2019福州市初中畢業(yè)班語(yǔ)文質(zhì)檢卷

1、. . 2019 福州市初中畢業(yè)班語(yǔ)文質(zhì)檢卷一、積累與運(yùn)用（20 分）1.默寫(xiě)（ 12 分）（1）欲渡黃河冰塞川，。（2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。（3）遙看是君家，。（4），愁云慘淡萬(wàn)里凝。（5），此事古難全。（6）峰回路轉(zhuǎn)，醉翁亭也。（7），天與云與山與水，上下一白。（8）公曰：“，必以情?！保?）出師表中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：2下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（ 2 分）a.莫泊桑是法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有項(xiàng)鏈我的叔叔于勒羊脂球。b.“記”是一種古代文體，可敘事、寫(xiě)景、狀物、抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)?！氨怼笔枪糯虻弁蹶惽檠允碌囊环N文體。c. 儒林外史是清代的一部長(zhǎng)

2、篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)明清時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。d.魯迅先生的朝花夕拾是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一，藤野先生故鄉(xiāng)從百草園到三味書(shū)屋阿長(zhǎng)與都是其中的作品。. . 3閱讀下面的文字，按要求作答。（6 分）有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造，但是魯d n（a. 頓 b.鈍）的曾參， 傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f(shuō)： “下下人有上上智?！蔽覀冐M可以甲 （ a.自暴自棄b.自不量力）呀！可見(jiàn)無(wú)能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？有人說(shuō)：山窮水盡，乙 （a. 走南闖北b. 走投無(wú)路），陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八

3、十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、 眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；。絕望是懦 （ a.r b.nu ）夫的幻想。歌德說(shuō)：“沒(méi)有勇氣一切都完。”是的，生路是要勇氣探出來(lái)、走出來(lái)、造出來(lái)的。（1）為文中處拼音選擇正確的漢字，根據(jù)處加點(diǎn)字選擇正確讀音，只填序號(hào)。（2 分）處處（2）從文中甲乙處選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)填入橫線，只填序號(hào)。（2 分）甲乙（3）仿照畫(huà)線句子，在文中的橫線上續(xù)寫(xiě)一句話，使之與畫(huà)線句構(gòu)成一組排比。（2 分）二、閱讀(70 分）（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成4-5 題。（ 5 分）過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。. . 惶恐灘頭說(shuō)惶恐

4、，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。4.下列對(duì)詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a.這是一首七言律詩(shī)，首聯(lián)寫(xiě)個(gè)人的仕途經(jīng)歷和抗敵歷程，“辛苦”和“寥落”兩個(gè)詞道盡作者歷盡艱辛的人生際遇。b.頷聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，將國(guó)家與個(gè)人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。國(guó)家局勢(shì)如同“風(fēng)飄絮”，個(gè)人命運(yùn)如同“雨打萍”，都已經(jīng)到了難以挽回的地步。c. 頸聯(lián)巧妙地借用“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，一語(yǔ)雙關(guān)，寫(xiě)出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？唷. 全詩(shī)概括了作者一生中的重大事件，融敘事和抒情言志為一體，慷慨悲涼，感人至深。5.尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”中“汗青”指。 這一句以直抒胸臆的方式

5、，表明了詩(shī)人的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。（2分）（二）閱讀下面的文言文，完成6-10 題。（ 17 分）【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。. . 然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自岳陽(yáng)樓記）【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶

6、陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正（范仲淹）與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)罕受人言正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求岳陽(yáng)樓記。故記中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。（選自過(guò)庭錄）6.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4 分）(1) 而或長(zhǎng)煙一空一：(2) 此樂(lè)何極何極：(3) 自慶陽(yáng)帥謫巴陵謫：(4) 子京忽以書(shū)抵文正書(shū)：7.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a. 然 /滕豪邁自負(fù)罕受人言/正患無(wú)隙以規(guī)之b. 然滕豪邁/自負(fù)罕受人言/正患無(wú)隙以規(guī)之c. 然滕豪邁自負(fù)/罕受人言/正患無(wú)隙以規(guī)之d. 然滕豪邁自負(fù)/罕

7、受人言正患/無(wú)隙以規(guī)之8.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4 分）(1) 微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2 分）(2) 憤郁頗見(jiàn)辭色。(2 分 ). . 9.【甲】文中“古仁人”和那些心境受自然風(fēng)物好壞影響的“遷客騷人”最大的不同在于:他們能夠無(wú)論在朝還是在野，憂民憂君之心不改，具有的偉大襟懷。從【乙】文中可以看出，范仲淹寫(xiě)岳陽(yáng)樓記還有一個(gè)重要的目的是。（ 3 分）10. 距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，闡述你的看法。（3 分）（三）閱讀下文，完成11-14 題。 (21 分) 匠心楊一凡穆?tīng)敔斒擎?zhèn)上的木匠。聽(tīng)說(shuō)他從小便沒(méi)了父母，被一個(gè)好心的木雕師傅養(yǎng)大。木雕師傅本

