普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文試題(天津卷,含解析)

1、2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語文試題天津卷本試卷分為第I卷（選擇題）和第n卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。第I卷1至6頁，第n卷7至11頁。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、 準(zhǔn)考號(hào)填寫在答題卡上， 并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。 答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答 題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事項(xiàng)：1 每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡 皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是 最符合題目要求的。一、（12 分

2、）1. 下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一項(xiàng)是A.追溯（s u）雋(j u n)永忙不迭（di e）返璞（pd ）歸真B.信箋(qi a n)洗漱(Shu)一溜（li U）煙?。╧ e）守不渝C.收斂(li a n)蘊(yùn)藉(ji e)一剎（ch a）那敷衍塞（se） jD.整飭（ch i）框(ku a ng)架肇(zh a o)事者心無旁鶩 （wu）【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查字音和字形的辨析。A項(xiàng)堯C；un）永.uan, E項(xiàng)信箋qiHn）jUn, D項(xiàng)心無旁螯一一心無旁鷲?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。【名師

3、點(diǎn)睛】字音需要結(jié)合詞義、詞性、運(yùn)用場(chǎng)合等記憶。相連字形的考核主要考核形近字和音近字，試題的內(nèi)容有兩字詞語，三字熟語和成語，成語的考核是重點(diǎn)。漢字是音形義的結(jié)合體，辨析字形當(dāng)然要從字音和字義上下功夫。主要的方法是形辨法。形近字雖然字形相近，但卻有細(xì)微的區(qū)別，這細(xì)微處就是辨析的關(guān)鍵。音辨法。有些形近但讀音不同的字，可以通過讀音的不同加以辨析。義辨法。即結(jié)合具體語境，根據(jù)字的 意思辨析正誤。如騖：追求。2. 依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是大多數(shù)人的中，真與美并不是一回事，尤其是文藝復(fù)興以后，美成為人文素養(yǎng)中的主要,真與美就了。這并不是說真與美是對(duì)立的，而是把美的價(jià)值提高，達(dá)到與真的程度

4、。A.觀點(diǎn)內(nèi)含勞燕分飛同日而語B.觀念涵義天南海北平分秋色C.理念涵養(yǎng)南轅北轍相提并論D.心目?jī)?nèi)涵分道揚(yáng)鑣分庭抗禮【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查詞語和成語的正確運(yùn)用.正確理解詞語的竜思，結(jié)合語境選擇合適的選項(xiàng)。結(jié)臺(tái) "人文素養(yǎng)中匕主要講疔美"的內(nèi)a或者內(nèi)容也可Cb 不是說算與美是對(duì)立的”可知，前面主要講 兩者的不同發(fā)展方向，可用吩道揚(yáng)嬲0達(dá)到與算”地位相當(dāng)，可用疔分J6抗禮篤綜合D項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?！久麕燑c(diǎn)睛】對(duì)于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括

5、詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；如“不是說真與美是對(duì)立的”可知，前面主要講兩者的不同發(fā)展方向； 第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3. 下列各句中沒有.語病的一句是A. 為迎辦第十三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)，市容園林系統(tǒng)集中力量營(yíng)造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì) 宜居的城市形象。B.

6、 隨著廠商陸續(xù)推出新車型， 消費(fèi)者又再次將目光聚焦到新能源車上，不少新能源車的增長(zhǎng)在15%到30%左右C. 河道綜合治理工程完成后， 將為盡早實(shí)現(xiàn)京津冀北運(yùn)河全線通航打好基礎(chǔ)，并將成為北運(yùn)河的一個(gè)重要旅游節(jié)點(diǎn)。D. 當(dāng)人類信息以指數(shù)級(jí)別爆炸式增長(zhǎng)時(shí)，我們需要能深度學(xué)習(xí)的人工智能為我們提供協(xié)助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“營(yíng)造” “形象”不當(dāng)，可以是“城市環(huán)境”；B項(xiàng)語義重復(fù)，“又” “再次”去掉一個(gè)。C項(xiàng)成分殘缺，主語殘缺，應(yīng)該是“完成后的河道綜合治理工程”。【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【名師點(diǎn)睛】語病主要

7、分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)， 重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。如本題A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“營(yíng)造”“形象”不當(dāng)，可以是“城市環(huán)境”。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。如 B項(xiàng)語義重復(fù)，“又”“再次”去掉一個(gè)。注意題干的要求，

8、 究竟選擇的是有語病還是無語病的一項(xiàng)。4 下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正硒.的一項(xiàng)是A. 中國(guó)的干支紀(jì)年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B. 韓愈師說“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種 學(xué)問和技能。C. 古代以山之南、水之北為陽，山之北、水之南為陰，如衡陽在衡山之南，江陰在長(zhǎng)江 之南。D. 土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，古代帝王對(duì)土神“社”和谷神“稷”進(jìn)行祭祀，后世以“社稷”代稱國(guó)家?！敬鸢浮緽【解析】試題井析：本題主語考查文化常識(shí)。B項(xiàng)"六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之秤中的宮六藝”'指的六種經(jīng)書憶詩炭書竦易 套禮淤春秋滋樂為【考

