綠色發(fā)展是新時(shí)代中國發(fā)展的必由之路

1、    綠色發(fā)展是新時(shí)代中國發(fā)展的必由之路    杜玉晶摘 要：生態(tài)問題已成為當(dāng)今世界與新時(shí)代中國發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)非常復(fù)雜的根本性問題。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，推進(jìn)人民富裕、國家富強(qiáng)、中國美麗，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，是新時(shí)代中國發(fā)展的必由之路。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;綠色發(fā)展;新時(shí)代;必由之路隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，人類征服自然的能力空前提高，對(duì)自然界和自然資源進(jìn)行野蠻開發(fā)和肆意的掠奪，生態(tài)危機(jī)日益加深，生態(tài)問題已成為當(dāng)今世界與新時(shí)代中國發(fā)展進(jìn)程

2、中的一個(gè)非常復(fù)雜的根本性問題。黨的十九大報(bào)告指出中國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前中國"最突出的不平衡之一"，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的不平衡以及人與自然的不平衡。牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，這是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革，是新時(shí)代中國發(fā)展的必由之路。一、馬克思的生態(tài)文明思想是綠色發(fā)展的理論淵源建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，必須以馬克思主義生態(tài)思想為指導(dǎo)，在人與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更好更快地發(fā)展。（一）人對(duì)自然的

3、絕對(duì)依存關(guān)系馬克思恩格斯認(rèn)為，人類是自然界的一部分，人來源于自然界又依賴于自然界，自然界是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。"自然界是不依賴任何哲學(xué)而存在的;它是我們?nèi)祟愘囈陨L的基礎(chǔ)"，"自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的，人是自然界的一部分。"馬克思恩格斯肯定人對(duì)自然界的依存關(guān)系，認(rèn)為沒有自然界就沒有人本身，同時(shí)又指出人由于自身的主體性而反作用于自然界，不斷地改造著自然界，為人自身的存在和發(fā)展創(chuàng)造更為有利的條件。（二）人與自然的和諧統(tǒng)一人與自然的關(guān)系是馬克思主義生態(tài)自然觀的核心問題。馬克思主義認(rèn)為，人與自然是融為一體的;勞動(dòng)是人與自然之間的物質(zhì)變換的過程

4、。人和自然的關(guān)系不是對(duì)抗的，二者相互依存、相互影響。人類對(duì)自然界的改造要以利用自然、尊重自然規(guī)律為基礎(chǔ)。因此，馬克思恩格斯生態(tài)文明思想的核心是人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。人們要重視人與自然之間相互制約、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，樹立人與自然有機(jī)統(tǒng)一的核心理念。（三）生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢馬克思恩格斯肯定資本的偉大作用，但又指出資本是造成人與自然關(guān)系對(duì)抗的真正社會(huì)根源。對(duì)資本主義工業(yè)發(fā)展所造成的生態(tài)和環(huán)境問題進(jìn)行了無情的批判。從對(duì)資本主義的生態(tài)批判中得出了否定整個(gè)資本主義制度的革命性結(jié)論。這就是用社會(huì)主義制度取代資本主義制度，用社會(huì)主義生產(chǎn)方式取代資本主義生產(chǎn)方式。共產(chǎn)主義制度是生態(tài)文明的最后實(shí)現(xiàn)，

5、共產(chǎn)主義能夠消除各種危及人類生存和發(fā)展的生態(tài)災(zāi)難。二、新時(shí)代中國綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)必然性（一）綠色發(fā)展問題是新時(shí)代中國必須面對(duì)的重大課題如何科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，是包括中國在內(nèi)的世界各國函需解答的重大課題。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)迅猛發(fā)展，人民物質(zhì)文化生活水平快速提高。然而，在以單純追求經(jīng)濟(jì)增長為主導(dǎo)的發(fā)展理念支配下，人們對(duì)自然界進(jìn)行了不加約束的開采和利用，生態(tài)秩序受到破壞，經(jīng)濟(jì)社會(huì)陷入發(fā)展-污染-再發(fā)展-再污染的惡性循環(huán)中。如何在確保一定經(jīng)濟(jì)增速的同時(shí)，保持良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，急需進(jìn)行發(fā)展理念和發(fā)展方式的徹底變革，以綠色

6、發(fā)展觀為指導(dǎo)，用綠色生產(chǎn)和生活方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的"黑色"生產(chǎn)、生活方式，走出一條中國特色的綠色、生態(tài)發(fā)展之路。（二）綠色發(fā)展是中國特色社會(huì)主義的有機(jī)構(gòu)成從傳統(tǒng)發(fā)展觀到綠色發(fā)展理念，中國共產(chǎn)黨對(duì)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系突破了非此即彼的對(duì)立性，將兩者統(tǒng)一在"生態(tài)文明"和"綠色發(fā)展"的范疇內(nèi)，將生態(tài)環(huán)境看作是經(jīng)濟(jì)增長重要的驅(qū)動(dòng)力，構(gòu)建了從綠色發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然角度出發(fā)的新時(shí)代中國社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)體系。綠色發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生態(tài)文明的重要途徑，改變了以往只注重經(jīng)濟(jì)增長、忽略生態(tài)環(huán)境的片面發(fā)展模式。生態(tài)文明建設(shè)與其他四大建設(shè)是辯證統(tǒng)一

