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1、教學(xué)設(shè)計部編人教版八年級語文下冊教學(xué)設(shè)計9桃花源記學(xué)習(xí)目標(biāo)課題桃花源記課型新授課課時安排2課時課時 分配建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。 A課時進行自主學(xué)習(xí)反饋及整體感知、結(jié)構(gòu)梳理。第二課時進行課文具體感知的交流展示及當(dāng)堂檢測??蛇m當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo)知識與技能:1 .加深對一詞多義、古今異義等語言現(xiàn)象的認(rèn)識。2 .朗讀、背誦課文,理解并積累文言實詞、虛詞,如“皆、 具、妻子、交通”等。3 .掌握本文以漁人的行蹤為線索來敘事的手法。過程與方法:1 .在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,深刻領(lǐng)會文章的語言、意境、內(nèi)涵 之美。2 .查閱有關(guān)資料,初步疏通文章大意,培養(yǎng)學(xué)生朗讀和背誦 的能力,品味語百。3 .加強朗讀訓(xùn)練,要求
2、句讀分明,節(jié)奏合理,語句流利,音 韻鏗鏘。情感態(tài)度與價值觀:1 .討論世外桃源所寄托的社會理想,激發(fā)學(xué)生追求美好生活 的激情。2 .肯定陶淵明對理想社會的大膽追求,激發(fā)學(xué)生正確看待世 外桃源在現(xiàn)實生活中的存在價值。課前準(zhǔn)備作者 簡介陶淵明(約365 427),又名潛,字兀亮,世稱靖節(jié)先生,因宅邊曾 啟五棵柳樹,又自號“五柳先生”,得陽柴桑(現(xiàn)在江西九江)人,東晉 詩人。長于詩文辭賦,其詩多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語言質(zhì)樸自然, 被稱為“田園詩人”。作品有歸園田居桃花源記飲酒五柳先生 傳歸去來兮辭等。課前預(yù)習(xí)寫作 背景本文選自陶淵明集卷六(中華書局1979年版),約作于南朝宋永初二年(421),
3、陶淵明時年57歲。當(dāng)時正處于樂晉末期,戰(zhàn)亂紛呈,生 靈涂炭,陶淵明不滿黑暗的政治現(xiàn)實,隱居農(nóng)村已十余年,對農(nóng)村的現(xiàn)實 有更深的了解,對人民的愿望更有切身體會,于是虛構(gòu)出一個與污濁的黑暗社會相對立的美好世界,以寄托自己的政治理想與美好情趣。遂(su i )邑人(y i )間隔(ji dn g e )語云(yfi)讀準(zhǔn) 字音儼然(y fin) 阡陌(qim mo) 垂髯(ti do)劉子驥(j i)詣太守(y i )舍船(she)屋舍(she)怡然(yf)靜然開朗(hu 6 )便里還家(y co)通假 字便要還家(同“邀”,邀請)古今 異義芳草鮮美古義:鮮艷,美麗 今義:(菜肴、瓜果等)滋味好1
4、復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗 (古義:寬闊明亮 今義:樂觀,暢快,不陰 郁低沉)阡陌交通(古義:交錯相通 今義:運輸事業(yè)) 率妻子邑人(古義:妻子和兒女 今義:指男子的配偶) 來此絕境(古義:與人世隔絕的地方 今義:沒有出路的境地) 乃不知有漢,無論 魏晉古義:/、要說,(更)不必說 今義:表條件關(guān)系的連詞不足為外人道也古義:不值得今義:不充足;不滿(某個數(shù)目) 一詞多義舍便舍船,從口入(動詞,舍棄,丟下) i屋舍儼然(名詞,房屋)志處處表之(動詞,做標(biāo)記)i尋向所志(名詞,標(biāo)記)尋尋向所志(動詞,尋找).尋病終(副詞,隨即,不久)其/復(fù)前行,欲窮其,林(指示代詞,這) 1既出,得其.船(人稱代詞,他
5、的)為1r武陵人捕魚為業(yè)(動詞,作為).不足為外人道也(介詞,對,向)詞類 活用漁人甚異 之(形容詞做動詞,對感到驚異)復(fù)前行(方位名詞做狀語,向前)欲窮其林(形容詞做動詞,窮盡,走到頭)處處志之(名詞做動詞,做標(biāo)記)未果,尋病終(名詞做動詞,實現(xiàn))理解 詞語判斷句:南陽劉子驥,高尚士也(“也”,表判斷)省略句:便舍船,從口入(“便”的前面省略主語“漁人”)便要還家(“要”的后面省略賓語“漁人”)此人一為具言所聞(“為”的后面省略賓語“之”,指代桃花源中人)倒裝句:問所從來(“所從”是介賓短語“從所”的倒裝)教學(xué)過程部編人教版語文在湖南省桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上,有一個長約一百米的山洞。
6、 洞內(nèi)新課導(dǎo)入寬敞明亮,洞中有天。東晉末年,長期隱居農(nóng)村的陶淵明來到這里后,有感于農(nóng)村 現(xiàn)實,忽發(fā)奇想,虛構(gòu)了一個美麗神奇的傳奇故事一一世外桃源。在桃源里,沒有 壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人 與人之間都極其融洽而友好。 真的有這么一個“世外桃源”嗎?桃源人是人還是仙? 今天我們就去拜訪一下這個世外桃源吧!【朗讀課文,翻譯重點句子】1.芳草鮮美,落英繽紛。2.土地平曠,屋舍儼然。3.阡陌交通,雞犬相聞。4.黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。5.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。參考譯文:1 .(地上)芳香的野草鮮嫩而美麗,落花紛紛。2 .(這里)土地平坦寬闊,房舍整整齊齊。