9、點(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】六藝，含義有二：1.六種技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。2 .指六經(jīng)：詩書禮易春秋樂。春秋時(shí)期孔子開私學(xué)也授六藝，但此六藝即儒學(xué)六經(jīng)， 謂詩、書、禮、易、春秋、樂。結(jié)合語境分析，師說中主要強(qiáng)調(diào)從師 學(xué)習(xí)，應(yīng)該選擇與書本有關(guān)的含義。二、（9 分）閱讀下面的文字，完成 57題。人類社會(huì)存在于一定的時(shí)間和空間中?？臻g是固定、具體的，而時(shí)間則需要通過某種辦法加以測(cè)定和標(biāo)識(shí)。人們測(cè)定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時(shí)間月圓了、月缺了，什么時(shí)候氣候轉(zhuǎn)暖，種子發(fā)芽、莊稼生長(zhǎng)了這些變化就被我 們的先人用來作為早期測(cè)定時(shí)間的依據(jù)。時(shí)間是

10、人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)。 人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、 計(jì) 算、記錄時(shí)間，就要進(jìn)一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、 月亮、 谷物的成熟期等， 就成為了優(yōu)選的參照系。 人類很早就學(xué)會(huì)觀察日月星辰， 用以測(cè)量 時(shí)間。大約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時(shí)桿觀察日影。紀(jì)元前 11 世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日 晷和漏壺的記載。詳細(xì)記錄時(shí)間的鐘表的發(fā)明，大約是 13 世紀(jì)下半葉的事情了。協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國(guó)家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的， 是各國(guó)的特定歷法。 世界現(xiàn)行歷法 最為普遍的有： 以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷， 我國(guó)當(dāng)今使用的 公歷就是這一歷法， 作

11、為我們傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定， 實(shí)質(zhì)上也是以地 球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的； 還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱 陰歷；我國(guó)自夏代開始使用、 后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是 陰陽合歷，即所謂“夏歷” “農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷” “舊歷”。這樣說來，我們的夏歷是既 參照了對(duì)月亮的觀察，又參照了對(duì)太陽的觀察而制定的。我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系， 例如春節(jié)、 元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷 而確定的。 這種歷法在我們的實(shí)踐活動(dòng)中依然占有重要地位。 正像我們對(duì)光華照人的月亮以 及太陽倍感親切一樣，對(duì)使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深

12、的鐘情和依戀。為了找到一個(gè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、 又準(zhǔn)確標(biāo)識(shí)寒暑往來規(guī)律的計(jì)時(shí)辦法， 人們將一年 365 天平分為 24 等份，分別給予一個(gè)名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的 時(shí)間標(biāo)識(shí)制度。 在某些歷史時(shí)期， 某些節(jié)氣的名稱與今或有不同， 但在漢代劉安著 淮南子 中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。各個(gè)節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標(biāo)志，即二十四 節(jié)氣七十二物候。 我們的先人發(fā)明節(jié)氣， 把自然界的變化、 動(dòng)植物以及人體功能的狀態(tài)和變 化都反映出來了，而且相當(dāng)準(zhǔn)確：雨水，草木萌動(dòng)；立秋，涼風(fēng)至等。這些都是從人們對(duì)自 然界的細(xì)膩感覺出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對(duì)客觀規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)知，相當(dāng)科學(xué)。以上在我

13、們中國(guó)人生活中合并使用的陰歷陽歷時(shí)間制度， 各有其科學(xué)依據(jù)、 計(jì)算方法和 歷史發(fā)展進(jìn)程。 表面上看來似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯(cuò)使用、互為補(bǔ) 充，形成了協(xié)調(diào)并用、 多元而統(tǒng)一的時(shí)間計(jì)算體系。 這個(gè)多元而統(tǒng)一的時(shí)間制度就是我們中 國(guó)人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。（劉魁立中國(guó)人的時(shí)間制度 ，有刪改） 5下列理解與原文不相符的一項(xiàng)是A. “陰歷”也稱“農(nóng)歷” “舊歷”，即我國(guó)自夏代開始使用的“夏歷”，是以月 球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。B. 從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們測(cè)定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的方法不斷改進(jìn)。C. 端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是

14、以過去千百年以來通行的陰陽合歷為依據(jù)為確立 的，是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。D. 二十四節(jié)氣都有明顯的物候標(biāo)志，作為一種時(shí)間標(biāo)識(shí)制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。6 下列對(duì)“時(shí)間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不一致.的一項(xiàng)是A. 各民族或國(guó)家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，公共時(shí)間制度的實(shí)施靠各國(guó)特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。B. 歷法是時(shí)間制度的重要內(nèi)容，根據(jù)參照物的不同，世界上目前普遍分為太陽歷或陽歷、太陰歷或陰歷、陰陽合歷三種。C. 作為傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣，在某些歷史時(shí)期某些節(jié)氣有不同的名稱，這種情況在淮南子中已有記載。D. 時(shí)間制度中陰歷陽歷各有科學(xué)依據(jù)、計(jì)算方法

15、和歷史發(fā)展進(jìn)程，中國(guó)人合并使用，構(gòu)成生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。7.下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是A. 為了更準(zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，人們制造出指時(shí)桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的參數(shù)。B. 陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷，有的依據(jù)太陰歷。C. 我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。D. 我國(guó)陰歷陽歷合并使用的時(shí)間制度，符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太 陽旋轉(zhuǎn)的周期性變化，能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律?！敬鸢浮? . A6 . C7 . D【解析】試題分析：人項(xiàng)I陰

16、歷'是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的衣陰歷"不當(dāng)，本選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息 在原文第三段后半部分，由原文可知“夏歷"農(nóng)歷”俗稱邛月歷必舊歷3是“我國(guó)目廈代開始使用、 后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷是既參照了對(duì)月亮的觀察, 又裁照了對(duì)太陽的觀察而制走的軋【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合Co【名師點(diǎn)睛】 本題是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、 概括中心意思的題目， 試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果” “因果倒置” “混淆范圍” “無中生有” “偷換概念” “以偏概全”等類型，解答時(shí)首先整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解；

