探究新課改音樂教學(xué)的教師行為～

1、探究新課改音樂教學(xué)的教師行為本文由洪嘯音樂教育網(wǎng)友翎子推薦高中音樂課程作為審美教育的重要途徑,有著與一般學(xué) 科不同的教學(xué)方法，主要從感性入手，采用體驗(yàn)的方式，以情 動(dòng)人，以美感動(dòng)人，重視教育的潛效應(yīng).師生之間和諧的情感 交流是音樂教學(xué)優(yōu)化審美功效的重要標(biāo)志，建立教學(xué)雙方平 等關(guān)系的關(guān)鍵就在于音樂教師能否創(chuàng)造一種平等民主、相 互交流的教學(xué)氣氛，因此建立師生雙向的互動(dòng)教學(xué)模式成 了進(jìn)行音樂教學(xué)方法的首選。所謂互動(dòng)式教學(xué)模式是指教師通過調(diào)節(jié)師生關(guān)系及其 相互作用，形成真誠(chéng)、和諧、多元的互動(dòng)，從而產(chǎn)生教學(xué) 共振、共鳴，以達(dá)到最佳教學(xué)效果的一種教學(xué)模式?；?dòng) 式教學(xué)模式不是簡(jiǎn)單地“教師問，學(xué)生答”的機(jī)械

2、樣式， 而是通過師生雙方營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，教者創(chuàng)設(shè)情境， 學(xué)生充分參與，對(duì)教學(xué)內(nèi)容通過多情境、多內(nèi)容、多維度、 多形式的良性互動(dòng)方式的探討，使每一名學(xué)生達(dá)到掌握知 識(shí)，提高能力和覺悟，培養(yǎng)良好個(gè)性品質(zhì)的目的，為此， 教師的教學(xué)行為可以歸納為以下四點(diǎn)：、構(gòu)建新型的師生關(guān)系美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣 氛”。教學(xué)是師生雙方共同活動(dòng)的過程，在教學(xué)內(nèi)容、教 學(xué)過程和師生關(guān)系三個(gè)教學(xué)因素中，如果缺乏師生的情感 交互、交流，音樂課教學(xué)就會(huì)是內(nèi)容貧乏，色彩蒼白的花 架子，是沒有靈魂的空殼子，既站不起來，又深入不下 去。這就需要教師更新教

3、育理念，營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān) 系o 當(dāng)然，在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，和諧的師生關(guān)系對(duì)每位從教者來說都是至關(guān)重要的。美國(guó)夏威夷檀香山東 西方中心的理查德#8226 ;維亞(richard a. via)教授在他的論著中寫道：“我順便要說一個(gè)詞兒，雖說我不知道你是 否在你的師范培訓(xùn)中心聽我說過這個(gè)詞兒，我想這可能是 教育中極其重要的一個(gè)詞兒，這個(gè)詞兒就是“愛”。作為教 師，你必須愛你的學(xué)生，或者愛你正在教的科目。倘若能 兩者都愛，那是最好不過的了。但是，除非你愛二者之一, 否則你不可能把教學(xué)工作做好。黎巴嫩貝魯特英語(yǔ)學(xué)校進(jìn)修班的桑德拉#8226;伊諾斯(sondraen os)教授曾任意挑 選岀1

4、00個(gè)學(xué)生，這些學(xué)生年齡在14歲到32之間，平均年 齡為17歲。然后對(duì)他們理想中的教師所應(yīng)具備的品格作了一番調(diào)查,結(jié)果顯示,同早期冰冷無(wú)情的師生關(guān)系相比,和諧的師生關(guān)系更受學(xué)生的歡迎。隨后，桑德拉伊諾斯把 學(xué)生的意見記錄下來加上她自有見解的評(píng)論：1、一個(gè)好老師應(yīng)年輕活潑，或者心態(tài)年輕活潑。2、他必須喜歡我們。 要知道，我們一眼就能看出來他喜歡還是不喜歡教書。3、 他不應(yīng)言行高傲，不要像命令仆人似地命令我們。4、一個(gè) 好老師知道的東西應(yīng)比書上的內(nèi)容多得多。大多數(shù)的學(xué)生對(duì)于師生關(guān)系也都有自己的看法，學(xué)生 經(jīng)常表示希望有位有同情心的老師，這個(gè)老師應(yīng)記得“自 己當(dāng)學(xué)生時(shí)什么樣兒”，最后，出人意料地有些

