愛蓮說陋室銘復(fù)習(xí)課實用教案

1、 陋室銘，選自全唐文。作者劉禹錫是唐代的詩人、哲學(xué)家。著有劉賓客集。本文是他在被貶為地方官時寫的。 愛蓮說，選自周元公集。作者周敦頤，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。 “銘”古代刻在器物(qw)上用來警戒自己或者稱述功德的文字。 “說”古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體。第1頁/共12頁第一頁，共13頁。無案牘之勞(n d zh lo)形勞其筋骨勞使使勞累勞累(loli)使使勞累勞累(loli)一詞多義一詞多義 之名無絲竹之亂耳何陋之有水陸草木之花花之隱逸者也有仙則名名之者誰故雖有名馬不能名其一處也結(jié)構(gòu)助詞，不譯結(jié)構(gòu)助詞，不譯疑問代詞作賓語時前疑問代詞作賓語時前置的標(biāo)志，無義置的

2、標(biāo)志，無義命名命名有名的有名的結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的出名出名說出說出第2頁/共12頁第二頁，共13頁。獨陶淵明獨愛菊予獨愛蓮非獨(fid)賢者有是心也唯獨唯獨(wi d)唯獨唯獨(wi d)只是只是這這這這這這斯是陋室登斯樓也微斯人斯無絲竹之亂耳吾視其轍亂亂使使亂，擾亂亂，擾亂混亂混亂香遠益清斟酌損益益慕圣賢之道益更加更加增加增加更加更加第3頁/共12頁第三頁，共13頁。宜宜乎眾矣不宜(by)偏私應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)(yngdng)應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)(yngdng)很少很少鮮艷鮮艷陶后鮮有聞芳草鮮美鮮亭亭凈植風(fēng)煙俱凈凈潔凈潔凈消失消失第4頁/共12頁第四頁，共13頁。談笑有鴻儒(hngr)

3、鴻鵠之志鴻大大大大古今古今( jn)( jn)勾聯(lián)勾聯(lián) 名勞有仙則名名不副實(mng b f sh)/名不虛傳莫名其妙無案牘之勞形勞民傷財勞苦功高/一勞永逸出名出名名聲名聲使使勞累勞累勞動勞動使使勞累勞累說出、說明說出、說明第5頁/共12頁第五頁，共13頁。無案牘之勞形形影不離喜形于色(x xng y s)相形見絀形身體身體(shnt)、形體形體身體身體(shnt)、形體形體顯露、表現(xiàn)顯露、表現(xiàn)對照、比較對照、比較很少很少很少很少陶后鮮有聞鮮為人知屢見不鮮鮮新鮮、新奇新鮮、新奇唯獨、只唯獨、只單一、一個單一、一個陶淵明獨愛菊無獨有偶獨當(dāng)一面鰥寡孤獨獨單一、獨自單一、獨自年老沒有兒子的人年老沒有

4、兒子的人第6頁/共12頁第六頁，共13頁。更加更加(gnji)更加更加(gnji)香遠益清精益求精(jng y qi jng)受益匪淺益好處好處應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)適合適合宜乎眾矣因地制宜權(quán)宜之計事不宜遲宜適合適合應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)?shù)?頁/共12頁第七頁，共13頁。引古賢自況(z kun)： 。環(huán)境清幽： 。交友高雅(o y)： 。情趣高雅(o y)： 。引出(yn ch)中心： 。 內(nèi)容梳理內(nèi)容梳理設(shè)喻類比： 。 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青揭示中心陋室不陋總結(jié)全文談笑有鴻儒，往來無白丁陋室銘（一）（二）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)正面實寫反面虛寫

5、： 。 （寫出作者對世俗生活的 。）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形厭棄南陽諸葛廬，西蜀子云亭（三） 反問點題： ?？鬃釉疲汉温校堪藏殬返腊藏殬返?高潔高潔傲傲岸岸第8頁/共12頁第八頁，共13頁。抒情： 。（對趨炎附勢、追名逐利的不良(bling)世風(fēng)的鄙棄。）蓮 象征(xingzhng)： 。牡丹(m dan)象征： 。入題： 菊花象征： 。生長環(huán)境： （潔身自好）體態(tài)香氣： （正直美名）風(fēng)度氣節(jié)： （清高端莊）菊 、牡丹 引題： 。 水陸草木之花，可愛者甚蕃出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植描寫議論可遠觀而不可褻玩焉愛蓮說記敘（二）花之隱逸者也花之富貴者也花之

6、君子者也（一）同予者何人（烘托）蓮 第9頁/共12頁第九頁，共13頁。 1、讀陋室銘回答 （1）本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的？ 答:三個方面，分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。 （2）作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法，其意圖是為了強調(diào)什么？ 答：強調(diào)作者的品德高尚，志趣高遠。 2、讀愛蓮說回答 （1）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是 （2）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是 （3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢(b n)侮的句子是 （4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是 出淤泥而不染,濯清漣(qn lin)而不妖中

7、通外直,不蔓不枝(b mn b zh),香遠益清 亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉出淤泥而不染,濯清漣而不妖蓮，花之君子者也第10頁/共12頁第十頁，共13頁。寫作(xizu)特點一、托物言志 陋室銘通過對“陋室”內(nèi)外的情景的描寫，論證了“陋室不陋”的原因，表達了作者安貧樂道的生活情操和高潔傲岸的道德情操。 愛蓮說通過對蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立(dl)不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。二、運用了多種修辭和表現(xiàn)手法。 陋室銘運用了類比、對偶、反問等手法。 愛蓮說則由始至終以“菊之愛”正面襯托“蓮之愛”；以“牡丹之愛”反面襯托“蓮之愛”。 第11頁/共12頁第十一頁，共13頁。謝謝您的觀看(gunkn)！第12頁/共12頁第十二頁，共13頁。NoImage內(nèi)容(nirng)總結(jié) 陋室銘，選自全唐文。愛蓮說，選自周元公集。“銘”古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字?！罢f”古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體。無絲竹之亂耳，無