唯物論及認識論知識點整理

1、唯物論及認識論知識點整理唯物論1、 物質1、 含義：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2 唯一特性：物質的唯一特性是客觀實在性。3 世界的物質性（世界的本質是物質的）（1） 自然界的物質性: 自然界中的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界的組成部分（2）人類社會的物質性：人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口素質和生產方式。生產方式是生產力和生產關系的統(tǒng)一。（3） 意識是物質的產物。2、 運動1、含義：哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。2.運動與物質的關系：1）

2、運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質2）運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是根本不存在的3）反對兩種錯誤傾向：離開物質談運動是唯心主義觀點（如慧能的“仁者心動”，畢爾生的“萬物只在概念中運動”）；離開運動談物質是形而上學唯物主義觀點（提示：形而上學要么否認運動，要么只承認機械運動）3運動與靜止的關系：（1）靜止的含義：是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。（2）運動與靜止的關系：運動是無

3、條件的、永恒的和絕對的。靜止是有條件的、暫時的和相對的。物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。3、 規(guī)律1含義：就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （ 不是外部強加的、現象的、偶然的、易變的聯(lián)系）2規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。3規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。4規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關系：（1）人們的主觀能動性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約，正確發(fā)揮主觀能動性必須以承認規(guī)律客觀性為前提。人可以

4、發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律，改造世界，造福于人類。（2）因此，我們在想問題、辦事情時，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機地結合起來。4、 意識1 意識的本質（1） 從意識的起源看，它是物質世界長期發(fā)展的產物。（2） 從意識的生理基礎看，它是高度發(fā)達的物質系統(tǒng)人腦的機能（3） 從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映象。是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結果。2 意識的作用（意識的能動作用）（1）特點：目的性、計劃性、自主選擇性和主動創(chuàng)造性（2）表現：a人能夠能動地認識世界。b人能夠能動地改造世界認

5、識論1、 實踐1.含義：實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質性活動，是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。2.特點（1）實踐具有客觀物質性。（這是由實踐的構成要素-實踐的主體、實踐的對象、實踐的手段的客觀性決定的。）（2）實踐具有主觀能動性（ 實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。） （3）實踐具有社會歷史性（實踐是處在一定社會關系中人的活動，實踐受到一定歷史條件的制約。）3.形式：生產實踐、社會實踐、科學實驗活動。4.實踐是認識的基礎：（1）實踐是認識的來源。（2）實踐是認識發(fā)展的動力：認識產生于實踐的需要，人們

6、在實踐中不斷遇到新問題、產生新要求，推動人們去探索和研究；實踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的工具；實踐鍛煉和提高了人的認識能力。（3）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（4）實踐是認識的目的：改造世界才是認識的目的和歸宿。二、認識1.含義：人的認識是對客觀對象的反映2、認識的過程（1）認識的反復性：認識具有反復性的過程：認識受主客體的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）認識的無限性：認識無限性的過程：人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。（3）認識的上升性：從實踐到認識、再從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程

7、。3.認識的作用：認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。三、真理（1）含義：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇。（2）性質：真理的最基本屬性是客觀性真理都是具體的。任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。4、 實踐與認識的辯證關系1. 實踐是認識的基礎2. 認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識、不科學的理論則會把實踐引向歧途。原理及方法論1 物質和意識的辯證關系原理及方法論【原

8、理】：物質決定意識，意識是物質的反映；意識對物質具有能動作用，既能能動地認識世界，又能能動地改造世界。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展?！痉椒ㄕ摗浚阂磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是；重視意識的反作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。（兩個分原理：物質決定意識原理及方法論；意識對物質具有能動的反作用原理及方法論）2、 規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論【原理1】：規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉移的，規(guī)律是普遍存在的，世界上的事物存在和發(fā)展都有其自身的規(guī)律【方法論1】：按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰【原理2】：人在客觀規(guī)律面前不是無能為力的【方法論2】：人

9、可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類3、實踐和認識的辯證關系原理及方法論 【原理】實踐和認識是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，實踐決定認識，實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的和歸宿。另一方面，認識對實踐具有反作用，科學理論對實踐有積極的指導作用?！痉椒ㄕ摗恳匾晫嵺`，積極參加實踐活動。要樹立正確的認識，充分發(fā)揮科學理論的指導作用。堅持理論與實踐相結合。4、真理的客觀性、具體性、條件性原理及方法論【原理】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理是具體的、有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儓猿种饔^與客