2022年文言文常見(jiàn)虛詞用法

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載常見(jiàn)文言虛詞用法及含義一覽15 個(gè)常用文言虛詞用法(據(jù)最新教學(xué)大綱要求) 之一、用作代詞，又分幾種情況：( 一) 可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為 他(他們 ) 、 它(它們 ) 。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：作師說(shuō)以貽之。(師說(shuō)，代人，作賓語(yǔ)。) 郕使之然也。 ( 勸學(xué)，代物，作兼語(yǔ)。) 闕秦以利晉，惟君圖之。(燭之武退秦師，代指闕秦以利晉這個(gè)事件) 四方之士來(lái)者，必廟禮之。( 勾踐滅吳，代詞，他們) 與坐談，問(wèn)之客曰。(鄒忌諷齊王納諫，代詞，這件事) 人非生而知之者。( 師說(shuō)，代事理，作賓語(yǔ)。) (二) 指示代詞，表近指?？勺g為這 ，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：均之

2、二策。 (廉頗藺相如列傳) 二、用作助詞，也分幾種情況：(一) 結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)( 名詞 )之間，可譯為 的 ，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(赤壁之戰(zhàn) ) 道之所存，師之所存也。(師說(shuō) ) 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(滕王閣序 ) 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載(二) 結(jié)構(gòu)助詞， 補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。 用在中心語(yǔ) (動(dòng)詞、形容詞 ) 和補(bǔ)語(yǔ)之間， 可譯為 得 。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥(niǎo)獸，往往有得，以

3、其求思之深而無(wú)不在也。(游褒禪山記 ) (三) 結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：宋何罪之有？ ( 公輸，即 宋有何罪 ) 夫晉，何厭之有？( 燭之武退秦師) (四) 結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)， 之 用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：師道之不傳也久矣! 欲人之無(wú)惑也難矣!( 師說(shuō) ) 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。( 捕蛇者說(shuō) ) 孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。( 隆中對(duì) ) 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。(諫太宗十思疏) (五) 音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間

4、，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁? 赤壁之戰(zhàn) ) 毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。( 毛遂自薦 ) 君之所知也。 ( 燭之武退秦師) 其一、用作代詞，又分幾種情況：(一) 第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的 ， 它的( 包括復(fù)數(shù) ) 。例如：精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。( 廉頗藺相如列傳) 思國(guó)之安者，必積其德義。( 諫太宗十思疏，他的。) 女子十七不嫁，其父

5、母有罪。( 勾踐滅吳，她的。) (二) 第三人稱代詞。 一般代人， 用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)(整個(gè)主謂短語(yǔ)，在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)修飾語(yǔ)) 應(yīng)譯為 他 、它不能加 的。如：秦王恐其破壁。 ( 廉頗藺相如列傳，其破壁 作賓語(yǔ)。 ) 其聞道也固先乎吾。(師說(shuō)， 其聞道 作主語(yǔ)。 ) 此皆言其可目者也。(芙蕖， 其可目 作賓語(yǔ)。 ) (三) 活用為第一人稱。 可用作定語(yǔ)或小主語(yǔ)，視句意譯為 我的 或 我(自己 ) 。如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(赤壁之戰(zhàn) ) 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。( 游褒禪山記 ) (四) 指示代詞，表遠(yuǎn)指?？勺g為那 、 那個(gè)

6、 、 那些 、那里 。如：則或咎其欲出者。( 游褒禪山記 ) 今操得荊州，奄有其地。(赤壁之戰(zhàn) ) 入二三里，得其尤絕者家焉。( 愚溪詩(shī)序 ) 蓋其流甚下，不可以溉灌。( 愚溪詩(shī)序 ) (五) 指示代詞，表示 其中的 ，后面多為數(shù)詞。如: 于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記 ) 二、用作副詞。 放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合，視情況可譯為 大概 、 難道 、 還是 、可要 等，或省去。例如：其皆出于此乎？ ( 師說(shuō)，表測(cè)度。) 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - -

7、 - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載其孰能譏之乎？ ( 游褒禪山記，表反詰。) 汝其勿悲 !( 與妻書(shū)，表婉商。) 爾其無(wú)忘乃父之志!( 伶官傳序，表期望。) 念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎？( 祭十二郎文，難道。 ) 三、用作連詞。 作連詞用時(shí)， 通常放在句首， 或表假設(shè)， 可譯為 如果 ；或表選擇，可譯為 還是 。例如：其業(yè)有不精， 德有不成者， 非天質(zhì)之卑， 則心不若余之專耳， 豈他人之故哉？(送東陽(yáng)馬生序，表假設(shè)。) 吾其還也。 (燭之武退秦師) 而一、用作連詞?？蛇B接詞、短語(yǔ)和分句，表示多種關(guān)系。(一) 表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為又 。如：蟹六跪而二螯

8、。 ( 勸學(xué) ) 地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。( 滕王閣序 ) (二) 表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為 并且 或 而且 。如：君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué) ) 今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地。( 觸龍說(shuō)趙太后) (三) 表示承接關(guān)系?？勺g為 就 、接著 ，或不譯。如：余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。(石鐘山記 ) 簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。( 諫太宗十思疏) (四) 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為 但是 、 卻 。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。( 勸學(xué)

9、) 因人力而敝之，不仁。(燭之武退秦師) (五) 表示假設(shè)關(guān)系。可譯為 如果 、 假如 。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。( 馮婉貞 ) (六) 表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣 (勸學(xué) ) 吾恂恂而起 (捕蛇者說(shuō) ) 二、用作代詞。 只用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為 你的 ；偶爾也作主語(yǔ)，譯為 你 。例如：而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。( 記王忠肅公翱事) 三、復(fù)音虛詞 而已 ，放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于 罷了 。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。( 口技 ) 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。( 師說(shuō) ) 則一、用作連詞，可表示多種關(guān)系。(一) 表示

10、承接關(guān)系。 一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、 事理上的緊密聯(lián)系。 可譯為 就、 便 ，或譯為 原來(lái)是 、 已經(jīng)是 。例如：項(xiàng)王曰： 壯士 ! 賜之卮酒。 則與斗卮酒。 ( 鴻門宴 ) 故木受繩則直，金就礪則利。( 勸學(xué) ) 徐而察之，則山下皆石穴罅。( 石鐘山記 ) 子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(大鐵椎傳 ) 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載(二) 表示假設(shè)關(guān)系。 有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況， 相當(dāng)于 假使 、 如果 ；

11、有的用于后分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于 那么 、就 。例如：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。( 生于憂患，死于安樂(lè)) 向吾不為斯役，則久已病矣。( 捕蛇者說(shuō) ) 夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。(愚溪詩(shī)序 ) (三) 表示并列關(guān)系。 這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的 則 連用，每個(gè) 則 字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示兩個(gè)( 或兩個(gè)以上 ) 分句之間 ( 不是表示兩個(gè)詞之間 )是并列關(guān)系?？勺g為 就 ，或不譯。例如：位卑則足羞，官盛則近諛。( 師說(shuō) ) 入則孝，出則弟。( 論語(yǔ)學(xué)而 ) (四) 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)， 則字用在后一分句，可譯為可是

12、、 卻 ；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí)， 則 字用在前一分句，可譯為 雖然 、 倒是 。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。( 師說(shuō) ) 其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(詩(shī)經(jīng)東門之) 二、用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作 是、就是 。例如：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(岳陽(yáng)樓記 ) 非死則徙爾。 ( 捕蛇者說(shuō) ) 但過(guò)午則日光射人。(虎丘記 ) 進(jìn)則思賞，退則思刑。(勾踐滅吳 ) 以一、用作介詞。主要有以下幾種情況：精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 6 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載(一) 表示

