《沁園春長(zhǎng)沙》五分鐘課堂導(dǎo)入

1、“沁園春·長(zhǎng)沙課堂導(dǎo)入”教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明19 號(hào)設(shè)計(jì)說(shuō)明：19111925 年，毛澤東在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、生活、從事革命活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)十三年，這期間發(fā)生了辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨成立等， 他與何叔衡、蔡和森等人創(chuàng)立“新民學(xué)會(huì)”，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，主編湘江評(píng)論 ，建立湖南共產(chǎn)主義小組。這首詞作于 1925 年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、 廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州成立。 這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留，重游橘子洲，寫下了這首

2、詞。這首詞上闕記 “今游”，以“獨(dú)立” 開篇；下闕憶“往事”，以“攜游”相應(yīng)。記今游重在寫景， 景中有情；憶往事重在抒情， 情中見景。但景為情而生，優(yōu)美的秋景為壯美的情懷鋪墊，所以，我認(rèn)為，全詞的詞眼應(yīng)該在 “問(wèn)蒼茫大地， 誰(shuí)主沉浮” 和“到中流擊水， 浪遏飛舟”這一問(wèn)一答上。所以，決定以“問(wèn)”為引子，導(dǎo)入新課。通過(guò)談古論今，加之多媒體課件的展示， 讓學(xué)生享受到人類 “問(wèn)”的樂(lè)趣。1“沁園春·長(zhǎng)沙課堂導(dǎo)入”教學(xué)設(shè)計(jì)19 號(hào)一：以“問(wèn)”為話題，闡述“問(wèn)”在人類發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮的作用。二：屈原以“問(wèn)”為形式，寫下了著名的天問(wèn) ，但多少表現(xiàn)出對(duì)宇宙無(wú)知的無(wú)奈?！吧裰萜咛?hào)”的升天，讓人類探尋宇

3、宙的腳步又向前邁進(jìn)了一大步。三：世間還有另外一種追問(wèn)：追問(wèn)社會(huì)的公平，國(guó)家的命運(yùn)。四：毛澤東在橘子洲頭問(wèn)蒼茫大地，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。沁園春·長(zhǎng)沙課堂導(dǎo)入一、“問(wèn)”，是人類的天性。詢問(wèn)、追問(wèn)、探問(wèn)。問(wèn)天、問(wèn)地、問(wèn)自己。人類在不斷的追問(wèn)中探尋未知的世界。二、兩千多年前，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，面對(duì)茫茫宇宙，在汨羅江畔苦苦追尋，寫下了著名的詩(shī)歌天問(wèn) 。（張幻燈片 -屈原天問(wèn)）如果說(shuō)屈原的天問(wèn)有著千年的沉重，也有千年的寂寞的話，那么，讓我們看一看今天的人類探索宇宙的腳步。 （視頻 - 神七問(wèn)天）三、“神州七號(hào)”，它扶搖直上，直插云霄，那是我們中國(guó)人探尋宇宙的巨大驚嘆號(hào)，它的發(fā)射，打破了太空的寂靜。四、但是，還有另外一種追問(wèn)，它直指社會(huì)制度，它關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，它關(guān)切百姓疾苦，它不容許祖國(guó)壯麗山河，被落后腐朽制度所蹂躪。這種追問(wèn)，有著當(dāng)年楚莊王問(wèn)鼎中原的霸氣，也有著曹操“青梅煮酒論英雄”的豪氣。五、同學(xué)們，你們到過(guò)長(zhǎng)沙著名景點(diǎn)橘子洲嗎？（橘子洲頭圖）橘子洲頭有一個(gè)“問(wèn)天臺(tái)” ，在這個(gè)問(wèn)天臺(tái)上，曾有一位偉人，面對(duì)“萬(wàn)類雙天競(jìng)自由”的大好河山，發(fā)出了千古一問(wèn)：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？” 。（圖片）六、這位