)即為下崗等等。（二）英漢空間詞國俗語義的相異性由于各民族的地理環(huán)境、歷史進(jìn)程、社會(huì)制度及宗教信仰不同，不同語言的國俗語義也就存在很多不同之處，英漢語言中的空間詞也不例外，其國俗語義存在很大的差異性。英語中表達(dá)空間位置關(guān)系的詞匯left/right與漢語中的左右，其國俗語義就存在很多不同之處。中西方文化有不同的世界觀，對(duì)left/right和左右的理解存在相似性，但也存在不同。在英語中right有積極的意義，left有消極的意義，這樣的內(nèi)涵是和left/right的詞源相關(guān)聯(lián)的。詞源學(xué)字典里right的解釋為good，proper，fitting，st

11、raight;left 的解釋為 weak，foolish。因此，西方人認(rèn)為right是褒義的，left是貶義的。英語中的表達(dá)方式有l(wèi)eft-handed（不誠懇的;不熟練的），right hand（得力助手），right-handed man（親信），a right man（正直的人），right honorable（閣下，尊稱） left-footed（笨拙的），mr./miss right（理想愛人），right bower/left bower（西方紙牌中的大王/副王）。古漢語中左的解釋是偏斜錯(cuò)誤的，右的解釋是崇尚，崇敬，因此古漢語中左是貶義的，右是褒義的，和英語一致。因?yàn)楣糯鷦趧?dòng)人民

12、在耕種中發(fā)現(xiàn)右手比左手更加有力，更為強(qiáng)壯，用起來更為方便，生活中也是右手用得較多，用右手吃飯、寫字，于是有了右褒左貶的概念。然而語言是不斷演變豐富的，現(xiàn)代漢語中左的解釋是先進(jìn)的、革命的，右的解釋是保守的，反動(dòng)的，這與中國的革命歷史有關(guān)，現(xiàn)代漢語中有左傾/右傾，左翼/右翼，左派/右派，帶左的指政治覺悟高、思想進(jìn)步的人士，帶右的指政治思想上落后的、保守的人士或黨派。人類生活的自然環(huán)境多姿多彩，各民族賴以生存的地理環(huán)境、氣候也有所不同，因此各民族的語言受到了這些因素的影響，具有地域文化的印記，英漢語中空間詞受氣候地理環(huán)境因素影響的國俗語義也不同。比如，英國位于地球的西半球，其東邊是歐洲大陸板塊，吹來

13、的東風(fēng)是西伯利亞寒流，西邊是挨著大西洋，能夠得到大西洋的暖流。因此，英語中西風(fēng)象征著春天的到來，西風(fēng)帶給人們希望，然而東風(fēng)卻是毀滅與荒涼的象征。在英國的文學(xué)作品中多是贊美西風(fēng)貶低東風(fēng)，雪萊的西風(fēng)頌中充滿了對(duì)西風(fēng)的贊美及對(duì)美好事物的向往，英語詩歌中還有a piercing east wind（刺骨的東風(fēng)）的表達(dá)。中國的情況相反，東邊是大海，西邊是大山，因而漢語中有凜冽的西風(fēng)吹啊吹和東風(fēng)送暖的說法。中國的冬天經(jīng)常刮來西風(fēng)，讓人感覺特別寒冷，悲涼。另一方面，東風(fēng)卻是春天的象征，因此中國人更喜歡東風(fēng)，和煦的東風(fēng)給人帶來了春天，帶來了生機(jī)，春天里大地萬物復(fù)蘇， 到處一派繁榮的景象?，F(xiàn)代漢語詞典給西風(fēng)的解

14、釋：指秋風(fēng);比喻日趨沒落的腐朽勢(shì)力，給東風(fēng)的解釋：指春風(fēng);比喻革命的力量或氣勢(shì)。“西”在中國還有表達(dá)死亡的意義，如：“去西天”“歸西”都是死亡的意思。在中國古代“東宮”為太子所居之宮，東代表著希望、富貴和吉祥。由此可見，英漢語的空間詞因?yàn)榈乩怼夂虻脑驌碛辛瞬町愝^大的國俗語義。（三）英漢空間詞國俗語義的獨(dú)屬性不同民族在地域環(huán)境、歷史變遷、風(fēng)俗習(xí)慣等方面都具有一些與別的民族所不同的地方，因此，一個(gè)民族的語言當(dāng)中也會(huì)體現(xiàn)出不同于其他語言的獨(dú)特的國俗語義，英漢語空間詞也存在這種情況。中國的地理位置特點(diǎn)是南邊面向太陽，北邊背對(duì)太陽，人們常常把南面稱之為陽面，北面稱之為陰面。陽面能夠受到太陽光的照射，

15、而太陽的照射是萬物生長的條件，因此人們更喜歡南面，體現(xiàn)在漢語當(dāng)中就是尊南卑北，漢語中描述失敗的時(shí)候喜歡用“敗北”。中國古代的帝王上朝的寶座也是坐北面南，現(xiàn)代人建造房子的時(shí)候也喜歡朝向南邊。然而在英語當(dāng)中，south 和north 只用于表達(dá)空間方位概念，沒有特殊的國俗語義。漢語的左右還可以表示數(shù)量，如：兩年左右，30歲左右，然而英語中l(wèi)eft/right不具有這個(gè)特征。三、結(jié)語英漢兩種語言中概念意義相對(duì)應(yīng)的詞匯，由于傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史文化、民俗風(fēng)情及地理、氣候等不同，其國俗語義的情況是相當(dāng)復(fù)雜的。本文具體討論了英漢語言中一系列空間詞的國俗語義的不同情況，包括相似、相異及獨(dú)屬性，可以看出，概念意義相同的英漢空間詞，其國俗語義也是存在差異的，正確理解這些空間詞的國俗語義對(duì)于了解中西方文化具有重要的意義。在外語教學(xué)中加大詞匯的國俗語義的教