當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的探究

1、    當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的探究    鄭名新摘要：當(dāng)代藝術(shù)最重要的是觀念的轉(zhuǎn)變，它重新解讀藝術(shù)與人類的關(guān)系，注重藝術(shù)對(duì)于社會(huì)的反映，強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的表達(dá)，在題材的選取上緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在形式上多種多樣，在傳統(tǒng)文化的解讀上另辟新路，在創(chuàng)作語(yǔ)言上力求創(chuàng)新，這都體現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)對(duì)人們思維轉(zhuǎn)化的影響，并潛移默化的改變?nèi)藗兊挠^念。觀念的沖擊能夠引發(fā)深層次的思考，進(jìn)一步提升審美判斷能力，文化理解能力。將當(dāng)代藝術(shù)理念融入美術(shù)教學(xué)中，可以開拓學(xué)生的視野，拓展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)主題的多視角性，促進(jìn)藝術(shù)表達(dá)多元化，培養(yǎng)批判性思維，激發(fā)創(chuàng)造力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。關(guān)鍵

2、詞：當(dāng)代藝術(shù);初中美術(shù);現(xiàn)狀：g633.95     ：b    ：1672-1578（2020）34-0241-011.初中美術(shù)教課書中當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀教材是最能體現(xiàn)國(guó)家教育政策和課程改革方案的教育資料，反映著我國(guó)對(duì)于人才培養(yǎng)的需求。教材作為教學(xué)的工具，是連接教師和學(xué)生之間的紐帶。深入探宄當(dāng)代藝術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)的比重、地位、內(nèi)容編排和特點(diǎn)，有利于合理開發(fā)教材資源、豐富教學(xué)活動(dòng)，梳理教師、學(xué)生、教學(xué)之間的關(guān)系。盡管美術(shù)教科書版本眾多，但都是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，關(guān)于教科書中的當(dāng)代藝術(shù)占比情況本文選取具有代表性的人教版和人美版，同

3、時(shí)選取了比較有地方特色的冀教版，并對(duì)此進(jìn)行分析研究。1.1 缺少以當(dāng)代藝術(shù)為中心的核心課例。所有版本的教科書不僅沒有出現(xiàn)以當(dāng)代藝術(shù)為核心的課例，也沒有出現(xiàn)將當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容作為主要學(xué)習(xí)目的的課例，教科書中當(dāng)代藝術(shù)的作品只是作為一般素材來(lái)用，而缺少以當(dāng)代藝術(shù)為中心的核心課例會(huì)讓很多教師認(rèn)為這部分內(nèi)容可講可不講，不是重點(diǎn)一帶而過就好了，當(dāng)然不會(huì)再去深入挖掘當(dāng)中的內(nèi)涵。1.2 當(dāng)代藝術(shù)的作品的來(lái)源分布不均。從三個(gè)版本教材中當(dāng)代藝術(shù)作品的分布，只有三幅作品是中國(guó)的，其余均為國(guó)外的。教材還需深入挖掘中國(guó)本土的當(dāng)代藝術(shù)作品。本土的當(dāng)代藝術(shù)家也有很多，且有很多融中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式為一體的藝術(shù)家，如谷

4、文達(dá)、呂勝中、蔡國(guó)強(qiáng)、徐冰。造成這些現(xiàn)象的原因可能是：一、當(dāng)代藝術(shù)本身具有爭(zhēng)議性，大眾對(duì)其褒貶不一，有些當(dāng)代藝術(shù)比較難懂，因此難以讓大眾及教材編寫人員接受;二、教材編寫人員、教師對(duì)當(dāng)代藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)的必要性認(rèn)識(shí)不足;三、接受新鮮事物需要一個(gè)過程，藝術(shù)作品需要時(shí)間的檢驗(yàn)，關(guān)鍵在精。2.當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)的可行性當(dāng)代藝術(shù)的獨(dú)特性、豐富性、創(chuàng)造性在拓寬美術(shù)教育維度的同時(shí)，也開啟了學(xué)生的新思維和認(rèn)知維度，正因?yàn)槿绱?，它更容易與新時(shí)代背景下的中學(xué)生產(chǎn)生精神層面上共鳴;當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)的靈活自主性在很大程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)代藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的諸多優(yōu)勢(shì)足以證明當(dāng)代藝術(shù)融入中學(xué)美術(shù)

