預(yù)約死亡讀后感800字五篇(清風(fēng)出品)

1、預(yù)約死亡讀后感字五篇畢淑敏的預(yù)約死亡是一部十分有影響力的小說(shuō),小說(shuō)內(nèi)容強(qiáng)烈的指涉作用會(huì)使我們忽略作家的親身經(jīng)歷與寫(xiě)作形式，將目光聚焦于我們自身,下面是我為大家準(zhǔn)備預(yù)約死亡讀后感內(nèi)容,僅供參考。 預(yù)約死亡讀后感一喜歡讀女作者的文章，好像因?yàn)橥灾g比較容易引起共鳴吧。最早喜歡的是冰心、三毛、張愛(ài)玲、蕭紅、瓊瑤、尤金,港臺(tái)地區(qū)的有很多，也喜歡,但老記不住她們的名字。最早的還有一個(gè)叫做遇羅錦(因?yàn)樗Y(jié)過(guò)六次婚,又是英雄遇羅克的妹妹)的,戴厚英的等等,最近又迷上了畢淑敏。 記得她的名字是從素面朝天這篇文章開(kāi)始的?？傊亲屌诵断录倜嬉哉婺樖救?。后來(lái)就覺(jué)得她是個(gè)很高深的人，她的文字總能深入到人的內(nèi)心當(dāng)中

2、去。不愧為是中國(guó)的第一位心理學(xué)女博士啊。她的起點(diǎn)并不高,1歲在高原當(dāng)兵，之后做了衛(wèi)生員,之后當(dāng)了軍醫(yī)，之后就當(dāng)了一位女作家，心理學(xué)應(yīng)該是她的一個(gè)兼修的職業(yè)吧，而她現(xiàn)在還有一個(gè)身份是北京兒童醫(yī)院的院長(zhǎng)。各種經(jīng)歷造就了這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的人。她素面朝天，然她令人肅然起敬,甚或是聞之生畏。 因?yàn)樗轻t(yī)生,所以她能看透人的表面，因?yàn)樗亲骷?，所以她能打?dòng)人的內(nèi)心,因?yàn)樗切睦韺W(xué)博士,所以她就能深入到人的內(nèi)心中去。任何人見(jiàn)了她會(huì)產(chǎn)生低人一等的感覺(jué)吧，因?yàn)槊總€(gè)人的心里或多或少會(huì)有些心事甚至見(jiàn)不得人的陰暗面，而她輕而易舉的就能識(shí)破這些，并會(huì)用她犀利的文筆給表現(xiàn)出來(lái)甚至給予一點(diǎn)諷刺。 好在，她是寬容的，她雖有大智

3、慧,但是并不咄咄逼人，非要將人的陰暗面暴曬到所有人面前。在她的文章當(dāng)中,我們總可以找到自己的那些陰暗點(diǎn)，但又會(huì)舒出一口長(zhǎng)氣。幸虧她不是寫(xiě)的我。幸虧她不認(rèn)識(shí)我。 死亡一向是中國(guó)人忌諱談?wù)摰脑掝}。我們有句人人皆知的話叫做“好死不如賴(lài)活著”。而畢淑敏竟敢深入到這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中去進(jìn)行“死亡關(guān)懷”,不能不令人佩服她的膽大。人之將死究竟是怎樣的凄惶怎樣的無(wú)奈怎樣的悲涼怎樣的恐懼,我們每個(gè)人都不愿去設(shè)想當(dāng)我們老去時(shí)的情形，可是哪個(gè)人能夠不走這條不歸路呢?；蜷L(zhǎng)或短的人生，早晚會(huì)有死亡的那一天。臨終的人應(yīng)該都是睿智而清醒的,他們能坦然的看待生死。這是一顆求索的心靈的獨(dú)語(yǔ)。如同王蒙所說(shuō)，畢淑敏“太正常、太良善，甚至于

