馬克思主義生態(tài)觀對當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的啟示_第1頁
馬克思主義生態(tài)觀對當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的啟示_第2頁
馬克思主義生態(tài)觀對當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的啟示_第3頁
馬克思主義生態(tài)觀對當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的啟示_第4頁
馬克思主義生態(tài)觀對當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的啟示_第5頁
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文檔簡介

1、    馬克思主義生態(tài)觀對當(dāng)前生態(tài)旅游發(fā)展的啟示    王昕摘要:生態(tài)旅游因其在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間的特殊作用而得到廣泛的青睞,是一種可持續(xù)的旅游發(fā)展模式。我國生態(tài)旅游近年來快速發(fā)展,取得了很大的成就,但是在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些亟待解決的問題,盲目追求發(fā)展的速度導(dǎo)致環(huán)境破壞嚴(yán)重。加強(qiáng)對馬克思主義生態(tài)觀研究,加強(qiáng)對我國生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析,有利于提出一些促進(jìn)我國生態(tài)發(fā)展的對策,從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞:馬克思主義生態(tài)觀;生態(tài)旅游;和諧:a81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:a :1674-9324(2014)08-0167-02.一、引言今年8月11日,

2、由新華社和國家林業(yè)局聯(lián)合主辦的“地球綠飄帶”媒體聯(lián)合行動(dòng)正式啟動(dòng),該活動(dòng)舉辦的目的在于慶祝三北防護(hù)林體系建設(shè)工程35周年,并帶動(dòng)三北防護(hù)林旅游的開展。經(jīng)過多年的發(fā)展,我國生態(tài)旅游形成了種類多樣的體系,生態(tài)旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游的一種主要形式。隨著全球環(huán)境的惡化,生態(tài)旅游的發(fā)展受到很大的威脅,在結(jié)合馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上,對于我國生態(tài)的旅游的發(fā)展具有重要意義。二、馬克思主義生態(tài)觀內(nèi)涵馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。人作為自然界的一部分,是自然界長期發(fā)展的結(jié)果,自然界是人類賴以生存的基礎(chǔ),要愛護(hù)大自然,這就從哲學(xué)的高度對生態(tài)思想做了總體概括。因而,任何割裂生態(tài)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系

3、的生產(chǎn)方式,都會(huì)產(chǎn)生生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾。作為自然界的一部分,人的發(fā)展與自然的發(fā)展是同步的。人的生存與發(fā)展都離不開自然界,自然界為人的精神生活和物質(zhì)生活提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)為,人和自然界中的其他動(dòng)物一樣,自然界給人類提供了賴以生存的生活資料,以及進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的資料、對象和場所。在這個(gè)過程中人與自然的關(guān)系既是對立又是統(tǒng)一的,無論人的力量多么強(qiáng)大,在進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)都要遵循自然規(guī)律的制約,違背了自然規(guī)律就會(huì)受到自然的懲罰。馬克思主義生態(tài)觀的建立,為解決人與自然之間的矛盾,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一創(chuàng)造了條件,人的任何活動(dòng)都是在對自然規(guī)律的支配下完成的,在勞動(dòng)中認(rèn)識自然規(guī)律,利用自然規(guī)律,才能

4、達(dá)到人與自然的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的平衡。中國化的馬克思主義生態(tài)觀,是在中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中對經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié),并從理論研究和國家政策層面進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展,特別是對于解決當(dāng)前的資源環(huán)境問題具有重要現(xiàn)實(shí)意義。三、當(dāng)前我國生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析目前我國生態(tài)旅游處于快速發(fā)展的階段,發(fā)展前景廣闊,但是人們對旅游與自然環(huán)境之間的關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識。落后的生態(tài)旅游觀念普遍存在,生態(tài)旅游的發(fā)展大多還停留在初級階段,一味地強(qiáng)調(diào)到大自然中旅游,注重開發(fā)而忽視了旅游本身對環(huán)境的影響和資源的破壞。我國在生態(tài)旅游發(fā)展方面還存在下列問題。1.粗放式開發(fā),缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃。生態(tài)旅游是一種旅游者與生態(tài)環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的特殊旅游形式。

5、在開展生態(tài)旅游之前要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。科學(xué)的規(guī)劃是將生態(tài)學(xué)中的相關(guān)理論運(yùn)用到旅游開發(fā)當(dāng)中去,將旅游者的旅游活動(dòng)與自然生態(tài)環(huán)境有機(jī)結(jié)合的一種方法,在此基礎(chǔ)上對旅游活動(dòng)進(jìn)行空間布局。目前,我國生態(tài)旅游規(guī)劃開展工作還比較籠統(tǒng),在規(guī)劃理念、專業(yè)技術(shù)水平和規(guī)劃深度方面還存在著很多不足之處,對我國生態(tài)旅游的長遠(yuǎn)發(fā)展極為不利,在一定程度導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境破壞。一些地方單純追求經(jīng)濟(jì)利益,在開發(fā)時(shí)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)查研究和科學(xué)論證,盲目開發(fā)現(xiàn)象十分突出。2.同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,缺乏特色。與其他旅游資源開發(fā)一樣,旅游者不難發(fā)現(xiàn),我國生態(tài)旅游產(chǎn)品在開發(fā)設(shè)計(jì)中同質(zhì)化嚴(yán)重,缺少特色。很多地方在對生態(tài)旅游的內(nèi)涵和建設(shè)規(guī)律上缺少把握,

