小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有效途徑和策略的研究課題階段性報(bào)告

1、小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有效途徑和策略的研究課題階段性報(bào)告平陰縣博士小學(xué)宋厚真小學(xué)生傳統(tǒng)美德教育有效途徑和策略的研究課題被列為濟(jì)南市教育科學(xué)研究所列為十二五課題后，我校首先從思想上高度重視， 其次雖然還沒有開題，但就根據(jù)課題內(nèi)容開展了計(jì)劃有序而卓有成效的研究，現(xiàn)按照要求對階段性研究情況進(jìn)行總結(jié)和匯報(bào)。一、 課題的目標(biāo)、內(nèi)容發(fā)掘、 構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德德目體系， 編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本教材；初步探索出一套全校以 “中華傳統(tǒng)美德教育” 為切入口的加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的有效途徑、 方法和措施； 探索傳統(tǒng)美德教育與其它學(xué)校德育內(nèi)容的關(guān)系， 總結(jié)出學(xué)校德育的一些成功案例；提高學(xué)校德育整體水平，推進(jìn)學(xué)校德育內(nèi)

2、容系統(tǒng)化、特色化、科學(xué)化建設(shè)，讓受教育對象了解、 掌握中華民族傳統(tǒng)美德知識， 增強(qiáng)區(qū)別真善美與假丑惡的判斷能力，增強(qiáng)積極的道德情感。課題研究內(nèi)容：1、明確傳統(tǒng)美德內(nèi)涵開展中華傳統(tǒng)美德教育，要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)社會發(fā)展的需要，體現(xiàn)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)，使之具有較強(qiáng)的針對性。結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從眾多的中華傳統(tǒng)美德中選擇了最具代表性、最有針對性、最富時(shí)代性的對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。2、傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代學(xué)校德育的聯(lián)系 傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代校園德育的共通點(diǎn)社會發(fā)展有著很強(qiáng)的歷史傳承性， 因而現(xiàn)代文明的發(fā)生發(fā)展離不開傳統(tǒng)美德，在社會的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)美德不斷地被注入時(shí)代的烙印，增補(bǔ)時(shí)代的內(nèi)涵，從而一步步發(fā)展成為今天的

3、現(xiàn)代文明。 傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代學(xué)校德育中實(shí)施的困惑與難點(diǎn)為什么傳統(tǒng)美德在學(xué)生心目中不再顯得珍貴？為什么傳統(tǒng)美德教育無法得到學(xué)生的共鳴？如何在現(xiàn)代校園中找回“流失”的傳統(tǒng)美德？3、傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代學(xué)生中的“流失”現(xiàn)象4、傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代學(xué)生中“流失”的原因分析二、可行性分析?主要參加者的學(xué)術(shù)背景和研究經(jīng)驗(yàn)、組成結(jié)構(gòu)本課題的負(fù)責(zé)人和主要成員都承擔(dān)過縣級課題的研究，課題組成員 4人為縣級骨干教師； 程媛媛老師、 李愛華老師 2 人為縣教學(xué)能手。 課題組成員均具有一定課題研究的能力，通曉課題研究的操作程序。 課題組成員均為中青年教師，精力充沛，理念較新，人員合理搭配，由業(yè)務(wù)校長、 教導(dǎo)主任、教研組長組成， 能

4、夠保證科研管理的宏觀決策與行動落實(shí)。我校的展召芬校長也是市縣教學(xué)骨干，有相當(dāng)豐富的教科研經(jīng)驗(yàn)， 對課題研究非常重視，為我們的課題研究能起到有力的指導(dǎo)、支持作用。?完成課題的保障條件1、縣有關(guān)科研領(lǐng)導(dǎo)比較關(guān)心我校的科研工作，并深入我校作相關(guān)的科研、調(diào)研工作，指導(dǎo)教學(xué)和科研工作， 我們學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和在社會上的聲譽(yù)逐年提高。2、學(xué)校一向非常支持教育科研工作，科研興校、科研興教、科研育師已成為領(lǐng)導(dǎo)和老師們的共識，該課題將有專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)作保證。3、本課題的研究對設(shè)備的要求比較簡單，有一定的教研場地和校園網(wǎng)絡(luò)即可，學(xué)校具有通暢的電腦網(wǎng)絡(luò)； 遠(yuǎn)程教育資源接收設(shè)備可以及時(shí)接收豐富的教學(xué)資源； 學(xué)校圖書室