8、是紫禁城里頭修繕宮殿的匠人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到了這窮鄉(xiāng)僻壤的地方。他刻刀下的鳳凰漂亮得像是要飛起來(lái)一樣。穆?tīng)敔敵幸u了他的手藝，木雕水平出神入化。無(wú)奈戰(zhàn)亂年代無(wú)人欣賞木雕，他便轉(zhuǎn)了行，做了個(gè)普通的木匠，平日里干些簡(jiǎn)單的木工活計(jì)?！澳?tīng)敔敗边@稱(chēng)呼，實(shí)際上唯有我這樣叫。穆?tīng)敔斪≡阪?zhèn)外的一座廢園子里，又因性情不喜喧鬧，多次訓(xùn)斥了去廢園子探險(xiǎn)的孩子們，便在孩子中得了個(gè)“老怪”之名。而我每次去都安安靜靜，因此，我才得到在廢園長(zhǎng)久停留的特權(quán)。廢園已有好些年頭了，其間換了數(shù)任主人，最終荒蕪破落至今。別人都不懂為什么穆?tīng)敔斠≡谶@么個(gè)坍塌了大半的地方。只有我明白，穆?tīng)敔斒菫榱诉@園子里的木雕。穆?tīng)敔敃r(shí)常在園子里撫摸著

9、那些染上塵埃、疲憊不堪的雕花，就像很多年前那位木雕師傅所做的那樣。木雕師傅在這園子里嘆惋了半輩子，最終也未能見(jiàn)到它煥然一新的模樣。聽(tīng)聞這位老人臨終時(shí)還拉著穆?tīng)敔? . 的手囑咐，游廊的花窗該如何開(kāi)，亭子的匾額該如何修復(fù)。末了說(shuō)：“老頭子我這一輩子，最遺憾的就是看著那幫洋鬼子打了進(jìn)來(lái)，毀了老祖宗留下來(lái)的東西。當(dāng)年我沒(méi)出息，自個(gè)兒跑出了京。老天爺發(fā)善心，讓我到了這兒，安安穩(wěn)穩(wěn)活了幾十年?？晌疫@心里頭難受??！那年我背著包袱走出屋子，見(jiàn)著的最后一樣?xùn)|西就是我還沒(méi)做完的花雕小穆啊，老頭子有私心，舍不得這門(mén)手藝跟著我埋進(jìn)土里。你把那園子修修好，就當(dāng)是圓了老頭子的一個(gè)夢(mèng)?！蔽也欢鞘窃鯓由钪氐睦⑩艉湍钕?。記

10、憶里穆?tīng)敔斣f(shuō)：“丫頭，你看看這些木頭。它們都是活的啊！這些斷了翼的鳥(niǎo)，折了枝的花，也會(huì)感到疼的啊?！北藭r(shí)我抬著頭，懵懵懂懂地問(wèn)：“是像阿苗摔傷了一樣疼嗎？”好像世間之事，至傷痛也不過(guò)是臂上一塊瘀青。涂上藥酒，吹一口氣，就可以消隱無(wú)蹤?！斑€要更疼啊?！蹦?tīng)敔斝α似饋?lái)，摸著我的頭，“阿苗長(zhǎng)大了就會(huì)懂的?！蔽視r(shí)常覺(jué)得，穆?tīng)敔斪瞿窘?，不過(guò)是為了讓自己活下去，而活下去，則是為了修復(fù)那些木雕。我清晰地記得那個(gè)看見(jiàn)過(guò)千百回的畫(huà)面：舊屋，木凳，暖陽(yáng)。穆?tīng)敔斆碱^緊鎖伏在案上，他似乎聽(tīng)到了那些花鳥(niǎo)的不甘，不甘湮沒(méi)灰塵，如秋蟲(chóng)斂鞘翅，在枯葉下瑟瑟忍冬。于是，他布滿(mǎn)皺褶的手一絲不亂地刻下起死回生的詔令。他的腳邊堆滿(mǎn)