4、是太聽(tīng)話了”,她有“治病救人的宗旨，普度眾生的宏愿，苦口婆心的耐性,有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心”，她有“一種把對(duì)于人的關(guān)懷和熱情、悲憫化為冷靜的處方的集道德、文學(xué)、科學(xué)于一體的思維方式、寫(xiě)作方式與行為方式”。 死亡是最高的哲學(xué)命題。畢淑敏完成了對(duì)這一最高哲學(xué)命題的個(gè)體思考，并著手構(gòu)建起她的中性生命觀。死亡是不可逃避的，也不是用來(lái)逃避的,而是用來(lái)構(gòu)成生命的，是成長(zhǎng)的最后階段。這不是悲觀的論調(diào)，而是在一種必然性中，相信有限生命中無(wú)限存在的可能。因而，面對(duì)生命這一幅白絹,畢淑敏為自己也為讀者涂寫(xiě)了坦然、善意、理性和有尊嚴(yán)、有價(jià)值的生命世界。從生命、人生到具體的生活和個(gè)人幸福，從親情、愛(ài)情到小家大

5、愛(ài),從身體人生到健康心靈,還有飲食男女、自然世界、城市風(fēng)情、世相人態(tài)、古語(yǔ)今言乃至作者創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)感想,無(wú)處不凝結(jié)著作者體悟和思考的精華。作者的思考不可謂不博，也不可謂不深。而這些思考的點(diǎn)滴里都透著作者關(guān)懷的精神：“我愿用我的書(shū)握住你的手。用力。緊緊。”死亡是高貴的,日本救援隊(duì)對(duì)一位體面死去的中國(guó)婦女給予了最高的禮節(jié)，贏得了中國(guó)人的敬佩，甚至中日之間的堅(jiān)冰也開(kāi)始為之融化。我們能做的是對(duì)每一位行將離世的人給予臨終關(guān)懷，讓他們體面的離開(kāi)這個(gè)世界。也應(yīng)該也是現(xiàn)在世界先進(jìn)國(guó)家基本普及的“臨終關(guān)懷事業(yè)”的目的吧。好像我們的孔圣人也有過(guò)這種論調(diào),要讓人的葬禮一切都合乎禮儀，以示對(duì)人活一生的重視。 我更喜歡人

6、的生死循環(huán)論。死后也許會(huì)化為一抔塵土,也許會(huì)長(zhǎng)成一棵植物,還可能會(huì)變?yōu)閯?dòng)物體的一部分，總之他還在這個(gè)世界里存活著。所以，坦然的看待生死,就是一種豁達(dá)的智慧。據(jù)說(shuō)人即將離世時(shí)并不痛苦，而是覺(jué)得自己即將羽化成仙了，輕飄飄的飛起來(lái)。 我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,一位年輕母親對(duì)自己的孩子夭折而難過(guò),日日以淚洗面。上帝派人將她接到了天宮,她發(fā)現(xiàn)每個(gè)天使都那么美，過(guò)得那么幸福，更重要的是每個(gè)天使手中都舉著一只美麗的蠟燭,而只有一個(gè)孩子的手中的空的,她問(wèn)為什么啊,上帝笑著說(shuō),這是你的孩子,他本來(lái)有個(gè)最好的蠟燭，可惜總是你的淚水給澆滅。這位母親于是從此快樂(lè)的生活,她要讓她的天使在那里舉著最亮的蠟燭。 拯救人的肉體,同時(shí)也