5、、閱覽室為課題研究提供了大量的書面性的學(xué)習(xí)材料，這些學(xué)校已經(jīng)都具備。三、研究工作進(jìn)展1、閱讀與德育。人類文化的傳承靠的是語言文字，語言文字包含著天然、 豐富的德育內(nèi)容，因此語文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)美德密不可分。這早已成定論， 毋庸多說。國學(xué)經(jīng)典包含多側(cè)面的豐富的德育內(nèi)容。因此我校啟動了閱讀中華經(jīng)典活動，并與教師簽訂了責(zé)任狀。2、設(shè)置課時(shí)，配齊教材。為保證實(shí)驗(yàn)效果， 我們?yōu)橐恢亮昙墝W(xué)生訂足訂齊了中華傳統(tǒng)文化讀本，同時(shí)除了每天晨讀時(shí)間繼續(xù)進(jìn)行詩文誦讀外，每班每周設(shè)置一到二課時(shí)的傳統(tǒng)文化課，由語文教師兼任，納入常規(guī)課程管理。3、營造氛圍購置有關(guān)傳統(tǒng)美德的新圖書， 充實(shí)圖書館、閱覽室，和每班的圖書角。以傳

6、統(tǒng)美德仁、義、禮、智、信；忠、孝、廉、恥、勇為主題，投資近萬余元制作了50 個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的玻璃展板。4、開展活動本學(xué)期我們陸續(xù)以“禮”為主題開展了“好習(xí)慣益終生”“學(xué)雷鋒見行動”啟動儀式。四、存在的問題1. 在課題實(shí)施過程中有待于家長意識的提高，配合做好本次研究。2. 部分老師認(rèn)識程度不夠，認(rèn)為是走形式。四、今后的研究設(shè)想（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，通過行政加以推動。學(xué)校的名義制定關(guān)于進(jìn)一步開展中華傳統(tǒng)美德教育的通知，明確了開展中華傳統(tǒng)美德教育的目的、意義，并規(guī)定具體操作的方法、步驟。如：開展傳統(tǒng)美德教育活動，可利用班、團(tuán)（隊(duì)）、校本課程教學(xué)或其他活動時(shí)間進(jìn)行；授課教師以學(xué)校主抓德育教導(dǎo)主任、團(tuán)（隊(duì)）干部、班

7、主任、思想品德（品德與生活、品德與社會）課教師為主，并在校長牽頭的基礎(chǔ)上，由主抓德育工作的德育主任負(fù)責(zé)組織落實(shí)，安排好講課和教研活動以及學(xué)生活動等。 同時(shí)進(jìn)一步明確： 中華傳統(tǒng)美德教育， 是全校今后若干年學(xué)校德育的主要工作， 是我校中小學(xué)德育工作改革的新嘗試，也是我們第一次較系統(tǒng)、 長時(shí)間的德育活動， 將作為評價(jià)學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一， 要求領(lǐng)導(dǎo)和教師， 充分發(fā)揮主觀能動性， 敢于打破舊的模式，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)出特色，抓出經(jīng)驗(yàn)。（二）精心部署，按計(jì)劃合力推進(jìn)。根據(jù)總體安排，從教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑、教育策略和教育隊(duì)伍等全方位進(jìn)行系統(tǒng)研究， 以增強(qiáng)教育的時(shí)代感、 主動性、針對性和實(shí)效性。第一階段，宣傳發(fā)動，統(tǒng)一認(rèn)識，并組建主課題組，形成課題研究的基本思路和方案。 建立課題檔案， 通過文獻(xiàn)研究法， 把握中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵。制定出“學(xué)校中華傳統(tǒng)美德教育”總課題方案。第二階段，選定子課題，要求各教研組以中華傳統(tǒng)美德教育這個(gè)主課題，根據(jù)各自的實(shí)際和優(yōu)勢， 確立相應(yīng)的子課題， 統(tǒng)籌學(xué)校各方面力量和資源，全面推進(jìn)課題的實(shí)施。做到每個(gè)教研組各2 個(gè)。如：學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)實(shí)施方案 ， 通過方案的實(shí)施要讓每一位學(xué)生學(xué)會負(fù)責(zé)；和諧校園建設(shè)中學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)踐，通過對我們中華傳統(tǒng)中的美德研