《胡同文化》學(xué)習要點及能力檢測概要

1、胡同文化學(xué)習要點及能力檢測一、學(xué)習要點（一） 關(guān)于作者汪曾祺（19201998 ）,江蘇高郵人。1943年畢業(yè)于昆明西南聯(lián) 大中 文系。先后任中學(xué)國文教師、歷史博物館職員。1940年開始發(fā)表小說， 主要作品有小說受戒、大淖紀事、異秉等。他那種清秀雋永、 生趣盎然的風俗畫描寫風格得到了文壇的普遍贊譽。（二）關(guān)于本文胡同文化是汪曾祺老先生為攝影集胡同之沒寫的一篇序，它 實質(zhì)是一篇文化散文，包含有濃厚的文化意蘊。（三）文本分析根據(jù)本文的寫作思路，本文應(yīng)該分成四部分。第一部分（第1段）提示本文所要涉及的主要內(nèi)容：胡同和胡同文 化，同時也表現(xiàn)出了一種語言風格：自然，風趣。（汪曾祺的很多文章的開頭都有這個

2、特點）第二部分（第2段到第4段）重點從建筑的角度講述了有關(guān)胡同的內(nèi) 容。包括胡同的名字的緣由，胡同的數(shù)量，胡同的建筑布局特點等等。第三部分（從第5段到倒數(shù)第3段）這一部分是全文的重點，作者在這里重點講了他眼中的胡同文 化，實 際上也就是北京文化，北京人文化。最關(guān)鍵的句子是“胡同文化是一種封閉 的文化”。它是這部分的文眼，也是全文的文眼。下面四段分別具體描述了 “封閉”二字的內(nèi)涵：居住條件上的安土重遷；為人處世上的界限分明；生 活條件上的易于滿足；政治運動上的冷眼旁觀。后面又提到了 “忍”。并 被作者冠之以“胡同文化的精義”。它不是前面四種情況的并列，而是封閉 文化的根源。然后作者又舉了兩個例子

3、，進一步說明“忍”，其中“睡不著 瞇著” 一例更表現(xiàn)了北京人“忍”為高的特點。第四部分（最后3段）面對胡同文化的沒落，作者表現(xiàn)出了許多的惆悵，那一聲“再見”里 既有無奈、不舍，又含著些許代替胡同的高層建筑的迷惑。二、能力檢測I.給下列詞語中的加點字注音儲存()驚閨（)喧鬧（)房旁（)伺候()衰?。?沒落（)棱角（)蛤蟆()悵望（)低徊（)挪窩（)2 .請根據(jù)原文內(nèi)容在下列句中的空白處填寫恰當?shù)膯我艄?jié)詞A .老太太（）老頭子擠著她了B.C.()個醬油，()二斤雞蛋什么的，很方便在酒缸上放一塊()成圓形的厚板以代酒桌D.蝦米皮煞白菜，()E.北京人每個人一輩子吃的大白菜()起來大概有北海白塔那么高

4、F.窮忍著，富耐著，睡不著()著G.除了少數(shù)“宅門”還在那里()著，大部分民居的房屋都已經(jīng)很殘破 3 .閱讀下面的段落，回答后面的問題北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以 待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！我認識一個在國子監(jiān)當過差，伺候過陸潤 庫、王埒等祭酒的老人，他說：“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別 處好吃，一一五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出來。但是北京人的大白菜文化卻是可以理解的。北京 人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。(1)本段表現(xiàn)了北京人的什么特點？(2)對“有

5、窩頭到嘿”幾句從內(nèi)容和表達效果上做簡要分析。(3)作者為什么在這段里要反復(fù)提到“大白菜” ？我們樓里有個小伙子，為一點事，打了開電梯的小姑娘一個嘴巴。我 們都很生氣，怎么可以打一個女孩子呢！我跟兩個上了歲數(shù)的老北 京(他們 是“搬遷戶”，原來是住在胡同里的)說，大家應(yīng)該主持正義，讓小伙子當 眾向小姑娘認錯，這二位同志說：“叫他認錯？門兒也沒有！忍著吧！窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！ ” “睡不著瞇著” 這話實在太精彩了！睡不著，別煩躁，別起急，瞇著，北京人，真有你的!(4)兩位老人說的話算不算主持正義？應(yīng)該如何理解？(5)如何理解文中的“精彩” 一詞？(6)如何理解最后一句“北京人，真有你的”。

6、附參考答案1. ch u;gu i;xu on; I n； c i;shud; m d;l 缶 g; h a m a； ch dng; hu nu 6。2. .嫌；打；約；規(guī)；嘿；摞；瞇；挺3.(1)表現(xiàn)了北京人在物質(zhì)生活上的易于滿足。(2)所寫到的東西極為平常，但每寫到一樣?xùn)|西后面所表現(xiàn)出的滿足感卻越來越高。窩頭和蘿卜是平時自己享用的，已經(jīng)沒什么說的了 ；臭 豆腐可以用來招待遠出嫁的親人；如果是蝦米皮煞白菜，那就已經(jīng)是到了極 至，沒有辦法用語言來表達(前面已經(jīng)沒什么說的了)。(3)看來大白菜在北京也很常見，是再普通不過的東西，比較稀有的那大概就是蝦米皮了，不然北京人可以天天生活在極至的幸福之