13、動(dòng)作、 行為所用或所憑借的工具、方法及其他， 可視情況譯為 用 、 拿 、 憑借 、 依據(jù) 、 按照 、用( 憑) 什么身份 等。例如：以故法為其國(guó)與此同。(察今 ) 愿以十五城請(qǐng)易璧。(廉頗藺相如列傳) 乃入見(jiàn)。問(wèn)： 何以戰(zhàn)？ ( 曹劌論戰(zhàn) ) 余船以次俱進(jìn)。 ( 赤壁之戰(zhàn) ) 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(五人墓碑記) 斧斤以時(shí)入山林。( 寡人之于國(guó)也) 洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰(柳毅傳) 戒奢以儉。 (諫太宗十思疏) (二) 起提賓作用，可譯為把。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。( 廉頗藺相如列傳) (三) 表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為 因 、 由于 。例如：且以一璧之故逆強(qiáng)

14、秦之歡，不可。(廉頗藺相如列傳) 時(shí)操軍兼以饑疫，死者大半。( 赤壁之戰(zhàn) ) (四) 引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所，用法同 于，可譯為 在 、從 。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。( 登泰山記 ) 今以長(zhǎng)沙豫章往，水道多絕，難行。( 漢書(shū)西南夷傳) (五) 表示動(dòng)作、 行為的對(duì)象， 用法同 與 ，可譯為 和 、 跟 ；有時(shí)可譯為 率領(lǐng) 、 帶領(lǐng) 。例如：天下有變，王割漢中以楚和。( 戰(zhàn)國(guó)策周策) 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 7 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載(公子 )欲

15、以客往赴秦軍，與趙俱死。( 信陵君竊符救趙) 二、用作連詞。用法和 而有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。(一) 表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來(lái)連接動(dòng)詞、形容詞( 包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語(yǔ) )，可譯為 而 、 又、 而且 、 并且 等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾 (游褒禪山記) 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。 ( 燭之武退秦師) (二) 表示承接關(guān)系， 以 前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為 而 或省去。例如：余與四人擁火以入 (游褒禪山記) (三) 表示目的關(guān)系， 以 后的動(dòng)作行為，往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g 而 、來(lái)、用來(lái) 、 以致 等。例如：作師說(shuō)以貽之。(師說(shuō) )

16、 斂貲財(cái)以送其行。( 五人墓碑記 ) 不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。( 出師表 ) 愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。(觸龍說(shuō)趙太后) 臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。( 陳情表連詞，表目的) (四) 表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為 因?yàn)?。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。( 信陵君竊符救趙) 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。( 陳情表連詞，因?yàn)? 晉侯，秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。( 燭之武退秦師) 獨(dú)以近城故，簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。( 虎丘記連詞，因?yàn)? 古人以其求思之深而無(wú)不在也。( 游褒禪山記 ) 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - -

17、- - - - 第 8 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載(五) 表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為 而，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(歸去來(lái)辭 ) 三、復(fù)音虛詞 以是 、 是以 ，相當(dāng) 因此 ，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書(shū)假余 (送東陽(yáng)馬生序) 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。( 石鐘山記 ) 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(庖丁解牛 ) 于于 是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。一、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為 在 、在方面 、 在中

18、 、 向 、 到 、 自 、 從 、跟 、 同 、對(duì)、 對(duì)于 、給 、 由于 等。例如：得復(fù)見(jiàn)將軍于此。( 鴻門宴，在 ) 荊國(guó)有余于地而不足于民(公輸，在方面) 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。( 出師表，在中) 請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(赤壁之戰(zhàn)，向) 權(quán)起更衣，肅追于宇下。(赤壁之戰(zhàn)，到) 謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公元。( 左忠毅公逸事，從、自) 故燕王欲結(jié)于君。( 廉頗藺相如列傳，跟、同) 于其身也，則恥師焉 (師說(shuō)，對(duì)、對(duì)于) 昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣(記王忠肅公翱事，給) 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(鄒忌諷齊王納諫，在) 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - -

19、- - - - 第 9 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載客之美我者，欲有求于我也。( 鄒忌諷齊王納諫，對(duì)) 二、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為比，有時(shí)可譯為 勝過(guò) 。例如：良曰： 長(zhǎng)于臣。 ( 鴻門宴 ) 冰，水為之，而寒于水。(勸學(xué) ) 有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā) (五人墓碑記) 三、放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為被 ，有時(shí)動(dòng)詞前還有見(jiàn)， 受等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近(五人墓碑記) 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(廉頗藺相如列傳) 吾不能舉全吳之地受制于人(赤壁之戰(zhàn)) 今是溪見(jiàn)辱于愚。( 愚溪詩(shī)序

20、) 四、復(fù)音虛詞 于是 ，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的 于是 不完全相同。(一) 放在句子開(kāi)頭， 表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。于是秦王不懌，為一擊缶。( 廉頗藺相如列傳) 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。( 五人墓碑記 ) (二) 放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后， 于是 屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù) 于 的不同用法，分別相當(dāng)于 在這 、 從這 等。吾祖死于是，吾父死于是。( 捕蛇者說(shuō)，在這職業(yè)上。) 有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣。( 勾踐滅吳，在這里。) 為精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - -

21、- 第 10 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載為 在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞，也可以用作助詞。用作動(dòng)詞，意思是 做 。還可作判斷詞 是 用。這些都屬于實(shí)詞范圍。例如：竭誠(chéng)則吳越為一體。(諫太宗十思疏，動(dòng)詞，成為。) 下文介紹作虛詞用的幾種用法。一、用作介詞。除表被動(dòng)外，一般讀去聲。(一) 表示動(dòng)作、行為的對(duì)象?？勺g為 向 對(duì) 等。例如：此中人語(yǔ)云： 不足為外人道也。( 桃花源記 ) (二) 表示動(dòng)作、行為的替代?？勺g為 替 、給 等。例如：當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢(赤壁之戰(zhàn)) 公為我獻(xiàn)之。 ( 鴻門宴 ) 父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。( 觸龍說(shuō)趙太后介詞，替

22、。) (三) 表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為 當(dāng) 、等到 等。例如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(晏子使楚 ) (四) 表示動(dòng)作、行為的目的?？勺g為 為著 、 為了 。例如：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。( 史記貨殖列傳序) 毅深為之戚。 ( 柳毅傳介詞，表目的。) (五) 表示動(dòng)作、行為的原因?？勺g為 因?yàn)?、 由于 。例如：吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(庖丁解牛 ) 飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。(虎丘記，因?yàn)椤? (六) 表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲，可譯為 被 。 為 所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者；有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者；有時(shí)跟 所 結(jié)合，構(gòu)成 為所 或 為所 。例如：精品學(xué)

23、習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 11 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。( 五蠹 ) 不者，若屬皆且為所虜!( 鴻門宴 ) 今不速往，恐為操所先。(赤壁之戰(zhàn) ) 而夫婿樂(lè)逸，為婢仆所惑。( 柳毅傳 ) 二、用作助詞。 讀陽(yáng)平聲， 放在疑問(wèn)句之末， 表示詰問(wèn)， 前面有疑問(wèn)代詞跟它呼應(yīng)。可譯為 呢？例如：如今人方為刀俎何辭為？( 鴻門宴 ) 因一、用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為 因?yàn)?、由于 ， 趁著 、 憑借 、 經(jīng)過(guò) 、 通過(guò) 。例如：振聲激揚(yáng)，

24、伺者因此覺(jué)知。( 后漢書(shū)張衡傳) 因賓客至藺相如門謝罪(廉頗藺相如列傳) 因寄所托，放浪形骸之外。蘭亭集序副詞，隨著，依靠。因人成事。 (毛遂自薦介詞，依靠) 請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐。( 鴻門宴介詞，趁機(jī)) 因人之力而敝之，不仁。(燭之武退秦師動(dòng)詞，依靠。) 二、用作連詞。表示順接上文，可譯為 于是 、 便。例如：因拔刀斫前奏案 ( 赤壁之戰(zhàn) ) 相如因持璧卻立 ( 廉頗藺相如列傳) 因退而再拜。 ( 柳毅傳連詞，于是。) 所精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 12 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載一、

