【精品】專業(yè)論文文獻-淺議堅持誠實守信構建和諧軍營

1、淺議堅持誠實守信構建和諧軍營淺議堅持誠實守信構建和諧軍營摘耍自古以來，誠信就是立身做人的根本，成就事業(yè)的根基，是我們 國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。軍人耍走在建 設和諧社會的前列，必須準確把握誠實守信內(nèi)涵，自覺把誠實守信作 為人生理念。關鍵詞堅持誠實守信；構建和諧軍營一、堅持誠實守信、打牢立身做人根基誠實守信，是我國公民基本道德規(guī)范之一。所謂誠實，就是指忠 誠老實，不講假話，忠于事物本來面貌，心里想的和實際做的一致。 所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應 承擔的義務。誠實和守信是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎， 守信是誠實的具體表現(xiàn)。古今中外，無數(shù)

2、事實證明，誠實守信是社會 的基石，也是個人價值實現(xiàn)的基礎。(-)誠信是立身之道誠信是為人處事的一種美德，作為一種基本的道德耍求，是個人 必備的道徳素質和品格。講誠信的人能忠于事物的本來而目，不歪曲, 不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實想法，光明磊落、處事實在。 一個人如果沒有誠信的品徳和素質，就難以形成內(nèi)心和外部行為合一 的道德修養(yǎng)，投機取巧、滿口謊言、弄虛作假必會導致不良后果的產(chǎn) 生。周幽王烽火戲諸侯而喪身，為天下人所恥笑?？鬃釉f，“人無 忠信，不可立于世” o把誠信看作做人立世的基點?？梢?，在我國傳 統(tǒng)道德中，誠信的道德標準是對人終身言行的耍求。誠實守信，是真、 是善、是美，是真、善、美

3、的統(tǒng)一，只有不斷進行自我修養(yǎng)，才能達 到這一美好境界。(-)誠信是興業(yè)之本誠信作為一項普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單 位之間良性互動關系的道徳杠桿。它是每一種職業(yè)都應該遵循的職業(yè) 道徳的重要內(nèi)容，也是反映人們思想道徳境界的重要尺度。英國有句 諺語：“信譽是成功的伙伴” o誠信是工作和事業(yè)有所成就、有所建 樹的前提條件。一個人只有以高度的務實精神和精益求精的態(tài)度對待 口己工作和事業(yè)，不摻假，不作偽，真心實干，全心全意，才能收到 實效?！叭站靡娙瞬?路遙知馬力”，一個人如果能一貫地做到言行 一致、表里如一、身體力行，踏踏實實，自然會得別人的信任和支持, 就能立足于社會。只有積極履行自

4、己的社會職能和道徳義務，樹立良 好的信譽，才能取得事業(yè)的成功。（三）誠信是安國之基誠信是國家發(fā)展的道徳根基。我國歷來尊崇誠實守信這一美徳， 自古至今，代代相傳?？鬃影选靶拧绷袨閷W生進行教育的“四大科 目”（言、行、忠、信），強調(diào)要“言而有信”,指出“民無信不立”, 把“信”擺到了關系國家興亡的重要位置。儒家經(jīng)典中的大學、屮庸把“誠”作為人生最高境界，作為個人道德修養(yǎng)的主要原則。 中國共產(chǎn)黨成立后，十分重視誠信對于得到人民擁護和支持的重要 性，把誠信提高到黨的建設的高度來認識。胡錦濤總書記提出的建設 以誠信為基本要求的社會主義和諧社會，更是把誠信守信提升到一個 新高度。二、反對見利忘義、樹立社

