中醫(yī)理論和天文學

1、中醫(yī)理論和天文學地球相對于太陽運動的規(guī)律是陰陽八卦圖,它是天文學。地球上的生物和非生物都是按這一規(guī)律變化的。中醫(yī)的理論中有關于"正"與"斜"的學說。"正"狀態(tài)是指它的狀態(tài)與陰陽八卦一致,那是健康狀態(tài),"斜"狀態(tài)與陰陽八卦不一致,那是病態(tài)。中醫(yī)治病稱"扶正去斜",就是這個道理。人們把"斜"妖魔化,又稱"斜"為"邪",這些原理都與天文學有關。2012-04-22 健康=天心·地心 人類生活在地球上,地球是太陽的

2、衛(wèi)星,因此,人的一切運動必須和地球相對于太陽的運動規(guī)律相同。人類疾病根本原因是他的運動狀態(tài)和地球的運動狀態(tài)不一致所引起。    "人身一心耳，而其名有三，心之本位曰人心，其神腦注曰天心，其神腹注曰地心。其用有三，天心生精，地心生氣，人心生血。"閔一得（1758-1837）:養(yǎng)生十三則闡微。人體健康要求精氣充足,也就是"天心"和"地心"必須是邏輯狀態(tài)"1",這時,人體的所有部分都正常,可以寫成如下的健康公式:健康=天心·地心。"·"是邏輯乘。201

3、2-03-05 邏輯世界漢朝學者董仲舒著有春秋繁露一書認為，人類的一切都是天的復品。陰陽八卦就是天圖,天的復制實際上就是陰陽八卦的復制,它是二進制。二進制是用邏輯運算的。二進制數(shù)1和0在邏輯上可以代表“真”與“假”、“是”與“否”、“有”與“無”。它不是數(shù)字。這種具有邏輯屬性的變量就稱為邏輯變量。世界上所有事物的運動規(guī)律都是邏輯變量和邏輯運算。2012-01-22 天學·地學中醫(yī)的學術思想起源于古代的<易經(jīng)>,它是以太陽為中心的運動規(guī)律。太陽在天上,所以,以陰陽學說為基礎的科學理論都可稱為天學。西方科學是地心說,哥白尼1513年才發(fā)現(xiàn)地球圍著太陽轉(zhuǎn),現(xiàn)

4、代科學是地學。黑格爾有句名言:一個民族有一些關注天空的人,他們才有希望;一個民族只是關心腳下的事情,那是沒有未來的。由此看來,天學的重要性不容忽視。2011-02-11線性醫(yī)學·邏輯醫(yī)學線性醫(yī)學是指疾病和它的致病原因成線性關系,治病和吃藥也是線性關系,要經(jīng)常吃藥才能抑制疾病。西醫(yī)就是這種醫(yī)學。邏輯醫(yī)學是說疾病的原因是病區(qū)邏輯關系失常,用心療、食療、藥療等治療方法使它們的邏輯關系正常,病就好了。中醫(yī)的陰陽學說就是這個意思。中醫(yī)是邏輯醫(yī)學。2011-01-11 中醫(yī)和二進制中醫(yī)的理論是陰陽學說。十七世紀,德國科學家萊布尼茲根據(jù)陰陽學說推演出二進制,所以,二進制和數(shù)字技術也可以應

5、用于中醫(yī)。人們常說的中醫(yī)現(xiàn)代化也就水到渠成。2010-05-17 自然科學的日心說和地心說日心說是以太陽為中心的理論。中國的傳統(tǒng)科學是這種學說,例如:易經(jīng)、道德經(jīng)、中醫(yī)和氣功等等。哲學上它是對立統(tǒng)一規(guī)律;數(shù)學上它是二進制。地心說是以地球為中心的理論?，F(xiàn)代科學是這種學說,例如:牛頓力學、生命科學等等。哲學上它是形而上學;數(shù)學上它是十進制。2009-12-22 古典力學的三種模式古典力學是指運動速度小于光速(30萬千米/秒)的各種運動。它的運動模式有三種:1牛頓力學:它是形而上學的研究方法,不論變速運動或不變速運動,它都是單值函數(shù):Y=F(T)2恩格思力學:恩格思的"