25、用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成所 字結(jié)構(gòu)。 所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ)，表示 所的人 、所的事物 、 所的情況 等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。( 信陵君竊符救趙) 故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽(yáng)馬生序) 余在患難中，間以詩(shī)記所遭。( 指南錄后序) 所 和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如：夜則以兵圍所寓舍。(指南錄后序) 前所譴責(zé)，因而獲免。(柳毅傳所字結(jié)構(gòu)。) 故列敘時(shí)人，錄其所述。(蘭亭集序 ) 臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(信陵君竊符救趙) 二、在有些句子中， 為 和所 呼應(yīng)，組成 為所 的格式， 表示被動(dòng)。 如：賈家莊

26、幾為巡徼所陵迫死。( 指南錄后序) 嬴聞如姬父為人所殺。(信陵君竊符救趙) 三、復(fù)音虛詞 所以 。所 和 以 連用，文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。(出師表 ) 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(廉頗藺相如列傳) 表示手段或憑借的如：吾所以待侯生者備矣，(信陵君竊符救趙) 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。( 師說(shuō) ) 精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 13 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下

27、載余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之。(虎丘記，憑借方法。) 者助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語(yǔ)之后，組成名詞性短語(yǔ)。如：將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。( 指南錄后序) 用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí)， 用芽者自從本說(shuō)， 用花者取花初敷時(shí)， 用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。 (采草藥 ) 者 的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用者 提出要說(shuō)明的事物，稍微停頓一下，然后說(shuō)明或論斷。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(五人墓碑記) 古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。( 五蠹 ) 者 有時(shí)放在時(shí)間詞之后，起語(yǔ)助作用，可不譯。如：今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。( 鴻門宴 ) 者

28、有時(shí)放在數(shù)詞后邊，可譯為個(gè) 、 樣 之類。如：此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。( 赤壁之戰(zhàn) ) 且一、用作連詞。且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲( 赤壁之戰(zhàn) ) 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也(赤壁之戰(zhàn) ) 河水清且漣漪。 ( 伐檀 ) 有時(shí)相當(dāng)于 尚且 ，先讓步，后推進(jìn)一層。精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 14 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載臣死且不避，卮酒安足辭!( 鴻門宴 ) 古之圣人，猶且從師而問(wèn)焉(師說(shuō)) 且君嘗為晉君賜矣。(燭之武退秦師連詞。) 二、用作副詞。

29、相當(dāng)于 將 、 將要 ，暫且 、姑且 。不出，火且盡。 ( 游褒禪山記 ) 驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。( 黔之驢 ) 存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!( 石壕吏 ) 卿但暫還家，吾今且報(bào)府。( 孔雀東南飛 ) 然后圖南，且適南冥。(逍遙游，將要。) 北山愚公者，年且九十。(愚公移山，將近。) 父母且不顧，何言子與妻？( 白馬篇，尚且。) 且臣少仕偽朝。 ( 陳情表，副詞) 也語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語(yǔ)氣。一、表示判斷語(yǔ)氣的，如：死生，晝夜事也。( 指南錄后序) 吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。( 左忠毅公逸事) 稍見(jiàn)云中白若？數(shù)十立者，山也。(登泰山記 ) 二、表示肯定語(yǔ)氣的，如：精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 15 頁(yè)，共 18 頁(yè) - - - - - - - - -學(xué)習(xí)必備歡迎下載昔人云： 將以有為也。 ( 指南錄后序) 吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。(左忠毅公逸事) 然則雖辱而愚之，可也。(愚溪詩(shī)序 ) 就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：眾曰： 若所為誠(chéng)快，然使君冤未白，猶無(wú)益也。( 書(shū)博雞者事 ) 三、表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的，如：吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？( 莊暴見(jiàn)孟子 ) 公子畏死邪？何泣也？(信陵君竊符救趙) 何為其然也？ ( 赤壁賦 ) 四、表