7、3 .田間小路交錯相通,(村落間)可以互相聽到雞鳴狗叫的聲音。4 .老人和小孩,都安閑快樂。5 .(那里的人)就邀請(漁人)到自己家里去,擺酒殺雞做飯(來款待他)?!境踝x課文,整體感知】1 .漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一 山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。2 .桃花林的自然景色是怎樣的?夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。3 .桃花源的生活環(huán)境是怎樣的?新課展開土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。4 .作者是怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊余人各復(fù)延至
8、其家, 皆出酒食。5 .桃源人見漁人為什么“大驚”?桃源與世隔絕,年代久遠。6 .漁人一一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而 嘆惋。7 .“不足為外人道也”的原因是什么?不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。8 .漁人出桃源時,“處處志之”,為什么再往時,“不復(fù)得路”?作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的?!驹僮x課文,梳理結(jié)構(gòu)】1 .文章圍繞“桃花源”寫了幾個部分的內(nèi)容?發(fā)現(xiàn)桃源 進入桃源 訪問桃源 離開桃源 再尋桃源口2 .按漁人行蹤給課文分段,歸納段意。第
9、一部分(1):漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花源。第二部分(2、3):漁人在桃源做客及辭去的經(jīng)過。第三部分(4、5):漁人離開桃源以及再次探訪桃源未果。【課堂討論,拓展延伸】1 .好一個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝地!讓我們再讀一遍課文,再游桃花源。 讀后思考:桃源勝境究竟在什么地方?我們找得到它嗎?為什么?解釋“世外桃源”的意思。找不到,虛構(gòu)的;寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實的政治理想,寄予了作者對黑暗現(xiàn) 實的強烈不滿,表達了作者對沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、和平安寧、美好幸福生活的追 求,反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強烈愿望;世外桃源:借指不受外 界影響的地方或幻想中的美好世界。2 .有人說桃源是陶淵明積
10、極的理想,也有人說是他的消極逃避,你怎樣評價?(答案略,言之有理即可。)【把握文章主旨】如何理解本文的主旨?全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了,故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一 個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了作者改變黑暗現(xiàn)實的政治理想,寄予了作者對黑暗現(xiàn)實的強烈不滿,表達了作者對沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭、和平安寧、美 好幸福生活的追求,反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強烈愿望。寫作方法運用【深入研讀,探究方法】1 .剪裁得體,詳略得當(dāng)。課文第二、三段詳寫了桃花源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚,形象生動地描繪了一
11、幅理想的社會畫卷。例如對環(huán)境的描寫,寫到的事物就有土地、屋舍、 良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對桃花源中人的描寫,詳寫了他們對 漁人的熱情招待,特別是他們談話的內(nèi)容寫得具體詳細。文章第一、四、五段寫得 簡略,因為是故事的開頭、結(jié)尾,只和故事的傳奇性有關(guān)。2 .真假結(jié)合,虛實相生。本文既具有濃烈的浪漫虛幻色彩,又有強烈真實的感人力量。 這一方面是因為主題具有現(xiàn)實意義,另一方面是由于作者始終注意把虛構(gòu)與寫實結(jié)合起來。桃花源是“避秦時亂”的人們開辟的,一直延續(xù)到晉代,與世隔絕五六百年,這當(dāng)然是不 可能的。但“秦始皇式”的暴政在陶淵明生活的時代依然存在,東晉統(tǒng)治集團對人 皆的殘酷壓榨、劉裕篡
