果殼中的宇宙讀后感1500字

1、果殼中的宇宙讀后感1500字這本書先不說其內(nèi)容，光說其作者就足以讓人們震撼和敬佩的了。這位作者就是在劍橋大學(xué)擔(dān)任教授職位的史蒂芬?；艚鹣壬Ｋ且晃涣孔游锢韺W(xué)家，他全身上下只有三根手指能動(dòng)。他就是用這二根手指用鼠標(biāo)寫出了一本本的 書，XXXX整理了“”僅供參考，希望能幫助到大家！篇今天終于讀完霍金寫的果殼中的宇宙了，雖然從頭 到尾讀完一次，而且中間通常一句話要看四五次，最后對(duì)內(nèi) 容還是一知半解，但還是要寫下我的讀后感看完這本書我覺得要跟之前看過的霍金寫的另一本書宇宙的起源與歸宿 聯(lián)系起來。因?yàn)橛钪娴钠鹪磁c歸宿 中提到的萬(wàn)物之理就是果殼中的宇宙中提到的M理論。其中M理論包括0-異型、I型、H B

2、、H A、E-異型和11-維 超引力。其中設(shè)計(jì)的的有11-維超引力、P-膜、M-理論、量子力學(xué)、廣義相對(duì)論、10-維膜、超弦、黑洞。而 M理論中 將這些東西聯(lián)系起來的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標(biāo)。 霍金認(rèn)為人是生活在 10維或者11維的空間里的，但人類之 所以未覺察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度或 者大到無窮大，所以人類未觀察到。而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)楦鶕?jù)多普勒 效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。霍金認(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界 中，一個(gè)在高維時(shí)空中的 4維面或膜“中。強(qiáng)力、 弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān) 的物理問

3、題就會(huì)和在 4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整 個(gè)高維空間中去。也就是說，引力隨距離的減少可能比以往 的估計(jì)更快。這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的： 行星要么掉到太陽(yáng)中去， 要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生 活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā) 生。那么，對(duì)于超過兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會(huì)如上述 像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開去，而被有效地局限在胚 上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。霍金在宇宙的起源于歸宿中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。如果套用開普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠 近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并

4、非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒 星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在 大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部 分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的 研究也得出相同結(jié)論?；艚鹫J(rèn)為，在4維”膜“世界中，人類生活在一個(gè)胚中， 鄰近還有另一個(gè)”影子“胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧校荒軅?播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會(huì)感 覺到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚 世界中會(huì)顯示成一種”暗“源。檢測(cè)”影子“胚的僅有辦法 是通過引力的途徑?；艚鹫f，弦、膜和胚”與宇宙中任何其他東西一樣，都 會(huì)有量子起伏?！斑@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會(huì)自 發(fā)地

5、創(chuàng)生和消失。這個(gè)過程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形 成的過程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡 泡中創(chuàng)生。如果這個(gè) 4維泡泡繼續(xù)長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡 泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。按照霍金的無邊界設(shè)想，胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí) 間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。 只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的 5維或6維是卷曲的，并且卷得 非常小。依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間 的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維”果殼“的概率是最高的；然而，這

6、又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi) 以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成， 從而智慧生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生 一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的 4維”果殼“的概率雖然稍低 一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過程相對(duì)應(yīng)。在這個(gè) 減速暴脹過程中，星系可能形成，智慧生命也會(huì)出現(xiàn)。有趣 的是，這些智慧生命將會(huì)創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識(shí)到他們來 自于不那么光滑，也不那么圓的 4維”膜“。在讀完果殼中的宇宙 和宇宙的起源與歸宿 之后， 有一種感覺。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而 且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒有實(shí)力實(shí) 踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂 妄，

7、太可笑了嗎？雖然他們可以說是人存理論決定這個(gè)宇 宙，但是沒有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而 神創(chuàng)論更是無從談起，他們想說他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？可 惜，親愛的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的 石頭么？人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信， 事實(shí)只有一個(gè)，人類在將來，一定會(huì)得到我們想要的答案。篇二：前我只知道有史蒂芬？霍金這個(gè)人，是一個(gè)只有一個(gè)手 指可以活動(dòng)的殘疾人，一個(gè)整天不得不待在輪椅上的人，一 個(gè)只能靠機(jī)器說話的天才科學(xué)家，還有與他個(gè)人一樣有名的 著作一一時(shí)間簡(jiǎn)史.我個(gè)人對(duì)他的了解當(dāng)時(shí)也就這么多， 現(xiàn)在知道他還有一點(diǎn)不一樣他出生于1942年，而他的生日恰好是伽利

8、略逝世三百年忌日.現(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授.他廣被推崇為繼愛因斯坦后最杰出的理論物理學(xué) 家，被稱為“輪椅上的愛因斯坦”.他的主要著作是時(shí)間簡(jiǎn)史、霍金講演錄一一黑洞、嬰兒宇宙及其他和果 殼中的宇宙.我不久前讀過的 果殼中的宇宙 正好是時(shí) 間簡(jiǎn)史的姐妹篇.書名的：在英國(guó)戲劇大師莎士比亞的名 著哈姆萊特中，主人公哈姆萊特有這么一句吟唱：即便 把他關(guān)在果殼中，他仍然是無限空間之王.對(duì)于果殼中的宇宙，先說一下我自己的看法吧， 果 殼中的宇宙是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)， 涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、 超引力等諸多前沿概念.當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒能完 全明白.這本書