17、然后將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，尋找細(xì)微的差別找出答案。本題通過與原文對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第二段， C 項(xiàng)的依據(jù)在原文第四段， D 項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第五段，這三項(xiàng)都 與原文內(nèi)容相符；而 A 項(xiàng)則曲解了文意，以偏概全。6試題分析： C 項(xiàng)偷換概念，本選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第五段，原文為“在某些歷史時(shí)期， 某些節(jié)氣的名稱與今或有不同， 但在漢代劉安著淮南子中，就明確有二十四節(jié)氣名 稱的記載了” ，首先， 并不是“在某些歷史時(shí)期某些節(jié)氣有不同的名稱” ，而是在某些歷 史時(shí)期某些節(jié)氣的名稱可能與現(xiàn)在不同；其次， 淮南子中記載的只是二十四節(jié)氣的 名稱，并不是“在某些歷史時(shí)期某些節(jié)氣有不同的名

18、稱” 這種情況?！究键c(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】 本題既考查理解概念的能力， 又考查分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力， 是天津卷 的?？碱}型。 論述類文章中重要的社科概念含有特定的屬性， 隱含信息比較豐富， 必須 準(zhǔn)確把握。 這類題目的命題手段一般為改變文章的表述和曲解文章的內(nèi)容， 所以在理解 概念的含義時(shí)一定要注意分清概念的內(nèi)涵和外延， 將所給選項(xiàng)還原到具體的文本中， 做 到“不離句，不離段，不離篇” ，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。此題 A 項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第三段前半部分，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第三段中間部分，D項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文最后一段，通過與原文對(duì)比分析

19、，可知這三項(xiàng)都與原文觀點(diǎn)一致，C 項(xiàng)則改變了原文的表述，偷換了概念。7試題分析： A 項(xiàng)，“作為描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的參數(shù)”不當(dāng)，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原 文第二段，由原文可知“時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)”，而“指時(shí)桿、日晷、漏壺等”只是人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間而制造的具 有普適性、 恒久性和周期循環(huán)性的參照物。 B 項(xiàng)強(qiáng)加因果， 選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第四段， 由原文可知，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日體系“都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定 的”。 C 項(xiàng)“根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定 的”不當(dāng)， 選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第三段， 原文為

20、“作為我們傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二 十四節(jié)氣的制定，實(shí)質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的” ，也就是說二 十四節(jié)氣的制定并不是根據(jù)“月亮一年的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序” 。【考點(diǎn)定位】分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】 本題以推斷題的形式考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，這是天津卷的常考題型。 題目的設(shè)誤類型一般有范圍縮小或擴(kuò)大、輕重范圍失當(dāng)、混淆已然未然、強(qiáng)加因 果、因果倒置、 以偏概全等，這類題目解答時(shí)首先要通讀全文明確論述話題；然后篩選 出每一段的關(guān)鍵句， 尤其是首尾段中心句， 整體理解文章的內(nèi)容， 把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度； 最后將選項(xiàng)信息

21、歸位，與原文比對(duì)理解， 找出答案。本題四個(gè)選項(xiàng)通過與原文比對(duì)，可 知 D 項(xiàng)正確。、（ 15 分）閱讀下面的文言文，完成 812題。王充者，會(huì)稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會(huì)稽陽亭。一歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇.，橫道傷殺，怨仇眾多。會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會(huì)稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長(zhǎng)曰蒙，少 曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢(shì)凌人。末復(fù)與豪家丁伯 等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙， 充獨(dú)不肯，誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備

22、，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞， 母未嘗非，閭里未嘗讓.。八歲出于書館，書館小僮百人以上， 皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。 充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受論語尚書，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作口辯而不好談對(duì)非其人終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不 好徼名于世，不為利害見將。常言人長(zhǎng)，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自 周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會(huì)乎坐，不問不言，賜見君將，不及不對(duì)。見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，

23、意若 食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而 .欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。 世書俗說，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。充為人清重，游必?fù)裼眩缓闷?交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其.微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。 （王充論衡自紀(jì)篇，有刪節(jié)）&對(duì)下列各句加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.歲兇，橫道殺傷。兇:兇險(xiǎn)B.閭里未嘗讓.讓:責(zé)備C.辭師受論語尚書，日諷千字諷:背誦D.游必?fù)裼?，不好?交茍:草率，隨便9下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A. 歲倉(cāng)卒國(guó)絕，因家焉B. 或以書丑得鞭勉C. 處逸樂而.欲不放D

24、. 俗材因其微過盤盤焉，囷囷焉.，蜂房水渦以行操為基涂有餓莩而.不知發(fā)其孰能譏之乎10下列句子分編為四組，其中全都表現(xiàn)王充美好品德的一組是 與儕倫遨戲，不好狎侮 禮敬具備，矜莊寂寥 以筆著文，亦如此焉 賤無斗石之秩， 意若 食萬鐘 幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛 行茍離俗A. B.C.D.11. 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A. 才高而不尚/茍作口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言B. 才高而不尚/茍作口辯而不好談/對(duì)非其人/終日不言C. 才高而不尚茍作/ 口辯而不好談對(duì)/非其人/終日不言D. 才高而不尚茍作/ 口辯而不好/談對(duì)非其人/終日不言12. 下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A. 王充