6、自然辯證法"是講對立統(tǒng)一的研究方法,研究矛盾的相對運動,它的數(shù)學模式是二進制:    運動=矛·盾    "·"表示"與"邏輯。3黃帝力學:它是黃帝時代的力學,研究以太陽為參照系的地球萬物的運動軌律,也稱為"日心說"。它的數(shù)學模式也是二進制:        運動=陰·陽    陰陽是按正弦函數(shù)變化的,而且又相差180度

7、,所以它的表達式就成了下面的形式:        運動=Fsin(wt)·Fsin(wt+180°)"·"表示"與"邏輯。"F"、"W"與地球的自轉(zhuǎn)有關。F是物體的轉(zhuǎn)動半徑,W是物體轉(zhuǎn)動的角速度。2009-11-29萬物皆數(shù)·萬物皆陰陽·萬物皆二進制中的邏輯乘古希臘數(shù)學家畢達哥拉斯(公元前580年-500年)認為“萬物皆數(shù)”，“數(shù)是萬物的本質(zhì)"HTTP:/BAIKE.BAIDU

8、.COM/view/16578.HTM,這就是說萬物都是數(shù)的表現(xiàn)形式。    中國古代是用陰陽表示萬物的，黃帝內(nèi)經(jīng)素問.陰陽應象大論中有一段論述："陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀¸¸¸¸¸¸。"    陰陽也可以用數(shù)學的二進制表示。二進制的開拓者萊布尼茨等人把易經(jīng)中的陰陽符號演變成了“0”和“1”。在1716年，他 “致德雷蒙先生的信論中國的自然神教(.)中終于誠實地說出他的二進制源于易經(jīng)的過程和途徑?！?m

9、essages/20030047.html。所以,二進制能夠表示陰陽,也就可以表示萬物。2009-10-28    陰陽是用二進制中的邏輯乘表示的,同樣,萬物也可以用二進制中的邏輯乘表示。2010-02-22陰陽學說是以太陽為參照系的理論陰陽學說產(chǎn)生于古代,現(xiàn)代人看不懂,說它是玄學。實際上它是以太陽為參照系總結(jié)出來的理論,而現(xiàn)代科學是以地球為參照系產(chǎn)生的,相比之下,陰陽學說更具普遍性。它應該成為世界的主流科學。2009-09-13 中醫(yī)基礎理論的數(shù)學原理中醫(yī)的陰陽學說來源易經(jīng)的陰陽八卦圖。從十六世紀末,以易經(jīng)象數(shù)派為代表的宋明理學進入歐洲，萊布

10、尼茨等人把易經(jīng)中的陰陽符號演變成了“0”和“1”，并形成現(xiàn)代理學，成為科學的主流。    實際上,中醫(yī)的現(xiàn)代化就用二進制這種數(shù)學模式來說明它的基本理論即可。    系辭曰:"一陰一陽之謂道"。它們之間的關系就是二進制中的"與"邏輯,可寫成:道=陰·陽    "·"表示"與"邏輯,即"陰"和"陽"皆為"1"時,"道"才為

11、"1"。否則"道"為"0"(陰、陽、道存在時為邏輯狀態(tài)1)?？紤]到陰陽八卦圖的周期性,陰陽用正弦函數(shù)表示:陽=Fsin(wt),陰=Fsin(wt+180°),這里,F是正弦變化的峰值,w是角速度,單位=弧度/秒,t是時間,"·"表示"與"邏輯。再設:D=道。因此,總的表達式為:       D=Fsin(wt)·Fsin(wt+180°)這就是陰陽學說的數(shù)學原理。2009-05-10中國中醫(yī)院校