7、拯救人的靈魂,畢淑敏做到了魯迅先生的理想中該做的事。她不漂亮但高貴，她樸素但能施予給別人關(guān)懷，她生活的普通但能關(guān)注整個(gè)世界。她是這個(gè)時(shí)期我所敬佩的人。預(yù)約死亡讀后感二 今天把畢淑敏的預(yù)約死亡看完了。很受振撼。那本書(shū)足以讓我們真切的感受到瀕臨死亡的感覺(jué)。 我們每一個(gè)人都得面對(duì)死亡。但在我們生與死的一剎那我們應(yīng)該得到什么。畢舒敏給了我們最好的答案。一個(gè)即將離開(kāi)這個(gè)世界的人更應(yīng)該被理解,被尊重。 當(dāng)只剩下痛苦來(lái)證明生命存在的時(shí)候，生命對(duì)于我們也許沒(méi)有意義了。當(dāng)病痛讓我們生不如死的時(shí)候，也許我們所期盼只有早點(diǎn)讓通向天堂的列車(chē)快點(diǎn)開(kāi)啟了。 假如我真的離開(kāi)。那么我要選擇安詳。不是充滿各種藥水味的病房,不是

8、扎的像蜂窩一樣的臂膀，不是一具進(jìn)入臨床試驗(yàn)的尸體。我選擇陽(yáng)光,選擇綠地,選擇新鮮的空氣。這樣或許我可以微笑著離開(kāi)。應(yīng)該有尊嚴(yán)的離開(kāi)。從我們呱呱墜地時(shí)起,我們無(wú)時(shí)不刻的面臨著各種病魔的威脅人活著的因素只有一種,但讓人死亡的因素卻有千百萬(wàn)種。從小到打針吃藥大到手術(shù)化療無(wú)一例外的折磨著我們的身體，摧殘著我們心理。但我們寧可丟掉一切,只為了活著，哪怕余生只有痛苦。臨終關(guān)懷的話題我想已經(jīng)不再新鮮。除了法律制度方面不夠健全之外，也許還有我們中華民族根深蒂固的觀念的原因。 對(duì)于臨終的人多一些寬容，多一些理解。 甚至可以縱容他的不良嗜好。抽了一生的煙,還在乎生命盡頭的最后一支嗎。喝了一生的酒還在乎人生的最后一

9、杯嗎。 也許這一切只是因?yàn)樗麑⒉痪萌耸馈?預(yù)約死亡讀后感三今天把畢淑敏的預(yù)約死亡看完了。很受振撼。那本書(shū)足以讓我們真切的感受到瀕臨死亡的感覺(jué)。我們每一個(gè)人都得面對(duì)死亡。但在我們生與死的一剎那我們應(yīng)該得到什么。畢舒敏給了我們最好的答案。一個(gè)即將離開(kāi)這個(gè)世界的人更應(yīng)該被理解，被尊重。 當(dāng)只剩下痛苦來(lái)證明生命存在的時(shí)候,生命對(duì)于我們也許沒(méi)有意義了。當(dāng)病痛讓我們生不如死的時(shí)候，也許我們所期盼只有早點(diǎn)讓通向天堂的列車(chē)快點(diǎn)開(kāi)啟了。假如我真的離開(kāi)。那么我要選擇安詳。不是充滿各種藥水味的病房，不是扎的像蜂窩一樣的臂膀,不是一具進(jìn)入臨床試驗(yàn)的尸體。我選擇陽(yáng)光，選擇綠地，選擇新鮮的空氣。這樣或許我可以微笑著離開(kāi)。

10、應(yīng)該有尊嚴(yán)的離開(kāi)。 從我們呱呱墜地時(shí)起,我們無(wú)時(shí)不刻的面臨著各種病魔的威脅。人活著的因素只有一種，但讓人死亡的因素卻有千百萬(wàn)種。從小到打針吃藥大到手術(shù)化療無(wú)一例外的折磨著我們的身體，摧殘著我們心理。但我們寧可丟掉一切，只為了活著,哪怕余生只有痛苦。臨終關(guān)懷的話題我想已經(jīng)不再新鮮。除了法律制度方面不夠健全之外,也許還有我們中華民族根深蒂固的觀念的原因。 對(duì)于臨終的人多一些寬容，多一些理解。 甚至可以縱容他的不良嗜好。抽了一生的煙,還在乎生命盡頭的最后一支嗎。喝了一生的酒還在乎人生的最后一杯嗎。 也許這一切只是因?yàn)樗麑⒉痪萌耸馈?預(yù)約死亡讀后感四 在預(yù)約死亡中，作者選擇了一個(gè)臨終關(guān)懷醫(yī)院作為寫(xiě)作場(chǎng)