9、先第一章說的是相對(duì)論簡(jiǎn)史，相對(duì)論有狹義相對(duì) 論和廣義相對(duì)論.狹義相對(duì)論是由愛因斯坦在洛侖茲和龐加 萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓 展和修正.愛因斯坦以光速不變?cè)沓霭l(fā)，建立了新的時(shí)空 觀.進(jìn)一步，閔科夫斯基為了狹義相對(duì)論提供了嚴(yán)格的數(shù)學(xué) 基礎(chǔ)， 從而將該理論納入到帶有閔科夫斯基度量的四維空 間之幾何結(jié)構(gòu)中.狹義相對(duì)論中最簡(jiǎn)單的例子是在加速度和 引力場(chǎng)之間存在一個(gè)緊密的關(guān)系.待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開來.廣義相對(duì)論的一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系.愛因斯坦關(guān)于光速對(duì)于任何人而言都

10、應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著 沒有任何運(yùn)動(dòng)的比光還快 .當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無 論是粒子或者空間飛船，實(shí)際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加， 使得對(duì)她進(jìn)一步加速更困難.要把一個(gè)粒子加速到光速要消 耗無限大能量，因而是不可能的，正如愛因斯坦的著名公式 總結(jié)的：E=mcA2,質(zhì)量和能量是等效的.我對(duì)于相對(duì)論了解 的與此差不多，我記得中學(xué)時(shí)有一本物理書上說人們可以回 到過去，前提是他得以超過光速前進(jìn)，當(dāng)時(shí)我就迷惘了，因 為書上一邊說我們可以回到過去，但要以超光速，另一邊又 說光速無法達(dá)到，更不用說超越了，那不就是說我們還是無 法回到過去嘍？第二章說的是時(shí)間的形態(tài)，與愛因斯坦的相對(duì)論和大量 的實(shí)驗(yàn)相符合，

11、它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在 一起.人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間.這樣，時(shí)間就有了形態(tài).在對(duì)時(shí)間的形態(tài)的研究與探討中，霍金引出了超 對(duì)稱、超引力、P-膜、弦理論、M-理論、膜、全息原理等概 念.P-膜是指在 P-維延展的物體.很難想象我們是生活在一 個(gè)多維的空間里.唉！時(shí)間為何物？！它是否像古老的贊歌 說的那樣，把我們所有的夢(mèng)想一卷而空的東流逝波？抑或像 一直前進(jìn)，卻又回到線上的早先過站.19世紀(jì)作家查里斯？朗母寫到：“世間萬(wàn)物沒有任何東西像時(shí)間和空間那么使我 困惑.然而沒有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，因?yàn)?我從不想起它們.”我們中的大多數(shù)人早本部分時(shí)間不去考 慮時(shí)間和空

12、間，不管他們?yōu)楹挝?；但是我們所有人有時(shí)極想 知道時(shí)間是什么，它如何開始，并且把我們知道何方.關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的 意見，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾？ 波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法.按照這種思維方式，科學(xué)理論是一種數(shù)學(xué)模型，它能描述和整理我們所進(jìn)行的觀 測(cè).一種好的理論可在一些最簡(jiǎn)單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍 的現(xiàn)象，并且做出被驗(yàn)證的預(yù)言 .如果預(yù)言和觀測(cè)相一致， 則該理論在這個(gè)檢驗(yàn)下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確 的.另一方面，如果觀測(cè)和預(yù)言先抵觸，人們必須將該理論 拋棄或者修正.如果人們?nèi)缤覀兡菢硬捎脤?shí)證主義立場(chǎng)， 他就不能說時(shí)間究竟

13、為何物.人們說能做的一切，是將所發(fā) 現(xiàn)的描述成時(shí)間的一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說明它能預(yù) 言什么.第三部分說的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每 一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的.霍金認(rèn)為空間的最明顯之處是它無限地向外延伸，通過現(xiàn)代儀器，我們可以看到各 種形狀和尺度的數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的星系.盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時(shí)間變化的.霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它 是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以 將宇宙中的一切都預(yù)言出來 .而量子引力論正是這些書的大 部分的主題.哎，這部分真的很難懂，就少說點(diǎn)了.第四部分說的是預(yù)言未來：黑洞中的信

14、息喪失如何降低 我們預(yù)言未來的能力.如果信息在黑洞中喪失，情況就并非 如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過.預(yù)言將來的能力也被削減了.我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果 一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這 意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能 力被減低至半.那么關(guān)于預(yù)言將來的能力呢？現(xiàn)在看來它至 少在三個(gè)層次上受到限制.第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為， 使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的.第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定 性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半.第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)?，使波函?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了

15、熱力 學(xué)意義上的隨機(jī)性.第五章說的是護(hù)衛(wèi)過去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺得不可 能，我們中學(xué)書上也說不可能，至少來說最近的很多年里都 不可能，因?yàn)槲覀冞€沒有把原理完全弄清楚，而且最近的很 多年里我們還造不出那種可以快過光速的時(shí)間機(jī)器，所以 嘛，回到過去我們是不用想了，這輩子別想，下輩子也別想回到過去，我們要做的就是好好的活在現(xiàn)在，一種先進(jìn)的文 明能回返以前并改變過去嗎？愛因斯坦的廣義相對(duì)論是所 有現(xiàn)代有關(guān)時(shí)間旅行討論的基礎(chǔ).愛因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形，從而使空間和 時(shí)間變成動(dòng)力量，有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害，在乘空間 飛船出發(fā)之前即已返回的可能性 .第六部分是我們的未來星際航行可行嗎？我覺得不 可行，至少最近的 N年內(nèi)是不可行的，就象我認(rèn)為時(shí)間旅行 是不可行一樣，生物和電子產(chǎn)品畢竟是不一樣的，生物和電 子生命將如何不斷加速發(fā)展其復(fù)雜性.宇宙的未來是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無窮威力，則不管人類的雄心有多 大，畢竟要受環(huán)境和人口問題的限制，我們不能和這些限制 作無望和愚昧的搏斗.人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的 生活方式.第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者 我們只不過是張全息圖？霍金說