11、木屑，空氣里有陳舊卻不曾霉變的木香。好像一個(gè)世界的種子就在那把刻刀下，破土成芽。時(shí)光荏苒，歲月靜默。穆?tīng)敔斠惶焯斓刈兝?。他的腰桿不再挺直，一頭白發(fā)如廢園里的荒草，整個(gè)人猶如一枚失水皺縮的橘核。那雙眼睛染上一點(diǎn)點(diǎn)渾濁，目光卻依然專(zhuān)注而執(zhí)著。他開(kāi)始加快了修復(fù)木雕的速. . 度。以往我去時(shí)，還能見(jiàn)他在做著不知哪家的木凳，現(xiàn)在卻已漸漸看不到了。他一心撲在了他的木雕上。他以肉眼可見(jiàn)的速度在消瘦著，好像把所有的氣血都注入了刻刀。但我沒(méi)有試圖阻止穆?tīng)敔數(shù)膹U寢忘食。那樣的專(zhuān)注，仿佛最輕微的擾動(dòng)都是一種罪過(guò)。我隱隱約約地感覺(jué)到，有什么事要發(fā)生了。那一日，我到廢園時(shí)，靜寂的園子里隱有人聲。我并沒(méi)有進(jìn)去，而是轉(zhuǎn)了個(gè)

12、彎，去了廢園一個(gè)偏僻的角落。那里有一座小亭，四根紅木柱子上游龍蜿蜒，昂首奮飛，栩栩如生。昨日我來(lái)時(shí)，穆?tīng)敔斨钢菞l失了雙眼的游龍，道：“這是園里最后一處需要修復(fù)的地方了。”語(yǔ)調(diào)興奮如孩童?！傲藚s這樁心愿，我也能安心地入土了?！闭l(shuí)料一語(yǔ)成讖。穆?tīng)敔數(shù)脑岫Y我沒(méi)有參加。我覺(jué)得穆?tīng)敔斎匀辉谀菆@子里，靜默地摩挲著那些活過(guò)來(lái)的木頭，古老的紋理斑駁出嶄新的色彩。我在院子里獨(dú)自哭了一場(chǎng)，淚眼蒙眬中重又看到了那個(gè)蒼老卻篤定的身影。我想穆?tīng)敔斠欢ㄟ€是開(kāi)心的吧，看著兩代人，或許是更多人的夢(mèng)想在手下圓滿(mǎn)。那以后我再未去過(guò)廢園。不，現(xiàn)在它已不叫廢園了。省城來(lái)的專(zhuān)家見(jiàn)到它后如獲至寶，聽(tīng)聞修復(fù)它的老人業(yè)已過(guò)世，又是好一陣扼

13、腕嘆息。廢園的名字被從古籍中翻了出來(lái)。它叫匠園。木匠的匠，工匠的匠。鎮(zhèn)上的幾個(gè)老人一拍腦袋，笑嘆道：“我說(shuō)老穆怎么總守著那個(gè)園子呢。你還記得不，他單名一個(gè)匠字??！穆匠。木匠。匠園。11. 下列對(duì)文章的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（ 3 分）. . a.這篇小說(shuō)以“我”的視角講述穆?tīng)敔斠簧墓适?，“我”在靜靜地看穆?tīng)敔敼ぷ鞯倪^(guò)程中，逐漸讀“懂”了穆?tīng)敔敗.第段中“愧怍和念想”指的是穆?tīng)敔斣跊](méi)把園子修好時(shí)，常常感到愧對(duì)師父。c. 第段中“一語(yǔ)成讖”的意思是預(yù)言、預(yù)兆被應(yīng)驗(yàn)。穆?tīng)敔攬?zhí)著于修復(fù)木雕，了卻心愿后隨即心血耗盡而死。d. 第段三個(gè)詞語(yǔ)呈遞進(jìn)關(guān)系，表達(dá)了作者要頌揚(yáng)的不只是穆?tīng)敔斠粋€(gè)

14、人，更是整個(gè)工匠群體以及工匠精神，深化了文章的主題。12.小說(shuō)以“匠心”為線索，情節(jié)生動(dòng)。請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)恰當(dāng)內(nèi)容，將情節(jié)補(bǔ)充完整。（6 分) a:穆?tīng)敔攺男”荒镜駧煾凳震B(yǎng)，并承得好手藝。b:c:d:13.結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)要求賞析下面語(yǔ)句。（6 分）（1）從修辭的角度賞析第段畫(huà)線句子。（3 分）（2）從描寫(xiě)的角度賞析第段畫(huà)線句子。（3 分）14. 文章借“匠心”表達(dá)了深刻的內(nèi)涵，品味穆?tīng)敔數(shù)囊簧?，?xiě)出三點(diǎn)。（ 6分）（四）閱讀下文，完成15 17 題。（ 12 分）人生的意義與價(jià)值季羨林根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。他們也從來(lái)不考慮這樣的哲學(xué)問(wèn)題。走運(yùn)時(shí)，手里攥