11、景,那里可謂是人類(lèi)的一個(gè)近乎遺忘了的角落。在作者細(xì)膩的筆下你可以看到一幅幅瀕臨死亡的畫(huà)面,死亡如此真實(shí)地呈現(xiàn)在大家的眼前。作者親身住進(jìn)了那個(gè)充滿死亡氣息的房間,摹擬體驗(yàn)臨死前的感覺(jué)及心理,就如文章中所說(shuō):“你幾乎在那一瞬間蒼老，閉上眼的你幾乎就能嗅到死亡的味道”。 死亡似乎很可怕,其實(shí)不然，在這篇文章中死亡并不像人們想象中的那樣。因?yàn)樵谒劳霈F(xiàn)象的背后,作者還塑造了一群陪伴瀕臨死亡者的人,有臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長(zhǎng)，一個(gè)富有事業(yè)心且堅(jiān)持原則的女性;有后悔選錯(cuò)職業(yè)卻又盡心盡責(zé)的齊大夫;還有在死亡的映襯下越發(fā)顯出生命的美麗與優(yōu)雅的護(hù)理員小白,年輕美麗的她，用行動(dòng),用心靈詮釋了美的內(nèi)涵，那就是：女人最出色的

12、不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妝品，它使女孩子的臉蒙上一層圣潔之光，看上去就格外動(dòng)人他們始終以“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神給予他人真摯的愛(ài)護(hù)與關(guān)心。 同時(shí),也是對(duì)自身價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定,更是對(duì)人的生命的超越。文中正是因?yàn)樗麄兙淖o(hù)衛(wèi)著垂死者,把人道精神鋪展到個(gè)體生命的臨終舞臺(tái)，淡化著死亡，把人性之美詮釋的如此真切而感人。 提到死亡，我們會(huì)戰(zhàn)栗，而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)病者，一個(gè)徘徊在生命邊緣的人，我們同樣心生恐懼,怕他們的疾病會(huì)不經(jīng)意進(jìn)入我們的身體,怕他們因病痛的折磨而日漸消瘦干枯的軀體,怕他們空洞呆滯的目光?？墒?在作者眼里,在小白的眼里,他們沒(méi)有一絲害人之心，像嬰孩似的。你對(duì)他

13、好,他就對(duì)你好,非常純凈。跟他們相處,充滿靜謐與安寧。這里是人世間最善良的角落。向快死的人發(fā)出真心的微笑，他們會(huì)記得你。 死亡其實(shí)并沒(méi)有想象的那樣玄。它似輕飄飄暖洋洋的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺(jué)，一切痛苦都不復(fù)存在了。我們這個(gè)民族是善于忍受疼痛的,我們以堅(jiān)忍不拔著稱(chēng)于世。我們的每一位久病的英雄都說(shuō),把好藥留給別人吧，我還能忍。我們的醫(yī)生習(xí)慣了對(duì)病人說(shuō)，到實(shí)在不行了,再用鎮(zhèn)痛藥。所以在西方醫(yī)學(xué)看來(lái),中國(guó)人太看重生命的數(shù)量，而忽視生命的質(zhì)量。為了維持一個(gè)病人的生理生命,中國(guó)的醫(yī)生會(huì)用很多殘忍的醫(yī)學(xué)手法,我們重視的是患者的生理指標(biāo),而徹底忽視了在這個(gè)過(guò)程中,病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命

