我心目中的教師形象

1、“我”心目中的教師形象師愛是師德之魂，教育是愛的事業(yè)，教師要熱愛學(xué)生。師愛是師德之魂。這種愛出自教師的職責(zé)，在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會到這種情感，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。 一名優(yōu)秀的教師，孩子心目中的好老師，首先要做一個充滿愛心的人。這些話，說起來容易，做起來很難；一時體現(xiàn)愛心，容易，長期永葆愛心，很難；愛優(yōu)秀學(xué)生，容易，愛發(fā)展中有明顯缺陷的差生，很難。就像于漪老師曾說過：表達師愛，不是寫在紙上、說在嘴上的，真懂，要用自己的言行來實踐的；

2、老師對學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛，做到師愛蕩漾。 師愛蕩漾，追求自然和諧，細(xì)雨潤物。講求真切、透徹、持久。 凡是教師缺乏愛的地方，幼兒無論品德還是智慧都不能得到充分的發(fā)展（羅素語）。而愛的核心卻是善。教師職業(yè)如何為善？從教師職業(yè)道德中更是難以盡數(shù)。從教師愛崗敬業(yè)的情感到樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實踐，從教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進取到教師誨人不倦的忘憂情懷等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無不包含著何以為善的道德策略。一位哲人說過：沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言。 師德是教師的良心。當(dāng)一個教師不斷充實、完善自身，使思想達到一定境界時，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會自然地感受

3、到老師的愛。 二、尋求自我發(fā)展 我們已步入一個信息化的時代，教育環(huán)境的改善，多種媒體的介入，一個班孩子的信息占有量遠遠超過一名教師，吾生有涯而知無涯。因此，孩子心目中的好老師必須是一個終生學(xué)習(xí)、始終站在知識前沿的人。教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)應(yīng)是處于不斷的流變、革新之中的，因為教師專業(yè)總是面臨著新的挑戰(zhàn)，其整個專業(yè)活動之中充滿了創(chuàng)造性。尋求自身發(fā)展的教師，會把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。并且不安于已有的成績，始終像一名田徑場上的起跑者，以昂揚的生氣、精益求精的態(tài)度、學(xué)而不厭的精神超越自己。尤其在社會劇變、知識總量劇增的今天，作為教師應(yīng)更清醒的認(rèn)識到：只有高素質(zhì)的教

4、師才能保證高質(zhì)量的教育水平，也才能完成社會的重托，而高素質(zhì)的教師是在終身教育，特別是自我教育的過程中形成的。因此，教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實自己。學(xué)習(xí)和進修不只是為了一紙文憑，也不只為薪水的提高這些純粹功利的目標(biāo)，更為自我完善。 蘇霍姆林斯基曾提出：要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。由此，孩子心目中的好老師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學(xué)修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學(xué)歷層次、教育教學(xué)基本功。 三、認(rèn)識自身價值。一直以來，人們總是將教師比做紅燭 春蠶。然而，孩子心目中的好老師不應(yīng)該是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干的悲涼形象，教師也不僅是傳道、授業(yè)、解惑者，教師的生命在于創(chuàng)造。我們必須意識到：每一次活動，都是教師生命活動的構(gòu)成。教學(xué)活動對于教師而言，不只是為孩子成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。只有師生的生命活力在活動中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于教師的成長。 可見，只有把教師這一職業(yè)看作是發(fā)揮自己才能的形式，看作是自己參與社會歷史創(chuàng)造的途徑