25、極少說別人的短處，而愿意說別人的長(zhǎng)處。他為人清高自重，被人誣陷，也不 加辯白。B. 王充幼年時(shí)恭順仁厚，未曾受父母責(zé)備鞭打。他追求好名聲，喜歡結(jié)交杰出高雅的朋友。C. 王充做官時(shí)不計(jì)較俸祿的多少和官位的高低，國(guó)君和將領(lǐng)召見時(shí)他考慮不周到就不對(duì)答。D. 文章從生活、讀書、做官等多方面來寫王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式，既使人 物形象鮮明，又言簡(jiǎn)意賅，富有節(jié)奏感。13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。 （3 分）（ 2）其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。（3）淫讀古文，甘聞異言。 （2 分）【答案】8A9C10 A11 C12 B13. （1）

26、又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住。（關(guān)鍵詞：會(huì)、擾亂、“為所”的被動(dòng)句式，全句大意。 ）（2）他的言論初聽時(shí)似乎很古怪，與眾不同，直到把他的話聽完了， 大家才認(rèn)為說得很正確。 他的言論初聽時(shí)似乎很古怪， 與眾不同， 直到把他的話聽完了， 大家才認(rèn)為說得很正確。 （關(guān)鍵詞：若、詭、是，全句大意。 ）（3） （王充）愛廣泛地閱讀古書，喜歡聽不同于流俗的言論。 （關(guān)鍵詞：淫、甘，全句大意。 ）【解析】S.試題分析：止I：項(xiàng)中的"兇'是年歲不好、遭遇災(zāi)年之意?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解弓?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類單項(xiàng)選擇試題，

27、可用代入法'即將各選項(xiàng)解釋代 入該句所在的上下文，考察其解釋是否合乎該處語境。此外，還可根據(jù)平時(shí)所學(xué)，看各項(xiàng)實(shí)詞的解釋 平時(shí)是否學(xué)過，是否有道理。也可根據(jù)字形分析去揣測(cè)。9試題分析：題中，C項(xiàng)的血而種都作連詞表轉(zhuǎn)折J相當(dāng)于"£卩、然而叫A項(xiàng)的'焉3前句作代i司, 相當(dāng)于'那是。后句作助詞，置于詞尾，相當(dāng)于“的樣子s B項(xiàng)的雖都作介詞但前者表原因相當(dāng)于“因?yàn)镾后者相當(dāng)于討巴 項(xiàng)的“苴3前者作代詞，相當(dāng)于"他（的嚴(yán)；后者作副 詞，相當(dāng)于蹄難道叫【考點(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)評(píng)】 此題考查對(duì)文言虛詞的掌

28、握能力。題中各選項(xiàng)的第一句是文本中的句子，第二句則是課本中學(xué)過的句子，因此可用對(duì)比法解答：即先回憶課本中句子里虛詞的意義和 用法，再將此帶入文本句子去考察，看它們是否相同。10試題分析：回答此題，首先要根據(jù)上下文明白題中 6個(gè)句子的意思，考察它們是不是表現(xiàn)了王充的美好品德；然后緊扣題干中“全都表現(xiàn)王充美好品德的一組”這個(gè)要求，運(yùn)用排謬法在四個(gè)選項(xiàng)尋找正確答案?！究键c(diǎn)定位】篩選文中的信息。能力層級(jí)為C?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】題中，“與儕倫遨戲，不好狎侮”的意思是：“（王充）跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡隨便打鬧?！边@屬于王充的美好品德?！岸Y敬具備，矜莊寂寥”的意思是：“（王充）很懂禮貌，莊重寡言?！边@也是講王

29、充的美好品德?！耙怨P著文，亦如此焉”的意思是：“（王充）寫文章也是如此?！边@不屬于美好品德，因此凡含此句的選項(xiàng)皆不是正確答案。由此排除C. D兩項(xiàng)。“賤無斗石之秩，意若食萬鐘”的意思是：“（王充）卑賤得連斗石的俸祿都沒有，而心情卻與吃萬鐘俸祿的人差不多?！边@也是王充的美好品德。“幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛”的意思是：“（王充）深居簡(jiǎn)出，考查論證世書俗說的虛實(shí)真?zhèn)??！边@是美好品德?！靶衅堧x俗”的意思是：“（只要這個(gè)人）品行不同于世俗，（王充就同他交朋友）?！边@句講的不是王充，因而應(yīng)排除此句。試題分析：此題的斷句標(biāo)志可主要抿據(jù)旬式的對(duì)偶關(guān)系來考虎：“才高昭相對(duì)口辯y 荀作秤相對(duì) “談對(duì)3于是可知伺作”和級(jí)

30、談對(duì)陽之后都應(yīng)斷句。再根據(jù)動(dòng)詞耒判斷：動(dòng)詞“非聘的賓語“其人 后應(yīng)斷句?！究键c(diǎn)定位】理解文中的句子。能力層級(jí)為理解3O【名師點(diǎn)評(píng)】解答文言斷句題，應(yīng)該先將語段的大致青思弄懂看該語段犬致講的件么內(nèi)容。然后以動(dòng)詞 為重點(diǎn)分析語段，先找出動(dòng)詞的三語，確定句子中心，再找出賓語（或補(bǔ)語h在賓語（或補(bǔ)語之后 停頓。有時(shí)，也可根將其他斷句的標(biāo)志，比如某些句末和句首的虛詞、某些特殊句式臥及J?掃句式等。12,試題分析：題中小項(xiàng)錯(cuò)誤在于，該項(xiàng)"他追求好名聲的誡去同文本中不好徼名于世"的說法相敢【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合Co【名師點(diǎn)評(píng)】解答此題， 要仔細(xì)閱讀各選