6、盲目開發(fā)建設(shè),市場定位不準(zhǔn)確,相互借鑒現(xiàn)象嚴(yán)重,同質(zhì)化現(xiàn)象比較普遍。沒有特色的開發(fā),不僅造成生態(tài)旅游資源的浪費(fèi),影響生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展,也造成自然環(huán)境的惡化。3.環(huán)境惡化,生態(tài)失衡。與西方發(fā)達(dá)國家三四十年代就已經(jīng)發(fā)展生態(tài)旅游相比,我國生態(tài)旅游發(fā)展比較晚,人們在生態(tài)旅游中對環(huán)境的保護(hù)意識和保護(hù)力度都需要提高。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中,一些地區(qū)存在對自然環(huán)境的破壞現(xiàn)象,導(dǎo)致環(huán)境不斷惡化,在很大程度上影響了我國生態(tài)旅游的發(fā)展。西雙版納在開展生態(tài)旅游中,為了滿足發(fā)展的需要,不斷毀林開荒,對森林資源造成破壞,森林面積不斷下降,使原有的自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。四、馬克思主義生態(tài)觀對中國生態(tài)旅游建設(shè)的啟示人

7、類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)證明,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)如果不保護(hù)好自然生態(tài)環(huán)境,將會(huì)帶來嚴(yán)重的災(zāi)難。生態(tài)旅游在發(fā)展過程中有很多問題需要解決。馬克思主義生態(tài)觀對我們正確解決現(xiàn)實(shí)生態(tài)旅游矛盾與問題是很有幫助的,對于實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游與環(huán)境保護(hù)相互協(xié)調(diào)發(fā)展有重要的意義。1.制定科學(xué)發(fā)展規(guī)劃,合理開發(fā)旅游資源。規(guī)劃滯后影響了我國生態(tài)旅游的健康發(fā)展。馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)人在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)與自然的和諧統(tǒng)一。在制定生態(tài)旅游規(guī)劃時(shí),按照馬克思生態(tài)觀的理念,進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì),將經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和環(huán)境保護(hù)目標(biāo)結(jié)合起來。在規(guī)劃過程中借鑒國際上發(fā)展生態(tài)旅游的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn),對我國生態(tài)旅游進(jìn)行全面系統(tǒng)的規(guī)劃。2.加強(qiáng)生態(tài)旅游地環(huán)

8、境監(jiān)測。人與自然是矛盾的,在馬克思主義生態(tài)觀中有專門的論述,生態(tài)旅游作為一種人類活動(dòng)與環(huán)保也是一對矛盾。在開發(fā)中要將生態(tài)旅游對環(huán)境造成的影響降到最低,在景區(qū)中建立環(huán)境監(jiān)測站,定期對生態(tài)旅游地的水體、空氣等各種環(huán)境指標(biāo)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)測。在監(jiān)測結(jié)果的基礎(chǔ)上,確定旅游地合理的游客容量。3.提高公眾環(huán)保意識。旅游和旅游業(yè)是一種大眾參與的活動(dòng),是人對自然環(huán)境的一種干預(yù)行為,公眾的環(huán)保意識在生態(tài)旅游過程中非常重要。在生態(tài)旅游參加者中,很多人對環(huán)境保護(hù)與生態(tài)旅游發(fā)展之間的關(guān)系認(rèn)識不清,需要加強(qiáng)對旅游者的教育,增強(qiáng)旅游者的環(huán)保意識。開發(fā)生態(tài)旅游可以借鑒國外的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)社區(qū)參與在生態(tài)旅游中的重要性。社區(qū)參與是生態(tài)旅

9、游開發(fā)能否成功的一個(gè)重要因素,旅游區(qū)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游開發(fā),會(huì)不自覺地要求旅游者保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和文化傳統(tǒng),為生態(tài)旅游的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。4.統(tǒng)籌人與自然的統(tǒng)一。生態(tài)旅游作為一種人類活動(dòng)的特殊方式,屬于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范疇,在追求發(fā)展的同時(shí),還要實(shí)現(xiàn)與自然生態(tài)的和諧統(tǒng)一,避免出現(xiàn)因盲目最求生態(tài)旅游的發(fā)展而造成環(huán)境的破壞。當(dāng)前我國政府提出了加快生態(tài)旅游發(fā)展的目標(biāo),馬克思主義生態(tài)觀對資本主義在發(fā)展過程中對環(huán)境造成的破壞,引起人類生存危機(jī)等方面的深刻揭示,對我國生態(tài)旅游的發(fā)展具有很強(qiáng)的警示作用,告誡我們不能重蹈資本主義的覆轍。馬克思主義生態(tài)觀闡明了人與自然和諧統(tǒng)一的思想,為解決生態(tài)旅游發(fā)展問題奠定了基礎(chǔ),提醒我們在注重生態(tài)旅游發(fā)展的同時(shí),一定要關(guān)注自然的變化,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。五、結(jié)語在對馬克思主義生態(tài)觀以及自然環(huán)境問題分析的基礎(chǔ)上,可以得出,只有堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)觀的指導(dǎo),結(jié)合我國的實(shí)際情況,發(fā)揮我國生態(tài)旅游資源的優(yōu)勢,追求自然生態(tài)與生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展,是我國解決生態(tài)旅游發(fā)展過程中各種問題的有效方法。馬克思主義生態(tài)觀提醒我們在

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