14、的末期,生命已毫無(wú)意義，關(guān)鍵是生存的品位。當(dāng)死亡一定要降臨的時(shí)候,就像一個(gè)嬰兒的誕生,我們要做的是讓它到來(lái)的更為舒適和順利。我們這個(gè)國(guó)家缺乏死亡教育，死亡被摻雜了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面紗,既然我們或遲或早都要到那里去旅行,就應(yīng)該指引給將去的人一張正確的導(dǎo)游圖。” 讀完文章,我的感觸就是，臨終關(guān)懷不僅僅是對(duì)臨終患者提供醫(yī)療的照護(hù),還應(yīng)該對(duì)所有的人提供死亡的教育。告訴人們：既然人人都或遲或早要步入不同性質(zhì)的臨終期，那么我們就要早做準(zhǔn)備,尤其是精神與生理上的準(zhǔn)備。當(dāng)然,我們要看到作為死亡教育的臨終關(guān)懷事業(yè)開(kāi)展的極大困難。 因?yàn)?現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚年輕、活力、健康、享樂(lè)的時(shí)代,萬(wàn)眾矚目的中心是

15、美女如云健男如星的歌壇影壇和體壇。年老、疾病、死亡或被人們有意識(shí)地抹除掉,或無(wú)意間被忽視掉。雖然每個(gè)人也都明白自己必會(huì)老、必要病、肯定會(huì)死，人們也還是在年輕時(shí)、健康時(shí)、離死亡還比較遙遠(yuǎn)時(shí)不愿意去思考,更不愿意去接受這樣一些是人就必然要面臨的狀況?？墒?現(xiàn)實(shí)的發(fā)展是,無(wú)論你思不思考、接不接受,老、病、死都必會(huì)在某一時(shí)刻到來(lái)。沒(méi)有思想準(zhǔn)備者,一但面對(duì)這些與社會(huì)崇尚的價(jià)值相反的狀態(tài)時(shí)必會(huì)驚慌失措，不知如何是好；而不愿接受老、病、死者,將必然承受更大更強(qiáng)烈的人生痛苦和死亡的恐懼。 預(yù)約死亡,一部生命邊緣的小說(shuō)，散發(fā)出的情緒有些壓抑,但它傳達(dá)出的精神卻是非常積極。王蒙這樣評(píng)價(jià)畢淑敏：她確實(shí)是一個(gè)真正的醫(yī)

16、生,好醫(yī)生,她會(huì)成為文學(xué)界的白衣天使。畢淑敏用自己的經(jīng)歷書(shū)寫(xiě)篇章,那些雋永的文字,有激昂，有悲情,有豪邁，也有委婉，但不變的是，她永遠(yuǎn)向著光明,挖掘著人性的美麗,用她手中獨(dú)特的手術(shù)刀,挽救一顆顆受傷的靈魂。我并不是要極力推銷(xiāo)這本書(shū)，只是希望朋友們,有時(shí)間不妨看一看，或許,你對(duì)生命會(huì)有另一番體會(huì)。 預(yù)約死亡讀后感五其實(shí),死亡并不是什么哲學(xué)命題,而是人人不可回避的事實(shí)。雖然中國(guó)人向來(lái)忌諱甚至拒絕談?wù)撍劳?，就如文章所說(shuō)：“我們的民族拒絕死亡。華夏大地雖產(chǎn)不出鴕鳥(niǎo)，但我們秉承了這種動(dòng)物的精神?！笨墒牵覀?nèi)匀灰鎸?duì)這如同生一樣令人無(wú)法抗拒的最終結(jié)局。你可以拒絕一切，但不可以拒絕死亡。拒絕可以把世俗的一

