傳統(tǒng)文化滲透在高校思政教育中的策略研究

1、    傳統(tǒng)文化滲透在高校思政教育中的策略研究    郭瑩摘 要：在目前的現(xiàn)狀下，高校思政教育整體上呈現(xiàn)突顯的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)。與此同時(shí)，高校在推進(jìn)現(xiàn)階段的思政教育時(shí)也可以選擇多樣化的思政教育手段。從根本上來(lái)講，高校思政教育的宗旨就在于提升大學(xué)生現(xiàn)有的政治素養(yǎng)與思想素質(zhì)，進(jìn)而達(dá)到了提升思想境界的最終目標(biāo)。在此前提下，高校針對(duì)當(dāng)前的思政教育有必要更多滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保能夠借助傳統(tǒng)文化本身具備的感染力與魅力來(lái)感化大學(xué)生，并且達(dá)到推行思政教育的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高校思政教育；滲透策略傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了厚重的文化內(nèi)涵，并且構(gòu)成了珍貴的民族精神寶藏。進(jìn)入新時(shí)期后，各

2、地高校針對(duì)當(dāng)前開(kāi)展的思政教育都已給予了關(guān)注，并且嘗試將全新的思政教育手段融入現(xiàn)有的思政教育領(lǐng)域。因此可以得知，高校如果能做到融合思政教育以及傳統(tǒng)文化，那么將會(huì)顯著優(yōu)化思政教育的成效性1。通過(guò)運(yùn)用潛移默化的文化感染方式，應(yīng)當(dāng)能在根源上提升大學(xué)生自身能夠達(dá)到的整體精神境界，對(duì)于提升思政素養(yǎng)具有顯著的必要性。一、 高校在思政教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要價(jià)值從當(dāng)前現(xiàn)狀來(lái)看，很多高校都在著眼于關(guān)注思政教育，并且也在探求適合于開(kāi)展現(xiàn)階段思政教育的途徑與舉措。在此基礎(chǔ)上，高校有必要緊密結(jié)合思政教育以及傳統(tǒng)文化，據(jù)此達(dá)到大學(xué)生總體道德素養(yǎng)顯著提升的目的2。與此同時(shí)，高校若能做到全面融合傳統(tǒng)文化以及目前的思政教育，

3、那么將會(huì)達(dá)到優(yōu)化思想理念與提升文化素養(yǎng)的宗旨，進(jìn)而塑造了大學(xué)生應(yīng)有的優(yōu)良品格與健康人格。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了向上與積極的優(yōu)良文化內(nèi)涵，高校若能夠指引大學(xué)生針對(duì)上述文化內(nèi)涵予以全面吸收，那么將會(huì)有助大學(xué)生改造自身的精神世界，從而逐步接受了和諧、積極與友善等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化除了蘊(yùn)含上述的積極內(nèi)涵以外，其還致力于激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情并且倡導(dǎo)尊重自然，因此能夠運(yùn)用潛在的方式來(lái)感染大學(xué)生，確保同學(xué)們能夠接受優(yōu)良的價(jià)值導(dǎo)向3。例如對(duì)于儒家文化而言，高校應(yīng)當(dāng)能將其滲透于目前推行的各項(xiàng)思政教育舉措。這是因?yàn)?，儒家文化關(guān)于完善學(xué)生人格以及增強(qiáng)個(gè)體修養(yǎng)具有不可忽視的必要性。同時(shí)，大學(xué)生還可以吸納儒家文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化內(nèi)涵

4、，并且將其靈活運(yùn)用于自身的平日生活以及日常交往中。因此可以得知，傳統(tǒng)文化本身具備抵御各類(lèi)不良觀(guān)念的重要意義，從而針對(duì)人生觀(guān)以及金錢(qián)觀(guān)予以正確的塑造。二、 高校當(dāng)前推行思政教育的真實(shí)狀況首先是高校欠缺應(yīng)有的文化滲透力度。截至目前，各地仍有某些高校尚未真正將傳統(tǒng)文化滲透于高校日常教育，并且高校也并未能致力于優(yōu)化現(xiàn)有的思政課程基本結(jié)構(gòu)。究其根源，應(yīng)當(dāng)在于高校本身欠缺合理程度較高的傳統(tǒng)文化滲透規(guī)劃，同時(shí)針對(duì)課程設(shè)置也沒(méi)能達(dá)到最優(yōu)的科學(xué)性與合理性。這主要是由于，目前多數(shù)高校仍然偏重于思政教育本身具備的政治性特征，因此思政教育的側(cè)重點(diǎn)也僅限于各時(shí)間段的基本理論體系4。由此可見(jiàn)，多數(shù)高校在現(xiàn)階段仍然欠缺必要