7、的關(guān)系。綠色發(fā)展已經(jīng)內(nèi)化為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，成為綠色新政的行動(dòng)指南和中國特色社會(huì)主義的有機(jī)構(gòu)成。（三）確立綠色發(fā)展理念，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇綠色發(fā)展，就是要解決好人與自然和諧共生問題。綠色發(fā)展理念是我國在綜合考慮國內(nèi)外嚴(yán)峻發(fā)展環(huán)境的形勢下，從而確立為我國新時(shí)代的指導(dǎo)思想。它以中國傳統(tǒng)文化中的和諧思想為文化底蘊(yùn)，以馬克思主義生態(tài)自然觀為理論淵源，并且繼承和發(fā)展了可持續(xù)發(fā)展觀和科學(xué)發(fā)展觀。綠色發(fā)展理論是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的最新貢獻(xiàn)，更是實(shí)現(xiàn)綠色現(xiàn)代化的重要保證。綠色發(fā)展不僅是推進(jìn)美麗中國建設(shè)的現(xiàn)實(shí)途徑，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。三、新時(shí)代實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的路徑選擇

8、（一）發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，積極構(gòu)建綠色發(fā)展制度體系資源環(huán)境問題的根源在于人類欲望的無限性與自然資源的有限性之間的矛盾，要解決這一矛盾，必須依靠制度和法治，政府理應(yīng)擔(dān)當(dāng)起主導(dǎo)責(zé)任。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為綠色發(fā)展提供可靠保障。只有政府才能最準(zhǔn)確地把握社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，通過政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化等多種手段，調(diào)動(dòng)一切資源，加快生態(tài)文明體制改革，著力破解新時(shí)代制約綠色發(fā)展的體制機(jī)制障礙，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，推進(jìn)去產(chǎn)能、降成本和補(bǔ)短板，逐步實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，并在必要時(shí)通過相關(guān)行政指令等糾正生態(tài)建設(shè)市場化過程中出現(xiàn)的明顯的不合

9、理問題，確保各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，以法治和體制確保綠色發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)的完成，嚴(yán)厲制裁突破社會(huì)道德底線，超排直排、造假逃避、縱容違法、以罰代刑，讓污染排放、非綠色生產(chǎn)付出的代價(jià)遠(yuǎn)大于使用清潔技術(shù)、實(shí)行綠色生產(chǎn)付出的成本。（二）培養(yǎng)綠色發(fā)展意識(shí)，形成綠色生產(chǎn)和消費(fèi)共識(shí)綠色發(fā)展思想被人們所認(rèn)識(shí)并內(nèi)化成行動(dòng)自覺需要一個(gè)漸進(jìn)的過程。首先，要充分利用我國宣傳思想工作的優(yōu)勢，積極利用各種宣傳渠道加大對(duì)生態(tài)環(huán)保、綠色消費(fèi)方面的宣傳教育力度，提高公民的環(huán)保意識(shí)和綠色消費(fèi)意識(shí)，樹立"保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力"的發(fā)展理念。其次，把綠色發(fā)展思想融入國民教育全過程，使每

10、個(gè)人都了解我國的生態(tài)資源與環(huán)境國情，提高綠色發(fā)展意識(shí)，都能認(rèn)識(shí)到自己就是生態(tài)環(huán)境建設(shè)的責(zé)任者，增強(qiáng)綠色發(fā)展的緊迫感和責(zé)任感，培養(yǎng)和形成生態(tài)環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約利用的行為自覺，在全社會(huì)形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的良好社會(huì)氛圍。（三）發(fā)展綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成生態(tài)化可持續(xù)的綠色生產(chǎn)方式綠色經(jīng)濟(jì)是綠色發(fā)展的主要內(nèi)容，實(shí)施綠色發(fā)展意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)型。緩解經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境之間的矛盾，必須抓好轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)型，加快形成有利于生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。首先，要調(diào)整傳統(tǒng)的以煤炭、石油為主的能源工業(yè)和以冶金、建材、化工材料為主的原材料工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，加快新一代新材料、精細(xì)化工、生物制藥等戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，開發(fā)利用太陽能、風(fēng)能、核能等新能源，大力發(fā)展創(chuàng)新金融、網(wǎng)絡(luò)信息、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等高端服務(wù)業(yè)。其次，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提高綠色低碳技術(shù)的核心競爭力，提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)和智能經(jīng)濟(jì)比重。大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、先