31、項(xiàng)文字， 然后在文本中找出相關(guān)內(nèi)容，再逐一考察各選項(xiàng)說法同文本內(nèi)容是否相符。解答此題，要仔細(xì)閱讀各選項(xiàng)文字， 然后在文本中找出相關(guān)內(nèi)容，再逐一考察各選項(xiàng)說法同文本內(nèi)容是否相符。13試題分析：第（1）句的的“會(huì)”是恰好碰上，正趕上的意思；“擾亂”是社會(huì)不安定、兵荒馬亂之意；“為所”表被動(dòng)。第（2）句的“若”相當(dāng)于“好像”；“詭”是“詭異、古怪”之意；“是”作形容詞，“正確、對(duì)”之意。第（3）句的“淫”是多之意；“甘”作意動(dòng)，相當(dāng)于“喜歡” ?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解Bo【名師點(diǎn)評(píng)】 做文言翻譯，先要根據(jù)該句所處的上下文讀懂大意，然后認(rèn)真揣摩命題者在該句中設(shè)置的采分點(diǎn)，把每個(gè)采分

32、點(diǎn)的意思分析正確，再用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫出該句意思。一般來說，命題者設(shè)置的采分點(diǎn)多為通假字、多義字、古今異義字和特殊句式，翻譯是一定把這下地方翻譯準(zhǔn)確?！緟⒖甲g文】王充，是會(huì)稽郡上虞縣人，字仲任。他祖上曾從軍立有軍功，被封為會(huì)稽郡的陽亭侯。才一年，因變亂而失去了爵位和封地，于是就在那里落了戶，以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事，結(jié)果跟很多人都合不來。災(zāi)荒年頭，他曾攔路殺傷過人，因此仇人眾多。又趕上兵荒馬亂，怕被仇人捉住，于是祖父王汎領(lǐng)著全家肩挑車載家當(dāng)，準(zhǔn)備到會(huì)稽郡城去安家，但中途在錢唐縣留了下來，以經(jīng)商為業(yè)。祖父有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣，到

33、了王蒙、王誦就更厲害了，所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗恃自己的勇力欺凌別人。后來，又與土豪丁伯等人結(jié)下了怨仇，只好全家又搬到上虞縣居住。建武三年，王充出生。王充小時(shí)候，跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡隨便打鬧。小伙伴們都喜歡捉鳥、捕蟬、猜錢、爬樹，只有王充不愿玩這些， 王誦對(duì)此感到很驚奇。 王充六歲時(shí)，家里就教他認(rèn)字寫字，王充恭厚友愛孝順，很懂禮貌，莊重寡言，有成年人的氣派。父親沒有打過他，母親沒有責(zé)備過他，鄉(xiāng)鄰沒有指責(zé)過他。八歲進(jìn)書館學(xué)習(xí)，書館里的小孩子有一百多人， 都因?yàn)橛羞^失而脫去衣服受責(zé)打， 或者因?yàn)樽謱懙秒y看而被鞭打。 只有王充的書法 日見進(jìn)步， 又沒有什么過失。 學(xué)完了識(shí)字書寫課程， 就離開

34、了教寫字的老師， 去學(xué)習(xí) 論語 和尚書，每天能背誦一千字。讀通了經(jīng)書，品德也修養(yǎng)好了，就又辭別經(jīng)師而去自己專 門研究，王充一寫出文章，就得到許多人的好評(píng)。 所讀的書也一天比一天多。王充才能雖高 但不喜歡隨便寫作， 口才很好可是不好與人談?wù)搶?duì)答。 不是志同道合的人， 他可以整天不說 話。他的言論初聽時(shí)似乎很古怪， 與眾不同， 直到把他的話聽完了， 大家才認(rèn)為說得很正確。 王充寫文章也是如此， 行事為人和侍奉尊長(zhǎng)也是如此。 王充不圖在社會(huì)上出名， 不為個(gè)人的 利害去求見長(zhǎng)官。經(jīng)常說別人的長(zhǎng)處，很少說別人的缺點(diǎn)。他能夠原諒別人的大錯(cuò)，也惋惜 別人細(xì)小的過失。 他喜歡隱蔽自己的才能， 不好自我炫耀。

35、盡力把修養(yǎng)操行作為做人的根本， 而羞于靠才能來沽名釣譽(yù)。 眾人聚會(huì)坐在一起， 不問到自己便不說話； 受到污蔑中傷也不愿 自我辯解， 官位不升遷也不懷恨。 窮得連蔽身的簡(jiǎn)陋住宅都沒有， 但胸懷比王公大人還要寬 廣；卑賤得連斗石的俸祿都沒有，而情懷卻與吃萬鐘俸祿的人差不多。做了官不格外高興， 丟了官也不特別悔恨。 處在逸樂之中時(shí)不放縱自己的欲望； 處在貧若的時(shí)候也不降低自己的 氣節(jié)。 他愛廣泛地閱讀古書，喜歡聽不同于流俗的言論。當(dāng)時(shí)流行的書籍和世俗傳說， 有許多不妥當(dāng)?shù)牡胤?，于是就深居?jiǎn)出，考查論證世書俗說的虛實(shí)真?zhèn)巍Ｍ醭錇槿饲甯叻€(wěn)重，結(jié)交朋友很注意選擇，從不隨便與人結(jié)交。結(jié)識(shí)的人地位雖卑微， 年