12、是世界一流大學中醫(yī)院校是用陰陽學說研究和治療疾病的。黃帝內(nèi)經(jīng)素問.陰陽應象大論中有一段論述："陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。"陰陽學說是放之四海而皆準的真理。這種理論獨樹一幟,但現(xiàn)代人不理解,因為它是二進制?，F(xiàn)代大學用形而上學的局部模式研究生命和一切自然規(guī)律。他們的研究與實際相差較遠。就學術而論,中醫(yī)院校是世界上的一流大學。    為了讓世界人民都從中醫(yī)中獲得健康保障,應該把中醫(yī)學院辦到世界各國。另外,把中醫(yī)的基礎理論編成教科書,印發(fā)給大學所有專業(yè)的學生作為基礎課學習,使他們對自然界有一個整體認識。2009

13、-04-20伏羲是自然科學的鼻祖大約在公元前5000多年的新石器時代,伏羲發(fā)明和創(chuàng)造了陰陽八卦圖,它是地球萬物的變化規(guī)律。這一規(guī)律和現(xiàn)代人所說的對立統(tǒng)一規(guī)律相類似。毛主席說:"馬克思主義的哲學認為，對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。這個規(guī)律，不論在自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。"毛澤東：關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題。但是,現(xiàn)代科學工作者不會用這種規(guī)律認識自然現(xiàn)象。他們僅能用簡單的和孤立的形而上學觀點觀察世界,對于自然規(guī)律的認識還處在初級階段。    現(xiàn)代人難望伏羲的項背,所以,伏羲是當之無愧的自然科學之鼻祖。2009-04-05

14、 宇宙信息遺傳學現(xiàn)代生物遺傳學是研究來自于父體和母體的遺傳基因。這些僅是遺傳學的一部分；另外還有一部分來自于宇宙。毛主席詩詞“送瘟神”里有一句："坐地日行八萬里,巡天遙看一千河"。地球上的萬物每天要隨它運動：自傳的距離為每天八萬華里，公轉(zhuǎn)的距離為每天五百萬華里。這樣運動的結(jié)果使它們都有一個共同的模式，就是易經(jīng)的陰陽八卦圖。地球上的萬物都是陰陽八卦的復制品。這是宇宙遺傳給它們的信息。2009-03-05 陰陽八卦的數(shù)學模式:與運算(邏輯乘)據(jù)專家考證:德國科學家萊布尼茲是從易經(jīng)陰陽八卦中獲得靈感而產(chǎn)生二進制的。此言有道理。因為我們同樣可以從二進制"

15、;與門電路"的"與"運算(又稱邏輯乘)中獲得啟發(fā),寫出陰陽八卦的數(shù)學表達式。    設:與門電路有兩個輸入端A和B,輸出端為Y。    Y=A·B "·"表示"與"邏輯,即輸入端A和輸入端B皆為1時,輸出端Y才為1(高電平為邏輯狀態(tài)1)。否則輸出為零。這種原理相當于一個電燈接兩個串聯(lián)的電源開關一樣,只有兩個開關同時閉合電燈才會亮(開關閉合時為邏輯狀態(tài)1,電燈亮時為1)。    <系辭>

16、曰:"一陰一陽之謂道"。古人解釋為:孤陰不是道,孤陽不是道,不陰不陽才是陰陽之主。它們之間的關系就是"與"邏輯:道=陰·陽(陰、陽、道存在時為邏輯狀態(tài)1)?？紤]到陰陽八卦圖的周期性,所以,陰陽用正弦函數(shù)表示:陽=Fsin(wt),陰=Fsin(wt+180°),這里,F是正弦變化的峰值,w是角速度,單位=弧度/秒,t是時間,"·"表示"與"邏輯。再設:D=道。因此,總的表達式為:       D=Fsin(wt)·F