5、的文化滲透手段，從而表現(xiàn)為顯著的說(shuō)教性特征。其次是高校師生尚未達(dá)到深層次的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)。從本質(zhì)上講，傳統(tǒng)文化形成的根基應(yīng)當(dāng)在于長(zhǎng)期性的文化累積。經(jīng)由漫長(zhǎng)的文化沉淀，傳統(tǒng)文化本身涵蓋了深層次的文化價(jià)值，并且體現(xiàn)為強(qiáng)大生命力5。然而截至目前，多數(shù)師生針對(duì)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的上述魅力并未能予以更多關(guān)注。在很多大學(xué)生看來(lái)，傳統(tǒng)文化與自身的真實(shí)生活之間并不具備直接性的聯(lián)系。由于受到此種認(rèn)識(shí)的影響，那么大學(xué)生將會(huì)表現(xiàn)為忽視傳統(tǒng)文化的趨向，甚至感覺(jué)到傳統(tǒng)文化本身具有僵化與枯燥的特征，對(duì)此呈現(xiàn)排斥與忽視的心態(tài)。在此前提下，高校就很難在思政教育中真正融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。再次是大學(xué)生呈現(xiàn)淡薄的傳統(tǒng)美德意識(shí)。進(jìn)入新時(shí)期后，

6、高校學(xué)生逐漸受到多種多樣的不良思想腐蝕，因而喪失了應(yīng)有的傳統(tǒng)美德。例如在目前看來(lái)，高校內(nèi)部已有較多大學(xué)生習(xí)慣于攀比，并且揮霍父母為其提供的金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)奢侈品。此外，另一些在校生無(wú)法擁有正常的人際關(guān)系，并且在面對(duì)他人時(shí)表現(xiàn)為冷漠與自私等不良態(tài)度。由此可見(jiàn)，高校針對(duì)同學(xué)們呈現(xiàn)的上述消極心態(tài)如果不去加以糾正，則會(huì)顯著影響大學(xué)生應(yīng)有的健康心態(tài)。為此，高校目前亟待運(yùn)用傳統(tǒng)文化作為感化大學(xué)生與激勵(lì)大學(xué)生的必要方式，如此才能保證優(yōu)良的思政教育效果。三、 探析滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的具體策略高校思政教育在根本上不能欠缺優(yōu)秀文化作為支撐，尤其是針對(duì)傳統(tǒng)文化而言。作為當(dāng)代大學(xué)生來(lái)講，大學(xué)生本身也需要傳統(tǒng)文化為其提供必需的

7、精神滋養(yǎng)與精神支柱，如此才能達(dá)到凈化心靈與提升思想素養(yǎng)的目標(biāo)。因此在實(shí)踐中，高校關(guān)于在目前思政教育中全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化仍然應(yīng)當(dāng)秉持如下思路：（一） 創(chuàng)建多元化的思政教育支撐思政教育與優(yōu)良的傳統(tǒng)文化如果要達(dá)到緊密結(jié)合的狀態(tài)，則必須提供與之相應(yīng)的思政教育基本支撐。因此從現(xiàn)狀來(lái)看，高校針對(duì)整體上的校園文化氛圍應(yīng)當(dāng)予以全面凈化，從而構(gòu)建了目前思政教育不可或缺的校園文化支撐6。與此同時(shí)，高校針對(duì)學(xué)生社團(tuán)也要給予關(guān)注，通過(guò)推進(jìn)黨團(tuán)教育的途徑與手段來(lái)強(qiáng)化現(xiàn)階段的思政教育。在相應(yīng)的時(shí)間段內(nèi)，高校需要為同學(xué)們開(kāi)設(shè)文化講座，據(jù)此達(dá)到拓寬大學(xué)生視野并且逐步認(rèn)同傳統(tǒng)文化的宗旨與目的。近些年來(lái)，多媒體手段已經(jīng)能夠滲透于思