5、學(xué)生竟提到 了老師的外表，“她長(zhǎng)得并不漂亮，但整節(jié)課地瞧著她我 沒有反感，她盡力使自己顯得喜人。”教育界老前輩葉圣陶 先生曾說過：“教師的全部工作就是為人師表。”師德的靈 魂是愛，教師的職責(zé)更具有神圣的使命。顧明遠(yuǎn)教授形象 地比喻說：“自然界很多動(dòng)植物為了養(yǎng)育下一代，可以犧牲 自己?！比绻覀儼雅囵B(yǎng)學(xué)生當(dāng)作整個(gè)人生命的延續(xù)，就會(huì) 去關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生。做到“師愛勝于母愛”。有時(shí)，老 師一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)，一個(gè)目光，都會(huì)激起學(xué)生心中的 漣漪。師愛，就要用博大的愛去關(guān)懷學(xué)生，感化學(xué)生，指 引學(xué)生走上成長(zhǎng)的道路。以學(xué)生為本，面向全體，尊重個(gè)性音樂教師的基本責(zé)任和義務(wù)是“使每一位學(xué)生的音樂 文化素養(yǎng)得

6、到提高并使他們終生喜愛音樂”。讓每位學(xué)生在 音樂學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功，享受快樂，是我們音樂教師關(guān)注的焦 點(diǎn)和努力的方向，也體現(xiàn)了當(dāng)今素質(zhì)教育的真諦。音樂學(xué)習(xí)是體驗(yàn)性的學(xué)科，只有學(xué)生主體參與和自主體 驗(yàn)才能感受學(xué)習(xí)的快樂并積累學(xué)習(xí)的成果。音樂教育的方 式,最有利于學(xué)生的情感抒發(fā)和個(gè)性的張揚(yáng)，良好的音樂教 學(xué)課堂應(yīng)是學(xué)生個(gè)性解放、情感交融、想象與創(chuàng)造力馳騁 的場(chǎng)所。在音樂教育中，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展具有特殊的意 義。每一位學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命,每一位學(xué)生都是鮮活 的個(gè)體，每一位學(xué)生都是一幅精彩的畫卷，每一位學(xué)生都是 一篇生動(dòng)的樂章。音樂學(xué)習(xí)是一個(gè)'內(nèi)心的旅程”，是一個(gè) 非常個(gè)人化的過程，是伴隨人

7、格完善的歷程，每位學(xué)生生 長(zhǎng)的環(huán)境不同、學(xué)習(xí)方式不同、感悟音樂的樂趣不同；表 達(dá)音樂的方式不同，教師要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展 個(gè)性的因材施教結(jié)合起來.三、創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)、營(yíng)造輕松愉悅的課堂氣氛在音樂課堂上學(xué)生能否用心去傾聽音樂，能否積極地 合作交流，能否在合作交流中發(fā)表自己的意見，討論甚至 爭(zhēng)論，直接影響到合作交流的質(zhì)量和效果。首先，教師要 采用多種形式鼓勵(lì)學(xué)生積極地參與合作交流，特別要鼓勵(lì) 學(xué)習(xí)稍有困難的學(xué)生也參與合作交流；其次，教師要為合 作交流創(chuàng)設(shè)平等，融洽，開放的氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛 圍中無(wú)拘無(wú)束，生動(dòng)活潑地合作交流。良好的人際關(guān)系不 僅給孩子帶來快樂，更重要的是有助于全員參與互動(dòng)