36、紀(jì)雖輕， 但只要他的品行不同于世俗， 就一定和他交朋友。 王充好結(jié)交一些有才能有道德 的人，不喜歡濫交一些庸俗之輩。因此，有些庸俗之輩，就抓住王充一些微小的過失，匿名 攻擊陷害他，但王充始終不去辯白，也并不因此而怨恨那些人。 14閱讀下面的宋詩，按要求作答。 （8 分）太湖恬亭【宋】王安石 檻臨溪上綠陰圍，溪岸高低入翠微。 日落斷橋人獨(dú)立，水涵幽樹鳥相依。 清游始覺心無累，靜處誰知世有機(jī)。更待夜深同徙倚 【注】，秋風(fēng)斜月釣船歸。【注】徙倚：徘徊，流連不去。（ 1）第二聯(lián)描繪了怎樣的畫面？（ 2 分）（ 2）簡(jiǎn)析第三聯(lián)所表現(xiàn)的詩人心境。 （ 3 分） （3）尾聯(lián)運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，任選一種加以簡(jiǎn)

37、析。（3 分）【答案】（1）人景相融的寧靜畫面：斷橋邊夕陽西下，樹影倒映水中，鳥雀在枝頭相互依偎，詩人 獨(dú)自欣賞美景。2）正因?yàn)槟堋扒逵巍?“靜處”，享受清幽美景，詩人才能放下身邊的俗事，覺得心無掛礙。表現(xiàn)了詩人宅心事外，與世相忘的閑適之心。（3 虛寫?！耙股钔阋校镲L(fēng)斜月釣舟歸”是詩人想象的情景，這樣寫呈現(xiàn)了清幽閑逸的意境。以景結(jié)情。描繪“夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸”的畫面，寄托了詩人的閑適之情，使全詩韻味悠長(zhǎng)。情景交融（借景抒情）。閑適之情與“夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣舟歸”之景交融，使情感表達(dá)含蓄深長(zhǎng)。【解析】（1）試題分析：該題考核詩詞內(nèi)容。該題考核詩詞內(nèi)容。題干要求描繪第二聯(lián)的畫面，從

38、關(guān)鍵詞（名詞: 日、斷橋、人、水、幽樹、烏入手分析即可【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意， 品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。 能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) Db【名師點(diǎn)睛】該題可以形成三個(gè)步驟：1找出描繪性句子，判斷哪是敘述，哪是寫景，從詩中找出描寫景物的句子。2 細(xì)讀，從哪些修飾語看出它是在描繪，如形容詞、修辭手法。3再看哪些地方可以進(jìn)行補(bǔ)充。 題干要求描繪第二聯(lián)的畫面，“日落斷橋人獨(dú)立”為敘述，“水涵幽樹鳥相依”為寫景，答題時(shí)應(yīng)用總概括性詞語總述，從“幽”“人獨(dú)立”“鳥相依”可以判斷為“寧靜”，其次再聯(lián)系詩句運(yùn)用聯(lián)想和想象具體描繪畫面。（2）試題分析：該題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。心境是一種微

39、弱、平靜而持久的帶有渲染性的情緒狀態(tài)。分析作者清游”“靜處”的情緒狀態(tài)即可。【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)Do【名師點(diǎn)睛】分析心境， 即分析思想情感，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其深層內(nèi)涵；對(duì)古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感，能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)?？梢詮囊韵聨追矫嫠伎迹?一是詩中哪些詩句帶有明顯、強(qiáng)烈的感情色彩詞語；二是詩中描述圖景與作者情感的關(guān)系；三是注釋暗示信息。該題中關(guān)注第二方面，從句中“心無累”“世有機(jī)”入手分析。（3） 試題分析：該題考核詩詞藝術(shù)手法。從尾句“夜深同徙倚，秋風(fēng)斜月釣

40、舟歸”，可以分析得出為寫景句，表現(xiàn)出作者的閑適，所以運(yùn)用了借景抒情、以景結(jié)情。從更待兩字可以分析為是想象之景，故運(yùn)用了虛寫?！究键c(diǎn)定位】體會(huì)重要語句的豐富含意， 品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。 能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) 0【名師點(diǎn)睛】詩詞的表達(dá)技巧多種多樣，鑒賞詩詞的藝術(shù)手法，就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個(gè)方面進(jìn)行把握，即表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。鑒賞時(shí)不僅要辨識(shí)作品運(yùn)用了哪些技巧，而且要分析、評(píng)價(jià)作者運(yùn)用這些技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用、效果。本題重在對(duì)情和景的關(guān)系（借景抒情、以景結(jié)情）的考核。15.補(bǔ)寫下列名句名篇重點(diǎn)空缺部分。（1） ，池魚思故淵。（陶淵明歸園田居）（2） 羽扇綸巾，

41、談笑間， o （蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（3） 外無期功強(qiáng)近之親， 。（4） 復(fù)道行空， ?（杜牧阿房宮賦）（5） 謹(jǐn)庠序之教， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國(guó)也）【答案】（1）羈鳥戀舊林（2）檣櫓灰飛煙滅（3）內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（4）不霽何虹（5）申 之以孝悌之義【解析】試題分析：該題考核名句默寫。注意重點(diǎn)字的寫法。如：'，羈小檣櫓"（強(qiáng)虜）雲(yún)叫其中指雨雪停止，天放時(shí)。復(fù)習(xí)時(shí)要化整為零，日積月累要將識(shí)記與理解相結(jié)合?！究键c(diǎn)定位】默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】名篇名句的復(fù)習(xí)策略是：一要化整為零，日積月累，注意整篇背誦與片段突擊相結(jié)合。復(fù)習(xí)時(shí)，注意效率；