8、政教育領(lǐng)域。高校關(guān)于多媒體手段若能做到全方位的靈活運(yùn)用，則有助強(qiáng)化綜合性的思政教育效果。具體在實(shí)踐中，高校就要著眼于滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，確保將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為師生密切交流的必要平臺(tái)。在此前提下，高校師生即可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)分享某些經(jīng)典名著或者歷史知識(shí)，從而達(dá)到凈化同學(xué)們心靈境界與提升道德素養(yǎng)的思政教育目標(biāo)。（二） 高校應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化要素融入課程建設(shè)在目前階段中，已有很多高校正在逐步嘗試將地方特色文化引進(jìn)思政教材，從而創(chuàng)建了特色化較強(qiáng)的思政教育模式。這是由于，很多地方文化都富有趣味性并且表現(xiàn)為多樣化的特征。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生針對(duì)上述的地方文化就會(huì)呈現(xiàn)強(qiáng)烈的熱情與興趣。因此可見(jiàn)，高校針對(duì)現(xiàn)階段的思政教材建設(shè)也

9、要適當(dāng)融入更多的文化要素，確保各類(lèi)特色文化都能給同學(xué)們帶來(lái)某些積極啟發(fā)。只有如此，高校思政教材才能做到緊密結(jié)合傳統(tǒng)文化以及思政教育內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到顯著提升思想境界的目的。例如傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)含了較多的感人典故，因此高校有必要將上述典故運(yùn)用于編寫(xiě)目前的思政教材7。在此前提下，高校將會(huì)擁有相對(duì)更廣的思政教育珍貴資源。大學(xué)生針對(duì)上述典故在予以深入了解之后，其內(nèi)心將會(huì)受到潛移默化的感染，并且還會(huì)產(chǎn)生感情層次上的共鳴。作為思政教師而言，其也要格外關(guān)注在課堂講授中插入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)涵，從而達(dá)到活化思政課堂氛圍的良好效果，并且增強(qiáng)了思政課堂具備的實(shí)踐性特征。（三） 提供思政教育必需的保障思政教育若要得以充分展

10、開(kāi)，那么有必要建立于機(jī)構(gòu)支撐以及資金保障的前提下。為此，高校在目前階段就是要健全與之有關(guān)的思政教育專(zhuān)門(mén)結(jié)構(gòu)，從而提供了必需的機(jī)構(gòu)支撐。同時(shí)，高校也要借助多渠道來(lái)籌集必需的思政教育資金，以便于為大學(xué)生開(kāi)設(shè)多彩性的思政教育活動(dòng)。此外，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)針對(duì)高校也要增大現(xiàn)有的扶持力度，以此來(lái)保證高校的各項(xiàng)思政教育得以全方位的展開(kāi)。結(jié)束語(yǔ)：經(jīng)過(guò)綜合分析，可以得知高校思政教育在客觀(guān)上需要依賴(lài)于傳統(tǒng)文化作為必要的保障與支撐。這主要是由于，傳統(tǒng)文化不僅可以給當(dāng)前的思政教育提供應(yīng)有的思想保障，同時(shí)還能借助思政教育的新平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化傳承。因此在未來(lái)實(shí)踐中，高校仍然需要致力于探究在思政教育中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的相關(guān)舉措，在此前提下服務(wù)于大學(xué)生整體思政素養(yǎng)的優(yōu)化與提升。參考文獻(xiàn)1臺(tái)紅蕊.初探新時(shí)代“課程思政”改革的必然性及其成效j.科教文匯（上旬刊），2019（01）：41-42.2楊俊.新媒體環(huán)境下高校思政新教育手段的探索j.科教文匯（上旬刊），2019（01）：43-44.3史宏協(xié)，張勇.基于馬克思主義宗教觀(guān)的高校思政教育研究j.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2019（01）：69-75.4盧志雄.基于茶文化視角探討民辦高校思政課程的教學(xué)實(shí)踐j.鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（06）：13-15+90.5康永貴.大數(shù)據(jù)視角下高校思政教育的轉(zhuǎn)向與發(fā)展路