8、。1、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情景音樂藝術(shù)的非語(yǔ)義性和不確定性，決定了音樂學(xué)科同 其他學(xué)科具有不同的教學(xué)方式，即體驗(yàn)的方式。音樂是直 接經(jīng)驗(yàn)，必須通過知覺的方式才能獲得?，F(xiàn)在是信息與網(wǎng) 絡(luò)的時(shí)代，使得計(jì)算機(jī)成了音樂教學(xué)與音樂學(xué)習(xí)的重要資 源。音樂與計(jì)算機(jī)的結(jié)合，是藝術(shù)與科學(xué)融會(huì)的結(jié)晶，是 感性與理性的互補(bǔ)，是精神文化與物質(zhì)文化的對(duì)接。他不 僅拓寬了音樂教學(xué)的思維方式，更重要的意義是帶來了音 樂學(xué)習(xí)中的思維方式變化。通過分析普通高中音樂課程 標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀中案例6：春江花月夜，可以看出這 節(jié)課是一節(jié)同傳統(tǒng)和常規(guī)完全不同的音樂課堂教學(xué)，那是 個(gè)精彩紛呈的網(wǎng)絡(luò)世界，教師通過圖文聲像有機(jī)結(jié)

9、合的多 媒體教學(xué)手段來輔助教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的情緒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的 主觀性，同時(shí)也很大程度的提高了教學(xué)效果。通過教學(xué)實(shí) 踐，我覺得計(jì)算機(jī)多媒體輔助教學(xué)是一種實(shí)用性極強(qiáng)的現(xiàn) 代化教學(xué)手段，在音樂課堂教學(xué)中已展現(xiàn)出廣闊的應(yīng)用前 景，音樂欣賞教學(xué)的多媒體化增加了教學(xué)的魅力：形象生 動(dòng)的畫面、言簡(jiǎn)意賅的解說、悅耳動(dòng)聽的音樂、使學(xué)習(xí)內(nèi)容與圖文并茂，栩栩 如生，許多原來抽象的，難于理解的內(nèi)容變得生動(dòng)有趣， 音樂教學(xué)自然也收到了事半功倍的效果。2、營(yíng)造活動(dòng)、表演、對(duì)話等互動(dòng)教學(xué)模式情景如果說，現(xiàn)代教育是兩代人之間的相互影響，那么音 樂教育中，學(xué)生不喜歡音樂課的一個(gè)主要原因是教師總是 試圖詮釋音樂，告訴學(xué)生這是什么就

10、，那是什么，而忽略了 學(xué)生自身對(duì)音樂的理解和感悟。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在教學(xué) 實(shí)踐過程中，引導(dǎo)學(xué)生以音樂為媒介，加強(qiáng)與他人的合作與 交流，增強(qiáng)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神.”我們 知道，音樂是人類交往和情感交流的一種重要形式，通過音 樂的教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)，以音樂為媒介來培養(yǎng)學(xué)生的群體意 識(shí)和相互尊重的合作精神，對(duì)造就一代新人具有十分重要的 作用。比如，在音樂教學(xué)中，學(xué)生通過參與合奏、合唱、音 樂表演、舞蹈、競(jìng)賽、話劇編演等不同形式的活動(dòng),使之融 入群體，淡化自我，養(yǎng)成個(gè)體服從群體，增強(qiáng)集體主義觀念。 因此，音樂教師可以利用并開發(fā)一切可以營(yíng)造音樂活動(dòng)的形 式，在音樂鑒賞的豐富民間器樂這節(jié)課中