12、權(quán)的動亂都是活生生的現(xiàn)實。所以,讀者能通過這離奇的構(gòu) 舉,強烈地感受到主題的真實。同時,作者始終注意結(jié)合現(xiàn)實來虛構(gòu)故事。如文章 |開始就明確地向讀者交代了事情發(fā)生的時間、地點及人物的身份職業(yè), 最后寫南理劉子驥向往這塊樂土,欣然尋訪,沒有成功。作者之所以如此首尾呼應(yīng),意在使 火確信,虛幻的桃花源是實有其地的勝境,從而增強了作品的藝術(shù)力量。3 .懸念迭起,層次分明。全文僅用300余字,寫出了一個情節(jié)完整的故事,而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭 起、引人入勝。漁人“緣溪行、忘路之遠近”,設(shè)下懸念:迷路了,會怎么樣? “忽逢桃花林”,為之一喜,此為第一折。接著寫桃林美景,“漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林”,懸
13、念又生:桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方? “林盡水源,便得一 山,山有小口,仿佛若有光”,又為之生疑,這是第二折。接著寫漁人舍船而入的 探險舉動。“初極狹,才通人”又設(shè)下了懸念:里面有什么?能走得通嗎? “復(fù)行 數(shù)十步,豁然開朗”,又為之一驚,這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源, 介紹了桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人離開時,桃花源人囑咐“不足為外人道 也”,又設(shè)懸念:漁人出去后對“外人”說了嗎? “及郡下,詣太守,說如此”,這是第四折。“太守即遣人隨其往,尋向所志”,懸念又起:找到桃花源了嗎? “不復(fù) 得路”,留下了更大的懸念,讓人為之迷惑不解,這是第五折?!痉椒ɑ钣?,片斷作文】請用
14、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǎ?以自己的行蹤為線索, 敘述自己游覽公園或某名勝古跡 的一次經(jīng)歷。教學(xué)板書發(fā)現(xiàn)桃花林 景色奇麗 芳草鮮美 落英繽紛環(huán)境優(yōu)美土地平曠屋舍儼然 桃 訪問桃花林,風(fēng)俗淳樸 阡閑交通 雞犬相聞 強安居樂業(yè)黃發(fā)垂胃怡然自樂12離開桃花源 欲再探訪 便扶向路 處處志之似有似無 尋向所志 不復(fù)得路 再不楸花,【如真似幻欣然歸往未果病終布置作業(yè)布置作業(yè):教師引導(dǎo)學(xué)生課后完成本課時對應(yīng)練習(xí),并預(yù)習(xí)下一課時內(nèi)容。教學(xué)反思教學(xué)反思桃花源記是文言文教學(xué)中的名篇。我用充滿詩意的語言導(dǎo)入新課, 并進行了有創(chuàng)意的教學(xué)。首先,我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋,自行朗讀課文。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上, 由老師帶感情朗讀,配合優(yōu)美
15、的樂曲,一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中, 然后再由學(xué)生仿讀,邊讀邊體會,讀中導(dǎo),讀中悟。接著,給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。 我要求同學(xué)們憑借下面的注釋,結(jié)合語境翻譯課文,然后小組自主探究, 最后小組提出疑難點, 教師在班上引導(dǎo)學(xué) 生解決,并把義言實詞虛詞歸類。三、反復(fù)誦讀,品味佳句,突破重難點。如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備,那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳 句的欣賞上,要求學(xué)生仔細品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方,然后說明喜愛的原因。 這既是一種對課文的理解,又是一種知識的遷移。方法指導(dǎo):結(jié)合語境辨析古今異義我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來,古今
16、異義主要有這樣幾種:1.詞意擴大,即今義大于古義。2.詞義縮小,即今義小于古義。3.詞義轉(zhuǎn)移,即一個詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铩?.感情色彩發(fā)生變化。對于古今異義詞的理解,古義的掌握是關(guān)鍵,我們可以借助下面的方法來幫助理解:(1)從字形上分析。如“孫權(quán)勸學(xué)”中的“勸”從力而不從言,可見它的古義不是“用言語勸說”,而是“勉勵、奮力”。(2)從語境上分析。如“一鼓作氣,再而衰,三而竭”中的“再”與“一”“三”相對使用,可見它不是指“又一次”,而是指“第二次” 。(3)從成對使用的反義詞、近義詞上分析。如“是進亦憂,退亦憂”中 的“進”,它的反義詞是“退”而不是“出”,可見它的意義不是“進去”,而是“前進”,引申為“在朝廷 做官”。(4)從現(xiàn)代漢語中保存的古詞古義上分析。如“赴湯蹈火”中的“湯”古義是“熱水”的意思。與“及其日中如探湯”中的“湯”意義相同。素材積累:陶淵明讀書方法我國晉代大詩人陶淵明辭去彭澤縣令退居田園后,過著自耕自種、飲酒賦詩的恬淡生活。相傳,一天,有個少年前來向他求教,說:“陶先生,我十分敬佩你淵博的學(xué)識,很想知道你少年時讀書的妙法,敬請傳授,晚輩不勝感激?!碧諟Y明聽后,大
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