15、滿(mǎn)了鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉0k，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小. . 聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚(yáng)跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過(guò)一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉， 長(zhǎng)吁短嘆。即使日子還能過(guò)得去的，不愁衣食，能夠溫飽，也終日忙忙碌碌，被困于名韁，被縛于利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過(guò)一生。對(duì)這樣的蕓蕓眾生，人生的意義與價(jià)值從何處談起呢？我自己也屬于蕓蕓眾生之列，也難免渾渾噩噩，并不比任何人高一絲一毫。如果想勉強(qiáng)找一點(diǎn)區(qū)別的話，那也是有的：我，當(dāng)然還有一些別的人，對(duì)人生有一些想法，動(dòng)過(guò)一點(diǎn)腦筋，而且自認(rèn)為這些想法是有點(diǎn)道理的

16、。我有些什么想法呢？話要說(shuō)得遠(yuǎn)一點(diǎn)。當(dāng)今世界上戰(zhàn)火紛飛，人欲橫流，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，是一個(gè)十分不安定的時(shí)代。但是，對(duì)于人類(lèi)的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類(lèi)總會(huì)越變?cè)胶?，人?lèi)大同之域決不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西；但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在

17、這里。. . 但是， 這個(gè)道理在人類(lèi)社會(huì)中只有少數(shù)有識(shí)之士才能理解。魯迅先生所稱(chēng)之“中國(guó)的脊梁”，指的就是這種人。對(duì)于那些肚子里吃滿(mǎn)了肯德基、麥當(dāng)勞、比薩餅，到頭來(lái)終不過(guò)是渾渾噩噩的人來(lái)說(shuō)，有如夏蟲(chóng)不足以與語(yǔ)冰，這些道理是沒(méi)法談的。他們無(wú)法理解自己對(duì)人類(lèi)發(fā)展所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。話說(shuō)到這里，我想把上面說(shuō)的意思簡(jiǎn)短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。15. 下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a.本文的中心論點(diǎn)是人生的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。b.第段在文章的結(jié)構(gòu)上起總結(jié)上文，引起下文的過(guò)

18、渡作用。c. 第段所要論證的道理是在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，個(gè)人的作用是微不足道的。d. 第段中“中國(guó)的脊梁”這種比喻的說(shuō)法出自魯迅的文章中國(guó)人失掉自信力了嗎。16. 本文運(yùn)用了多種論證方法，試舉兩例說(shuō)明。（4 分）例一：作者引用“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”和魯迅先生所稱(chēng)之“中國(guó)的脊梁”，屬于道理論證。例二：例三：. . 17. 下面三則名言中，你認(rèn)為哪些適合作為本文的素材？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（ 5 分) “天下興亡，匹夫有責(zé)?！保櫻孜洌皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保鬃樱跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”（范仲淹）（五）閱讀下面材料，完成18 20 題。（ 10 分）【材料一】它本是一片樹(shù)葉，

19、最初與人類(lèi)相遇時(shí)，它被當(dāng)做一味解毒的藥方。幾千年前，它經(jīng)由中國(guó)人的雙手，變?yōu)橐坏揽煽诘娘嬈贰Ｋ饺肓颂瞥?shī)人的殿堂，它成為游牧民族的生命之飲。它藏進(jìn)僧侶的行囊，與佛法一起東渡日本，并在那里上升為一種生活信仰。它登上大航海時(shí)代的貨船，與瓷器、絲綢一道，滿(mǎn)足著歐洲人對(duì)東方古國(guó)的想象。它豐富了英國(guó)文化中最精致優(yōu)雅的禮儀，并跟隨日不落帝國(guó)的腳步在世界各地生根。它走過(guò)漫長(zhǎng)的旅程，生命歷經(jīng)枯萎、重生、綻放，或許只是為了提醒匆忙行走的人們，在明知不完美的生命中，也可以感受到完美。哪怕，只有一杯茶的時(shí)間。 紀(jì)錄片茶，一片樹(shù)葉的故事【材料三】與茶有關(guān)的禪理故事和對(duì)聯(lián)。禪理故事：有位學(xué)者，聽(tīng)說(shuō)某禪師學(xué)問(wèn)很高，內(nèi)心不服，故找禪師一論高低。禪師以茶相待。他將茶水倒入杯中，茶滿(mǎn)了，但他還是繼續(xù)倒，. . 乃至溢出，流淌了一桌子。學(xué)者忍不住說(shuō)：“禪師，茶已經(jīng)滿(mǎn)了，不要再倒了?！倍U師微笑著回答說(shuō)：“是呀，你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何與你談?wù)搶W(xué)問(wèn)？”對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：竹雨松風(fēng)蕉葉影下聯(lián)：18. 下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）（ 3 分）a中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，喝茶的歷