42、二要?jiǎng)涌诟獎(jiǎng)邮?，關(guān)鍵是不寫錯(cuò)別字；三要將識(shí)記與理 解相結(jié)合，加強(qiáng)理解基礎(chǔ)上的記憶，理解是根本，默寫時(shí)要懂意思；四要注意方法，領(lǐng)悟含義，圈點(diǎn)勾畫，注意。邊誦邊寫?！傲b”“檣櫓” “霽”。這些難寫的、生僻的、易錯(cuò)的字需五、（21分）閱讀卜面的文章，元成1619 題。挺拔之姿朱以撒晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉史冊(cè)，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識(shí)到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長(zhǎng)的山野生活，與竹相近。常常會(huì)站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時(shí)我想著自己的出路， 如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海

43、里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識(shí)一一每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個(gè)個(gè)家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對(duì)于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡(jiǎn)單 地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長(zhǎng)，令人仰望。那 些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長(zhǎng)長(zhǎng)的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧 瘠清苦中也會(huì)掙扎著生長(zhǎng)。我注意到一些竹子的確沒有長(zhǎng)好，是吃力地拱出石塊的，

44、此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具備倔 強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個(gè)老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。 風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已 在形態(tài)上倉(cāng)皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動(dòng)作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。 內(nèi)心慢了，整個(gè)人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng) 過了，余韻裊裊。竹子從筍尖出

45、土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。 竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的離騷充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘 沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會(huì)以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)一一以竹子作為喻體，會(huì)勝過那些優(yōu)柔的香草，也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭(zhēng)相軒邈， 思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間 的竹林里又是彈琴又是長(zhǎng)嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會(huì)更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋

46、曾在蘭竹石圖上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人，一定是心懷素淡，性喜蕭 散，有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。一個(gè)人愛竹，在他筆下會(huì)有哪一些流露呢，真要用兩個(gè)字說道，那就是“清”和“簡(jiǎn)”了。庾子山在小園賦中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之 竹”，讀到此處，清出來了，簡(jiǎn)也出來了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也 是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修 竹間，在這里揮塵清談、稽古觀心，是很有一些清簡(jiǎn)之趣的，像王羲之的大道帖

47、、王獻(xiàn)之的鴨頭丸帖、王珣的伯遠(yuǎn)帖，都那么小，一張便箋般大小，清簡(jiǎn)出風(fēng)塵，三筆兩筆， 精氣神都聚于此了。 在筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的人格一一一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于 今人內(nèi)懷奔競(jìng)之心，好冠蓋征逐之交，那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡(jiǎn)得多。我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個(gè)角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人 們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長(zhǎng)于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體力蓄

48、積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹 子的挺拔俊秀，少年時(shí)過早地負(fù)重，后來再也長(zhǎng)不高了。 盡管我離開那里很久了， 我還是固 執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會(huì)行走的竹子。回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來一一 日子是越發(fā)小巧婉約起來了。 算算此時(shí)，是農(nóng)歷的六月七月之交， 時(shí)晴時(shí)雨，山野在潮濕中， 無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸， 竹節(jié)爭(zhēng)先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場(chǎng)面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽光照徹。16下列對(duì)文章的理解與分析，不恰為.的兩項(xiàng)是（4分）A. 文章第三段運(yùn)用了比喻、比擬、排比

49、等修辭，文意生動(dòng)，兼之長(zhǎng)句斷句錯(cuò)雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。B. 文章第四段認(rèn)為屈原不能"砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風(fēng)骨。C. “每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”這句話是說，每一個(gè)懂竹的人都會(huì)獲得內(nèi)在支撐，成為有風(fēng)骨的人。D. 隨著年齡的增長(zhǎng)、境遇的改變，同樣的竹子，“我”去卩“讀”出了不同的內(nèi)涵。E. 文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運(yùn)用了記敘、說理、抒情等表達(dá)方式，談古論今，托物言志，旨在表達(dá)對(duì)農(nóng)耕兄弟的贊美，對(duì)鄉(xiāng)村文化的眷戀。17. 題目為“挺拔之姿”， 但畫線部分卻寫扭曲的竹子， 是否合乎題旨？為什么？（3分）

50、18. 賞析文章末段的文字。（5分）19. （9 分）（1）文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？ （3分）（2） 你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。（80字左右）（6分）【答案】16. （4 分）BE17. （ 3分）合乎題旨。竹子雖外形扭曲，但仍具挺拔之質(zhì)，象征著艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)奮進(jìn)的人生，深化了主旨。18. （ 5分）想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對(duì)比。贊美了竹子爭(zhēng)先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間。照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強(qiáng)了抒情性。（從語言角度賞析也可得分）19. （9分）（1）堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向上等。（2）學(xué)

51、生可以任取一點(diǎn)自由發(fā)揮?！窘馕觥?6.試題分析：B項(xiàng)文童第四段認(rèn)為屈原不能砥節(jié)立行這一說法錯(cuò)誤，原文是說屈原的離騷充滿了香 草的芳香他寫的都是湘沅澤畔二物。推測(cè)他一定是離竹林很遠(yuǎn)，浸能以孤竹自況，向楚懷王表示自 己砥節(jié)立行。E項(xiàng)，文童沒有采用倒敘、插敘的手法對(duì)鄉(xiāng)村文化的眷戀'文中沒有體現(xiàn)?！究键c(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合Co【名師點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀5選2的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核， 考核的方式基本有兩種， 一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分 析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要先讀懂文章，主要