5、教學(xué)的必要性的和可行性。2.1 當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)符合青春期學(xué)生的心理特點(diǎn)。當(dāng)代藝術(shù)顛覆傳統(tǒng)技法、重視觀念的表達(dá)和對(duì)于材料的勇敢嘗試能夠喚起青少年的求知欲和創(chuàng)作欲。正值青春期的初中生正處特殊的生理發(fā)育和認(rèn)知階段，學(xué)生的求新心理比較突出，當(dāng)代藝術(shù)不論是在形式還是內(nèi)容方面都比較符合學(xué)生的這種心理，經(jīng)過教師的引導(dǎo)，更能夠激起中學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作欲望，培養(yǎng)學(xué)生深層次思考問題的能力。筆者在教學(xué)中組織了一次簡(jiǎn)單的討論，學(xué)生的反應(yīng)都特別強(qiáng)烈，可見中學(xué)生對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)內(nèi)容是非常感興趣的。當(dāng)代藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)探索各種材料的可能性用來(lái)藝術(shù)表達(dá)的探索精神、想象力與初中生所具有的好奇心與創(chuàng)造性是一致的。目前的美術(shù)教育中

6、，繪畫依舊占據(jù)很大比重，青少年的學(xué)生對(duì)于素描、色彩的等基礎(chǔ)的課程缺乏新鮮感，在學(xué)習(xí)過程中喪失了創(chuàng)作欲望。而在當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于學(xué)生的吸引使學(xué)生的求知欲和探究性比較強(qiáng)。當(dāng)代藝術(shù)所表達(dá)的超越傳統(tǒng)、反對(duì)權(quán)威、不為藝術(shù)而藝術(shù)的精神與中學(xué)生所獨(dú)有的青春期叛逆性、獨(dú)立性和創(chuàng)新性的精神是一致的。2.2 當(dāng)代藝術(shù)理念與課標(biāo)的共通性。當(dāng)代藝術(shù)的理念重視傳統(tǒng)文化的藝術(shù)的學(xué)習(xí)研究和對(duì)新的藝術(shù)語(yǔ)言的探索精神，著重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，創(chuàng)新能力，獨(dú)立思考能力，注重學(xué)生綜合能力的可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)代藝術(shù)理念下的美術(shù)教學(xué)，能夠使學(xué)生體驗(yàn)多種媒材，掌握多種形式的藝術(shù)表現(xiàn)，提升社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立品格和社會(huì)適應(yīng)能力。形成積極的藝術(shù)觀

7、、人生觀和世界觀。2.3 基于學(xué)生綜合素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展性。美術(shù)教育從早期關(guān)注技能學(xué)習(xí)到后來(lái)關(guān)注整個(gè)美術(shù)學(xué)科，注重學(xué)科的重要性和全面性，到現(xiàn)在關(guān)注對(duì)人的全人培養(yǎng)，促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展，不僅關(guān)注知識(shí)培養(yǎng)，更關(guān)注學(xué)生整體能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。這些變化已經(jīng)決定我們的教學(xué)不能再墨守陳規(guī)，無(wú)論從藝術(shù)形式或教學(xué)方式都是開放的，包容的，當(dāng)代藝術(shù)理念融入美術(shù)教學(xué)中有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，他可以開拓學(xué)生的視野，拓展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的多視角看待問題，分析問題，促進(jìn)學(xué)生的審美判斷能力發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，因此，當(dāng)代藝術(shù)理念融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。參考文獻(xiàn)：1 陳海龍.初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的策略研究j.中國(guó)校外教育，2019（02）：9-10.2 宋海波.分析