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1、2013年安徽普通高中會考語文真題及答案一、(12分)1.下列詞語中,沒有錯(cuò)別字的一組是 (3分)A.薈萃 高架橋 別出心裁 B.訣巧 合家歡 前工盡棄C.磋商 天燃?xì)?多姿多采 D.詳和 滿堂紅 心弛神往2.下列句中加點(diǎn)的成語,使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)A.楊絳女士日前發(fā)表聲明,反對拍賣錢鐘書的私人信件,但拍賣行置若罔聞。B.中國電影獲本屆戛納電影節(jié)最佳劇本獎(jiǎng)的消息,被各大媒體炒得滿城風(fēng)雨。 C.桑丘這個(gè)角色黠中有憨,粗中有細(xì),盡管私心重,對堂吉訶德卻趨之若鶩。D.作為安徽新名片的合肥新橋機(jī)場已經(jīng)正式啟用,原駱崗機(jī)場開始休養(yǎng)生息。3.下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是 (3分)A.稱謂語用得準(zhǔn)確恰

2、當(dāng),不但會影響交際的順利與否,也反映一個(gè)人的文化修養(yǎng)。B.大約五成左右的戰(zhàn)爭劇為抗戰(zhàn)題材,某些抗戰(zhàn)劇情節(jié)荒誕不經(jīng),已經(jīng)引發(fā)批評。C.論語是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的儒家經(jīng)典著作,值得當(dāng)代青年認(rèn)真閱讀。D.游客在景觀上刻字,主要原因是因?yàn)橛慰吞摌s心和盲目跟風(fēng)等多種因素造成的。4.依次填入下文中橫線處的短語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3分)林黛玉給人的印象仿佛總是憂郁哀婉,有時(shí)又 。其實(shí),她也有開朗寬厚、柔順誠懇的一面。當(dāng)她與寶玉的感情平穩(wěn)發(fā)展時(shí),她的心情就 ;當(dāng)她意識到婚姻的無望時(shí),她的心情又 。歡快輕松 尖刻犀利 像秋風(fēng)秋雨一樣慘淡凄涼A. B. C. D. 二、(9分)閱讀下面文字,完成57題。3月14

3、日下午兩點(diǎn)三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘,當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基

4、礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。 (節(jié)選自在馬克思墓前的講話)5對馬克思在思想領(lǐng)域的主要貢獻(xiàn),概括準(zhǔn)確全面的一項(xiàng)是 (3分) A.馬克思發(fā)現(xiàn)了被蕪雜的意

5、識形態(tài)掩蓋的簡單事實(shí)。 B.馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動規(guī)律。 C.馬克思發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律。 D.馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。6對選文行文思路的分析,不正確的一項(xiàng)是 (3分) A.第段首先簡要地介紹了馬克思逝世時(shí)的有關(guān)情況。 B.第段接著指出馬克思的逝世使革命事業(yè)停滯不前。 C.第段具體闡述了馬克思一生中的兩個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。 D.第段進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)馬克思在很多領(lǐng)域都有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。7對選文中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果,分析不正確的一項(xiàng)是 (3分) A.“停止思想”包含著作者對馬克思這位偉大思想家逝世的無限痛惜之情。 B.“睡著了”真實(shí)地描述了馬克思在生命最后時(shí)刻仍忘我工

6、作的疲憊狀態(tài)。 C.“空白”突出了馬克思逝世對無產(chǎn)階級革命事業(yè)來說是不可估量的損失。 D.“豁然開朗”彰顯了剩余價(jià)值理論對認(rèn)清資本主義社會本質(zhì)的重大意義。三、(13分) 閱讀下面文言文,完成811題。古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益

7、愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! (節(jié)選自師說) 8. 對下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分) A. 孰能無惑 孰:誰。 B. 吾師道也 師:學(xué)習(xí)。 C. 不恥相師 恥:以為恥。D.

8、士大夫之族 族:家族。 9. 對下列句中加點(diǎn)詞意義和用法的判斷,正確的一項(xiàng)是 (3分) 而恥學(xué)于師 其為惑也,終不解矣 其皆出于此乎 其可怪也歟 A. 相同,相同。 B. 相同,不同。 C. 不同,不同。 D. 不同,相同。 10. 對下面句子的翻譯,正確的一項(xiàng)是 (3分) 位卑則足羞,官盛則近諛。 A.以地位低的人為師就感到恥辱,想當(dāng)上高官就要去親近、阿諛。 B.以地位低的人為師就感到恥辱,以地位高的人為師就近乎諂媚。 C.因自己的官位低就會覺得害羞,以地位高的人為師就近乎諂媚。 D.因自己的官位低就會覺得害羞,想當(dāng)上高官就要去親近、阿諛。 11. 對上文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是 (4分)

