《看京劇》閱讀答案

1、看京劇閱讀答案 篇一：京劇閱讀 京劇 京劇又稱平劇、京戲，中國戲曲三鼎甲“榜首”,已有200多年歷史，享譽(yù)海內(nèi)外，有“國劇”之稱。分布地以北京為中心，普及全國。它是由徽調(diào)（安徽的地點(diǎn)曲調(diào)）、漢調(diào)（武漢一帶的曲調(diào)）為主交融昆曲、秦腔（陜西的地點(diǎn)曲調(diào)）和其它民間曲調(diào)特點(diǎn)開展而成稱為“皮黃”。京劇的音樂根本上屬于板腔體：西皮有導(dǎo)板（倒板）、慢板、原板、快三眼、二六、流水、快板、散板、搖板等板式；二黃除上述板式外，有反西皮、反二黃、南梆子、四平調(diào)、吹腔等。這些板式分別表現(xiàn)不同的感情。一般來說，西皮適宜于表現(xiàn)活波昂揚(yáng)的情感，二黃適宜表現(xiàn)蒼涼深沉的情感，反西皮用于深切悲傷時(shí)，四平調(diào)、吹腔用于輕松愉快時(shí)，南

2、梆子那么多半用來表現(xiàn)少女的柔情。 京劇伴奏的樂器特別多，主要有胡琴、二胡、南弦子、月琴、笛子、嗩吶、管弦樂和打擊樂器。京劇表演歌舞并重，交融了大量武術(shù)技巧，多用虛擬動作，節(jié)拍感強(qiáng)，技術(shù)要求高，念白也具有音樂性，俗稱“韻白”。京劇在漫長的開展過程中，構(gòu)成了中國戲曲“唱念做打”有機(jī)結(jié)合的獨(dú)特的藝術(shù)表演體系，對各地點(diǎn)劇種阻礙特別大。 京劇腳色（角色）按照男女老少、俊丑正邪分成生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。京劇中的 “生”，一般指劇中扮演男子的演員，其中又可細(xì)分為“老生”（又稱須生，一般為較年長的許仙）和“武生”（男性武將，如京劇長坂坡中的趙云）；旦又分“正旦”（又叫青衣，一般為大家閨秀，如武家坡中的王寶釧

3、）、“花旦”（一般為小家碧玉，如紅娘中的紅娘）、“老旦”（老年婦女，如龍鳳呈祥中的吳國太）、“武旦”（有武功的婦女，如穆桂英中的楊排風(fēng)）、“彩旦”（詼諧或罪惡的婦女，如媒婆之類）；凈指品貌或性格特異的男子，又分為“武凈”“文凈”兩大類。武凈如張飛、李逵、黃蓋等，文凈如蔣干盜書中的蔣干，武丑如三岔口中的劉利華等。 京劇的傳統(tǒng)劇目有一千三百多個(gè)，常演的也有三百個(gè)以上，將相和、空城計(jì)、借東風(fēng)、皇妃醉酒等劇目流行極廣，深受觀眾歡迎。解放后新編的楊門女將、海瑞罷官以及智取威虎山、紅燈記等現(xiàn)代戲，阻礙特別大，1京劇的表演通過長期的積累，構(gòu)成了一套程式化的動作，虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)力極強(qiáng)。京劇的服裝色澤艷麗，風(fēng)格

4、獨(dú)特。根本上是明朝服飾，不同人物都有不同的服裝，美感強(qiáng)烈。京劇的化裝，各個(gè)行當(dāng)均有一定的譜式，凈、丑勾畫一定的臉譜以示忠奸善惡，生角和旦角濃妝重彩，也是近似于臉譜化的。 京劇的明星制具有特別重要的地位，確實(shí)是說人們構(gòu)成了一個(gè)適應(yīng)， 喜愛京劇實(shí)際上是為了欣賞某個(gè)人的聲腔和表演，在如此的根底上構(gòu)成了流派。比方譚鑫培的譚派，老生行余叔巖的余派，再晚一點(diǎn)四大須生中的馬連良馬派，譚富英的后譚派，青衣里面的王瑤卿王派，再后來確實(shí)是梅蘭芳梅派，以及尚、程、荀派，包括武生后來構(gòu)成的楊小樓楊派等。到了上世紀(jì)二十年代，以梅(蘭芳)、楊(小樓)、余(叔巖)為代表的三足鼎立，使皮黃戲進(jìn)入了史無前例的輝煌時(shí)期。由于表演