5、會主義義利觀隨著社會的發(fā)展，人們利益觀念的不斷增強，一些人在利益得失 面前患得患失，更有甚者不顧一切追求利益，喪失了原則和道義，嚴 重影響部隊的健康發(fā)展。如何正確認識和處理義與利的關系，是擺在 我們面前的現(xiàn)實課題。（-）樹立社會主義義利觀，必須自覺做到先義后利一個人要生存發(fā)展，必須以一定的客觀條件作基礎。每個人都有 滿足個人需要而追求利益的權利。但由于每個人都處在和他人、社會 的關系之中，個人生存發(fā)展需要的相應利益存在于一定社會的總體需 求之中，因此，要滿足個人需求，就必須實現(xiàn)社會的總體需求。這就 是說要實現(xiàn)和滿足個人利益，必須以對他人和社會履行義務為前提， 即先義后利。每個官兵在提升使用、學

6、技術、考學、評功等現(xiàn)實利益 面前都經(jīng)常面臨義利選擇問題，這時應首先思考：我該不該得到？能 不能得到？如果不節(jié)制個人的欲望，而是要求無條件滿足個人需要， 社會將會出現(xiàn)無法防御的混亂局面，軍隊就會成為一個混亂的集體， 根本談不上打贏未來信息化戰(zhàn)爭。實踐證明，社會個體欲望無限膨脹 的結果，必然會影響甚至損害社會整體利益和他人利益。(-)樹立社會主義義利觀，必須始終堅持以義為上個人利益的正確驅動，是經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要動力。但是，當 個人利益與社會利益發(fā)生矛盾吋，必須堅持以社會利益和集體利益為 重，把國家和人民利益放在首位，提倡大公無私、先公后私和無私奉 獻的精神。我們看問題、辦事情時，必須把國家、民

7、族的繁榮昌盛放 在第一位，以維護和滿足廣大人民群眾根本利益為出發(fā)點和落腳點， 不為眼前浮華虛利所迷惑，奉獻社會，以義為上，終身取義。軍事職 業(yè)的特點決定著軍人的奉獻、犧牲，必須是更加自覺的、無私的，必 須把維護全社會共同利益置于口身利益的基礎之上。三、自覺落實“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”的基本要求 誠實守信不是朝夕形成的，而是長期潛移默化的結果，作為新時 期的革命軍人要做到誠實守信，就必須堅決下大力培養(yǎng)對人真心實 意、辦事光明磊落、說做言行一致，內(nèi)外表里如一的道德風尚。(一)實事求是，表里如一實事求是、表里如一，是一種光明磊落、誠實正直的人格操守， 也是取信于人的基本前提。它意味著做人要

8、做老實人、說老實話、辦 老實事，不說假話大話空話套話；要重實際、求實效，不做表面文章, 不做違心之事；內(nèi)誠于心、外信于人，人前人后一個樣，臺上臺下一 個樣，對人對己一個樣。認識和處理問題要自覺堅持一切從實際出發(fā), 對客觀情況進行深入調(diào)查、冷靜觀察和科學理性思考，遇事善于明辨 是非利害，嚴肅認真，謹言慎行，求真務實，努力使口己的言行符合 客觀事實和客觀規(guī)律；要勇于堅持真理、糾正錯誤，敢于旗幟鮮明地 同各種錯誤的思想和言行作斗爭，注意發(fā)現(xiàn)并勇于承認和改正自己的 錯誤；說話要口心一致，辦事要知行統(tǒng)一，言行堂堂正止，不弄虛作 假、作表面文章，不搞形式主義花架子。(-)一心為公，淡泊名利在我們的現(xiàn)實生活中，每個人都要面對名與利的誘惑，沒有淡泊 名利的精神境界，很容易陷入各種名利之爭的泥潭。新中國成立后， 我們的革命隊伍屮涌現(xiàn)出一大批像雷鋒、焦裕祿、王進喜、孔繁森、 任長霞、楊業(yè)功式的先進人物，他們有著強烈的事業(yè)心和責任感，對 黨極端負責，對人民無限熱愛，樹立了清正廉潔、兢兢業(yè)業(yè)的良好形 象。要做到淡泊名利，必須樹立全心全意為人民服務的思想，一事當