17、sin(wt+180°)2008-12-29 中國氣功的重大發(fā)現(xiàn):精有兩種運動方向氣功中有兩條諺語:"順者生男生女,逆者成佛成仙。""順者凡,逆者仙,就在其中顛倒顛。"能生男生女的那個東西就是人的種子,又稱為"精",它有兩種運動方向:順向和逆向。順向生育,這人人皆知。逆向能使人成仙成佛,知之者甚少。但是,現(xiàn)代生命科學證明了逆向運動種子的存在。生命科學家在人體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了細胞及其染色體和DNA,它就是逆向運動的種子所產(chǎn)生。這證明了確實存在逆向運動的種子,它能否使人成仙成佛,古代已有結(jié)論,而現(xiàn)代人正在研究中。2008-10

18、-29 關于天的學說  系辭曰:"易與天地準，故能彌綸天地之道。""(易經(jīng))范圍天地之化而不為過，曲成萬物而不遺。"這兩句話把"天、地、萬物"復雜的自然現(xiàn)象歸結(jié)為一種簡單的模式,就是易經(jīng)的"陰陽八卦"。  系辭曰：”古者包犧氏王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！边@句話認為天地萬物的模式是被此相同的,被此還是平等的。     

19、60;    漢朝學者董仲舒著有春秋繁露一書，他認為天地萬物模式不是平等的?！埃ǘ偈嬲J為）天是有意志的，是宇宙萬物的主宰，是至高無上的神。繁露把自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象進行神秘化的比附，認為天按照自己的形體制造了人，人是天的副本，人類的一切都是天的復制品，這就是天人合一 的思想。"2008-09-25 陰陽八卦的復制系辭曰:"易與天地準，故能彌綸天地之道。"易經(jīng)的基本內(nèi)容是陰陽八卦,因此,陰陽規(guī)律是地球萬物的主宰。陰陽八卦按照自己的形體制造了人，人是陰陽八卦的副本，地球上的一切都是陰陽八卦的復制品。生物的生長和演變是由陰陽規(guī)律所

20、決定。2008-09-19有精則生,無精則死,精少則病公元6-7世紀,我國著名的醫(yī)藥學家和養(yǎng)生學家孫思邈著有千金方一書,其中房中補益一篇有如下論述:"凡精少則病,精盡則死,不可不思,不可不慎。"這里提出了人類生病和死亡的根本原因,當然,也是健康與否的原因。2008-09-08"炁"是人體內(nèi)未燃燒的燃料中國文字是相形字。據(jù)專家考證:"炁"字上半部是古代的"無"字,下半部的四點代表"火"字。它是無火之氣。這是一個非常特別的概念,例如:汽車中的汽油被化油器霧化后,還未點火之前,就是這種狀態(tài)。類似的例子

21、還很多。人體的運動就是靠這種燃料來推動的。人要不斷地吸入氧氣,排出二氧化碳,就是這種炁存在的證明。2008-08-18 地球的運動與陰陽學說天文學家認為:太陽是恒星,地球是繞太陽公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的。陽光把地球一分為二,面向太陽的一面為陽,背向太陽的一面為陰。而且陽光是恒定的,因此,陰面和陽面與地球公轉(zhuǎn)同步。這就是陰陽原理。陰陽就成了地球自轉(zhuǎn)的坐標,萬物隨地球的運動,實際上是圍繞陰陽而運動,它的運動規(guī)律就是伏羲氏陰陽八卦圖?，F(xiàn)代理論和古代理論是一樣的。它是萬物的運動規(guī)律,由此產(chǎn)生的學問就是陰陽學說,例如:運動定律是出自陰陽八卦的黃帝力學,而不是牛頓力學。2008-08-08 一陰一