52、是文意、 情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。17試題分析：這一題首先要明確低答出“合乎題旨”，然后理解“挺拔之姿”在文本中的含義。在文中“挺拔之姿”不僅指竹子外在的形態(tài)特征，更應(yīng)該是竹子的內(nèi)在特性，在 艱苦環(huán)境下的一種頑強(qiáng)奮進(jìn)精神。 扭曲的竹子， 它有一種在艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)拼搏不服輸 的精神，所以是合乎題旨的。【考點(diǎn)定位】欣賞作品的形象、 賞析作品的內(nèi)涵， 領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng) 價(jià) D?！久麕燑c(diǎn)睛】解答這題首先要結(jié)合文本主旨理解題目為“挺拔之姿”的含義， 然后到文中去 查看有關(guān) “扭曲的竹子” 部分的文字描寫， 明確這“扭曲的竹子” 是一個(gè)什么樣的形象， 思

53、考作者刻畫這一形象的用意及作用， 與文本題旨有無聯(lián)系， 那么有關(guān)它的描寫是否合 乎題旨就很明了了。18試題分析： 末段的文字寫的是回到城里作者的所見所想，看到的多是與園林建筑相匹配的優(yōu)雅而有骨感的纖纖細(xì)竹和古色古香的庭院， 感慨日子過得小巧婉約。 又想像山野中 無數(shù)的竹鞭在奮力向上生長(zhǎng)， 整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)的情形。 這些都體現(xiàn)了作者對(duì) 竹子的一種特殊的情感，另外末段寫竹抒情也照應(yīng)前文，以景收束全篇?！究键c(diǎn)定位】 體會(huì)重要語句的豐富含意， 品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。 能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) D?！久麕燑c(diǎn)睛】 賞析文章的句子或段落， 首先要找出句子或段落在文本中的位置。 這一題目標(biāo) 很明確， 即賞

54、析文章末段的文字， 答題時(shí)不僅要賞析段落的內(nèi)容， 還有分析它最為文本 結(jié)尾段的作用，所以要結(jié)合文本主旨從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行解答。19試題分析： 竹子的精神氣質(zhì)在文本中有很多， 主要體現(xiàn)在作者對(duì)竹子的描寫中及作者自 己對(duì)竹子所作的評(píng)價(jià)里，如堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向 上等， 要一一從文本中篩選并概括， 還要盡量答全面。 結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談竹子的精 神品質(zhì)，除了考查學(xué)生對(duì)文本的理解外， 還考查學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，所以答題內(nèi)容 一定要積極樂觀向上?！究键c(diǎn)定位】 從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、 民族心理和人文精神。 能力層級(jí)為探究 F?！久麕燑c(diǎn)睛】這一題第一問比較簡(jiǎn)

55、單，問“文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)” ，這是對(duì)竹子 形象的分析概括。 第二問要求考生 “結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕捏w會(huì)” ，這一題回答具有性， 只需選擇竹子的某一種精神氣質(zhì)進(jìn)行解讀即可， 但是解答要結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)， 并且 有一定的字?jǐn)?shù)要求，只有做到這些才能獲得高分。六、（ 12 分）20下面是 2006 年度和 2016 年度有關(guān)“天津旅游” 的詞云圖， 是根據(jù)國(guó)內(nèi)十大旅游網(wǎng)站篩選出的高頻詞匯生成的，字號(hào)越大，表示該詞出現(xiàn)的頻率越高， 關(guān)注度就越高。（9分）收E風(fēng)景； 介門商屮 盤山歷蟲年、地檔市反負(fù)區(qū)E :毎河門竄約 薊縣匕外冬 古文化街覽嚴(yán) 五大道楊柳青入天毎営/2（X）6年肉“兀泮推游&

56、quot;認(rèn)岸2016 Q J4 “人泮旅諭“汶上、圖7 k匕 丫欣狂7景區(qū)熱情仝學(xué)濫 沁民俗文化相；河 特色休詢蠱紅 泥人張故屆都'J*ts（1） 請(qǐng)對(duì)比兩幅詞云圖，簡(jiǎn)要概括天津旅游十年間發(fā)生的變化。（3分）（2） 結(jié)合2016年度詞云圖反映的情況，為天津旅游寫一段80字左右的宣傳推介 短文。（6分）【答案】（1）例：2006年游人對(duì)自然景觀和人文景觀的關(guān)注度較高，側(cè)重景觀欣賞；2016年游人對(duì)城市文化和民俗特色的關(guān)注度較高，側(cè)重文化體驗(yàn)。（2 ）內(nèi)容表達(dá)【解析】（1）試題分析:本題考查學(xué)生團(tuán)文轉(zhuǎn)換宜功。本題題目出現(xiàn)的具體語境杲：下面是HD6年度和2016 年度有關(guān)“夭津旅游"的詞云團(tuán)，是根據(jù)國(guó)內(nèi)十大轅游網(wǎng)站篩詵出的高頻詞匯生成的，字號(hào)越犬，表 示該詞出現(xiàn)的頻率越高，關(guān)注度就越高。題干是“請(qǐng)對(duì)比兩幅詞云團(tuán)，簡(jiǎn)要概括天津旅游十年間發(fā)生 的變化"根抿題前的