7、中。(4)不能算是主持正義，他們沒有站在當事人的任何一方。只是覺 得沒有辦法跟那個小伙子講理，即使是自己吃虧受委屈了，即使是對方理 虧，最有效的解決辦法還是忍。(5)語言的表述很精彩，也極精彩的表現(xiàn)了北京人的特點。(6)表現(xiàn)了作者對北京人的不解、困惑和批評。附：北京的胡同過去，北京是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面，平排并列 有序地組成的。為出入方便，每排院落間必要留出通道，這就是 胡同。元 代，北京的胡同間隔較寬，元大都基本上都是三進大四合院的距離。因此后 代在中間空地建院，必賴小胡同為出入通道，這樣就在許多有名的大胡同中 產(chǎn)生了大量無名的小胡同，于是俗語有云：“著名的胡同三千六，沒名

8、的胡同賽牛毛”。截止到1949年，北京城區(qū)有名的 街巷有6074條，其中胡同1330條，街274條，巷111條，道85條，里 71條，路37條。習慣上，人們把街巷之類統(tǒng)歸于胡同。在北京，大大小小 的胡同縱橫交錯，織成了薈萃萬千的京城。胡同深深，胡同深處是無數(shù)溫暖 的家，這就是北京人對胡同有特殊感情的根本原因。北京最窄的胡同是前門 外大柵欄地區(qū)的錢市胡同，胡同中間最窄處只有40厘米。還有些曲折幽深的胡同呈九曲回腸之狀，如北新橋原有條 九道彎，實有20多道彎，后劃分成五條胡同；前門外也有九道彎，實則要 拐13個彎。北京街巷胡同名稱好比一部百科全書，既反映了歷史沿革，又 展示了社會風情，近年，被開發(fā)

9、為一種不可多得的旅游資源。學(xué)生習作無法永恒高一(2)金曉生活中總有一些事情無法保持不變，我們自己也是。我從我上了九年的景山走出，走到四中。光這短短的三個月，或 許我 就把我九年養(yǎng)成的習慣改變了不少，很多時候，這種變化是令人感到無奈 的。記得開學(xué)初摸底考試的時候，我拿到試卷后習慣性地寫上了 “九五” 幾秒鐘后，我用黑炭素筆在“九五”上使勁地劃，真的很用力，旁邊的同學(xué) 都在看我。其實如果我只劃一下或兩下，完全不會有人注 意到我寫錯了班 級，因為人們對有劃痕的東西總是習慣性地不去看，就算看到了其實也沒什 么，但我當時好像刻意地掩飾什么，就像我從 來不愿讓人看到我脆弱，也好 像是在狠心地和過去劃清界限

10、，總之，我裝作什么都沒有改變。其實，從那 一刻起，我就知道我在變，我愛的景山，也不再屬于我了。而我一直以為自 己擁有她。我到現(xiàn)在也不否認我對景山的深愛。我今年十六歲，我在景山待了九 年，這九年中的大部分時候，我是在景山度過的。我也愛四中，或許三年 后，我會比愛景山更愛四中吧！但誰知道呢？這三年中會發(fā) 生什么事，才能 超過我對景山九年的感情？但我對我的未來充滿了信 心。有時候，我甚至覺得我和景山談了一場戀愛。因為我用我的感情和那 些愛情故事中的感情來類比，我總能發(fā)現(xiàn)許多共同之處。教師節(jié)那天我回過景山，我看到我的那些哥們兒和另外幾個女孩子有 說有笑地走出校門時，我曾嫉妒過?，F(xiàn)在想起來覺得可笑，但我

11、當時確實心 生敵意過，我恨那幾個剛剛轉(zhuǎn)來的女孩子介入我們之間，那本應(yīng)是我的位 置。當她們友好地拉我走進校園時，我并沒有對她們表示相應(yīng)的友好，因為 我覺得我才是這兒的主人，我在這兒生活了九年，而她們才到這兒幾天？我 是個心眼兒很小的人。后來我發(fā)現(xiàn)我真的很難溶入這里了。不僅門衛(wèi)不讓我進門，我自己也 發(fā)現(xiàn)我和我以前的哥們兒不再有那么多話說了。我會覺得他們沒有我四中 的同學(xué)知識那么豐富；也會認為他們不夠有休養(yǎng)，舉止不那么優(yōu)雅。但有過 這些想法后，我仍然會認為，這世界上學(xué)識淵博、舉止優(yōu)雅的人很多，但關(guān) 心你，在你過生日的時候能給你送上一句問候，愿意為你兩肋插刀的人卻只 有那么幾個。有了這種想法后，我依然會認定我很愛他們。所以，在我感 到我正一步步遠離他們，而他們看著我遠離卻無動于衷、無能為力時，我委 屈過、憤怒過、絕望過。我覺 得我像個失戀的人，被自己深愛了九年的人拋 棄了。但最終，一個好朋友的話令我茅塞頓開，我不再茫然了。他說：“如 果說拋棄，也不是景山拋棄了你，而是你拋棄了她。如果不是你當初吃了秤 此鐵了心不留在景山，你現(xiàn)在還仍然是她的一份子，你們還仍然愛著！”這么說，是我變了。但他仍然說不是的?！坝袝r候一段愛情的終止并 不是因為愛情的消失，而是因為一顆不甘平凡的心要遠飛！所以說