中醫(yī)基礎(chǔ)理論翻轉(zhuǎn)課堂

1、研討題研討題中基五隊中基五隊一組 李志韜、劉致遠(yuǎn)、 劉幗豪、王志遠(yuǎn)二組 魏驕陽、楊顏菱楊顏菱 、王涵一、張明飛三組 宋宇威、盧雪晴、 王 智鑫1內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章以及論述內(nèi)容3. 內(nèi)經(jīng)中對于津液的理解包括哪些方面5.3.內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章及論述內(nèi)容1.金匱真言論第四以五行為中心來討論人體臟腑功能與自然界氣候變化的關(guān)系。2.陰陽應(yīng)象大論第五指出五臟、五神和所思以及方位的關(guān)系。3.靈蘭秘典論第八論述了五臟六腑的功能特點，說明人體內(nèi)臟及能既分工又合作的關(guān)系，指出心主神明和在十二臟中的主宰地位。4.六節(jié)藏象論第九指出內(nèi)臟功能和外在表現(xiàn)及其與外界環(huán)境、時令的密切關(guān)系5.五臟生成第十五臟與所含脈、筋、

2、皮、肉、骨以及色、毛、發(fā)、爪、唇等方面的密切關(guān)系。以及五色、五味、五脈與五臟之間的相互關(guān)系。6.五臟別論第十一五臟六腑奇恒之腑的分類及其區(qū)別7.藏氣法時論篇第二十二五臟虛實的癥候及具體指法。五色、五味及五谷、五果、五畜及五菜對五臟之所宜金匱真言論篇第四東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅；西風(fēng)生于秋，病在肺，俞在肩背；北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。 東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭；其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于

3、心，故病在五藏；其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍，其應(yīng)四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數(shù)七，其臭焦。中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本；其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷，其應(yīng)四時上為鎮(zhèn)星，是以知病在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香。西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在背；其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻，其應(yīng)四時，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥。北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎，故病在溪；其味咸，其類水，其畜彘，其谷豆，其應(yīng)四時，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。3.內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章及論述內(nèi)容陰陽應(yīng)象大論第五w

4、 東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。w 南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。w 中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。w 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。w 北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。靈蘭秘典第八w 心者，君主之官也，神明出焉。w 肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。w 肝者，將軍之官，謀慮出焉。w 膽者，中正之官，決斷出焉。w 膻中者，臣使之官，喜樂出焉。w 脾胃者，倉廩之官，五味出焉。六節(jié)藏象論第九w 心者，生之本神之變也；其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣。w

5、 肺者，氣之本，魄之處也；其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通于秋氣。w 腎者，主蟄，封藏之本，精之處也；其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣。w 肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通于春氣。w 脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉(zhuǎn)味而入出者也；其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通于土氣。凡十一藏，取決于膽也。五臟生成第十w 心之和、脈也，其榮、色也，其主腎也。肺之合、皮也，其榮、毛也，其主心也。肝之合、筋也，其榮、爪也，其主肺也。脾之合、肉也，其榮、唇也，其主肝也。腎之合、骨也

6、，其榮、發(fā)也，其主脾也。w 是故多食咸，則脈凝泣而變色；多食苦，則皮槁而毛拔；多食辛，則筋急而爪枯；多食酸，則肉胝(月芻)(zhu四聲)而唇揭；多食甘，則骨痛而發(fā)落。此五味之所傷也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸。此五味之所合也。w 五藏之氣：故色見青如草茲者死，黃如枳實者死，黑如臺者死，赤如血者死，白如枯骨者死，此五色之見死也；青如翠羽者生，赤如雞冠者生，黃如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如烏羽者生，此五色之見生也。生于心，如以稿裹朱；生于肺，如以縞裹紅；生于肝，如以縞裹甘；生于脾，如以縞裹栝樓實；生于腎，如以縞裹紫。此五藏所生之外榮也。w 色味當(dāng)五藏：白當(dāng)肺、辛，赤當(dāng)心、苦，青當(dāng)肝、

7、酸，黃當(dāng)脾、甘，黑當(dāng)腎、咸。故白當(dāng)皮，赤當(dāng)脈，青當(dāng)筋，黃當(dāng)肉，黑當(dāng)骨。w ：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。w 夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五藏濁氣，名曰傳化之腑。此不能久留，輸瀉者也。魄門亦為五藏使，水谷不得久藏。w 所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。所以然者，水谷入口，則胃實而腸虛；食下，則腸實而胃虛，故曰實而不滿，滿而不實也。藏氣法時論篇第二十二 肝主春，足厥陰少陽主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以緩之。心主夏，手少陰太陽主治，其日丙

8、丁，心苦緩，急食酸以收之。脾主長夏，足太陰陽明主治，其日戊已，脾苦濕，急食苦以燥之。肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛，肺苦氣上逆，急食苦以泄之。腎主冬，足少陰太陽主治，其日壬癸，腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液，通氣也。病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁當(dāng)風(fēng)。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙，肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半靜。肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之。 病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁溫食熱衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜

9、。心欲軟，急食咸以軟之，用咸補(bǔ)之，甘瀉之。 病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于長夏，禁溫食飽食濕地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡靜。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補(bǔ)之。3.內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章及論述內(nèi)容病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于長夏，起于秋，禁寒飲食寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半靜。肺欲收，急食酸以收之，用酸補(bǔ)之，辛瀉之。 病在腎，愈在春，春不愈，甚于長夏，長夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠熱食溫炙衣。腎病者，愈在

10、甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜。腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補(bǔ)之，咸瀉之。 心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內(nèi)痛；虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛，取其經(jīng)，少陰太陽，舌下血者。其變病，刺郄中血者。脾病者，身重善肌肉痿，足不收行，善瘈，腳下痛；虛則腹?jié)M腸鳴，飧泄食不化，取其經(jīng)，太陰陽明少陰血者。肺病者，喘咳逆氣，肩背痛，汗出，尻陰股膝髀腨胻足皆痛；虛則少氣不能報息，耳聾嗌干，取其經(jīng)，太陰足太陽之外厥陰內(nèi)血者。腎病者，腹大脛腫，喘咳身重，寢汗出，憎風(fēng)；虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂，取其經(jīng)，少陰太陽血者。肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵皆甘。心色赤，宜食酸，小豆犬肉李韭皆酸。肺色白，宜食苦，麥羊肉杏薤皆苦。脾色黃，宜食咸，大豆豕肉栗藿皆咸。腎色黑，宜食辛，黃黍雞肉桃蔥皆辛。辛散，酸收，甘緩，苦堅，咸軟。3.內(nèi)經(jīng)中關(guān)于藏象的篇章及論述內(nèi)容5.內(nèi)經(jīng)中對于津液的理解包括哪些方面靈樞決氣：腠理發(fā)泄，汗出溱溱，是謂津；骨入氣滿，淖澤注于谷，谷屬屈伸，泄則益補(bǔ)腦髓，皮膚潤澤，是謂液。津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛痹，耳數(shù)鳴；（津液生成）五癃津液別水谷皆入口，其味有五，各注其海。津液各走其