17、切圈在外面，好像一座荒涼的古堡,但死亡會(huì)大踏步越過(guò)藩籬，鎮(zhèn)定地?fù)踝∧愕娜ヂ?。值得慶幸的是人類(lèi)作為地球上唯一具有理性的生物，完全可以選擇更為文明、進(jìn)步的死亡方式。 畢淑敏的預(yù)約死亡就向我們揭示了這樣一個(gè)話題。 在預(yù)約死亡中,作者選擇了一個(gè)臨終關(guān)懷醫(yī)院作為寫(xiě)作場(chǎng)景，那里可謂是人類(lèi)的一個(gè)近乎遺忘了的角落。在作者細(xì)膩的筆下你可以看到一幅幅瀕臨死亡的畫(huà)面,死亡如此真實(shí)地呈現(xiàn)在大家的眼前。作者親身住進(jìn)了那個(gè)充滿死亡氣息的房間，摹擬體驗(yàn)臨死前的感覺(jué)及心理,就如文章中所說(shuō):“你幾乎在那一瞬間蒼老，閉上眼的你幾乎就能嗅到死亡的味道”。 死亡似乎很可怕，其實(shí)不然，在這篇文章中死亡并不像人們想象中的那樣。因?yàn)樵谒劳?/p>

18、現(xiàn)象的背后,作者還塑造了一群陪伴瀕臨死亡者的人,有臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長(zhǎng)，一個(gè)富有事業(yè)心且堅(jiān)持原則的女性;有后悔選錯(cuò)職業(yè)卻又盡心盡責(zé)的齊大夫；還有在死亡的映襯下越發(fā)顯出生命的美麗與優(yōu)雅的護(hù)理員小白,年輕美麗的她,用行動(dòng)，用心靈詮釋了美的內(nèi)涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妝品，它使女孩子的臉蒙上一層圣潔之光,看上去就格外動(dòng)人他們始終以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神給予他人真摯的愛(ài)護(hù)與關(guān)心。 同時(shí),也是對(duì)自身價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定，更是對(duì)人的生命的超越。文中正是因?yàn)樗麄兙淖o(hù)衛(wèi)著垂死者,把人道精神鋪展到個(gè)體生命的臨終舞臺(tái),淡化著死亡,把人性之美詮釋的如此真切而感人。

19、 提到死亡，我們會(huì)戰(zhàn)栗，而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)病者，一個(gè)徘徊在生命邊緣的人,我們同樣心生恐懼，怕他們的疾病會(huì)不經(jīng)意進(jìn)入我們的身體，怕他們因病痛的折磨而日漸消瘦干枯的軀體,怕他們空洞呆滯的目光。可是,在作者眼里，在小白的眼里，他們沒(méi)有一絲害人之心，像嬰孩似的。你對(duì)他好，他就對(duì)你好,非常純凈。跟他們相處，充滿靜謐與安寧。這里是人世間最善良的角落。向快死的人發(fā)出真心的微笑，他們會(huì)記得你。 死亡其實(shí)并沒(méi)有想象的那樣玄。它似輕飄飄暖洋洋的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺(jué)，一切痛苦都不復(fù)存在了。我們這個(gè)民族是善于忍受疼痛的，我們以堅(jiān)忍不拔著稱(chēng)于世。我們的每一位久病的英雄都說(shuō)，把好藥留給別人吧，我還能忍。我們的醫(yī)生習(xí)慣了對(duì)病人說(shuō)，到實(shí)在不行了,再用鎮(zhèn)痛藥。所以在西方醫(yī)學(xué)看來(lái),中國(guó)人太看重生命的數(shù)量，而忽視生命的質(zhì)量。為了維持一個(gè)病人的生理生命，中國(guó)的醫(yī)生會(huì)用很多殘忍的醫(yī)學(xué)手法，我們重視的是患者的生理指標(biāo)，而徹底忽視了在這個(gè)過(guò)程中,病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期，生命已毫無(wú)意義,關(guān)鍵是生存的品位。當(dāng)死亡一定要降臨的時(shí)候,就像一個(gè)嬰兒的誕生,我們要做的是讓它到來(lái)的更為舒適和順利。我們這個(gè)國(guó)家缺乏死亡教育,死亡被摻雜了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面紗,既然我