5、地區(qū)和表演的風(fēng)格不同，京劇還有過海派和京派之分。 自1919年梅蘭芳第一次赴日本演出后，京劇不斷出訪，遭到五大洲人民的熱烈歡迎，為促進(jìn)國際文化交流做出了宏大奉獻(xiàn)。 15. 這篇文章從多個(gè)方面比擬詳細(xì)地介紹了京劇的有關(guān)知識，讀完這篇文章后，請你任選其中的四個(gè)方面，說說你理解了哪些關(guān)于京劇的知識。（4分） 【甲】因而京劇歷史悠久，分布地域廣泛 【乙】因而京劇并不姓京，不是北京地點(diǎn)戲 17. 結(jié)合文中的京劇知識，完成下面的征詢題。（4分） 通過以下京劇臉譜分辨他們分別屬于京劇的哪個(gè)行當(dāng)。 答：甲： 乙： 丙： ?。?2 篇二：2015年安徽高考語文試卷參考答案及解析 2015年高考語文安徽卷 二、閱

6、讀下面的文言文，完成47題。（19分） 御史梁皙次先生傳 清王世槙 先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書好古，視聲利篾如也。于詩嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L老驚奇。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。 舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。 是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，宴坐整天，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游半臺、草橋諸勝地，或會食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各

7、負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。偶出一語，那么人人自失，覺我言為煩。先生固耽內(nèi)典，于三藏十二部之書無不研究，而于楞嚴(yán)尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。 先生嘗巡視茶馬于秦，不名一錢?；蛞詾檠裕敲葱υ唬骸拔峄I之熟矣。居官而謀利，為子孫計(jì)耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂也，故不敢也。 在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點(diǎn)畫江村讀書圖以見志，予輩皆為賦詩。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈詩云“燕臺襥被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧。”蓋紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事。同年王中丞巡撫河南，饋征詢亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，

8、熱愛古帖，亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也。”聞宋仲溫書蘭亭十三跋摹于松江府亭，趙子昂書鐵佛嶴鐘銘在鶴沙報(bào)恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣?！逼溲挪偃绱?。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。 先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一。 （選自錢仲聯(lián)主編廣清碑傳集，有 刪節(jié)） 注 內(nèi)典：佛經(jīng)。 4.對下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ） a晏坐整天 晏：平靜。b 子孫不肖而居厚實(shí) 居：積儲 c不接當(dāng)事 當(dāng)事：權(quán)要d 必合古人矩度 矩度：氣度 【答案】d 【解析】 此題調(diào)查對實(shí)詞的掌握情況，實(shí)詞中分為古今異義，一詞多義，詞類活用等情況，做此類題一定要結(jié)合語境理解，矩度在這里意為“規(guī)矩法度” 5.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法一樣的一組是 a皙次其別號也吾其還也 b.偶出一語，那么人人自失 時(shí)那么不至，而控于地而已矣 c予輩皆為賦詩為武置酒設(shè)樂 d.饋征詢亟至，一無所受 不者，假設(shè)屬皆且為所虜 【答案】c 【解析】 c項(xiàng)都是介詞，譯為：“給”。a項(xiàng)前者代詞譯為“他”；后者表示商量語氣，譯為：“仍然”。b項(xiàng)前者表示承接關(guān)系，譯為：“就”；后者表示轉(zhuǎn)機(jī)，譯為：“卻”d項(xiàng)前者是所字構(gòu)造；