9、 A.選文的第一段明確地指出了老師的職能和作用。 B.選文的第二段批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的不良風(fēng)氣。 C.在作者看來,求學(xué)的人應(yīng)選擇有“道”者為師。D.時(shí)人樂意為孩子擇師,自己卻舍不得花錢求學(xué)。四、(6分)閱讀下面的唐詩,完成1213題。 邯鄲冬至夜思家 白居易邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。12.對這首詩中句子的解說,不正確的一項(xiàng)是 (3分) A.首句交代詩人身處邯鄲驛館時(shí)恰逢冬至。B.第二句描寫詩人孤燈下形影相吊的情狀。C.第三句是詩人對家中人深夜久坐的想象。D.末句主要寫家人責(zé)怪遠(yuǎn)游之人不思還鄉(xiāng)。13.對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是 (3分)A.“影伴身”不直

10、言孤單,卻更顯獨(dú)處的寂寞。B.“想得”從對方著筆,轉(zhuǎn)入虛寫,耐人尋味。C.此詩塑造了漂泊異鄉(xiāng)卻恬然自安的詩人形象。D.本詩抒寫了詩人的羈旅之思,感情樸實(shí)真摯。 五、(5分)14. 補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。(任意選填五句) (5分)(1) 不積小流, 。 (荀子·勸學(xué))(2) 采之欲遺誰? 。 (涉江采芙蓉)(3) ,天下歸心。 (曹操短歌行)(4) ,性本愛丘山。 (陶淵明歸園田居)(5) 錦城雖云樂, 。 (李白蜀道難)(6) 江間波浪兼天涌, 。 (杜甫秋興八首)(7) 莫聽穿林打葉聲, 。 (蘇軾定風(fēng)波)(8) 想當(dāng)年,金戈鐵馬, 。 (辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷

11、古)六、(15分)閱讀下面文字,完成1518題。時(shí) 光 馮驥才今晚突然停電,摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞,寧靜地浮在漆黑的空間里;些許的光散布開來,朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴,但我有比音樂更好的伴侶思考。對于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大眾。比如大眾俗語中,把臨近年終這幾天稱作“年根兒”,多么真切和形象!它叫我們頓時(shí)發(fā)覺,一棵本來綠意盈盈的歲月之樹,已被我們消耗殆盡,只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃一下子,一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛,無奈與突兀,我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都小院到

12、冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址,從一個(gè)會場到另一個(gè)會場,從一個(gè)活動到另一個(gè)活動,究竟哪一些足跡至今清晰猶在,哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影,使勁看去。就在燭光散布的盡頭,忽然看到了一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利,逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧,穿過漫長的八百年,銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然,是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣,他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。在這里,時(shí)光不是分毫不曾消逝么?時(shí)光對于人,其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走

13、到終點(diǎn),有時(shí)它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。再造生命,才是最偉大的生命奇跡。而此中,藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。此刻,我的眸子閃閃發(fā)亮,視野開闊,房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮,而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡,應(yīng)是書桌下邊,水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里,它才不會消失,而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命,以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂,或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景,甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧,掂

14、量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他的藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我,等我回答。我無言以對,尷尬到了自感狼狽。忽然,電來了,燈光大亮,事物通明,恍如更換天地。再看那宋代的天王像,在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣,不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他,因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。(有刪節(jié))15.梳理文章思路,從原文中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填空。(2分) 文章先寫停電讓作者與“思考”相伴,接著寫“ ”一詞激發(fā)作者去找尋自己的足痕,然后寫 引發(fā)的對藝術(shù)生命的思考,最后寫電來了,作者對所思考的問題有了明晰的認(rèn)識。16.第段主要運(yùn)用了兩種修辭手法,任選其一,具體

15、分析其作用。(4分) 17.結(jié)合語境,分析第段畫線句子的含意。(4分) 18.第段說“尷尬到了自感狼狽”,聯(lián)系全文,說說作者如此尷尬的原因。(5分) 語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、  (12分。每小題3分)1. A 2.A 3.C 4.B二、(9分。每小題3分)5.D 6.B 7.B三、(13分。8-10小題,每小題3分;第11小題4分)8.D 9.C 10.B 11.D四、(6分,每小題3分)12.D 13.C五、(5分)14.(5分) (1) 無以成江海 (2) 所思在遠(yuǎn)道 (3) 周公吐哺 (4)少無適俗韻 (5) 不如早還家 (6) 塞上風(fēng)云接地陰 (7) 何妨吟嘯且徐行 (8) 氣吞萬里如虎 (答對5句就可得滿分,每句1分;有錯(cuò)別字、漏字、添字的,該句不得分)六、(15分)15.(2分)年根兒 天王像 (木雕) 16.(4分

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