11、可以利 用鼓、鑼、鐐這些簡(jiǎn)單的打擊樂器讓幾個(gè)學(xué)生演奏一組打 擊樂小合奏；在京劇這節(jié)課中可以讓學(xué)生們表演智 斗中的幾個(gè)典型人物并能夠演唱幾句典型的唱段；在 亞非音樂神韻這節(jié)課中可以讓學(xué)生隨鼓樂的節(jié)奏作簡(jiǎn)單 的舞蹈動(dòng)作。因此，創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)情景活動(dòng)不僅 創(chuàng)造性的滲透了音樂將各種旋律融入課堂，而且可以培養(yǎng) 學(xué)生主動(dòng)與他人交流、溝通、合作的良好習(xí)慣，體驗(yàn)與人合 作的愉快情感，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義思想，幫助他們健康快 樂地成長(zhǎng).3、運(yùn)用音樂特有的語(yǔ)言，展開聯(lián)想與想像的翅膀 亞里士多德說：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉所以，想像是創(chuàng)造的先導(dǎo)，想像是從模仿到創(chuàng)造 的階梯，而音樂又是想象和聯(lián)想的

12、源泉，因?yàn)?，音樂以她?有的屬性賦予了右腦無(wú)窮的想象。（可目前普遍存在的問題 是：過度重視左腦的邏輯思維推理的發(fā)展，而忽視右腦作 用的開發(fā)。）音樂具有音樂形象的間接性和不確定性，正是 這種“模糊性”，反倒為創(chuàng)作者和欣賞者提供更為廣闊的自 由想象空間。音樂的語(yǔ)言分描繪性和象征性兩種，描繪性 語(yǔ)言歲能夠通過模仿、聯(lián)想等手段達(dá)到寫景狀物的目的, 但以聲音作為物質(zhì)材料的音樂更多地決定了語(yǔ)義表達(dá)上的 抽象性，更何況無(wú)標(biāo)題音樂在樂義的理解上是存有很大的 空間的。為此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與 聽賞并鼓勵(lì)他們多多發(fā)表意見，讓他們展開想象的翅膀， 放飛思維的游絲，讓藝術(shù)想象在審美的天空自由翱翔，從

13、 而化樂音的間接性為無(wú)限性變不確定性為藝術(shù)的再創(chuàng)造， 把有限的音響變作自由的心境。四、音樂選材多樣化、實(shí)踐豐富化音樂被人們稱之為“心靈的語(yǔ)言”，就是因?yàn)橐魳犯?易引起人們情感的共鳴，利用音樂對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，能 夠豐富他們的精神生活，陶冶他們的性情，激發(fā)他們奮發(fā)向 上的精神，促使他們身心得到健康發(fā)展可如果教師只是嚴(yán) 格遵循教科書而不越雷池半步以為單調(diào)的講課本、專聽深 不可測(cè)的音樂，久而久之，學(xué)生上音樂課如坐針氈、欣賞音 樂味如嚼蠟，音樂課自然也就失去了這些本來非常喜歡音樂 的“小聽眾”和“小演員”，因此，我們音樂教師不妨嘗試 以下方法：1、遵循美育原則，培養(yǎng)藝術(shù)能力和各種文化素質(zhì)人不僅有靈

14、魂，還有智慧，智慧是經(jīng)由靈魂統(tǒng)合的各 種智能的整體，這些智能就是哈佛大學(xué)零點(diǎn)中心不久前揭 示出的人類的各種智能，如：語(yǔ)言智能、空間智能、數(shù)學(xué)- 邏輯智能、音樂智能、身體-動(dòng)感智能、交際智能、自我認(rèn) 識(shí)智能、環(huán)境適應(yīng)智能等。智慧絕不是各種智能的想加， 而是經(jīng)由知覺和想象，各種智能發(fā)生聯(lián)系和融合而形成的 新的整體，他是一個(gè)高級(jí)存在，同時(shí)也是與國(guó)際綜合國(guó)民 素質(zhì)相互競(jìng)爭(zhēng)需要的反映。藝術(shù)教育是教育中不可缺少與 不可替代的組成部分，是實(shí)施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。 音樂教學(xué)中應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)和關(guān)注學(xué)生藝術(shù)整合能力和多種文 化素質(zhì)的培養(yǎng)將哲學(xué)的、生態(tài)學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、文化學(xué)的、 美學(xué)的和創(chuàng)造學(xué)的各種學(xué)科觀點(diǎn)和方法有

