《釋惟儼文集序》原文及譯文

1、釋惟儼文集序原文及譯文釋惟儼文集序原文及翻譯原文：惟儼姓魏氏，杭州人。少游京師三十余年，雖學(xué)于佛而通儒術(shù)，喜為辭章， 與吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人無(wú)所擇，必皆盡其欣歡。惟儼非賢士不交，有不 可其意，無(wú)貴賤，一切閉拒，絕去不少顧。曼卿之兼愛(ài)，惟儼之介，所趣雖異， 而交合無(wú)所間。曼卿嘗曰：“君子泛愛(ài)而親仁。”惟儼曰：“不然。吾所以不交 妄人，故能得天下士。若賢不肖混，則賢者安肯我顧哉？”以此一時(shí)賢士多從其 游。居相國(guó)浮圖，不出其戶十五年。士嘗游其室者，禮之惟恐不至，及去為公 卿貴人，未始一往干之。然嘗竊怪平生所交皆當(dāng)世賢杰， 未見(jiàn)卓著功業(yè)如古人可 記者。因謂世所稱賢材，若不笞兵走萬(wàn)里，立功海外，則

2、當(dāng)佐天子號(hào)令賞罰于明 堂。茍皆不用，則絕寵辱，遺世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富貴而無(wú)為哉？ 醉則以此誚其坐人。人亦復(fù)之，以謂遺世自守，古人之所易，若奮身逢世，欲必 就功業(yè)，此雖圣賢難之，周、孔所以窮達(dá)異也。今子老于浮圖，不見(jiàn)用于世，而 幸不踐窮亨之涂，乃以古事之已然，而責(zé)今人之必然邪？雖然，惟儼傲乎退偃于 一室。天下之務(wù)，當(dāng)世之利病，與其言終日不厭，惜其將老也已！曼卿死，惟儼亦買地京城之東以謀其終。乃斂平生所為文數(shù)百篇，示予曰： “曼卿之死，既已表其墓。愿為我序其文，然及我之見(jiàn)也。”嗟夫！惟儼既不用 于世，其材莫見(jiàn)于時(shí)。若考其筆墨馳騁文章贍逸之能，可以見(jiàn)其志矣。廬陵歐陽(yáng) 永叔序。譯文：惟儼姓

3、魏，是杭州人。年輕時(shí)在京城游學(xué)三十來(lái)年，雖然學(xué)的是佛學(xué)但是 也精通儒學(xué)。喜歡寫文章，與我已故的朋友石曼卿非常要好。曼卿待人無(wú)所選擇， （無(wú)論什么人與之交往）都能友好相處。惟儼則非賢德之士就不交往，有不符合 他的交友標(biāo)準(zhǔn)的，不論高貴還是低賤，一概不予接待，之?dāng)嘟^關(guān)系，絲毫也不顧惜。曼卿普遍友愛(ài)，惟儼耿介嫉惡，兩人的志趣、性格雖有不同，但交情卻毫無(wú) 隔 閡。曼卿曾經(jīng)說(shuō)：“君子應(yīng)該廣泛地與大眾友善并與有仁德之人親近?！钡﹥皡s說(shuō)：“不對(duì)。我由于不結(jié)交無(wú)知亂來(lái)之人，所以才能與天下的才智之士 結(jié)交，如果好人壞人混在一起，那賢德的人怎么還肯和我結(jié)交呢？ ”也正因?yàn)槿?此，當(dāng)時(shí)的賢士多愿和惟儼交往。他住在相

4、國(guó)寺，足不出戶十五年。人們到他的住室去拜訪他，他都以禮相 待，唯恐招待不周。但是等到這些人一旦做了官，成為公卿貴人，他又從不去登 門請(qǐng)求幫助。但也曾私下感到奇怪，他平生所交的都是當(dāng)世賢杰，卻未看到能有 古人那樣卓著的功業(yè)可青史留名的。 于是他說(shuō)，世人所稱道的賢才，如果不能指 揮軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)萬(wàn)里，在海外建立功勛，就應(yīng)當(dāng)輔佐帝王在明堂發(fā)號(hào)施令，執(zhí)行賞罰。 如果兩者都做不到，就應(yīng)當(dāng)退出官場(chǎng)，不接受寵愛(ài)，也不接受侮辱，而是遠(yuǎn)離塵 世，保持清高，絕不屈從。怎么能只貪圖享受富貴生活而無(wú)所作為呢？他喝醉了 酒就用這個(gè)來(lái)譏笑在座的人。而在座的人也這樣回復(fù)他，說(shuō)拋棄世俗，潔身自愛(ài)，在古人容易做到；如果奮進(jìn)努力，碰上

5、好的時(shí)代，就一定要能干出一番大事 業(yè)，那即使是圣賢也難辦到，這就是周公和孔子窮困和顯達(dá)不相同的原因?，F(xiàn)在你總生活在寺廟中，不被世用，僥幸沒(méi)有走世人的窮困或順利的道路，（怎么）卻要拿古人已做到的事來(lái)要求今天的人一定要做到呢？不過(guò)盡管這樣，惟儼傲然地退隱在寺廟的斗室之中，天下的大事，當(dāng)世的利弊，聽(tīng)他說(shuō)起來(lái)整日都不厭倦， 可惜就這樣快衰老了啊。曼卿死后，惟儼也在京城的東邊買了一塊地準(zhǔn)備養(yǎng)老，并收集他自己平時(shí) 所寫的文章數(shù)百篇，拿給我看，并說(shuō)：“曼卿死之后，您已經(jīng)為他寫了一篇墓表。 也請(qǐng)您替我為我的文章寫一篇序言，但要讓我有生之年能夠看到這篇序言?！卑?！ 惟儼不被當(dāng)世所用，他的才能也沒(méi)有在當(dāng)世表現(xiàn)出來(lái)。如果考察他遒勁的筆墨、 豐富飄逸的文章，也可以看出他的志向。廬陵人歐陽(yáng)永叔作序。-強(qiáng)備課揮關(guān)蟲(chóng)齡三生的三三機(jī)的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個(gè)作公正、公本著評(píng)價(jià)=生負(fù)擔(dān) f -改上狠*。校賽紀(jì)迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認(rèn)真完三丑三綜情的去方三專識(shí)要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學(xué)的基學(xué)生學(xué)校輸送合學(xué)習(xí)力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.力并檢驗(yàn)應(yīng)用/冊(cè)：二+混