22、陽之謂道<系辭>曰:"一陰一陽之謂道"。古人對此有許多解釋,例如:孤陰不是道,孤陽不是道,不陰不陽才是陰陽之主。事物是一分為二的,相反相成,相互依存。兩者同等重要,不能以偏蓋全。科學也是一分為二的:中國科學和西方科學。世界科學領域中沒有中國科學,它就不能稱為科學,同樣,世界醫(yī)學領域中沒有中醫(yī),它就不能稱為醫(yī)學?，F(xiàn)代大學里不傳授中國科學，它就不是真正的大學。(2008-07-20現(xiàn)代生命科學研究的對象是死物而不是生命實踐是檢驗真理的唯一標準。生命的實踐是什么?是運動。因此,研究生命運動的科學才是真正的生命科學。中醫(yī)的陰陽學說認為生命是按照陰陽八卦規(guī)律運動的,所以,

23、中醫(yī)理論是最早的生命科學。而現(xiàn)代生命科學僅能研究生命的微觀現(xiàn)象,沒有研究生命的運動。它研究的是死物,不是生命。2008-07-05 天人合一的基本概念什么是天?地球上看到的天就是在太陽、地球、月球三者環(huán)境中地球的運動圖,也就是伏羲氏的陰陽八卦圖。人未出生前就在母體中和地球一起運動,于是本身就變成了八卦圖的復制品。因此,天的八卦圖和人的八卦圖是完全一致的,這就是天人合一。人如果改變自己的八卦圖,使兩者不一致,就會生病。2008-06-25細胞的起源"細胞起源問題要研究一下，細胞有細胞核、細胞質(zhì)和細胞膜。細胞是有結(jié)構(gòu)的。在細胞以前一定有非細胞。細胞之前究竟是什么?究竟怎樣從非細

24、胞變成細胞。蘇聯(lián)有個女科學家研究這個問題，但還沒有結(jié)果。"毛澤東:毛澤東文集,第八卷,北京:人民出版社,1999年6月,第393頁。     實際上,中醫(yī)幾千年前就回答了這個問題。細胞中含有染色體和DNA,說明它來源于種子。中醫(yī)的精氣神理論就是專門研究人的種子和它的運動。中醫(yī)、氣功和房室養(yǎng)生術理論中有許多關于種子的論述,例如:"道以精為寶，施之則生人，留之則生身。"(陶宏景御女損益篇)這句話是說種子有兩種作用:一是生育下一代;二是為生命本身提供能量。氣功理論中有一句最有名的論點:"順者生男生女,逆者成仙成

25、佛。"它說明種子有兩個運動方向:向下運動是為了生育;向上運動是為了本身的健康。    可以證明:向上運動的種子和氧氣結(jié)合后就成了細胞。這是氣功研究的核心問題。2008-06-06 日心說和陰陽八卦圖:哥白尼1507年寫成太陽中心學說論文,這就是日心說,而在五千年前中國的伏羲氏所畫陰陽八卦圖,就是以太陽為中心畫出來的,它是地球圍繞太陽的運動圖。西方人在這一問題上的見解比中國落后大約幾千年。2008-04-12 心理的重要作用:人的心理在人體健康中起決定的作用。醫(yī)先·沂陽生曰:"一切病皆生于心,心神安泰,病從何生。&q

26、uot;素問·上古天真論曰:"恬憺虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病從何生。"素問·本病論曰:"得神者昌,失神者亡。"2008-03-01 現(xiàn)代易經(jīng):易經(jīng)是一部研究變化的書。它的陰陽八卦圖顯示了太陽、地球、月球三者環(huán)境中地球上所看到的萬物變化圖象。這個圖象就是今天的對立統(tǒng)一規(guī)律。古代沒有文字,只好用卦圖說明?，F(xiàn)代我們可以用圖象和文字兩種形式解釋它。春秋戰(zhàn)國時,孔子、老子等儒家和道家代表人物都用<易經(jīng)>詮釋人文、天文、戰(zhàn)爭等現(xiàn)象,同樣,今天我們也可以用它來服務于當今社會,因為這一規(guī)律是宇宙萬物共同的運動規(guī)律。2008-01-18生命科學和工程技術:生命是什么?生命的主要功能是運動。運動在物理學中是