15、機(jī)融合起來，構(gòu) 建起一種更全面、深刻、動(dòng)態(tài)、開放的藝術(shù)新理念。藝術(shù) （音樂）修養(yǎng)高的人能夠更深刻低理解人生，從而影響他 的生存質(zhì)量，關(guān)鍵是他能夠在一定程度上超越世俗功利對(duì) 人的束縛，能夠以審美的態(tài)度對(duì)待人生，從現(xiàn)實(shí)生活中獲 得超功利的審美情感體驗(yàn)。因此，我們藝術(shù)教育工作的任 務(wù)就是：培養(yǎng)將各門藝術(shù)之間“藝藝相通”并成為全面發(fā) 展的人。2、貫穿課本教學(xué)內(nèi)容，吸納流行樂或貼近生活、富有 時(shí)代特點(diǎn)的優(yōu)秀音樂藝術(shù)佳作現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，不但促進(jìn)了音樂藝術(shù)的空前繁 榮，而且使音樂在人類社會(huì)中展示了越來越重要的作用， 音樂審美已成為精神文明的一個(gè)重要標(biāo)志。每年都有大量 的貼近生活、富有情趣的優(yōu)秀作品產(chǎn)生，

16、如電視電影主題 曲、音樂電視、電視歌手大獎(jiǎng)賽、中外流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)歌 曲等層出不窮。流行音樂強(qiáng)勁的節(jié)奏和日新月異的變化， 符合他們生理和心理的特點(diǎn)，假如我們音樂教師在教學(xué)中 能植根教材，摻和一點(diǎn)流行音樂，讓學(xué)生感受那古典音樂 與現(xiàn)代音樂的完美結(jié)合，感受那廣場(chǎng)音樂、網(wǎng)絡(luò)音樂等對(duì) 心靈的震撼，相信沒有學(xué)生不喜歡這樣的音樂課。3、提供交流、合作機(jī)會(huì)，開展豐富的綜合藝術(shù)實(shí)踐在人類社會(huì)愈益開放的今天，如何避免個(gè)體的錮閉、 狹隘，從而與人更真誠(chéng)地合作、更和睦地相處，已是一個(gè) 十分凸顯的問題。音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)為學(xué)生們提供了溝通渠道, 找到了交往機(jī)會(huì)，音樂課上很多機(jī)會(huì)可以為他們創(chuàng)設(shè)這些 群體性活動(dòng)如：齊唱、齊奏、合

17、唱、重唱、重奏、歌舞表 演、話劇的表演、即興創(chuàng)作、分小組討論、知識(shí)競(jìng)賽、小 型音樂劇、戲劇小品、配樂朗誦等；課外活動(dòng)也可以開展 歌詠比賽、文藝匯演、師生音樂會(huì)、音樂講座、管弦樂隊(duì)、 民樂隊(duì)、合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、電聲樂隊(duì)、話劇編演團(tuán)、口琴、 電子琴等等一切可以因地制宜的各種活動(dòng)項(xiàng)目。相信學(xué)生 通過參加這樣的以音樂為紐帶的人際交流活動(dòng)，在這種美 的氛圍中，在這種需要默契配合的關(guān)系中，他們肯定會(huì)養(yǎng) 成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神，進(jìn)而 加深學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)及其形式美、藝術(shù)美、社會(huì)美的認(rèn)知 和感悟。最后，作為一名教育教學(xué)一線的音樂教師來說，教學(xué)已不是原來傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)的過程，一堂沒 有交往互動(dòng)模式的學(xué)習(xí)過程，沒有可以調(diào)動(dòng)學(xué)生那顆對(duì)音 樂懷有熾熱情結(jié)的新鮮的音樂元素，顯然已不能適應(yīng)現(xiàn)代 高速發(fā)展的