《書韓魏公黃州詩后》閱讀答案

1、書韓魏公黃州詩后閱讀答案（附翻譯）書韓魏公黃州詩后閱讀答案書韓魏公黃州詩后蘇軾 黃州山水清遠，土風厚善。其民寡求而不爭，其士靜 而文，樸而不陋。雖閭巷小民，知尊愛賢者，曰“吾州雖遠 小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉?！币钥溆谒姆街恕Ｔ?之自黃遷薪州，沒于薪，然世之稱元之者，必曰黃州，而黃 人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十余年，而思之不忘，至 以為詩。 夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃 人獨私以為寵，豈其尊德樂道，獨異于他邦也軟？抑二公與 此州之人，有宿昔之契？不可知也。 元之為郡守，有德于民, 民懷之不忘也固宜。魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之？詩云：“有斐君子，如金如錫，如圭

2、如璧?！苯疱a圭璧 之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施于用？ 奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公。公知之深，蓋 所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謂居于黃五年，治東 坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。于是相與摹公之詩而 刻之石，以為黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾托此以不 忘乎？22 .第段“吾元之也”與下文照應的句子是，其中“吾”表達的情感是23 .第段寫韓魏公為什么還要寫王元之？24 .對第段畫線句理解最恰當?shù)囊豁検茿. 賢人君子所在之處，感染著當?shù)氐钠胀ò傩?。B. 道德高尚者的善行，感化了當?shù)氐募閭A小人。C. 賢人君子所在之處，給當?shù)氐陌傩諑韺嵒?。D. 品德高尚的顯貴，受到當?shù)仄胀ò傩盏膼?/p>

3、戴。25 .第、段畫線句中的兩種“思”有何內(nèi)在聯(lián)系？參考答案：22.黃人獨私以為寵黃人因元之曾為官黃州而自豪，并表達了對元之的親切之情23.用王元之的德政來襯托韓魏公的品行。前一個“思”是韓魏公對黃州百姓的思念，后一個“思”是黃州百姓對韓魏公的懷念，兩種“思”均推崇淳樸、高尚的德行，且互為影響。書韓魏公黃州詩后蘇軾 黃州山水清遠，土風厚善。其民寡求而不爭，其士靜 而文，樸而不陋。雖閭巷小民，知尊愛賢者，曰：“吾州雖 遠小，然王元之、韓魏公，嘗辱居焉?！币钥溆谒姆街恕?元之自黃遷蘄州，沒于蘄，然世之稱元之者，必曰黃州，而 黃人亦曰“吾元之也”。魏公去黃四十余年，而思之不忘， 至以為詩。黃州的山

4、水清美幽遠，民風淳厚善良。那里的百姓心無 所求，不相互爭斗，那里的 XX閑靜而有才華，為人質(zhì)樸但 不淺陋。即使居住在小巷中的小民，也知道尊重愛戴賢德之 人，說：“我們黃州雖然地處偏遠，轄地不大，但是王元之、 韓魏公曾經(jīng)居住在這里?！秉S州人以此向各地之人夸耀。王 元之從黃州改任蘄州知縣， 死在蘄州，然而世人稱呼王元之， 必定稱呼他為王黃州，而黃州人也說“我們元之”。韓魏公 離開黃州四十多年，還是思念黃州，沒有忘懷，到了賦詩來 抒發(fā)自己懷念黃州的心情的地步。 夫賢人君子，天之所以遺斯民，天下之所共有，而黃人獨私以為寵，豈其尊德樂道，獨異于他邦也歟？抑二公與此州之人，有宿昔之契？不可知也。元之為郡守

5、，有德于民， 民懷之不忘也固宜。 魏公以家艱，從其兄居耳，民何自知之？ 詩云：“有斐君子，如金如錫，如圭如璧。”金錫圭璧之所在，瓦石草木被其光澤矣，何必施于用？賢人君子，是上天用來送給那里的百姓的，也是天下所共有的，可是黃州人卻把他據(jù)為私有，寵愛他，難道是他們 尊重有德行的人、樂于堅持自己的信念，與別的地方不一樣 嗎？還是兩位大人與黃州人，生前就是志趣投合的人？這一 切都不可知。王元之任黃州郡守的時候，對黃州百姓有恩， 百姓懷念他不忘記他是應該的。韓魏公早年因為家境艱難， 住在他兄長家里，百姓從哪里知道他的為人？詩經(jīng)中說:“有才華的君子，像金，像錫，像圭，像璧。”金錫圭璧所在的地方，瓦石草木也

6、都被它的光澤照亮了，韓魏公又何必 要擔任什么職務？ 奉議郎孫賁公素，黃人也，而客于公。公知之深，蓋 所謂教授書記者也。而軾亦公之門人，謫居于黃五年，治東 坡，筑雪堂，蓋將老焉，則亦黃人也。于是相與摹公之詩而 刻之石，以為黃人無窮之思。而吾二人者，亦庶幾托此以不 忘乎？奉議郎孫賁，黃州人，是韓魏公的門客。韓魏公十分了 解他，認為他有教授、書記的才華。而我蘇軾也是韓魏公的 門生，謫居黃州五年，開墾了東坡，修建了雪堂，也將年老， 那么也是黃州人了。于是孫賁和我一起臨摹了韓魏公的詩刻 在石上，用來寄托黃州人對韓魏公的無窮的思念。而我們二 人或許可以借此表示不忘韓魏公的恩情了?！咀⑨尅客跤韨?，宋代詩人、散文家。字元之，漢族， 濟州巨野人。晚被貶于黃州，世稱王黃州。出身貧寒。韓 魏公：指北宋大臣韓琦，封魏國公。與范仲